第一百零九章 來自佛門的敵意
岳山終於肯定了一件事，法琳是來發難的。
其實想想就知道，他和李世民走得近所有人都知道，道家支持李世民自然對他友善，李淳風見了他說話很和氣。
佛家是支持李建成的，對他很難有好感。更何況他一直聲稱自己的師父是個老道士，找他的麻煩也在情理之中。
然而岳山並不是那種唾面自乾的人，平時我低調是為了避禍並不是怕事兒。你都欺負到頭上來了，自然不會給你好臉色。
至於給法琳算命……別說他不知道這個和尚是什麼人，就算知道了也不會去算。
算命這東西信者自然信，不信的人你就是說破天他也不會信，反而會招來嘲笑。所以今天算不算命不重要，重要的是如何把對方懟的沒話說。
懟土著他有經驗，那就是搶占話語權，用後世的知識碾壓對方。而且法琳也不是孔穎達，他願意和孔穎達講道理，因為孔穎達對他沒有惡意。
法琳明顯目的不純，他自然不會講道理。胡攪蠻纏，正是鍵盤俠最拿手的技能。
「大師問錯人了。修佛不就是為了逆天改命嗎，何故來問我？」岳山道。
哪知道他這句話卻讓法琳顏色大變，連忙回道：「岳子爵休得胡言，我佛門順天應命豈會行逆天改命之事。」
岳山這才反應過來，當著皇帝的面說逆天改命確實不妥。古代朝廷為了方便統治採取的愚民政策，告訴大家命是天註定的，要認命。
岳山說佛家教人不認命……嗯，其居心之惡毒令人髮指啊。
然而岳山並不打算就這樣放過他，緊接著追問道：「那既然信佛不能改變命運，為何還要信佛？」
「信佛是為了求得心中的安寧，為了求來世能有福報。」法琳冷笑一聲回道。
「哦？那如果是個十惡不赦的罪犯信了佛也能求得心中安寧，來世也能有福報？」聽到他的回答之後岳山瞬間就問出了下一個問題，根本就不給他思考的機會。
「放下屠刀立地成佛。」法琳下意識的說出了這句佛教流傳甚廣的一句話。
其餘信佛的人都忍不住點頭，是啊，放下屠刀立地成佛啊。沒毛病。
但有些人卻忍不住皺起了眉頭。比如戶部尚書蕭瑀，大有起身反駁之意。
不過還沒等他說話，岳山就大聲的呵斥道：「荒天下之大謬，放下屠刀就能成佛，那還要律法何用？」
他當然知道這句話不能單純從字面意思理解，不過現在屬於胡攪蠻纏打擊對方的時間，自然不用講那麼多道理。
「這……我之意並非說他不用接受律法的懲罰。而是說，只要他誠心悔過一心向佛也會受到佛祖保佑。」法琳語氣艱難的說道。
「聽了大師的一席話我總算是明白天下為什麼會出現『殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸』這種慘事了。
原來不管生前犯了什麼錯，只要信佛都能受到佛祖保佑。我都忍不住想信佛了，明天我就買幾本佛經捏幾尊佛像，以後咱也是佛門弟子了。」岳山譏諷道。
「岳子爵好一張伶牙俐齒，如此誹謗我佛，就不怕死後阿鼻地獄嗎？」法琳終於忍無可忍，怒斥道。
「哈哈……我本來就是佛，怎麼會下阿鼻地獄？倒是大師你曲解佛意才真的要當心死後下地獄。」岳山大笑道。
「嘩……」這下不光是法琳愣住了，所有聽到這句話的人都譁然起來。
岳山說他就是『佛』？這……
太狂妄了，雖然在座的很多人都不信佛甚至鄙視佛教，但從來沒有人敢大庭廣眾之下說他就是佛的。岳山絕對是第一個。
在想想他神仙子弟的身份，一時間大家都忍不住開始浮想聯翩了。
李淵、李建成、李世民等人也豁然變色，眼睛死死的盯著岳山想從他臉上看出些什麼。然而岳山面容沉靜沒有絲毫慌亂，好像在陳述事實一般。
「放……」反應過來的法琳氣的面如染醬，差點破口大罵，但剛說出一個字就猛然停住了，深吸了口氣雙手合十呢喃道：
「阿彌陀佛，我佛恕罪，弟子妄動怒意犯了嗔戒回去必當抄寫金剛經三遍以贖此罪。」
嗯？岳山忍不住露出詫異的表情。他真的沒想到法琳不但沒有罵他，反而因為動了怒意懲罰自己抄寫經書。
