第二百二十七章 天不生夫子（下）
教之處，使知上下之則。
教之樂，以疏其會合而鎮其浮，使知廢興而戒懼焉。
教之《訓典》，使知族類，行比義焉。
仲尼不住的咳嗽，給他吊命的道術也將消失了，勾踐看著這樣老邁的仲尼，回想起當年他來越過見自己的時候，那時候勾踐為了嚇唬仲尼，故意弄得披頭散髮，並且兩側陳列劍士，衣冠不整的走到他面前，怒聲斥問「夫子何以教我？」。
轉眼間，歲月已換，仲尼的壽命，終究是支撐不到天下一統的時候了。
「這戰國之世的名字才剛剛定下，你就要撒手而去。」
勾踐感慨不已。
屬於仲尼的時代，只有春秋，春秋之後，再無仲尼。
「當年魯哀公西狩獲得一隻麒麟，世人皆說此為祥瑞，唯獨先生嘆息，說這是災厄，是吾道窮矣，於是停止修撰《春秋》。」
「先生從來與他人不同。」
叔仲會輕聲開口。
荀子對仲尼道：「後世的人必定會敬仰先生，沒有先生，則沒有春秋，沒有先生，則沒有這後來的諸子百家，諸子百家，六十聖門，天下仁義，皆自先生始矣！」
仲尼卻並不喜歡荀況的稱讚，他堅持稱自己只是一塊老石頭，是一塊腐朽的木。
太陽已經垂下，最後的夕陽總是劇烈。
仲尼的眼睛已經渾噩不清，他甚至開始看不清楚眼前的幾個人，哪個是勾踐，哪個是荀況，哪個是孟軻...只有叔仲會，因為攙扶著他，離得最近，所以還能勉強看清。
「天黑了.....」
仲尼努力的看向高天。
勾踐道：「天還會亮的。」
仲尼笑了起來。
「明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地與泥土，也不再是我能踩踏的大地與泥土。」
「此世間，已不再是我的世間。」
「天之將明，其黑猶烈，但這深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸兒，幸兒！還有那長明的星辰，它們猶如螢火之光，努力的，讓這片夜幕不太黑暗。」
「太黑了，看不清楚了.....」
仲尼的氣息開始急劇衰弱，叔仲會的聲音也越來越低，開始哭泣，而孟軻，荀況臉上都有悲傷之色，卻還強制維持著不曾失態。
唯有勾踐，顯得輕鬆，在這個時候，突然說起了一些故事。
「老夫子！你還記得子祀、子輿、子犁、子來這四個人嗎！」
勾踐向仲尼大聲的呼喊，而仲尼也聽得見，他點了點頭：「我記得，我記得的。」
子輿生了怪病，子祀前去探望他。子輿說：「偉大啊，造物者！把我變成如此曲屈不伸的樣子！腰彎背駝，五臟穴口朝上，下巴隱藏在肚臍之下，肩部高過頭頂，彎曲的頸椎形如贅瘤朝天隆起！」
陰陽二氣的不和釀成如此災害，可是子輿的心裡卻十分閒逸，就和沒有生病一樣。他甚至蹣跚地來到井邊對著井水照看自己的樣子，不斷調侃自己。
不久子來也生了病，氣息急促將要死去，他的妻子兒女圍在床前哭泣。子犁前往探望，卻撥開他的妻子和兒女，告訴他們不要驚擾子來這「由生而死」的變化！
他們認為從生到死，是天地自然的選擇，只要這一世毫無悔恨，那便足夠了。
「命是天地給予，自己拼搏，最後天地再收回去，你可還記得最初的理想與夢？」
勾踐如此詢問。
仲尼道：「我記得啊....他們的話，大地把我的形體托載，用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我......於是安閒熟睡似的離開人世，又好像驚喜地醒過來而回到這裡。」
勾踐笑了：「仲尼依舊是那個仲尼，你將悟得大破滅！」
但其他人還剛剛處於驚喜的狀態，仲尼卻自己笑了。
「我已經放下生死，我將化為道理與仁義，大破滅，真正的大破滅之後，真的有不務生這最後一重變化嗎？還是南華真君，編撰出來，用來欺騙世人不要輕易去死的謊言呢？」
在這一瞬間，天地間，忽然有輕雷打過。
所有的聖人都驚訝了，他們仰頭看著天空，那道雷光已經漸行漸遠，聲音也由高變得低微。
「天在害怕，或許大破滅，不務生真的是只存在於三代時期的傳說境界，也或許，真的是天所編造出來，讓世人不要輕易言死的謊言吧。」
「不過，這是善意的謊言。」
星河浮現出來，萬里的銀輝灑在人間。
這天地間真正的君子將要逝去了。
斷了一隻手臂的曾子來到了這裡。
他看到了仲尼，仲尼也在最後的渾噩之中，感覺到了他。
「曾參啊......」
曾子抬頭，卻沒有跪坐下來，而是向邊上走了兩步。
