第三百一十二章 同窗（三）
既然都決定去「謫仙館」，那事情反而變得簡單許多。王祿立即喚來一名夥計，讓他拿上「會員金帖」先去「謫仙館」定包間。
「那裡的生意，現在有如此之好？」石子不解地問道。
「平日可沒有這麼好，如今臨近『科舉』，諸多學子居於『平康坊』，許多人皆豪族子弟，以至坊內各家皆生意大好，『謫仙館』也是如此，若不提前差人去，怕是去了無用。」
「長安」的情形，石子他們都不是很清楚，所以也就沒有問下去了，反正對他們來說，不管人多人少，都與己無關。
在「西市」一家酒館用過午膳後，幾個人分乘兩輛馬車，晃晃悠悠地前往「平康坊」。
他們必須得早一點到「謫仙館」，否則遊玩的另外五名同窗進不了，總不能讓同窗好友在大門口站著吧。
王祿是常客，「謫仙館」的夥計們大多認識，是以他剛走下馬車，立即有夥計滿面笑容地迎過來。
「包間可有留好？」王祿直接問道。
「王大掌柜放心，都安排妥當了。」夥計跟著問道：「不知大掌柜準備何時開席？」
「等等吧，還有沒到的。」王祿說著指了一下王禧身上的衣服道：「一會兒有穿此衣裳的人，都是吾之客人，莫要阻攔。」
「是是，小的知道了，保證將客人帶到大掌柜面前，保證不耽誤事。」夥計陪著笑說道。
「老規矩，賞錢記帳上，一起算。」王祿說完，回頭招呼石子他們一起入內。
裝飾豪華的「謫仙館」，對於自視甚高的「高級班」的學生來說，吸引力很是有限，除了表現出好奇之外，並無其他表示。
因為人比較多，所以王祿定的是最大的一個包間，幾個人坐在裡面喝茶聊天，倒也愜意得很……
大約過了一個時辰，仍然不見其餘同窗到來，石子忍不住道：「這都什麼時辰了？怎還沒有到？」
王祿也覺得有些奇怪，便起身走到房門口，喚來駕馬車的店裡夥計道：「汝去大門處守著，看到客人即刻過來稟報。」
店夥計應聲而去。
其走後不久，「謫仙館」大門接客的那名夥計匆匆忙忙的進了包間，一見王祿即道：「王大掌柜，剛剛有客人說看見前面一條街上有學子聚在一起，似乎起了爭議，小的特意跑過去看了一下，果然有大掌柜吩咐留意的客人。」
「在哪裡？快帶吾去。」王祿急忙道。
蕭越、石子幾乎同時站起來道：「吾也去。」
另外三人也紛紛表示：「同去。」
於是，一起進得「謫仙館」的幾個人，又一道離開，在夥計引領下，快步前往有爭議的那一條街。
在去的途中，王祿有問過帶路夥計：「可知道爭議緣由？」
夥計道：「學子說的，小的聽不懂，只知道和學問有關。」
既然和學問有關，那就沒有危險，王祿他們倒也放心許多。
剛走到那條街上，就見許多人圍在一起，由於人多、聲音雜亂，故是既看不見也聽不清人群裡面的情況。
「勞煩讓一讓。」王祿一面往人群里擠，一面口中說著。
費了很大的力氣，王祿、石子、蕭越三個人先擠進了人群當中。
果不其然，五名身穿「皇家學堂」校服的學生正和另外幾個人面對面站著，且正在說著什麼……
「他們在說什麼？」王祿算是看出來了，這些學子們好像是在爭論學問上的事情，只是他也聽不懂，只好低聲問身邊的石子。
「是《論語》，他們在辯論其中一事。」石子回道。
王祿聞言立刻打消了上去「過問」的想法，他知道，以自己的那點墨水，湊過去只能是惹人增笑，不如旁觀更好。
此時，王禧他們也終於擠了進來，聽上片刻後，王禧上前一步，趁著雙方說話間隙，道：「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而從心所欲不逾矩。此話中『六十而順』方為正解，非『六十而耳順』也。」說完，他向那些不認識的學子們行禮而道：「『皇家衛崗學堂』王禧見過諸位。」
