第三千四百八十二章 小布達拉宮
避暑山莊周圍的寺廟群，是依照藏、疆喇嘛教寺廟的形式修建的，其實並不是8座，而是12座。
只不過其中的8座是由古時候的正府管理的，所以才會被稱為『外八廟』 。
所有的廟宇都融和了漢、藏等民族建築藝的精華，利用向陽山坡層層修建，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
回酒店吃過午飯之後，李雲莛、月月等人也就都休息去了，同劉子夏一起去『外八廟』只有郎文星和蘇諾。
本來樂樂也是要去的，結果這小伙子崴腳了，就連走路都需要人扶著。
還真是和梁文星是父子，傷的腳都一樣！
好在出身醫學世家的劉子夏，從小練武，治療跌倒損傷都會一些。
他先是買了一瓶紅花油，給樂樂塗在崴腳的地方，然後用內氣幫樂樂在傷到的筋處推拿了一會。
雖說疼痛感去了多一半，也能正常走路了，但還是得再休息個幾天。
畢竟傷筋動骨一百天嘛！
安頓好了樂樂，劉子夏、郎文星再加上蘇諾，這老哥仨就乘酒店的車到了外八廟所在的山腳下。
這次倒是沒有喬沐顏跟著，畢竟這裡是宗教的地方，如果再由導遊帶著，就有些說不過去了。
「咱們先從哪開始？」蘇諾啃著一個西紅柿，道：「這麼多廟，還全都轉了啊？」
「整座山上其實一共有12座廟。」
劉子夏明顯是對外八廟做過功課的，他說道：「羅漢堂、廣安寺、殊象寺……
這些寺廟有幾座大部分已經損毀，但是原地還殘留一些遺蹟，估計也沒多少人會去看遺蹟。
你們要是想去燒香、算命的話，我覺得還是去那幾座比較出名的廟吧，怎麼著也得看到大和尚不是？」
「老三，你直接這麼說有點不禮貌了吧？」蘇諾把西紅柿丟進嘴裡，道：「可千萬別被廟裡的人給聽見。」
「你懂個屁！」劉子夏翻了個白眼，道：「我平時就讓你多看書，多看書，成天就知道吃！」
「啥？」
蘇諾一下子就怒了，道：「到了寺廟，你瞧見人光頭，怎麼也得叫個師傅，或者法師吧？
你直接管人家叫和尚，還是個大和尚，這不是在罵他嗎，你禮貌嗎？」
郎文星也朝著劉子夏看了過去，說實話，他也不明白為什麼劉子夏會突然這麼不禮貌。
「我真服了你了，你還真是拿無知當個性啊！」
劉子夏抬手拍了一下額頭，臉上出現了一副無語望蒼天的表情，道：
「『和尚』這個詞源自梵語的音譯，翻譯過來就是親教師，親自教導，為人們授業的老師，我們就會稱他為和尚。
所以和尚是對出家人最尊貴的稱呼，不是每個出家人都可以被稱為和尚的。」
「嘿，還有這說道？」
郎文星嘿了一聲，道：「那照你這個說法，全華夏那麼多的寺廟裡面，每座寺廟是不是只有一位或者兩三位出家人，才能被稱為和尚？」
「一般而言，在一座寺廟裡面只有一位和尚，那就是寺廟的方丈、主持。」
劉子夏繼續解釋道：「當然了，經過長期的以訛傳訛，現在大家基本搞不清楚什麼是和尚了。
所以現在一般都稱呼寺院的方丈、住持為大和尚了，也是方便區分吧。」
「好傢夥，我還真是第一次知道！」
蘇諾張大了嘴巴，就算以他的厚臉皮，也多少透出點紅色來，這是臊的！
至於不相信劉子夏？
不存在的，想想他曾經創作過的《封神演義》、《西遊記》，不僅震動了全球的道教、佛教，甚至連相關部門都極為震撼！
估計全世界，沒有誰比劉子夏要更加了解道教以及佛教體系了。
「所以啊，你們以後可都得多看看書了。」劉子夏道：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋啊！」
「得了吧，別跟這兒酸了，還是說去哪座寺廟吧。」
郎文星翻了個白眼，道：「趕緊轉完了也好回去休息一下，晚上指不定要跟琪琪吃到幾點呢。」
「那咱們乾脆各轉各的好了。」
劉子夏看了一下時間，道：「現在是3點，這麼多的寺廟，你們對哪座寺廟感興趣就去哪座寺廟。
等到5點的時候，重新在這裡匯合，怎麼樣？」
「兩個小時也差不多能轉完了。」蘇諾琢磨了一下，道：「那行吧，5點重新在這匯合。」
