想像力的味蕾狂歡
讀《鬼吹燈》起於巧合。在飯館等人的時候隨便買了本地攤上的盜版書，因為聽同事議論過，就買來看看。結果開卷就放不下了，那天基本希望朋友不要出現，讓我一直看書。
看了太多有思想、講技巧的書，當原生態的《鬼吹燈》莽撞地衝進我的視界，帶來的是從未經歷的閱讀快·感，就象坐上過山車，一波一波的驚險不斷湧來，讓我的神經在驚恐和刺激中不停尖叫。但是單一的線索和懸念設置的技巧底下，使我的熱情在讀到第四部時難以為繼。
之後是《盜墓筆記》。從網上發現的書，是南派三叔對天下霸唱的致敬之作。雖然是同樣的題材，盜墓，但在設置懸念、掌握情節發展節奏、塑造人物和編排線索等方面，都比《鬼吹燈》更上層樓。
《盜墓筆記》的更新太慢，我又發現了《茅山後裔》。寫道家法術，有古墓中的探險，也有人與人之間的爭鬥，探險遍及世界，還追溯歷史，甚至用中國的道術解釋古埃及巫術。大力金剛掌對道術的了解令人嘆為觀止，他對法器和陣法的描述確切並且周延，以至在百度的茅山後裔吧，出現了一幫看書入魔想找高人學道的孩子。。。而崇信佛教的我也開始重新關注道教——這個我們最本土、最古老的宗教。前段時間讀的《空谷幽蘭——中國當代隱士》，也引起了我的一些興趣。我有點懷疑道教在當代的衰落，是因為被某種力量出於某種原因壓制在其他宗教之下。道教更接近民間方術，更容易蠱惑人心；沒有統一教義，更容易被人利用成為反動會道門。。。說遠了。
在一段時間裡，我沉浸於這幾部書。儘管在很多地方他們都不能自圓其說，但這都不重要，重要是我們能夠分享那份天馬行空的想像，享受自由飛翔的樂趣。
我們很多人都是看日本漫畫長大的，誰能數得清日本漫畫有多少種題材？有哪個故事不是朝著自己的方向走得超出全世界人民的想像？當聖鬥士和小悟空的戰鬥層層升級，我們的快樂也不斷延伸。
我一直羨慕那樣一種社會文化：有很多種，有很多層，有很多人，有很多聲音，最重要的是，每個都走得很深、很遠。
如果我們會聚在一起是一個原點，當我們向各個方向拋出想像力，我們社會的精神就會變成美麗碩大的花球，變得豐富而立體。
我想給這些書摘掉網絡、流行、通俗這樣的帽子，因為想讓大家看到他們的可貴。他們讓我看到了美好的希望，讓我看到了這個社會越來越多樣性，人們的心靈正在被前所未有地解放著。我不想謳歌什麼所謂太平盛世，只是，哪怕一點點的前進，也值得鼓舞和關注。
這是場想像力的味蕾狂歡，我咂咂嘴，意猶未盡。 （豆瓣網友：藝術家都一禮拜了）
看了太多有思想、講技巧的書，當原生態的《鬼吹燈》莽撞地衝進我的視界，帶來的是從未經歷的閱讀快·感，就象坐上過山車，一波一波的驚險不斷湧來，讓我的神經在驚恐和刺激中不停尖叫。但是單一的線索和懸念設置的技巧底下，使我的熱情在讀到第四部時難以為繼。
之後是《盜墓筆記》。從網上發現的書，是南派三叔對天下霸唱的致敬之作。雖然是同樣的題材，盜墓，但在設置懸念、掌握情節發展節奏、塑造人物和編排線索等方面，都比《鬼吹燈》更上層樓。
《盜墓筆記》的更新太慢，我又發現了《茅山後裔》。寫道家法術，有古墓中的探險，也有人與人之間的爭鬥，探險遍及世界，還追溯歷史，甚至用中國的道術解釋古埃及巫術。大力金剛掌對道術的了解令人嘆為觀止，他對法器和陣法的描述確切並且周延，以至在百度的茅山後裔吧，出現了一幫看書入魔想找高人學道的孩子。。。而崇信佛教的我也開始重新關注道教——這個我們最本土、最古老的宗教。前段時間讀的《空谷幽蘭——中國當代隱士》，也引起了我的一些興趣。我有點懷疑道教在當代的衰落，是因為被某種力量出於某種原因壓制在其他宗教之下。道教更接近民間方術，更容易蠱惑人心；沒有統一教義，更容易被人利用成為反動會道門。。。說遠了。
在一段時間裡，我沉浸於這幾部書。儘管在很多地方他們都不能自圓其說，但這都不重要，重要是我們能夠分享那份天馬行空的想像，享受自由飛翔的樂趣。
我們很多人都是看日本漫畫長大的，誰能數得清日本漫畫有多少種題材？有哪個故事不是朝著自己的方向走得超出全世界人民的想像？當聖鬥士和小悟空的戰鬥層層升級，我們的快樂也不斷延伸。
我一直羨慕那樣一種社會文化：有很多種，有很多層，有很多人，有很多聲音，最重要的是，每個都走得很深、很遠。
如果我們會聚在一起是一個原點，當我們向各個方向拋出想像力，我們社會的精神就會變成美麗碩大的花球，變得豐富而立體。
我想給這些書摘掉網絡、流行、通俗這樣的帽子，因為想讓大家看到他們的可貴。他們讓我看到了美好的希望，讓我看到了這個社會越來越多樣性，人們的心靈正在被前所未有地解放著。我不想謳歌什麼所謂太平盛世，只是，哪怕一點點的前進，也值得鼓舞和關注。
這是場想像力的味蕾狂歡，我咂咂嘴，意猶未盡。 （豆瓣網友：藝術家都一禮拜了）