第97章 犀角四愛杯
「為什麼沒法兒說？」寧霜問。
「你不是說我眼裡有故事麼？」吳奪答，「因為我不是看出什麼來了，而是想起了一個故事。」
「有一個美麗的傳說？精美的瓷器會唱歌？」
「這麼老的歌你也聽過？」吳奪不由被寧霜逗樂了，「沒那麼離譜，我看能算得上野史趣聞吧，至少和時代背景是能吻合的。」
「你不也聽過這歌麼？」寧霜似乎很感興趣，「那就說說聽聽吧。」
聽到這麼一個「故事」，吳奪其實還是有一定的表達欲的；不過這場合不適合講故事，只能言簡意賅地說了說。
聽完之後，寧霜立即問道，「你這是從哪裡看到的？還是聽說的？」
「聽說的。嗯······以前逛市場的時候，無意中聽一個老蟲講的，也只能當故事聽了。」吳奪笑笑，「或許現在這個『九』，只是一個巧合吧。」
「你這麼一說，我想起看到的那一道豎畫，上端好像向左有點兒出頭，下端又好像有向右撇的趨勢，沒準兒真的也是一個『九』呢！」
吳奪擺手，「快別關聯了，咱倆一個是聽來的故事，一個是見過一塊碎瓷殘片；既然都是檯面上沒法兒說的東西，自己個兒樂呵樂呵得了。」
「嘿！你倆說什麼私房話呢？」
吳奪的話音剛落，羅宇澤就回來了。
「還是說這蟠螭蒜頭瓶的事兒，也沒什麼特別的。」吳奪隨即應道。
「那你們不在大鍋里說，開什么小灶啊？」羅宇澤撇撇嘴，不待他倆接話，便又壓低聲音問寧霜，「寧叔今天到底帶啥來了？」
「被中香爐不是都拍賣了麼？」寧霜回答。
「那是助興小玩意兒，我問的是他今天最後拿什麼收場？出不出？」
「你自己問他不得了？」寧霜說完沖吳奪點點頭，便飄然而去。
羅宇澤抬手看了看表，「行，這都快六點了，我看也差不多了。」
關於蒜頭瓶的討論，最後也沒有個所以然。
不過，卻穿插延伸了很多別的討論，羅宇澤說差不多了，最後卻又過了半個多小時，寧元祺才最後總結。
寧元祺問了問，沒有人打算再公開展示，最後便道，「那這樣，天兒也不早了，我就最後獻醜吧。」
寧元祺在圓桌上展示的，是一堂杯子。
兩隻為一對，四隻為一堂。
杯子並不大。而裝杯子的木盒卻不算小，材質是黃楊木的。
黃楊木質地堅韌細膩，但是有個外號叫「千年矮」，不易有大材，就這個盒子的尺寸來看，也算難得了。
杯子不大盒子卻不小，是因為盒子裡不止裝了四隻杯子，還有一個托盤，還有四個保護杯子的小套裝。
這個托盤是影子木的。
影子木又稱癭木，不是單獨指一種木材，而是說這個特徵。癭，瘤疤的意思；本是病態的東西，切割之後表面卻會形成漂亮的紋路和圖案。什麼楠木癭、楓木癭、樺木癭、柏木癭，等等很多。
而這個用來承托杯子的托盤，則是黃花梨的。
花梨影子木，那可就貴嘍。
盒子和托盤這麼上檔次，杯子自然不一般。
這一堂四隻鼻子，是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米，型是比較常見的仰鍾杯。仰鍾杯也叫鈴鐺杯，顧名思義，杯型就像一個倒過來的口朝上的鈴鐺。
杯子不大，造型也普通，若只是因為犀角的材質貴重，那是不會被寧元祺如此鄭重其事地拿出來的。
這四隻犀角杯上，都有精美的浮雕圖案。
四愛。
王羲之愛鵝，陶淵明愛菊，林和靖愛梅，周敦頤愛蓮。
這四個華夏歷史上文人雅士的「痴愛」故事，流傳很廣；而在很多書畫、瓷器、木雕上，也都有「四愛」的內容。
這四隻犀角杯上的四愛圖，除了雕刻人物、動物、周邊小環境，還陰刻了詩文。
王羲之愛鵝的犀角杯上是：雙翎閒汎墨池冰，悟入霜毫思不勝。
陶淵明愛菊的犀角杯上是：採菊東籬下，悠然見南山。
林和靖愛梅的犀角杯上是：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
