399 兵解大法
王忠閉關之初，並未著急參悟真武之道，反而是調整身心，將以前所練武功梳理一遍。
金鐘罩，明神武典，烈日蝕月篇，降龍十八掌，破體無形劍氣，血神真身。
這六套武功是如今王忠最常用的武學，其他諸如五嶽劍法，獨孤九劍，虎嘯龍吟氣等等武功，不是被王忠融入這六套武學之中，就是已經無法適應他日益增長的境界。
六套武學中，金鐘罩偏重防禦，降龍十八掌和破體無形劍氣著重於進攻，血神真身鍛鍊肉身，烈日蝕月篇與明神武典一脈相承。
其中「明神武典」也是王忠所自創證道的神功，能不能突破「真武」就看這套神功。
明神武典是王忠糅合幾個世界的武道精粹，以明教烈日蝕月篇為基礎，所自創最適合自己的武功。
同時，王忠自身神脈之力，有吸納日月之力，掌控水火之能，與明神武典正好相得益彰，所以真武之路只能在「明神武典」中尋找。
真武境，也就是「結胎境」，需要將神脈之力練入元神之內，從而成就「神胎」，練成「神通」。
如今王忠神脈已成，接下來只要將神脈融入元神，就可自然成就「真武」。
知易行難，古往今來，多少武道天才都折在這一步上。
根據戰神「九刑」的記憶，武道之路，越到後面越艱難危險，可謂劫難重重，稍有不慎就是身死道消。
結胎境的危險就在於「神脈」融合「元神」之內的那一剎那，神脈與元神相互衝擊，稍不注意就會融合不成，反成衝擊，造成元神受損。
肉體受損最多入輪迴重新投胎，元神一旦被滅，那就徹底消散於天地，戰神九刑就是最好的例子。
同時人的元神看似虛幻不實，實則脆弱不堪，有很多天敵，元神屬陰，最忌至剛至陽之物。
不過一旦結成神胎，元神亦可使用神脈之力，總算有了自保之力！
所以「結胎境」在武道七境中至關重要。
王忠沒有貿然的衝擊「結胎境」，而是沉下心來，先體悟「金龍劍」的妙用。
自鍛造出「金龍劍」後，王忠一直沒時間細細參悟他，對其潛在的能力並不清楚。
「金龍劍」屬於「元兵」，已然超越世間凡俗的利器，自有神意，哪怕與「天子系列」中的神兵「天劍」和「雷刀」相比，也應該相差不多。
至於超越「天劍」和「雷刀」，王忠從來沒想過。
「元兵」有一個特點，就是會進化，吞噬對他有利物質來強化自身，每一把都有一個「元靈」，算是元兵的靈魂。
元靈有進化本能，隨著時間的流逝，元兵非但不會衰弱生鏽，反而會越來越強。
「金龍劍」雖然費了王忠不少心血，融入不少好材料，又有「金龍之氣」加持，可與成型千萬年的「天劍」和「雷刀」相比，還是差了少許！
不過王忠相信，假以時日，「金龍劍」未必不能進化到「天劍」那班威能！
王忠在「摩天涯」探索「金龍劍」一個月，總算徹底掌控這把「元兵」，將他的能力開發出來。
首先，金龍劍具有自主吸納元氣，反哺劍主之能，換句話說，劍主的恢復力將大大增強。
其次，金龍劍可能在創造過程中，吸納過多「日月之力」，導致對「日月之力」有加成作用。
王忠手持「金龍劍」，使用「日月之力」，威力最少能增強五成以上，增幅的程度非常明顯。
第三，「金龍劍」吸納金龍之氣，自帶皇者龍威，精神力稍差者，面對手持「金龍劍」的劍主，心神必然受其影響！
第四，「金龍劍」繼承「艾德曼合金」的屬性，不僅堅固無比，還鋒利無雙，專破內家護體氣勁。
王忠曾用第十三關的「金鐘罩」試過，三劍之後，「金龍劍」差點把「金鐘罩」捅個窟窿，可見其鋒利！
這四個優點，註定「金龍劍」在「元兵」之中也是上品，王忠自然滿意，以「萬象真藏」內的記載的一門「兵解大法」，將「金龍劍」練入元神之中。
「兵解大法」的優點是將有形之兵，練成無形之器，兵器與元神合二為一，再也不分彼此，平常之時藏入元神之內，需要動用時念頭一動，兵器自然入手，方便快捷。
