第259章 今天我們談談錢
毛憲清與賀東來聽完這一番言論，不由得恍然大悟，連忙拜下，說道：「多謝恩師指點迷津。」
一旁的楊懷瑾卻問道：「漢書有雲，養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。如果天下人皆為利往，豈不是失了教化，天下大亂？」
楊懷瑾不愧是理科出身，說話簡單直接，直奔主題，完全沒有儒酸氣。
對於弟子的疑問，張鶴齡並不惱火，畢竟自己擁有幾千年先人積累的智慧，如同站在金字塔頂端向下俯視，任憑你長得再高，也在我腳底下。
但是，這並不是一種歧視，這是開掛！
開掛的人生，不需要解釋。
「我來問你，如何治天下？」
楊懷瑾說道：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產……」
這段話乃是孟子關於仁政的闡述，大抵意思是，所謂的仁政，要讓百姓有活干，有飯吃，有衣穿。除此之外，還需對百姓們進行教育，如此，方為王道。
張鶴齡搖搖頭，道：「漂亮話誰不會說？即便是說出一千條，一萬條，也沒有用，若是有用，何至於天下這麼多餓殍？若是有用，孔孟所言的天下大治，何以歷經了這麼多的朝代，卻從未出現？」
楊懷瑾沉默了，不僅是他，一旁的毛憲清與賀東來也是一臉茫然。
這句話若是在朝堂上說出來，少不得被那些清流罵得狗血噴頭，但是，他們都很清楚，張鶴齡所說的是無法反駁的事實，自古以來，因為哪怕是聖君在朝，良臣輔佐，太平盛世，可又如何呢，不還是興亡百姓皆苦嗎？
雖然不願意承認，但是，這話沒毛病！
「可是，孔孟所言，都是聖賢之道……」
張鶴齡擺手制止，說道：「天下任何道理，哪怕是聖賢之道，也要看是否與時俱進，孔夫子所在的年代是東周春秋時期，距離現在……嗯……大約是兩千年，你們可知，兩千年的跨度是什麼概念？」
三位弟子一同搖頭，張鶴齡繼續說道：「周禮都知道吧？」
「為師曾與三位大學士探討過這個問題，君子六藝，詩書禮藝樂春秋，禮乃六藝之首，聖人崇周禮，循祖制，可是，為何不見天下的讀書人推行周制？」
毛憲清答道：「周人的土地制度，乃是井田制。」
周朝的井田制其實是公有制，大明朝是皇帝與士大夫共治天下，士大夫是什麼人，就是地主唄，你讓地主推行公有制，這不是與虎謀皮？
「不錯，周人的井田制在如今看來純屬無稽之談，但是在當時，卻是非常先進的制度，只是兩千年來，時過境遷，以前的先進位度已經不再適合當下的局勢，所以，我們要變，我們可以學習孔孟之道，但是，一定要活學活用，切不可過於死板。」
「想要做到與時俱進，就一定要掌握其規律。毛憲清與賀東來都有地方執政的經驗，你二人方才說過，有一隻看不到的手，在推動一切的發展，這個看不見的手，就是經濟之道，說的再簡明扼要一些，就是錢！」
「錢？什麼錢？」
這時候，一個不和諧的聲音從外面穿來，只見張延齡邁著大步走進來。
「大哥，你們研究什麼賺錢的買賣呢？」
「賺什麼錢啊？」張鶴齡不滿道，「你見過阿姐了？」
「見過了，還給阿姐帶了禮物呢，對了，還有你的。」
說著話，張延齡掏出一把金燦燦的硬幣，說道：「這是洋人的金幣，一個金幣大概能抵十兩銀子。」
然後，很土豪地給張鶴齡抓了一把，又給毛憲清等人每人拿了幾個，說道：「來來，都有，別客氣！」
幾人趕忙起身行禮，道：「謝過建昌伯！」
「我跟你們講啊，咱現在最不缺的就是錢，你們聊什麼賺錢的買賣呢，需不需要入股？」