周敦頤愛蓮的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
除了王羲之愛鵝犀角杯上雕刻的是明代王恭《題王羲之愛鵝圖》中的詩句，其他三隻犀角杯上雕刻的都是本人的詩句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此複雜的雕工，實屬不易。而且，這雕工細膩傳神，氣韻不俗，顯然是名家手筆。
吳奪看過之後，也是讚嘆不已。
每隻犀角杯的杯底，都落了同樣的印章款。
四字：方氏柱石。
「妙啊！」章成錦拿著其中一隻犀角杯，「這一堂四愛犀角杯，的確是方弘齋的精品之作！」
明清時期，關於犀角雕刻的名家，有「南鮑北方」之說。
鮑天成是江南治犀的領軍人物，江南的犀角雕刻行業，高手眾多，他能成為領軍人物，自是非同凡響。
明末清初的史學家張岱甚至將他和陸子岡一同論述：「吳中絕技，陸子岡治玉，鮑天成治犀??????俱上下百年，保無敵手。」
「方氏柱石」就是方弘齋。
方弘齋是北京人。關這個人的史料不多，他是一個僧人，卻成就了犀角雕刻的傳奇地位。
北方的犀角雕刻，整體水平遠遠落後於江南，而方弘齋能和江南的領軍人物鮑天成齊名，號稱北方治犀的唯一高手，絕非浪得虛名。
從傳世作品來看，方弘齋的確對得起這稱號。他特別擅長在犀角上雕刻山水，雕工入畫，美不勝收。
眾人盡皆讚嘆，羅宇澤嘆口氣，心下暗道，「得，這樣的好東西，肯定是珍藏品，決計不會出手的。」
吳奪在他身邊，看到他的表情，就知道他在想什麼，這哥們兒真是無時無刻不在想著做生意啊。
如今，犀角製品是嚴格禁止買賣的。而傳承有序的古代犀角藝術品，雖然市場有所流通，但也有一定的限制。
這一堂犀角杯，包漿很潤，應該是開門的傳世品。不過，正如羅宇澤所想，這是寧元祺的珍藏，決計不會出手。
「你不是說我眼裡有故事麼？」吳奪答，「因為我不是看出什麼來了，而是想起了一個故事。」
「有一個美麗的傳說？精美的瓷器會唱歌？」
「這麼老的歌你也聽過？」吳奪不由被寧霜逗樂了，「沒那麼離譜，我看能算得上野史趣聞吧，至少和時代背景是能吻合的。」
「你不也聽過這歌麼？」寧霜似乎很感興趣，「那就說說聽聽吧。」
聽到這麼一個「故事」，吳奪其實還是有一定的表達欲的；不過這場合不適合講故事，只能言簡意賅地說了說。
聽完之後，寧霜立即問道，「你這是從哪裡看到的？還是聽說的？」
「聽說的。嗯······以前逛市場的時候，無意中聽一個老蟲講的，也只能當故事聽了。」吳奪笑笑，「或許現在這個『九』，只是一個巧合吧。」
「你這麼一說，我想起看到的那一道豎畫，上端好像向左有點兒出頭，下端又好像有向右撇的趨勢，沒準兒真的也是一個『九』呢！」
吳奪擺手，「快別關聯了，咱倆一個是聽來的故事，一個是見過一塊碎瓷殘片；既然都是檯面上沒法兒說的東西，自己個兒樂呵樂呵得了。」
「嘿！你倆說什麼私房話呢？」
吳奪的話音剛落，羅宇澤就回來了。
「還是說這蟠螭蒜頭瓶的事兒，也沒什麼特別的。」吳奪隨即應道。
「那你們不在大鍋里說，開什么小灶啊？」羅宇澤撇撇嘴，不待他倆接話，便又壓低聲音問寧霜，「寧叔今天到底帶啥來了？」
「被中香爐不是都拍賣了麼？」寧霜回答。
「那是助興小玩意兒，我問的是他今天最後拿什麼收場？出不出？」
「你自己問他不得了？」寧霜說完沖吳奪點點頭，便飄然而去。
羅宇澤抬手看了看表，「行，這都快六點了，我看也差不多了。」
關於蒜頭瓶的討論，最後也沒有個所以然。
不過，卻穿插延伸了很多別的討論，羅宇澤說差不多了，最後卻又過了半個多小時，寧元祺才最後總結。