當然，「兵解大法」最大的好處並不是攜帶兵器方便，而是將元神當做劍鞘，收藏神兵，平常不用之時，以元神養劍，劍又反哺元神，形成另類的人劍雙修。
當金龍劍被王忠練入元神後，他才開始著手參悟「真武」，嘗試將神脈之力練入元神之中。
王忠之所以先練「兵解大法」，就是想先用「金龍劍」嘗試將劍器練入元神，為之後的神脈入元神做準備。
有了煉化「金龍劍」的經驗，王忠煉化神脈果然更輕鬆一些。
神脈說到底是一種融入血脈里的神秘之力，看似無形其實有跡可循。
王忠以強大的精神力，導入一絲神脈之力先入「金龍劍」，再由金龍劍導入元神，減少其中的風險。
這麼做的好處是風險分攤，由金龍劍和王忠元神共同承擔，壞處是慢。
一絲絲的導入金龍劍，再由金龍劍入元神，這個過程註定快不了，但是勝在穩妥。
王忠耗費將近兩年半的時間，才終於將神脈之力融入元神之中，正式結成神胎，成就「真武之境」。
神胎一成，神通自現，日月水火在王忠周圍匯聚，化作四條小龍在其周身盤旋。
王忠感覺到，自己能輕鬆的抓下太陽和月亮。
當然，他知道這只是錯覺，不過他對日月之力，水火之能的掌控確實增強不少。
以前吸納日月之力，王忠必須凝神靜氣，以元神感悟日月，再行牽引吸納。
如今王忠念頭一動，日月之力自然匯聚融入他身，比吃飯喝水更加簡單快捷。
同時，王忠發現自身對外界的水火感應力再上一層樓，他可以輕鬆收集方圓十里之內的水火，做到聚氣為水，心念為火！
正在發生蛻變的卻是王忠的元神，融入神脈之力後，王忠元神出竅，不僅有了自保之力，還能長時間在外遨遊，不必返回肉身！
只是當王忠試著元神出竅，與金龍劍合二為一，化作一道黃金巨龍，飛翔天際之時，突然一道黑龍之氣破雲而出，張牙舞爪的向他衝來。
整個「洪武世界」，能駕馭黑龍之氣者只有一個。
南宋末帝，趙昺！
金鐘罩，明神武典，烈日蝕月篇，降龍十八掌，破體無形劍氣，血神真身。
這六套武功是如今王忠最常用的武學，其他諸如五嶽劍法，獨孤九劍，虎嘯龍吟氣等等武功，不是被王忠融入這六套武學之中，就是已經無法適應他日益增長的境界。
六套武學中，金鐘罩偏重防禦，降龍十八掌和破體無形劍氣著重於進攻，血神真身鍛鍊肉身，烈日蝕月篇與明神武典一脈相承。
其中「明神武典」也是王忠所自創證道的神功，能不能突破「真武」就看這套神功。
明神武典是王忠糅合幾個世界的武道精粹，以明教烈日蝕月篇為基礎，所自創最適合自己的武功。
同時，王忠自身神脈之力，有吸納日月之力，掌控水火之能，與明神武典正好相得益彰，所以真武之路只能在「明神武典」中尋找。
真武境，也就是「結胎境」，需要將神脈之力練入元神之內，從而成就「神胎」，練成「神通」。
如今王忠神脈已成，接下來只要將神脈融入元神，就可自然成就「真武」。
知易行難，古往今來，多少武道天才都折在這一步上。
根據戰神「九刑」的記憶，武道之路，越到後面越艱難危險，可謂劫難重重，稍有不慎就是身死道消。
結胎境的危險就在於「神脈」融合「元神」之內的那一剎那，神脈與元神相互衝擊，稍不注意就會融合不成，反成衝擊，造成元神受損。
肉體受損最多入輪迴重新投胎，元神一旦被滅，那就徹底消散於天地，戰神九刑就是最好的例子。
同時人的元神看似虛幻不實，實則脆弱不堪，有很多天敵，元神屬陰，最忌至剛至陽之物。
不過一旦結成神胎，元神亦可使用神脈之力，總算有了自保之力！
所以「結胎境」在武道七境中至關重要。
王忠沒有貿然的衝擊「結胎境」，而是沉下心來，先體悟「金龍劍」的妙用。
自鍛造出「金龍劍」後，王忠一直沒時間細細參悟他，對其潛在的能力並不清楚。
