第七百一十一章 禮無我
龍素聽清楚了他們的來意，她陷入沉默之中，許久未曾言語。
「東郭先生既然都出山了，公羊先生也在這裡，還要我一介婦人做甚？」
龍素很直接的反問:「難道是公羊先生不能壓服眾人，東郭先生又害怕這件事情會讓自己遠離已經看見的大道，所以才推舉的我嗎？」
「那這個所謂的門主，也沒有存在的意義，我做與不做，毫無區別。」
龍素的回應並沒有出乎東郭先生的預料，但是隨從過來的，包括公羊高，都沒有覺得龍素居然會給出這種答案。
「龍素，你怎能如此說？這不是儒門要你當這個天下的主人，而是禮需要你！」
縯諝作為龍素當年的師兄，地位也比北伯嬰他們高出一截。
但他的質問，卻讓龍素搖了搖頭。
「師兄，自我當年斬斷禮冠，我已經不再遵循過去的禮，禮不需要我，禮早已經沒有了。」
「斗轉星移，儒門，因為了天下立道德，定禮樂而逐漸昌大，尊奉的是周公的禮，然而如今，禮崩樂壞，天下早已經不是八千年前的天下了。」
「八千年……七千九百多年了，差不多也可以稱八千年了。」
「禮需要世間，而世間卻不一定想要禮。東郭先生既然見到了大道，難道大道需要人來給它制定存在的意義嗎？」
東郭先生搖了搖頭。
龍素便失笑，嘆道:「沒有禮，天下還有其他的規矩，自三代以來至如今，天下大同，都只是說說而已，沒有任何一個時代的力量能夠觸及這個詞彙，所以世間不需要禮。」
「如果有禮，那也是天地自己的禮，不依外物的意志而變化，世人把這種禮，叫做道。」
「就像是各位先生所說的，儒門正統，這門主之位一樣。」
「先生們都有自己的想法，那上去的人，不論是我還是其他人，杜門甲也好，北伯嬰也好，都可以，甚至，一條狗，一隻蟲子。」
公羊高有些聽不下去:「龍素，你這叫什麼話，偏激了。正是因為各自都難以相服，古聖們又閉關，或逝去，有衰殘，所以白需要一個被眾人斗認可的君子來坐這個位置。」
「你提及了三代，那三代的時候，堯舜禹不也正是天下所有人都承認而推舉出來的嗎？」
「舜在被舉薦前，在歷山耕地，在雷澤打魚，在壽丘做賣陶器和耕具的小生意，祖上雖然是黃帝，但是黃帝有子嗣二十五人，到他這一代已傳六七世，他不過就是個庶人而已。」
「那他為什麼能成為天下共主？不正是因為他有大德行，才被世人都認可，於是天下的首領們都承認他，願意歸順？」
「若是夏桀那樣的人，天下便起來造反。你說推薦北伯嬰，推薦杜門甲，乃至於狗蟲之物？」
「那誰能服從他們的命令呢？」
這番話說完，北伯嬰和杜門甲都有些慚愧，同時暗道，這龍素把他們比做狗蟲之流，著實是有些看不起人了。
這話怎麼能這麼說呢。
雖然北伯嬰二人知道，龍素的意思，是說其實什麼東西在那個位置上都無所謂，其實就是在罵這些大先生，當了軍妓還要立牌坊。
做給匹敵看？禮嗎？可禮已經沒有了，曾子消失，荀子閉關，孟子不知所蹤，仲尼已逝，七十二聖人還有幾個不是垂垂老矣？
他們還能管的到你們嗎？
這一來一去，從昔年至如今，已經十年過去，天禮消亡，儒家的聖人們也愈發蒼老，而仲尼死後道崩，更是讓儒家元氣大損。
公羊高勸說龍素，但是龍素卻是道:
「三代的聖主，在此之前，帝摯的統治不能出至荒野，於是八荒都自立為王，帝摯不敢派人攻擊，因為他沒有權利。」
「到了堯的時代，堯拿到了作戰的力量，趁著天下大亂的時候握住了屠刀，正時，洞庭湖有修蛇作亂，鑿齒在疇華之野大開殺戒，大風，九嬰，封豨，皆為民害，西方的崑崙三部起來攻擊，北方的獫人南下劫掠，南方三苗突然作亂，於是堯征西而涉流沙，征北而過大夏，征南而敗三苗，驅逐了他們，再使大羿斬殺諸獸，再射十日。」