「就按你說的來！」郎文星也點了點頭，道：「走吧，一會咱們在停車場見。」
……
熱河外八廟，要說劉子夏最感興趣的，是普陀宗乘之廟。
普陀宗乘翻譯過來就是『布達拉』，意思是『觀音聖地』，再加上它建築宏偉，大氣壯觀，遠遠望去如同到了藏地布達拉宮一般，所以它又叫『小布達拉宮』。
劉子夏一路拾階而上，徑直來到了普陀宗乘之廟的山門。
山門內是碑亭，那是三座並列擺放的方形石碑，記載了寺廟建立的由來，以及一些歷史記錄。
普陀宗乘之廟的人流量很多，所以劉子夏看到不少虔誠的教徒口誦六字真言，雙手合十地向前走著。
劉子夏倒是挺理解他們的，儘管他們並不像藏地的藏民們一樣，三步一拜五步一叩地，但是他們也非常地虔誠！
不同於避暑山莊，進普陀宗乘之廟並不需要門票，可以隨意進出。
很多人都是面帶虔誠之色地從正門進入，而劉子夏則是從正門旁邊的一個小門走了過去。
這裡也有寺廟的出家人在看守，並且不同於其他地方地寺廟，這一位看守的沙彌，穿的是紅色喇嘛披單。
儘管劉子夏戴著墨鏡還有棒球帽，但是小沙彌並沒有因此攔住他，而是笑著雙手合十，微微點頭。
投桃報李。
劉子夏同樣雙手合十，微笑了一下。
走進普陀宗乘之廟，劉子夏就來到了中間區域，這裡有著琉璃牌坊、白台和僧房等建築。
後方是主體建築大紅台和其他建築，被包圍在高大的圍牆之內，一共七層，下面四層是台基，上面三層是建築，台中間的主殿是萬法歸一殿。
劉子夏看到不少遊客走進了高大建築中，但是並沒有從西側進去裡面，而是在外面進行拍照、留念。
想來也是，一般而言，寺廟裡特別是大殿裡面的佛像是不允許拍照的。
遊客們進去又不能拍照，不能發微博、發朋友圈的，那進去做什麼？
而那些真正虔誠的佛教徒們，則是沒有那麼多的顧慮，一位、兩位……
他們井然有序地從西側唯一的入口進去，然後依次在那些佛像面前叩首。
好在只是想裡面的6尊佛像叩首，要不然連紅台頂部周邊有80個小佛像一起叩首，那得多少次？
只不過其中的8座是由古時候的正府管理的，所以才會被稱為『外八廟』 。
所有的廟宇都融和了漢、藏等民族建築藝的精華，利用向陽山坡層層修建，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
回酒店吃過午飯之後，李雲莛、月月等人也就都休息去了，同劉子夏一起去『外八廟』只有郎文星和蘇諾。
本來樂樂也是要去的，結果這小伙子崴腳了，就連走路都需要人扶著。
還真是和梁文星是父子，傷的腳都一樣！
好在出身醫學世家的劉子夏，從小練武，治療跌倒損傷都會一些。
他先是買了一瓶紅花油，給樂樂塗在崴腳的地方，然後用內氣幫樂樂在傷到的筋處推拿了一會。
雖說疼痛感去了多一半，也能正常走路了，但還是得再休息個幾天。
畢竟傷筋動骨一百天嘛！
安頓好了樂樂，劉子夏、郎文星再加上蘇諾，這老哥仨就乘酒店的車到了外八廟所在的山腳下。
這次倒是沒有喬沐顏跟著，畢竟這裡是宗教的地方，如果再由導遊帶著，就有些說不過去了。
「咱們先從哪開始？」蘇諾啃著一個西紅柿，道：「這麼多廟，還全都轉了啊？」
「整座山上其實一共有12座廟。」
劉子夏明顯是對外八廟做過功課的，他說道：「羅漢堂、廣安寺、殊象寺……
這些寺廟有幾座大部分已經損毀，但是原地還殘留一些遺蹟，估計也沒多少人會去看遺蹟。
你們要是想去燒香、算命的話，我覺得還是去那幾座比較出名的廟吧，怎麼著也得看到大和尚不是？」
「老三，你直接這麼說有點不禮貌了吧？」蘇諾把西紅柿丟進嘴裡，道：「可千萬別被廟裡的人給聽見。」
「你懂個屁！」劉子夏翻了個白眼，道：「我平時就讓你多看書，多看書，成天就知道吃！」
「啥？」
蘇諾一下子就怒了，道：「到了寺廟，你瞧見人光頭，怎麼也得叫個師傅，或者法師吧？
你直接管人家叫和尚，還是個大和尚，這不是在罵他嗎，你禮貌嗎？」