說實話，這種心性修為他很佩服。起碼這是個真正的和尚，不是那種嘴裡念著阿彌陀佛心裡想著麻辣香鍋的人。
如果有的選擇，真的不想和這樣的人走到對立面，岳山感慨的道。可惜啊，人在江湖身不由己。
「岳子爵還請慎言。」克制住自己怒意的法琳勸誡道。
「大師學過何經？」岳山問道。
「貧僧讀過《般若經》十卷，《華嚴經》六十卷，金剛經、蓮華經皆有涉獵。」法琳不知道他為什麼要問這個問題，依然做了回答。
「難怪不識真佛。」岳山甩了甩衣袖說道：「佛門經典車載斗量，僅《般若經》就有十六會六百卷，《華嚴經》八十卷，《楞嚴經》十卷，其餘金剛經、蓮華經等等經書少則數卷多則數百卷，你看過的那幾本只是滄海一粟罷了。」
「你應該讀過涅槃經吧，還記得盲人摸象的典故嗎？你只讀過幾本佛家經典就敢妄言佛事和那些摸象的盲人有何區別？」
作為一個資深鍵盤俠，岳山很清楚一味的胡攪蠻纏只會引起大家的反感，必須要拿出一點乾貨來才行。
就好像當初和孔穎達爭辯的時候一樣，前面說的那些其實一點用處都沒有，真正起作用的就是最後那一句『民可，使由之；不可，使知之』。
如果沒有最後那一句壓軸，前面的那些話在大師面前和放屁沒有區別。可有了這一句，之前的話都是實實在在的大道理。
和法琳爭辯也是一樣的，必須要拿出實實在在的乾貨來證明他學藝不精。要不然之前的那些話一點用都沒有，還會給人留下輕狂不可靠的印象。
如何證明法琳學藝不精？
感謝西遊記，感謝吳承恩，感謝玄奘大師。
因為西遊記，中國上到八十老翁下到三歲幼童都知道，在唐僧取經之前流傳到國內的佛門典籍是不全的。
直到玄奘大師騎著白龍馬帶著仨徒弟一路經歷九九八十一難取回真經，國內佛教經意才得以完整。
岳山因為西遊記的原因還特意了解過玄奘大師的經歷，大致知道他都取回了哪些經書。
而今天，這些東西正好可以拿來打擊法琳。
佛門這麼多典籍你才看了幾本就敢說自己懂佛領悟佛意？臉皮太厚了。
其實想想就知道，他和李世民走得近所有人都知道，道家支持李世民自然對他友善，李淳風見了他說話很和氣。
佛家是支持李建成的，對他很難有好感。更何況他一直聲稱自己的師父是個老道士，找他的麻煩也在情理之中。
然而岳山並不是那種唾面自乾的人，平時我低調是為了避禍並不是怕事兒。你都欺負到頭上來了，自然不會給你好臉色。
至於給法琳算命……別說他不知道這個和尚是什麼人，就算知道了也不會去算。
算命這東西信者自然信，不信的人你就是說破天他也不會信，反而會招來嘲笑。所以今天算不算命不重要，重要的是如何把對方懟的沒話說。
懟土著他有經驗，那就是搶占話語權，用後世的知識碾壓對方。而且法琳也不是孔穎達，他願意和孔穎達講道理，因為孔穎達對他沒有惡意。
法琳明顯目的不純，他自然不會講道理。胡攪蠻纏，正是鍵盤俠最拿手的技能。
「大師問錯人了。修佛不就是為了逆天改命嗎，何故來問我？」岳山道。
哪知道他這句話卻讓法琳顏色大變，連忙回道：「岳子爵休得胡言，我佛門順天應命豈會行逆天改命之事。」
岳山這才反應過來，當著皇帝的面說逆天改命確實不妥。古代朝廷為了方便統治採取的愚民政策，告訴大家命是天註定的，要認命。
岳山說佛家教人不認命……嗯，其居心之惡毒令人髮指啊。
然而岳山並不打算就這樣放過他，緊接著追問道：「那既然信佛不能改變命運，為何還要信佛？」
「信佛是為了求得心中的安寧，為了求來世能有福報。」法琳冷笑一聲回道。
「哦？那如果是個十惡不赦的罪犯信了佛也能求得心中安寧，來世也能有福報？」聽到他的回答之後岳山瞬間就問出了下一個問題，根本就不給他思考的機會。
「放下屠刀立地成佛。」法琳下意識的說出了這句佛教流傳甚廣的一句話。
其餘信佛的人都忍不住點頭，是啊，放下屠刀立地成佛啊。沒毛病。
但有些人卻忍不住皺起了眉頭。比如戶部尚書蕭瑀，大有起身反駁之意。
