第094章 幕後主使
如果換成普通人的話，早就被嚇住了，堅硬的瓷碗在老師傅手裡輕鬆的變成了石粉，力道得多大啊。孫楊雖然沒有嘗試過自己能不能做到，卻也不會把這種類似江湖雜耍的手段放在眼裡。
孫楊不屑的說道：「不就是弄碎一塊瓷碗嗎，對於網絡作者來說，就像普通人捏死螞蟻那麼簡單。」
「你的瓷碗一定是麵粉做的，以為這樣就能騙住我嗎？」孫楊裝出一副深諳其道的樣子：「這種江湖雜耍，哥見得多了。」
孫楊覺得江湖雜耍都是忽悠人的，這些雜技起源於民間，但這種場景在鄉下蓬勃發展，生命力持久。
「這些雜技當然是假的，但並不是騙人的。大家都知道那些是假的，雜技本來就是運用技巧欺騙觀眾的眼睛，作為取悅觀眾的手段。」方天行說道。
雜技團的觀眾越來越少，老師傅也只能頹然地抽著煙，方天行走過去問道：「老師傅，你做這個多久了，現在似乎並沒有多少人來看了。」
「摸爬滾打穿頂扛，飛車蹦跳舞刀槍。雜耍技藝名天下，人人都是武中強。人在江湖，身不由己。我們既然當初選擇這個行業，就得一直幹下去。即便觀眾噓聲四起，離場而去，我也不能讓我的雜技走向低俗。」老師傅看著對面男女的表演說道。
另一邊的表演確實更加熱鬧，場上有幾對男女正放著音樂亂跳亂舞，動作低俗誇張，很多群眾在旁邊圍觀。他們表演的內容談不上新鮮，舞蹈表演的結合，哼唱一些淫詞穢調，並伴著歌曲做扭動身體、脫衣服等下流動作，有的甚至脫得一絲不掛。
昏暗的燈光，激昂的音樂，舞台上穿著三點式女子盡情舞動，台下的觀眾神情亢奮，連連叫好。整個過程就是喧譁、煽情、挑逗、調侃、打黃色擦邊球等等，種種低俗不堪的東西。
方天行心中也是十分感慨，一般來說人面對事物會有三念，占有的欲望、冷靜的思考和愉悅的欣賞。從低到高分別是：刺激、休閒、信息、知識、思想和審美的需求。
刺激就是勾起人的欲望，滿足人的動物性，是最低的一檔。這是一切低俗作品的心理基礎和市場基礎。
只要人性中動物性的一面還存在，人與外界的欲望關係還存在，它就要尋求刺激、發泄與滿足。我們只能把它控制在最低限度，比如不公開傳播，不以營利為目的，不危害青少年。相反，這六種需求的最高一檔，即審美需求則是來滿足精神的心靈的需要，常表現為純藝術。
那些經過無數時光洗鍊、陶冶過的唐詩、宋詞、古典音樂、名畫及一切經典作品。沒有任何物慾的刺激，全在淨化心靈，這無疑是最高雅的。但是人們食人間煙火，正常的欲望還是要有的，還得有通俗的作品去滿足他的休閒需求、信息需求、知識需求等。
這就是通俗，通俗的標準是不刺激人的欲望心理但又不脫離人的物質的現實。高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。而低俗作品讓人回歸動物的、物質的一面。高雅作品讓人升華到精神的、道德的一面。沒有基礎的審美教育，沒有見識過優秀的文化產物，就不會有審美的提高。
低俗是釋放，高雅是錘鍊，高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。通俗則是低俗與高雅間的過渡地帶。
作品想要貼近群眾要高起低落，從高雅的標準出發落實到一個通俗的效果，從而避免低俗。當今社會生存壓力那麼大，人們比起被錘鍊更喜歡釋放。所以低俗在缺少審美的環境中不斷的滋生。
看著那些圍觀的群眾大多神情亢奮，完全是一副沉迷其中的樣子，方天行知道群眾如果長時間沉迷於這些低俗的東西，很可能就失去追求文明的願望，沉醉於動物性、物質性。
真正的好作品都是深入淺出，專家學者看了不覺為淺，工人、農民讀來不覺為深，這就是通俗。而低俗的內容主要是指低級趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、頹廢的內容。相對於那些宣揚高尚情趣、積極上進、令人奮進等的會進步意義和價值內容來說，更容易腐蝕人的精神。