郎文星也朝著劉子夏看了過去，說實話，他也不明白為什麼劉子夏會突然這麼不禮貌。
「我真服了你了，你還真是拿無知當個性啊！」
劉子夏抬手拍了一下額頭，臉上出現了一副無語望蒼天的表情，道：
「『和尚』這個詞源自梵語的音譯，翻譯過來就是親教師，親自教導，為人們授業的老師，我們就會稱他為和尚。
所以和尚是對出家人最尊貴的稱呼，不是每個出家人都可以被稱為和尚的。」
「嘿，還有這說道？」
郎文星嘿了一聲，道：「那照你這個說法，全華夏那麼多的寺廟裡面，每座寺廟是不是只有一位或者兩三位出家人，才能被稱為和尚？」
「一般而言，在一座寺廟裡面只有一位和尚，那就是寺廟的方丈、主持。」
劉子夏繼續解釋道：「當然了，經過長期的以訛傳訛，現在大家基本搞不清楚什麼是和尚了。
所以現在一般都稱呼寺院的方丈、住持為大和尚了，也是方便區分吧。」
「好傢夥，我還真是第一次知道！」
蘇諾張大了嘴巴，就算以他的厚臉皮，也多少透出點紅色來，這是臊的！
至於不相信劉子夏？
不存在的，想想他曾經創作過的《封神演義》、《西遊記》，不僅震動了全球的道教、佛教，甚至連相關部門都極為震撼！
估計全世界，沒有誰比劉子夏要更加了解道教以及佛教體系了。
「所以啊，你們以後可都得多看看書了。」劉子夏道：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋啊！」
「得了吧，別跟這兒酸了，還是說去哪座寺廟吧。」
郎文星翻了個白眼，道：「趕緊轉完了也好回去休息一下，晚上指不定要跟琪琪吃到幾點呢。」
「那咱們乾脆各轉各的好了。」
劉子夏看了一下時間，道：「現在是3點，這麼多的寺廟，你們對哪座寺廟感興趣就去哪座寺廟。
等到5點的時候，重新在這裡匯合，怎麼樣？」
「兩個小時也差不多能轉完了。」蘇諾琢磨了一下，道：「那行吧，5點重新在這匯合。」
「就按你說的來！」郎文星也點了點頭，道：「走吧，一會咱們在停車場見。」
……
熱河外八廟，要說劉子夏最感興趣的，是普陀宗乘之廟。
普陀宗乘翻譯過來就是『布達拉』，意思是『觀音聖地』，再加上它建築宏偉，大氣壯觀，遠遠望去如同到了藏地布達拉宮一般，所以它又叫『小布達拉宮』。
劉子夏一路拾階而上，徑直來到了普陀宗乘之廟的山門。
山門內是碑亭，那是三座並列擺放的方形石碑，記載了寺廟建立的由來，以及一些歷史記錄。
普陀宗乘之廟的人流量很多，所以劉子夏看到不少虔誠的教徒口誦六字真言，雙手合十地向前走著。
劉子夏倒是挺理解他們的，儘管他們並不像藏地的藏民們一樣，三步一拜五步一叩地，但是他們也非常地虔誠！
不同於避暑山莊，進普陀宗乘之廟並不需要門票，可以隨意進出。
很多人都是面帶虔誠之色地從正門進入，而劉子夏則是從正門旁邊的一個小門走了過去。
這裡也有寺廟的出家人在看守，並且不同於其他地方地寺廟，這一位看守的沙彌，穿的是紅色喇嘛披單。
儘管劉子夏戴著墨鏡還有棒球帽，但是小沙彌並沒有因此攔住他，而是笑著雙手合十，微微點頭。
投桃報李。
劉子夏同樣雙手合十，微笑了一下。
走進普陀宗乘之廟，劉子夏就來到了中間區域，這裡有著琉璃牌坊、白台和僧房等建築。
後方是主體建築大紅台和其他建築，被包圍在高大的圍牆之內，一共七層，下面四層是台基，上面三層是建築，台中間的主殿是萬法歸一殿。
劉子夏看到不少遊客走進了高大建築中，但是並沒有從西側進去裡面，而是在外面進行拍照、留念。
想來也是，一般而言，寺廟裡特別是大殿裡面的佛像是不允許拍照的。
遊客們進去又不能拍照，不能發微博、發朋友圈的，那進去做什麼？
而那些真正虔誠的佛教徒們，則是沒有那麼多的顧慮，一位、兩位……
他們井然有序地從西側唯一的入口進去，然後依次在那些佛像面前叩首。
好在只是想裡面的6尊佛像叩首，要不然連紅台頂部周邊有80個小佛像一起叩首，那得多少次？