第三百七十七章 千金局方溫補
鍾醫面對振中華略帶挑釁的問題，沒有答應，也沒有拒絕。
他特別真誠的看著振中華，想要從振中華的臉上看出一些什麼。但是除開病容，鍾醫卻看不穿什麼。
「小子，你在看些什麼？難不成你看一看我，我臉上就能生花來？」振中華說道。
「您自然臉上生不出花來。但是我要看一看您是在開玩笑，還是真的在試探我？真的是想要來治病救人的。」鍾醫說道。
振中華沒有想到會得到鍾醫這樣的回答，他一時間有些懵住了。
他活了這麼大半輩子，有求著他的人，有他考量過別的人，有他拒絕的人，也有恨他的人，崇拜他的人。
卻從沒有在審視他的人。而且審視的這麼明白。
在正印了那句話：當你凝視深淵的時候，深淵也同樣在凝視你。
「如果我是為了治病救人又如何？不是又如何？」振中華反問鍾醫道。
「如果您是為了治病救人，別說什麼十三世家了，就是三百三十三家，我也敢頂著壓力跟您站在一起。如果您有其他的想法，我只有敬謝不敏了。」鍾醫實話實說道。
好小子！
振中華沒有被鍾醫的實話實說給惹怒，反而高看了鍾醫一眼。
「那你就好好聽著，聽著你要面對的是什麼樣子的壓力，聽著你要搞定的是什麼樣子的保守世家。」振中華被鍾醫激起了幾分的血性。
「那您繼續，我洗耳恭聽。」鍾醫說道。
振中華準備給鍾醫說得下一個十三世家是千金孫家。
「所謂的千金孫家，就他們自己說祖上是孫思邈。當然，這個誰知道是真是假了。」振中華不苟言笑地說道。
「孫思邈醫德極其高尚，並且更為重視醫德，提出大醫精誠篇來警示業醫我們這些的後人，讓我自己慚愧不已。他的兩本著作集唐代以前醫學之大成，為了不殺生靈，而從不使用動物類藥，諸如蛇類、蜈蚣、蠍子、羊肉、雞內金等，而一概使用毒副作用較低的植物類藥品。孫思邈被我們尊為藥王，書中記錄了很多外國的方藥和少數民族的方藥，並且精於養生術，卒年百餘歲，由於擅長養生，長壽百歲，後世又成為「孫真人」。當逐漸趨於養生一派，其實如果能夠通過養生來防止疾病的發生，倒也達到了中醫治未病的最高目的了。」
鍾醫作為一個中醫，自然是對這種名人生平倒背如流。
「這就是千金孫家。現在的很多養生學家或是教授都出於千金派，在中醫養生的圈子裡，孫家認第二，沒有人敢認第一。」振中華說道。
鍾醫沉默了一會兒，眼神卻始終沒有露出害怕。
「孫家的《千金要方》和《千金翼方》一出，估計很多人都覺得開得特別的好。」振中華想了想繼續說道：「還有，他們家一直秉承著《大醫精誠》篇和《大醫習業》篇，在規範中醫的行為。總而言之，聽他們的就對了。」
「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。」鍾醫說出了孫思邈的名句。
振中華點點頭，千金的由來，就是此句。
「不過，近些年來，他們太過於寬於律己，嚴以待人了。大有一派順他者昌的氣勢。」振中華說道。
「那麼下一個就是局方陳家。在局方之前卻很少聽說。」鍾醫問道。
難不成這局方陳家就比之前還要低調？
振中華卻搖了搖頭。
「相傳，這局方派是宋朝的合劑局，相當於現在的國家現在藥總局，也可以簡單的理解為是類似同仁堂規模的中成藥製造企業，是屬於國家創辦的中成藥製作的企業。後來國家為了統一製作規範及流程、配料等，特地編制了《太平惠民合劑局方》一書，該書在全國範圍內徵收各地名醫的經驗名方，然後去粗存精，經過試驗，最終在數萬張處方中保留了不到800首名家的名方。這本《太平惠民合劑局方》也是我國第一部成藥典。」
「說到太平惠民合劑局方。我就知道了。」鍾醫笑著說道。
可以這麼說，鍾醫的入門書就是《太平惠民合劑局方》。
只要能把《太平惠民合劑局方》背誦，那麼作為一個中醫就算是入門了。畢竟上面記載的藥方都是精挑細選出來的良方。