張鶴齡拉著他的衣襟，將他拽到一旁，說道：「行了行了，你去看看晚飯準備好了沒有，我們師徒幾人聊點正事。」
「哦，」張延齡說道，「那我去後面看看。」
打發走張延齡之後，張鶴齡看了看手中的金幣，說道：「這是洋人的貨幣，與我們所用的金銀、銅錢大同小異，由此可見，貨幣在全世界都存在，但是，你們有沒有想過，貨幣是什麼？」
「這個，這個……」賀東來含糊地答道，「是金銀，是貴重物品。」
毛憲清一直沒有說話，他本是當年狀元，用才華橫溢四個字來形容一點也不誇張，當時只因一句千古絕對輸給張鶴齡，這才拜其為師，雖然毛憲清對張鶴齡非常尊重，但更多是因為兩人的師徒之名，論起真才實學，毛憲清自詡不輸給任何人。
換句話說，我不是針對你，在座的各位，都是辣雞。
大明朝三年一個狀元，迄今為止也不過寥寥四十人，那可是人中龍鳳中的龍鳳，每個狀元都有這個資本。
可是，毛憲清猛然感覺到，張鶴齡所說的經濟與貨幣，乍一聽俗不可耐，但是細細尋味，卻是一種全新的知識，自古以來，沒有任何典籍記載過這種道理。
是啊，貨幣是什麼呢？
是金銀，是銅錢，是寶鈔，但是，在這之前呢？
為什麼金銀、銅錢、寶鈔會成為貨幣？
似乎沒有人去刻意控制，仿佛，這種東西本來就存在於世上，無論大明朝，宋元、漢唐、先秦，抑或是海外諸國，都出現了貨幣。
從來沒有人去關注，這東西是怎麼出現的，為什麼會出現。
別說去解釋，去研究，哪怕提都沒有人提及過。
張鶴齡只問了一句「貨幣是什麼」，簡簡單單幾個字，其背後隱藏的道理，卻是意義非凡。
賀東來沒有毛憲清這麼震撼，因為他的才華本來就是中游甚至偏下，靠著刷題押題中了榜眼，早就對張鶴齡敬若神明，在他心裡，恩師當然是無所不知才對。
「敢問恩師，貨幣是什麼？」
一旁的楊懷瑾卻問道：「漢書有雲，養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。如果天下人皆為利往，豈不是失了教化，天下大亂？」
楊懷瑾不愧是理科出身，說話簡單直接，直奔主題，完全沒有儒酸氣。
對於弟子的疑問，張鶴齡並不惱火，畢竟自己擁有幾千年先人積累的智慧，如同站在金字塔頂端向下俯視，任憑你長得再高，也在我腳底下。
但是，這並不是一種歧視，這是開掛！
開掛的人生，不需要解釋。
「我來問你，如何治天下？」
楊懷瑾說道：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產……」
這段話乃是孟子關於仁政的闡述，大抵意思是，所謂的仁政，要讓百姓有活干，有飯吃，有衣穿。除此之外，還需對百姓們進行教育，如此，方為王道。
張鶴齡搖搖頭，道：「漂亮話誰不會說？即便是說出一千條，一萬條，也沒有用，若是有用，何至於天下這麼多餓殍？若是有用，孔孟所言的天下大治，何以歷經了這麼多的朝代，卻從未出現？」
楊懷瑾沉默了，不僅是他，一旁的毛憲清與賀東來也是一臉茫然。
這句話若是在朝堂上說出來，少不得被那些清流罵得狗血噴頭，但是，他們都很清楚，張鶴齡所說的是無法反駁的事實，自古以來，因為哪怕是聖君在朝，良臣輔佐，太平盛世，可又如何呢，不還是興亡百姓皆苦嗎？
雖然不願意承認，但是，這話沒毛病！
「可是，孔孟所言，都是聖賢之道……」
張鶴齡擺手制止，說道：「天下任何道理，哪怕是聖賢之道，也要看是否與時俱進，孔夫子所在的年代是東周春秋時期，距離現在……嗯……大約是兩千年，你們可知，兩千年的跨度是什麼概念？」