不管有多大意見，學子們禮數還是很周到，見狀一齊回禮言道，只是人多，也不大能夠對得上人和名字。
「既然汝也是來自『衛崗學堂』，請問，書中記載『六十而耳順』怎可能有錯？」有學子當即問道。
王禧道：「六十而耳順，所指乃是聽得進去旁人之言，無論旁人所言如何，皆可聽得耳順，乃有心胸寬闊之意；然子又曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言，由知天命而畏天命，當有順從天命之意，故五十而知天命，六十而順，方才符合先賢本意，且觀先賢一生行事，莫不如此，所謂六十而耳順，某以為，多屬抄錄之筆誤，非原意爾。」
王禧一番話，指出了《論語》這段內容在後世記載中可能出現筆誤的原委，又說明了為什麼自己會如此認為，且引用了孔子的話為佐證，可謂極其難以反駁。
既反駁不了，那就換一個，這是大多數人的正常思路，於是，有一學子向王禧一拱手，而後道：「子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。請問，思作何解？」
王禧先回一禮，接著想也不想地道：「當作『真』也，真意、真誠也！」
「緣何作此解？」提問的學生又道。
「《詩經》三百篇，作者幾人已不可考，又怎可斷言每人所想皆同乎？故作『思想』之解，太過牽強，唯『真』者，方為先賢本意，即《詩》三百，一言蔽之，真情實意也。」
王禧這一段表述，連沒多少學問的王祿聽著都覺得有理，甚至於連旁邊圍觀的百姓之中，也有不少人頻頻點首，更有甚者，還贊同地道：「只有真情實意，吾等才有聽懂。」
「正是、正是！」有人高聲道：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……若無真切情意，何來此佳句！」
《詩經》的影響力是巨大的，相比較而言，《論語》在讀書人中間地位崇高，但在百姓間的影響力，某種程度來說，不如《詩經》，因此，百姓們的附和之聲，等於給了王禧最大的支持。
王祿再不懂學問，那也能夠聽得出來百姓是在誇讚自己的親弟弟，一時間，頓覺面上有光，連腰板也不由得挺得更直了些。
蕭越畢竟比石子他們年長一些，經歷的事情也更多，懂得什麼叫見好就收，既然在大庭廣眾之下，得到了更多人的支持，那就說明王禧至少為所有來自「皇家衛崗學堂」的學子們贏得了面子，單就此而言已經足夠了。
因此，蕭越上前一步，先向其他學子行了一禮，接著道：「對不起諸位，吾等尚與友人相約，恐不能久留此地，諸位若是有機會的話，可以去『皇家衛崗學堂』走一走、看一看，相信定有所獲，今日恕吾等無理，先走一步了，告辭。」說完，又拱拱手，權當賠禮了。
王禧他們也不傻，見狀即明白蕭越用意，一齊拱手行禮道：「吾等告辭，有緣他日再相見。」
來自其他地方的學子們，且不論心裡怎麼想，但禮不可廢，亦是紛紛拱手以作回禮……至此，所謂「爭議」就此結束。
在回「謫仙館」的路上，王禧、蕭越他們終於知道了事情的緣由——其實很簡單，兩撥讀書人，在道路上發生了無心碰撞，正要「說理」的時候，那些其他地方的學子們，發現了他們是來自「皇家學堂」，由於在讀書人心中，「皇家學堂」是不以教授「聖人之學」為主的異類，所以當街提出了幾個問題，作為解決糾紛的條件，而那五名石子的同窗里，有兩個人是預備參加「科舉」的，所以在經義之學上造詣並不低，當場回答了，就這麼著，小小糾紛變成了一個在大街上進行的小型「辯論」，直至王禧他們來到。
王祿才懶得管誰是誰非，他只知道王禧剛剛異常的出彩，可謂一下場就「震住了」所有人，絕對給自己長了臉，心情大好之下，對於錢財就更無所謂了。