聽到眾人的討論，但人們的道德還在，社會的公序良俗還在，法律還在，社會一定會在發展中得到完善。只要是有人嚮往光明，就不可能永遠沒有秩序，永遠像蠻荒之地。
有關抵制低俗的法律也在不斷推出，所有的秩序，都是在實踐之中一點點建立起來的。不可否認的是，許多人在被那些不良信息傷害的時候，同時又在不自覺甚至自覺地傷害他人。
方天行大聲說道：「這些東西是不對的，大家難道希望人們的未來都是充斥著這些東西，只會追逐低俗的東西。只有人們不斷向上，才能推動文明不斷進步。」
這時不少人站起來，他們不屑的說道：「推動文明進步，我可沒想那麼多，我只要獲得開心就好了，我只是個小人物，低俗還是高雅跟我有什麼關係。」
「在條件許可的情況下，適度的享樂當然無可厚非，但一味地奢靡享樂就是不折不扣的低俗了。把奢靡享樂的文化精神大加張揚，從而不斷激活和放大人們的享樂欲望，誘導著人們的享樂觀念。」方天行說道。
「那又有什麼辦法，我們只能接觸到這些東西，無法提升審美能力，又能有什麼辦法。」那人無奈的攤手說道。
「如果大家能夠閱讀我的小說，我願意幫助大家，提升審美能力。提升文筆需要多看書，提升視野要多旅行，多思考，辯證的去思考，讓自己始終處於不斷提升的過程。
我們的思想必須是開源的，不要牴觸任何信息，就像魚一樣，用嘴不斷的吸水，然後通過過濾，把有用的留下。我們也一樣，通過不斷的大量的閱讀，把你認為好的，看不懂得都留下來思考，然後再去了解好在哪。
有沒有什麼不足的地方。之後再看看網上關於你看的東西的評論文章，看看別人是怎麼說的。當你能把大部分的藝術作品看懂的時候，審美自然提高。」
「生活中並不缺少美，我們在發現美的同時，也要對生活中的不完美擁有靈敏的嗅覺。因此對周圍的一切要充滿好奇心，多看、多問、多思考，追根究底、探求事物的內在奧秘。」
孫楊不屑的說道：「不就是弄碎一塊瓷碗嗎，對於網絡作者來說，就像普通人捏死螞蟻那麼簡單。」
「你的瓷碗一定是麵粉做的，以為這樣就能騙住我嗎？」孫楊裝出一副深諳其道的樣子：「這種江湖雜耍，哥見得多了。」
孫楊覺得江湖雜耍都是忽悠人的，這些雜技起源於民間，但這種場景在鄉下蓬勃發展，生命力持久。
「這些雜技當然是假的，但並不是騙人的。大家都知道那些是假的，雜技本來就是運用技巧欺騙觀眾的眼睛，作為取悅觀眾的手段。」方天行說道。
雜技團的觀眾越來越少，老師傅也只能頹然地抽著煙，方天行走過去問道：「老師傅，你做這個多久了，現在似乎並沒有多少人來看了。」
「摸爬滾打穿頂扛，飛車蹦跳舞刀槍。雜耍技藝名天下，人人都是武中強。人在江湖，身不由己。我們既然當初選擇這個行業，就得一直幹下去。即便觀眾噓聲四起，離場而去，我也不能讓我的雜技走向低俗。」老師傅看著對面男女的表演說道。
另一邊的表演確實更加熱鬧，場上有幾對男女正放著音樂亂跳亂舞，動作低俗誇張，很多群眾在旁邊圍觀。他們表演的內容談不上新鮮，舞蹈表演的結合，哼唱一些淫詞穢調，並伴著歌曲做扭動身體、脫衣服等下流動作，有的甚至脫得一絲不掛。
昏暗的燈光，激昂的音樂，舞台上穿著三點式女子盡情舞動，台下的觀眾神情亢奮，連連叫好。整個過程就是喧譁、煽情、挑逗、調侃、打黃色擦邊球等等，種種低俗不堪的東西。
方天行心中也是十分感慨，一般來說人面對事物會有三念，占有的欲望、冷靜的思考和愉悅的欣賞。從低到高分別是：刺激、休閒、信息、知識、思想和審美的需求。
刺激就是勾起人的欲望，滿足人的動物性，是最低的一檔。這是一切低俗作品的心理基礎和市場基礎。