「那些人不認可堯的統治，於是堯便發兵攻伐，舜的時候，共工起來反叛，四凶也不臣服，三苗又繼續作亂，於是舜一生都在征戰，最後死在南征的路上，葬在蒼梧。」
「到了大禹的時候，三苗被剿滅，震蒙被驅逐到陰山的北方，塗山一會，執玉帛來朝見者萬國，防風氏不服從大禹，於是塗山會上立刻就被斬殺。」
龍素看著公羊高:「聖主並不是僅僅依靠德行來教化，仲尼知道這些，曾子也知道，所以，我上位，不僅不會是三代的聖主，反而會是丟掉了天下的帝摯啊。」
「你們想要名聲，想要正統，想要儒家不會分崩離析，覺得我可以坐這個位置，無非是因為我周遊列國，在人間留下了名字。」
「但這些，那麼你們應該把仲尼的模樣製成陶人，放置在儒家的正殿上，使他死去後也依舊不可超越。」
「因為說到儒，還有誰會比仲尼更令人尊崇呢？」
「當你們沒有事情的時候，或者遇到大事情的時候，都可以向仲尼詢問，仲尼不開口，那就是可做了。」
諸多儒生大為譁然，現在還沒有這種為人而立神像的說法，所以公羊高則是道:「這不合禮數，而且這種行為與商代愚蠢的巫祝占卜有什麼區別？」
龍素:「天下早就沒有禮了，也沒有君子再去相護了！」
「你們求的不就是一個正統和心安嗎？仲尼不夠正統，還是陶人不夠使先生們心安？」
龍素拒絕了他們的繼續請求與質問:
「還請諸位先生回去吧，這山野間，是禮看不見的地方。」
公羊高嘆了一聲:「儒門未死，卻也將亡啊，過去的事情早已既往不咎，你還是應該好好考慮。」
東郭先生卻是突然道:「你若是回來，我便讓你真正有身居其位的權利，而不是徒做傀儡，不過是肅清異己罷了，這有何難？」
「不破不立。」
龍素卻是笑了笑。
「如果先生們真的想破，那麼現在，應該已經沒有所謂的儒門了才對。」
此話落下，只有嘆息。
「東郭先生既然都出山了，公羊先生也在這裡，還要我一介婦人做甚？」
龍素很直接的反問:「難道是公羊先生不能壓服眾人，東郭先生又害怕這件事情會讓自己遠離已經看見的大道，所以才推舉的我嗎？」
「那這個所謂的門主，也沒有存在的意義，我做與不做，毫無區別。」
龍素的回應並沒有出乎東郭先生的預料，但是隨從過來的，包括公羊高，都沒有覺得龍素居然會給出這種答案。
「龍素，你怎能如此說？這不是儒門要你當這個天下的主人，而是禮需要你！」
縯諝作為龍素當年的師兄，地位也比北伯嬰他們高出一截。
但他的質問，卻讓龍素搖了搖頭。
「師兄，自我當年斬斷禮冠，我已經不再遵循過去的禮，禮不需要我，禮早已經沒有了。」
「斗轉星移，儒門，因為了天下立道德，定禮樂而逐漸昌大，尊奉的是周公的禮，然而如今，禮崩樂壞，天下早已經不是八千年前的天下了。」
「八千年……七千九百多年了，差不多也可以稱八千年了。」
「禮需要世間，而世間卻不一定想要禮。東郭先生既然見到了大道，難道大道需要人來給它制定存在的意義嗎？」
東郭先生搖了搖頭。
龍素便失笑，嘆道:「沒有禮，天下還有其他的規矩，自三代以來至如今，天下大同，都只是說說而已，沒有任何一個時代的力量能夠觸及這個詞彙，所以世間不需要禮。」
「如果有禮，那也是天地自己的禮，不依外物的意志而變化，世人把這種禮，叫做道。」
「就像是各位先生所說的，儒門正統，這門主之位一樣。」
「先生們都有自己的想法，那上去的人，不論是我還是其他人，杜門甲也好，北伯嬰也好，都可以，甚至，一條狗，一隻蟲子。」
公羊高有些聽不下去:「龍素，你這叫什麼話，偏激了。正是因為各自都難以相服，古聖們又閉關，或逝去，有衰殘，所以白需要一個被眾人斗認可的君子來坐這個位置。」