仲尼笑了。
這是曾子以前的舉動，世稱之為曾子避席。
「老師要講述真正的道理了，身為學生，不敢失去禮數。」
「我不夠聰明，不能知道老師的知識，還請老師教我。」
這一句話，時間仿佛在這一瞬間，倒退了千年。
仲尼看著他：「曾參啊......苟志於仁矣，無惡也.....」
如果一個人立志於仁，就不會作惡了。
曾子豁然抬首，也是第一次，在自己的老師面前，用不服氣的態度來開口爭辯。
「老師，我沒有！他，那是他的道理....那不是禮與愛人的道理啊！」
「他使天下昏亂，前後無序，比起三代時的理想更為荒唐，我不服他，難道我就為惡了嗎！」
仲尼搖了搖頭，他向曾參招手，曾參過來，跪坐於地，仲尼乾瘦的手掌緊緊握著曾參的手，他的聲音很輕，很虛弱，他的命，在這一刻，已經即將耗盡了：
「唯仁者能好人，能惡人。」
只有那些有仁德的人，才能夠正確地喜愛應當喜愛的人，厭惡應當厭惡的人。
你沒有錯，你只是還不夠「仁」。
曾子聽到這句話，眼淚不受控制的奪眶而出。
「我給了那個孩子一個東西.....」
仲尼的聲音很輕。
曾參不能明白。
而在此時，在諸聖的注視中，在後面眾多聖人後知後覺的趕來時候，仲尼說出了最後的話：
泰山將要坍塌了，樑柱也腐朽將要折斷，哲人也如草木般枯萎腐爛。
天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。自己的主張不可能實現了。
夏朝的人死時在東階殯殮，周朝的人死時在西階殯殮，殷商的人死時在兩個楹柱之間。
昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊！
「把我送回泗上.....」
老人的聲音久久迴蕩在這裡。
而最後的關頭，孔子並沒選擇參悟大破滅，而是如四賢一般，就此隨風逝去。
黑夜之中，鐘鼓震響，九天九野的聖人們都能聽見，這道聲音一直傳到天穹的頂端，在窮天道尊的耳中久久不能停歇。
天哭地泣，鐘鼓鳴響，萬物百獸都福至心靈一般，向孔子逝去的地方遙遙拜下，這一瞬間，天下盡揖周禮矣！
曾參痛哭起來，以頭搶地：
「天不生夫子！」
「萬古如長夜！」
教之樂，以疏其會合而鎮其浮，使知廢興而戒懼焉。
教之《訓典》，使知族類，行比義焉。
仲尼不住的咳嗽，給他吊命的道術也將消失了，勾踐看著這樣老邁的仲尼，回想起當年他來越過見自己的時候，那時候勾踐為了嚇唬仲尼，故意弄得披頭散髮，並且兩側陳列劍士，衣冠不整的走到他面前，怒聲斥問「夫子何以教我？」。
轉眼間，歲月已換，仲尼的壽命，終究是支撐不到天下一統的時候了。
「這戰國之世的名字才剛剛定下，你就要撒手而去。」
勾踐感慨不已。
屬於仲尼的時代，只有春秋，春秋之後，再無仲尼。
「當年魯哀公西狩獲得一隻麒麟，世人皆說此為祥瑞，唯獨先生嘆息，說這是災厄，是吾道窮矣，於是停止修撰《春秋》。」
「先生從來與他人不同。」
叔仲會輕聲開口。
荀子對仲尼道：「後世的人必定會敬仰先生，沒有先生，則沒有春秋，沒有先生，則沒有這後來的諸子百家，諸子百家，六十聖門，天下仁義，皆自先生始矣！」
仲尼卻並不喜歡荀況的稱讚，他堅持稱自己只是一塊老石頭，是一塊腐朽的木。
太陽已經垂下，最後的夕陽總是劇烈。
仲尼的眼睛已經渾噩不清，他甚至開始看不清楚眼前的幾個人，哪個是勾踐，哪個是荀況，哪個是孟軻...只有叔仲會，因為攙扶著他，離得最近，所以還能勉強看清。
「天黑了.....」
仲尼努力的看向高天。
勾踐道：「天還會亮的。」
仲尼笑了起來。
「明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地與泥土，也不再是我能踩踏的大地與泥土。」
「此世間，已不再是我的世間。」
「天之將明，其黑猶烈，但這深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸兒，幸兒！還有那長明的星辰，它們猶如螢火之光，努力的，讓這片夜幕不太黑暗。」
「太黑了，看不清楚了.....」
仲尼的氣息開始急劇衰弱，叔仲會的聲音也越來越低，開始哭泣，而孟軻，荀況臉上都有悲傷之色，卻還強制維持著不曾失態。
唯有勾踐，顯得輕鬆，在這個時候，突然說起了一些故事。