寧元祺問了問，沒有人打算再公開展示，最後便道，「那這樣，天兒也不早了，我就最後獻醜吧。」
寧元祺在圓桌上展示的，是一堂杯子。
兩隻為一對，四隻為一堂。
杯子並不大。而裝杯子的木盒卻不算小，材質是黃楊木的。
黃楊木質地堅韌細膩，但是有個外號叫「千年矮」，不易有大材，就這個盒子的尺寸來看，也算難得了。
杯子不大盒子卻不小，是因為盒子裡不止裝了四隻杯子，還有一個托盤，還有四個保護杯子的小套裝。
這個托盤是影子木的。
影子木又稱癭木，不是單獨指一種木材，而是說這個特徵。癭，瘤疤的意思；本是病態的東西，切割之後表面卻會形成漂亮的紋路和圖案。什麼楠木癭、楓木癭、樺木癭、柏木癭，等等很多。
而這個用來承托杯子的托盤，則是黃花梨的。
花梨影子木，那可就貴嘍。
盒子和托盤這麼上檔次，杯子自然不一般。
這一堂四隻鼻子，是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米，型是比較常見的仰鍾杯。仰鍾杯也叫鈴鐺杯，顧名思義，杯型就像一個倒過來的口朝上的鈴鐺。
杯子不大，造型也普通，若只是因為犀角的材質貴重，那是不會被寧元祺如此鄭重其事地拿出來的。
這四隻犀角杯上，都有精美的浮雕圖案。
四愛。
王羲之愛鵝，陶淵明愛菊，林和靖愛梅，周敦頤愛蓮。
這四個華夏歷史上文人雅士的「痴愛」故事，流傳很廣；而在很多書畫、瓷器、木雕上，也都有「四愛」的內容。
這四隻犀角杯上的四愛圖，除了雕刻人物、動物、周邊小環境，還陰刻了詩文。
王羲之愛鵝的犀角杯上是：雙翎閒汎墨池冰，悟入霜毫思不勝。
陶淵明愛菊的犀角杯上是：採菊東籬下，悠然見南山。
林和靖愛梅的犀角杯上是：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
周敦頤愛蓮的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
除了王羲之愛鵝犀角杯上雕刻的是明代王恭《題王羲之愛鵝圖》中的詩句，其他三隻犀角杯上雕刻的都是本人的詩句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此複雜的雕工，實屬不易。而且，這雕工細膩傳神，氣韻不俗，顯然是名家手筆。
吳奪看過之後，也是讚嘆不已。
每隻犀角杯的杯底，都落了同樣的印章款。
四字：方氏柱石。
「妙啊！」章成錦拿著其中一隻犀角杯，「這一堂四愛犀角杯，的確是方弘齋的精品之作！」
明清時期，關於犀角雕刻的名家，有「南鮑北方」之說。
鮑天成是江南治犀的領軍人物，江南的犀角雕刻行業，高手眾多，他能成為領軍人物，自是非同凡響。
明末清初的史學家張岱甚至將他和陸子岡一同論述：「吳中絕技，陸子岡治玉，鮑天成治犀??????俱上下百年，保無敵手。」
「方氏柱石」就是方弘齋。
方弘齋是北京人。關這個人的史料不多，他是一個僧人，卻成就了犀角雕刻的傳奇地位。
北方的犀角雕刻，整體水平遠遠落後於江南，而方弘齋能和江南的領軍人物鮑天成齊名，號稱北方治犀的唯一高手，絕非浪得虛名。
從傳世作品來看，方弘齋的確對得起這稱號。他特別擅長在犀角上雕刻山水，雕工入畫，美不勝收。
眾人盡皆讚嘆，羅宇澤嘆口氣，心下暗道，「得，這樣的好東西，肯定是珍藏品，決計不會出手的。」
吳奪在他身邊，看到他的表情，就知道他在想什麼，這哥們兒真是無時無刻不在想著做生意啊。
如今，犀角製品是嚴格禁止買賣的。而傳承有序的古代犀角藝術品，雖然市場有所流通，但也有一定的限制。
這一堂犀角杯，包漿很潤，應該是開門的傳世品。不過，正如羅宇澤所想，這是寧元祺的珍藏，決計不會出手。