「你提及了三代，那三代的時候，堯舜禹不也正是天下所有人都承認而推舉出來的嗎？」
「舜在被舉薦前，在歷山耕地，在雷澤打魚，在壽丘做賣陶器和耕具的小生意，祖上雖然是黃帝，但是黃帝有子嗣二十五人，到他這一代已傳六七世，他不過就是個庶人而已。」
「那他為什麼能成為天下共主？不正是因為他有大德行，才被世人都認可，於是天下的首領們都承認他，願意歸順？」
「若是夏桀那樣的人，天下便起來造反。你說推薦北伯嬰，推薦杜門甲，乃至於狗蟲之物？」
「那誰能服從他們的命令呢？」
這番話說完，北伯嬰和杜門甲都有些慚愧，同時暗道，這龍素把他們比做狗蟲之流，著實是有些看不起人了。
這話怎麼能這麼說呢。
雖然北伯嬰二人知道，龍素的意思，是說其實什麼東西在那個位置上都無所謂，其實就是在罵這些大先生，當了軍妓還要立牌坊。
做給匹敵看？禮嗎？可禮已經沒有了，曾子消失，荀子閉關，孟子不知所蹤，仲尼已逝，七十二聖人還有幾個不是垂垂老矣？
他們還能管的到你們嗎？
這一來一去，從昔年至如今，已經十年過去，天禮消亡，儒家的聖人們也愈發蒼老，而仲尼死後道崩，更是讓儒家元氣大損。
公羊高勸說龍素，但是龍素卻是道:
「三代的聖主，在此之前，帝摯的統治不能出至荒野，於是八荒都自立為王，帝摯不敢派人攻擊，因為他沒有權利。」
「到了堯的時代，堯拿到了作戰的力量，趁著天下大亂的時候握住了屠刀，正時，洞庭湖有修蛇作亂，鑿齒在疇華之野大開殺戒，大風，九嬰，封豨，皆為民害，西方的崑崙三部起來攻擊，北方的獫人南下劫掠，南方三苗突然作亂，於是堯征西而涉流沙，征北而過大夏，征南而敗三苗，驅逐了他們，再使大羿斬殺諸獸，再射十日。」
「那些人不認可堯的統治，於是堯便發兵攻伐，舜的時候，共工起來反叛，四凶也不臣服，三苗又繼續作亂，於是舜一生都在征戰，最後死在南征的路上，葬在蒼梧。」
「到了大禹的時候，三苗被剿滅，震蒙被驅逐到陰山的北方，塗山一會，執玉帛來朝見者萬國，防風氏不服從大禹，於是塗山會上立刻就被斬殺。」
龍素看著公羊高:「聖主並不是僅僅依靠德行來教化，仲尼知道這些，曾子也知道，所以，我上位，不僅不會是三代的聖主，反而會是丟掉了天下的帝摯啊。」
「你們想要名聲，想要正統，想要儒家不會分崩離析，覺得我可以坐這個位置，無非是因為我周遊列國，在人間留下了名字。」
「但這些，那麼你們應該把仲尼的模樣製成陶人，放置在儒家的正殿上，使他死去後也依舊不可超越。」
「因為說到儒，還有誰會比仲尼更令人尊崇呢？」
「當你們沒有事情的時候，或者遇到大事情的時候，都可以向仲尼詢問，仲尼不開口，那就是可做了。」
諸多儒生大為譁然，現在還沒有這種為人而立神像的說法，所以公羊高則是道:「這不合禮數，而且這種行為與商代愚蠢的巫祝占卜有什麼區別？」
龍素:「天下早就沒有禮了，也沒有君子再去相護了！」
「你們求的不就是一個正統和心安嗎？仲尼不夠正統，還是陶人不夠使先生們心安？」
龍素拒絕了他們的繼續請求與質問:
「還請諸位先生回去吧，這山野間，是禮看不見的地方。」
公羊高嘆了一聲:「儒門未死，卻也將亡啊，過去的事情早已既往不咎，你還是應該好好考慮。」
東郭先生卻是突然道:「你若是回來，我便讓你真正有身居其位的權利，而不是徒做傀儡，不過是肅清異己罷了，這有何難？」
「不破不立。」
龍素卻是笑了笑。
「如果先生們真的想破，那麼現在，應該已經沒有所謂的儒門了才對。」
此話落下，只有嘆息。