不過還沒等他說話，岳山就大聲的呵斥道：「荒天下之大謬，放下屠刀就能成佛，那還要律法何用？」
他當然知道這句話不能單純從字面意思理解，不過現在屬於胡攪蠻纏打擊對方的時間，自然不用講那麼多道理。
「這……我之意並非說他不用接受律法的懲罰。而是說，只要他誠心悔過一心向佛也會受到佛祖保佑。」法琳語氣艱難的說道。
「聽了大師的一席話我總算是明白天下為什麼會出現『殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸』這種慘事了。
原來不管生前犯了什麼錯，只要信佛都能受到佛祖保佑。我都忍不住想信佛了，明天我就買幾本佛經捏幾尊佛像，以後咱也是佛門弟子了。」岳山譏諷道。
「岳子爵好一張伶牙俐齒，如此誹謗我佛，就不怕死後阿鼻地獄嗎？」法琳終於忍無可忍，怒斥道。
「哈哈……我本來就是佛，怎麼會下阿鼻地獄？倒是大師你曲解佛意才真的要當心死後下地獄。」岳山大笑道。
「嘩……」這下不光是法琳愣住了，所有聽到這句話的人都譁然起來。
岳山說他就是『佛』？這……
太狂妄了，雖然在座的很多人都不信佛甚至鄙視佛教，但從來沒有人敢大庭廣眾之下說他就是佛的。岳山絕對是第一個。
在想想他神仙子弟的身份，一時間大家都忍不住開始浮想聯翩了。
李淵、李建成、李世民等人也豁然變色，眼睛死死的盯著岳山想從他臉上看出些什麼。然而岳山面容沉靜沒有絲毫慌亂，好像在陳述事實一般。
「放……」反應過來的法琳氣的面如染醬，差點破口大罵，但剛說出一個字就猛然停住了，深吸了口氣雙手合十呢喃道：
「阿彌陀佛，我佛恕罪，弟子妄動怒意犯了嗔戒回去必當抄寫金剛經三遍以贖此罪。」
嗯？岳山忍不住露出詫異的表情。他真的沒想到法琳不但沒有罵他，反而因為動了怒意懲罰自己抄寫經書。
說實話，這種心性修為他很佩服。起碼這是個真正的和尚，不是那種嘴裡念著阿彌陀佛心裡想著麻辣香鍋的人。
如果有的選擇，真的不想和這樣的人走到對立面，岳山感慨的道。可惜啊，人在江湖身不由己。
「岳子爵還請慎言。」克制住自己怒意的法琳勸誡道。
「大師學過何經？」岳山問道。
「貧僧讀過《般若經》十卷，《華嚴經》六十卷，金剛經、蓮華經皆有涉獵。」法琳不知道他為什麼要問這個問題，依然做了回答。
「難怪不識真佛。」岳山甩了甩衣袖說道：「佛門經典車載斗量，僅《般若經》就有十六會六百卷，《華嚴經》八十卷，《楞嚴經》十卷，其餘金剛經、蓮華經等等經書少則數卷多則數百卷，你看過的那幾本只是滄海一粟罷了。」
「你應該讀過涅槃經吧，還記得盲人摸象的典故嗎？你只讀過幾本佛家經典就敢妄言佛事和那些摸象的盲人有何區別？」
作為一個資深鍵盤俠，岳山很清楚一味的胡攪蠻纏只會引起大家的反感，必須要拿出一點乾貨來才行。
就好像當初和孔穎達爭辯的時候一樣，前面說的那些其實一點用處都沒有，真正起作用的就是最後那一句『民可，使由之；不可，使知之』。
如果沒有最後那一句壓軸，前面的那些話在大師面前和放屁沒有區別。可有了這一句，之前的話都是實實在在的大道理。
和法琳爭辯也是一樣的，必須要拿出實實在在的乾貨來證明他學藝不精。要不然之前的那些話一點用都沒有，還會給人留下輕狂不可靠的印象。
如何證明法琳學藝不精？
感謝西遊記，感謝吳承恩，感謝玄奘大師。
因為西遊記，中國上到八十老翁下到三歲幼童都知道，在唐僧取經之前流傳到國內的佛門典籍是不全的。
直到玄奘大師騎著白龍馬帶著仨徒弟一路經歷九九八十一難取回真經，國內佛教經意才得以完整。
岳山因為西遊記的原因還特意了解過玄奘大師的經歷，大致知道他都取回了哪些經書。
而今天，這些東西正好可以拿來打擊法琳。
佛門這麼多典籍你才看了幾本就敢說自己懂佛領悟佛意？臉皮太厚了。