三位弟子一同搖頭，張鶴齡繼續說道：「周禮都知道吧？」
「為師曾與三位大學士探討過這個問題，君子六藝，詩書禮藝樂春秋，禮乃六藝之首，聖人崇周禮，循祖制，可是，為何不見天下的讀書人推行周制？」
毛憲清答道：「周人的土地制度，乃是井田制。」
周朝的井田制其實是公有制，大明朝是皇帝與士大夫共治天下，士大夫是什麼人，就是地主唄，你讓地主推行公有制，這不是與虎謀皮？
「不錯，周人的井田制在如今看來純屬無稽之談，但是在當時，卻是非常先進的制度，只是兩千年來，時過境遷，以前的先進位度已經不再適合當下的局勢，所以，我們要變，我們可以學習孔孟之道，但是，一定要活學活用，切不可過於死板。」
「想要做到與時俱進，就一定要掌握其規律。毛憲清與賀東來都有地方執政的經驗，你二人方才說過，有一隻看不到的手，在推動一切的發展，這個看不見的手，就是經濟之道，說的再簡明扼要一些，就是錢！」
「錢？什麼錢？」
這時候，一個不和諧的聲音從外面穿來，只見張延齡邁著大步走進來。
「大哥，你們研究什麼賺錢的買賣呢？」
「賺什麼錢啊？」張鶴齡不滿道，「你見過阿姐了？」
「見過了，還給阿姐帶了禮物呢，對了，還有你的。」
說著話，張延齡掏出一把金燦燦的硬幣，說道：「這是洋人的金幣，一個金幣大概能抵十兩銀子。」
然後，很土豪地給張鶴齡抓了一把，又給毛憲清等人每人拿了幾個，說道：「來來，都有，別客氣！」
幾人趕忙起身行禮，道：「謝過建昌伯！」
「我跟你們講啊，咱現在最不缺的就是錢，你們聊什麼賺錢的買賣呢，需不需要入股？」
張鶴齡拉著他的衣襟，將他拽到一旁，說道：「行了行了，你去看看晚飯準備好了沒有，我們師徒幾人聊點正事。」
「哦，」張延齡說道，「那我去後面看看。」
打發走張延齡之後，張鶴齡看了看手中的金幣，說道：「這是洋人的貨幣，與我們所用的金銀、銅錢大同小異，由此可見，貨幣在全世界都存在，但是，你們有沒有想過，貨幣是什麼？」
「這個，這個……」賀東來含糊地答道，「是金銀，是貴重物品。」
毛憲清一直沒有說話，他本是當年狀元，用才華橫溢四個字來形容一點也不誇張，當時只因一句千古絕對輸給張鶴齡，這才拜其為師，雖然毛憲清對張鶴齡非常尊重，但更多是因為兩人的師徒之名，論起真才實學，毛憲清自詡不輸給任何人。
換句話說，我不是針對你，在座的各位，都是辣雞。
大明朝三年一個狀元，迄今為止也不過寥寥四十人，那可是人中龍鳳中的龍鳳，每個狀元都有這個資本。
可是，毛憲清猛然感覺到，張鶴齡所說的經濟與貨幣，乍一聽俗不可耐，但是細細尋味，卻是一種全新的知識，自古以來，沒有任何典籍記載過這種道理。
是啊，貨幣是什麼呢？
是金銀，是銅錢，是寶鈔，但是，在這之前呢？
為什麼金銀、銅錢、寶鈔會成為貨幣？
似乎沒有人去刻意控制，仿佛，這種東西本來就存在於世上，無論大明朝，宋元、漢唐、先秦，抑或是海外諸國，都出現了貨幣。
從來沒有人去關注，這東西是怎麼出現的，為什麼會出現。
別說去解釋，去研究，哪怕提都沒有人提及過。
張鶴齡只問了一句「貨幣是什麼」，簡簡單單幾個字，其背後隱藏的道理，卻是意義非凡。
賀東來沒有毛憲清這麼震撼，因為他的才華本來就是中游甚至偏下，靠著刷題押題中了榜眼，早就對張鶴齡敬若神明，在他心裡，恩師當然是無所不知才對。
「敢問恩師，貨幣是什麼？」