「不過太平惠民合劑局方卻是有極大缺陷的。」鍾醫張口說道。
「哦？沒有想到你小小年紀，既然能看出《太平惠民合劑局方》中的缺點？你倒是說說看。」振中華聽到鍾醫這麼說，也笑著說道。
「藥效變了。」鍾醫直刺痛點。
振中華差點拍案而起了。
對，局方陳家就是因為這一件事已經忙得焦頭爛額，哪兒還有什麼精力去干其他的事情。
「沒有想到，你這個年紀竟然能看出這些，不錯！不錯！」振中華從這一刻開始，有一種把鍾醫當成自己水平相當的醫生了。
有的時候，醫生的水平高低，不在於年紀，而在於看事情是否能一針見血！
「那麼反溫補李家，則是根據李東垣的脾胃論而活下來的世家。」振中華說道。
「據我了解，李東垣和張景岳兩人最先是溫補派開派祖師，但二人根據自己對於《黃帝內經》等知識的把握和臨床經驗的側重，而一個專攻於脾胃的陽氣的溫煦，一個專門在意命門之火旺盛。」鍾醫也把自己知道的說了出來。
振中華點了點頭，對鍾醫地說法表示贊同。
其實溫補派和反溫補派的理論很好理解。他們都認為，人之所以能夠生存，全是陽氣的作用。
簡單的說，就是一個活人和一個死人最大的區別就是體溫相差個十幾度，就是這麼點兒的溫度差，一個生命就此結束。所以，他們認為溫補和反溫補才是最重要的病理。
他們一門始終強調著陽氣的極端重要性，不管從診斷疾病還是治療疾病的方法或藥材，都一般偏向於使用具有溫熱性質的中藥來補益人體，臨床效果較好。
「但是溫補派現在不是在福建、廣州等地嗎？他們和反溫補派的李家，到底是怎麼一個關係？」鍾醫提問道。
「隨著地球在逐漸變暖，生存環境也在隨之改變，我們因為陽氣虛弱而患的疾病在理論上是比較少了，溫補派不會再占據主要地位了。這就出現了反溫補李家大行其道。溫補派那些殘兵，已經不再占據主要地位了。」振中華說道。
時代造就英雄。同樣，時代也在毀滅很多東西。
「只有變，才能真正的跟上時代。」
他特別真誠的看著振中華，想要從振中華的臉上看出一些什麼。但是除開病容，鍾醫卻看不穿什麼。
「小子，你在看些什麼？難不成你看一看我，我臉上就能生花來？」振中華說道。
「您自然臉上生不出花來。但是我要看一看您是在開玩笑，還是真的在試探我？真的是想要來治病救人的。」鍾醫說道。
振中華沒有想到會得到鍾醫這樣的回答，他一時間有些懵住了。
他活了這麼大半輩子，有求著他的人，有他考量過別的人，有他拒絕的人，也有恨他的人，崇拜他的人。
卻從沒有在審視他的人。而且審視的這麼明白。
在正印了那句話：當你凝視深淵的時候，深淵也同樣在凝視你。
「如果我是為了治病救人又如何？不是又如何？」振中華反問鍾醫道。
「如果您是為了治病救人，別說什麼十三世家了，就是三百三十三家，我也敢頂著壓力跟您站在一起。如果您有其他的想法，我只有敬謝不敏了。」鍾醫實話實說道。
好小子！
振中華沒有被鍾醫的實話實說給惹怒，反而高看了鍾醫一眼。
「那你就好好聽著，聽著你要面對的是什麼樣子的壓力，聽著你要搞定的是什麼樣子的保守世家。」振中華被鍾醫激起了幾分的血性。
「那您繼續，我洗耳恭聽。」鍾醫說道。
振中華準備給鍾醫說得下一個十三世家是千金孫家。
「所謂的千金孫家，就他們自己說祖上是孫思邈。當然，這個誰知道是真是假了。」振中華不苟言笑地說道。
「孫思邈醫德極其高尚，並且更為重視醫德，提出大醫精誠篇來警示業醫我們這些的後人，讓我自己慚愧不已。他的兩本著作集唐代以前醫學之大成，為了不殺生靈，而從不使用動物類藥，諸如蛇類、蜈蚣、蠍子、羊肉、雞內金等，而一概使用毒副作用較低的植物類藥品。孫思邈被我們尊為藥王，書中記錄了很多外國的方藥和少數民族的方藥，並且精於養生術，卒年百餘歲，由於擅長養生，長壽百歲，後世又成為「孫真人」。當逐漸趨於養生一派，其實如果能夠通過養生來防止疾病的發生，倒也達到了中醫治未病的最高目的了。」