只要人性中動物性的一面還存在，人與外界的欲望關係還存在，它就要尋求刺激、發泄與滿足。我們只能把它控制在最低限度，比如不公開傳播，不以營利為目的，不危害青少年。相反，這六種需求的最高一檔，即審美需求則是來滿足精神的心靈的需要，常表現為純藝術。
那些經過無數時光洗鍊、陶冶過的唐詩、宋詞、古典音樂、名畫及一切經典作品。沒有任何物慾的刺激，全在淨化心靈，這無疑是最高雅的。但是人們食人間煙火，正常的欲望還是要有的，還得有通俗的作品去滿足他的休閒需求、信息需求、知識需求等。
這就是通俗，通俗的標準是不刺激人的欲望心理但又不脫離人的物質的現實。高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。而低俗作品讓人回歸動物的、物質的一面。高雅作品讓人升華到精神的、道德的一面。沒有基礎的審美教育，沒有見識過優秀的文化產物，就不會有審美的提高。
低俗是釋放，高雅是錘鍊，高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。通俗則是低俗與高雅間的過渡地帶。
作品想要貼近群眾要高起低落，從高雅的標準出發落實到一個通俗的效果，從而避免低俗。當今社會生存壓力那麼大，人們比起被錘鍊更喜歡釋放。所以低俗在缺少審美的環境中不斷的滋生。
看著那些圍觀的群眾大多神情亢奮，完全是一副沉迷其中的樣子，方天行知道群眾如果長時間沉迷於這些低俗的東西，很可能就失去追求文明的願望，沉醉於動物性、物質性。
真正的好作品都是深入淺出，專家學者看了不覺為淺，工人、農民讀來不覺為深，這就是通俗。而低俗的內容主要是指低級趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、頹廢的內容。相對於那些宣揚高尚情趣、積極上進、令人奮進等的會進步意義和價值內容來說，更容易腐蝕人的精神。
聽到眾人的討論，但人們的道德還在，社會的公序良俗還在，法律還在，社會一定會在發展中得到完善。只要是有人嚮往光明，就不可能永遠沒有秩序，永遠像蠻荒之地。
有關抵制低俗的法律也在不斷推出，所有的秩序，都是在實踐之中一點點建立起來的。不可否認的是，許多人在被那些不良信息傷害的時候，同時又在不自覺甚至自覺地傷害他人。
方天行大聲說道：「這些東西是不對的，大家難道希望人們的未來都是充斥著這些東西，只會追逐低俗的東西。只有人們不斷向上，才能推動文明不斷進步。」
這時不少人站起來，他們不屑的說道：「推動文明進步，我可沒想那麼多，我只要獲得開心就好了，我只是個小人物，低俗還是高雅跟我有什麼關係。」
「在條件許可的情況下，適度的享樂當然無可厚非，但一味地奢靡享樂就是不折不扣的低俗了。把奢靡享樂的文化精神大加張揚，從而不斷激活和放大人們的享樂欲望，誘導著人們的享樂觀念。」方天行說道。
「那又有什麼辦法，我們只能接觸到這些東西，無法提升審美能力，又能有什麼辦法。」那人無奈的攤手說道。
「如果大家能夠閱讀我的小說，我願意幫助大家，提升審美能力。提升文筆需要多看書，提升視野要多旅行，多思考，辯證的去思考，讓自己始終處於不斷提升的過程。
我們的思想必須是開源的，不要牴觸任何信息，就像魚一樣，用嘴不斷的吸水，然後通過過濾，把有用的留下。我們也一樣，通過不斷的大量的閱讀，把你認為好的，看不懂得都留下來思考，然後再去了解好在哪。
有沒有什麼不足的地方。之後再看看網上關於你看的東西的評論文章，看看別人是怎麼說的。當你能把大部分的藝術作品看懂的時候，審美自然提高。」
「生活中並不缺少美，我們在發現美的同時，也要對生活中的不完美擁有靈敏的嗅覺。因此對周圍的一切要充滿好奇心，多看、多問、多思考，追根究底、探求事物的內在奧秘。」