「金龍劍」屬於「元兵」，已然超越世間凡俗的利器，自有神意，哪怕與「天子系列」中的神兵「天劍」和「雷刀」相比，也應該相差不多。
至於超越「天劍」和「雷刀」，王忠從來沒想過。
「元兵」有一個特點，就是會進化，吞噬對他有利物質來強化自身，每一把都有一個「元靈」，算是元兵的靈魂。
元靈有進化本能，隨著時間的流逝，元兵非但不會衰弱生鏽，反而會越來越強。
「金龍劍」雖然費了王忠不少心血，融入不少好材料，又有「金龍之氣」加持，可與成型千萬年的「天劍」和「雷刀」相比，還是差了少許！
不過王忠相信，假以時日，「金龍劍」未必不能進化到「天劍」那班威能！
王忠在「摩天涯」探索「金龍劍」一個月，總算徹底掌控這把「元兵」，將他的能力開發出來。
首先，金龍劍具有自主吸納元氣，反哺劍主之能，換句話說，劍主的恢復力將大大增強。
其次，金龍劍可能在創造過程中，吸納過多「日月之力」，導致對「日月之力」有加成作用。
王忠手持「金龍劍」，使用「日月之力」，威力最少能增強五成以上，增幅的程度非常明顯。
第三，「金龍劍」吸納金龍之氣，自帶皇者龍威，精神力稍差者，面對手持「金龍劍」的劍主，心神必然受其影響！
第四，「金龍劍」繼承「艾德曼合金」的屬性，不僅堅固無比，還鋒利無雙，專破內家護體氣勁。
王忠曾用第十三關的「金鐘罩」試過，三劍之後，「金龍劍」差點把「金鐘罩」捅個窟窿，可見其鋒利！
這四個優點，註定「金龍劍」在「元兵」之中也是上品，王忠自然滿意，以「萬象真藏」內的記載的一門「兵解大法」，將「金龍劍」練入元神之中。
「兵解大法」的優點是將有形之兵，練成無形之器，兵器與元神合二為一，再也不分彼此，平常之時藏入元神之內，需要動用時念頭一動，兵器自然入手，方便快捷。
當然，「兵解大法」最大的好處並不是攜帶兵器方便，而是將元神當做劍鞘，收藏神兵，平常不用之時，以元神養劍，劍又反哺元神，形成另類的人劍雙修。
當金龍劍被王忠練入元神後，他才開始著手參悟「真武」，嘗試將神脈之力練入元神之中。
王忠之所以先練「兵解大法」，就是想先用「金龍劍」嘗試將劍器練入元神，為之後的神脈入元神做準備。
有了煉化「金龍劍」的經驗，王忠煉化神脈果然更輕鬆一些。
神脈說到底是一種融入血脈里的神秘之力，看似無形其實有跡可循。
王忠以強大的精神力，導入一絲神脈之力先入「金龍劍」，再由金龍劍導入元神，減少其中的風險。
這麼做的好處是風險分攤，由金龍劍和王忠元神共同承擔，壞處是慢。
一絲絲的導入金龍劍，再由金龍劍入元神，這個過程註定快不了，但是勝在穩妥。
王忠耗費將近兩年半的時間，才終於將神脈之力融入元神之中，正式結成神胎，成就「真武之境」。
神胎一成，神通自現，日月水火在王忠周圍匯聚，化作四條小龍在其周身盤旋。
王忠感覺到，自己能輕鬆的抓下太陽和月亮。
當然，他知道這只是錯覺，不過他對日月之力，水火之能的掌控確實增強不少。
以前吸納日月之力，王忠必須凝神靜氣，以元神感悟日月，再行牽引吸納。
如今王忠念頭一動，日月之力自然匯聚融入他身，比吃飯喝水更加簡單快捷。
同時，王忠發現自身對外界的水火感應力再上一層樓，他可以輕鬆收集方圓十里之內的水火，做到聚氣為水，心念為火！
正在發生蛻變的卻是王忠的元神，融入神脈之力後，王忠元神出竅，不僅有了自保之力，還能長時間在外遨遊，不必返回肉身！
只是當王忠試著元神出竅，與金龍劍合二為一，化作一道黃金巨龍，飛翔天際之時，突然一道黑龍之氣破雲而出，張牙舞爪的向他衝來。
整個「洪武世界」，能駕馭黑龍之氣者只有一個。
南宋末帝，趙昺！