鍾醫作為一個中醫，自然是對這種名人生平倒背如流。
「這就是千金孫家。現在的很多養生學家或是教授都出於千金派，在中醫養生的圈子裡，孫家認第二，沒有人敢認第一。」振中華說道。
鍾醫沉默了一會兒，眼神卻始終沒有露出害怕。
「孫家的《千金要方》和《千金翼方》一出，估計很多人都覺得開得特別的好。」振中華想了想繼續說道：「還有，他們家一直秉承著《大醫精誠》篇和《大醫習業》篇，在規範中醫的行為。總而言之，聽他們的就對了。」
「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。」鍾醫說出了孫思邈的名句。
振中華點點頭，千金的由來，就是此句。
「不過，近些年來，他們太過於寬於律己，嚴以待人了。大有一派順他者昌的氣勢。」振中華說道。
「那麼下一個就是局方陳家。在局方之前卻很少聽說。」鍾醫問道。
難不成這局方陳家就比之前還要低調？
振中華卻搖了搖頭。
「相傳，這局方派是宋朝的合劑局，相當於現在的國家現在藥總局，也可以簡單的理解為是類似同仁堂規模的中成藥製造企業，是屬於國家創辦的中成藥製作的企業。後來國家為了統一製作規範及流程、配料等，特地編制了《太平惠民合劑局方》一書，該書在全國範圍內徵收各地名醫的經驗名方，然後去粗存精，經過試驗，最終在數萬張處方中保留了不到800首名家的名方。這本《太平惠民合劑局方》也是我國第一部成藥典。」
「說到太平惠民合劑局方。我就知道了。」鍾醫笑著說道。
可以這麼說，鍾醫的入門書就是《太平惠民合劑局方》。
只要能把《太平惠民合劑局方》背誦，那麼作為一個中醫就算是入門了。畢竟上面記載的藥方都是精挑細選出來的良方。
「不過太平惠民合劑局方卻是有極大缺陷的。」鍾醫張口說道。
「哦？沒有想到你小小年紀，既然能看出《太平惠民合劑局方》中的缺點？你倒是說說看。」振中華聽到鍾醫這麼說，也笑著說道。
「藥效變了。」鍾醫直刺痛點。
振中華差點拍案而起了。
對，局方陳家就是因為這一件事已經忙得焦頭爛額，哪兒還有什麼精力去干其他的事情。
「沒有想到，你這個年紀竟然能看出這些，不錯！不錯！」振中華從這一刻開始，有一種把鍾醫當成自己水平相當的醫生了。
有的時候，醫生的水平高低，不在於年紀，而在於看事情是否能一針見血！
「那麼反溫補李家，則是根據李東垣的脾胃論而活下來的世家。」振中華說道。
「據我了解，李東垣和張景岳兩人最先是溫補派開派祖師，但二人根據自己對於《黃帝內經》等知識的把握和臨床經驗的側重，而一個專攻於脾胃的陽氣的溫煦，一個專門在意命門之火旺盛。」鍾醫也把自己知道的說了出來。
振中華點了點頭，對鍾醫地說法表示贊同。
其實溫補派和反溫補派的理論很好理解。他們都認為，人之所以能夠生存，全是陽氣的作用。
簡單的說，就是一個活人和一個死人最大的區別就是體溫相差個十幾度，就是這麼點兒的溫度差，一個生命就此結束。所以，他們認為溫補和反溫補才是最重要的病理。
他們一門始終強調著陽氣的極端重要性，不管從診斷疾病還是治療疾病的方法或藥材，都一般偏向於使用具有溫熱性質的中藥來補益人體，臨床效果較好。
「但是溫補派現在不是在福建、廣州等地嗎？他們和反溫補派的李家，到底是怎麼一個關係？」鍾醫提問道。
「隨著地球在逐漸變暖，生存環境也在隨之改變，我們因為陽氣虛弱而患的疾病在理論上是比較少了，溫補派不會再占據主要地位了。這就出現了反溫補李家大行其道。溫補派那些殘兵，已經不再占據主要地位了。」振中華說道。
時代造就英雄。同樣，時代也在毀滅很多東西。
「只有變，才能真正的跟上時代。」