「老夫子！你還記得子祀、子輿、子犁、子來這四個人嗎！」
勾踐向仲尼大聲的呼喊，而仲尼也聽得見，他點了點頭：「我記得，我記得的。」
子輿生了怪病，子祀前去探望他。子輿說：「偉大啊，造物者！把我變成如此曲屈不伸的樣子！腰彎背駝，五臟穴口朝上，下巴隱藏在肚臍之下，肩部高過頭頂，彎曲的頸椎形如贅瘤朝天隆起！」
陰陽二氣的不和釀成如此災害，可是子輿的心裡卻十分閒逸，就和沒有生病一樣。他甚至蹣跚地來到井邊對著井水照看自己的樣子，不斷調侃自己。
不久子來也生了病，氣息急促將要死去，他的妻子兒女圍在床前哭泣。子犁前往探望，卻撥開他的妻子和兒女，告訴他們不要驚擾子來這「由生而死」的變化！
他們認為從生到死，是天地自然的選擇，只要這一世毫無悔恨，那便足夠了。
「命是天地給予，自己拼搏，最後天地再收回去，你可還記得最初的理想與夢？」
勾踐如此詢問。
仲尼道：「我記得啊....他們的話，大地把我的形體托載，用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我......於是安閒熟睡似的離開人世，又好像驚喜地醒過來而回到這裡。」
勾踐笑了：「仲尼依舊是那個仲尼，你將悟得大破滅！」
但其他人還剛剛處於驚喜的狀態，仲尼卻自己笑了。
「我已經放下生死，我將化為道理與仁義，大破滅，真正的大破滅之後，真的有不務生這最後一重變化嗎？還是南華真君，編撰出來，用來欺騙世人不要輕易去死的謊言呢？」
在這一瞬間，天地間，忽然有輕雷打過。
所有的聖人都驚訝了，他們仰頭看著天空，那道雷光已經漸行漸遠，聲音也由高變得低微。
「天在害怕，或許大破滅，不務生真的是只存在於三代時期的傳說境界，也或許，真的是天所編造出來，讓世人不要輕易言死的謊言吧。」
「不過，這是善意的謊言。」
星河浮現出來，萬里的銀輝灑在人間。
這天地間真正的君子將要逝去了。
斷了一隻手臂的曾子來到了這裡。
他看到了仲尼，仲尼也在最後的渾噩之中，感覺到了他。
「曾參啊......」
曾子抬頭，卻沒有跪坐下來，而是向邊上走了兩步。
仲尼笑了。
這是曾子以前的舉動，世稱之為曾子避席。
「老師要講述真正的道理了，身為學生，不敢失去禮數。」
「我不夠聰明，不能知道老師的知識，還請老師教我。」
這一句話，時間仿佛在這一瞬間，倒退了千年。
仲尼看著他：「曾參啊......苟志於仁矣，無惡也.....」
如果一個人立志於仁，就不會作惡了。
曾子豁然抬首，也是第一次，在自己的老師面前，用不服氣的態度來開口爭辯。
「老師，我沒有！他，那是他的道理....那不是禮與愛人的道理啊！」
「他使天下昏亂，前後無序，比起三代時的理想更為荒唐，我不服他，難道我就為惡了嗎！」
仲尼搖了搖頭，他向曾參招手，曾參過來，跪坐於地，仲尼乾瘦的手掌緊緊握著曾參的手，他的聲音很輕，很虛弱，他的命，在這一刻，已經即將耗盡了：
「唯仁者能好人，能惡人。」
只有那些有仁德的人，才能夠正確地喜愛應當喜愛的人，厭惡應當厭惡的人。
你沒有錯，你只是還不夠「仁」。
曾子聽到這句話，眼淚不受控制的奪眶而出。
「我給了那個孩子一個東西.....」
仲尼的聲音很輕。
曾參不能明白。
而在此時，在諸聖的注視中，在後面眾多聖人後知後覺的趕來時候，仲尼說出了最後的話：
泰山將要坍塌了，樑柱也腐朽將要折斷，哲人也如草木般枯萎腐爛。
天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。自己的主張不可能實現了。
夏朝的人死時在東階殯殮，周朝的人死時在西階殯殮，殷商的人死時在兩個楹柱之間。
昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊！
「把我送回泗上.....」
老人的聲音久久迴蕩在這裡。
而最後的關頭，孔子並沒選擇參悟大破滅，而是如四賢一般，就此隨風逝去。
黑夜之中，鐘鼓震響，九天九野的聖人們都能聽見，這道聲音一直傳到天穹的頂端，在窮天道尊的耳中久久不能停歇。
天哭地泣，鐘鼓鳴響，萬物百獸都福至心靈一般，向孔子逝去的地方遙遙拜下，這一瞬間，天下盡揖周禮矣！
曾參痛哭起來，以頭搶地：
「天不生夫子！」
「萬古如長夜！」