當晚在「謫仙館」中，不僅按常規請來姑娘們以歌舞助興，更請來館裡當紅的幾位姑娘作陪，那代價不可說不大了！
而姑娘們聽說他們都是來自「衛崗鄉」，且大多是「皇家學堂」的學子時，更是拿出了少有的熱情，笑臉相陪，或許她們心裡也懷有一份美好的憧憬，希望能夠如芊芊她們那樣，能夠離開青樓，告別這風塵生涯吧。
只可惜，姑娘們的想法註定是要落空的，如馮寶、謝岩那般想法隨意，且不拿錢當回事的人，那是極少極少的，曲終即人散之時，當王祿、蕭越等一行人搖搖晃晃的離開時，姑娘們甚至連一個陪侍的機會也都沒有了，或許這就是命吧！
「那裡的生意，現在有如此之好？」石子不解地問道。
「平日可沒有這麼好，如今臨近『科舉』，諸多學子居於『平康坊』，許多人皆豪族子弟，以至坊內各家皆生意大好，『謫仙館』也是如此，若不提前差人去，怕是去了無用。」
「長安」的情形，石子他們都不是很清楚，所以也就沒有問下去了，反正對他們來說，不管人多人少，都與己無關。
在「西市」一家酒館用過午膳後，幾個人分乘兩輛馬車，晃晃悠悠地前往「平康坊」。
他們必須得早一點到「謫仙館」，否則遊玩的另外五名同窗進不了，總不能讓同窗好友在大門口站著吧。
王祿是常客，「謫仙館」的夥計們大多認識，是以他剛走下馬車，立即有夥計滿面笑容地迎過來。
「包間可有留好？」王祿直接問道。
「王大掌柜放心，都安排妥當了。」夥計跟著問道：「不知大掌柜準備何時開席？」
「等等吧，還有沒到的。」王祿說著指了一下王禧身上的衣服道：「一會兒有穿此衣裳的人，都是吾之客人，莫要阻攔。」
「是是，小的知道了，保證將客人帶到大掌柜面前，保證不耽誤事。」夥計陪著笑說道。
「老規矩，賞錢記帳上，一起算。」王祿說完，回頭招呼石子他們一起入內。
裝飾豪華的「謫仙館」，對於自視甚高的「高級班」的學生來說，吸引力很是有限，除了表現出好奇之外，並無其他表示。
因為人比較多，所以王祿定的是最大的一個包間，幾個人坐在裡面喝茶聊天，倒也愜意得很……
大約過了一個時辰，仍然不見其餘同窗到來，石子忍不住道：「這都什麼時辰了？怎還沒有到？」
王祿也覺得有些奇怪，便起身走到房門口，喚來駕馬車的店裡夥計道：「汝去大門處守著，看到客人即刻過來稟報。」
店夥計應聲而去。
其走後不久，「謫仙館」大門接客的那名夥計匆匆忙忙的進了包間，一見王祿即道：「王大掌柜，剛剛有客人說看見前面一條街上有學子聚在一起，似乎起了爭議，小的特意跑過去看了一下，果然有大掌柜吩咐留意的客人。」
「在哪裡？快帶吾去。」王祿急忙道。
蕭越、石子幾乎同時站起來道：「吾也去。」
另外三人也紛紛表示：「同去。」
於是，一起進得「謫仙館」的幾個人，又一道離開，在夥計引領下，快步前往有爭議的那一條街。
在去的途中，王祿有問過帶路夥計：「可知道爭議緣由？」
夥計道：「學子說的，小的聽不懂，只知道和學問有關。」
既然和學問有關，那就沒有危險，王祿他們倒也放心許多。
剛走到那條街上，就見許多人圍在一起，由於人多、聲音雜亂，故是既看不見也聽不清人群裡面的情況。
「勞煩讓一讓。」王祿一面往人群里擠，一面口中說著。
費了很大的力氣，王祿、石子、蕭越三個人先擠進了人群當中。
果不其然，五名身穿「皇家學堂」校服的學生正和另外幾個人面對面站著，且正在說著什麼……
「他們在說什麼？」王祿算是看出來了，這些學子們好像是在爭論學問上的事情，只是他也聽不懂，只好低聲問身邊的石子。
「是《論語》，他們在辯論其中一事。」石子回道。
王祿聞言立刻打消了上去「過問」的想法，他知道，以自己的那點墨水，湊過去只能是惹人增笑，不如旁觀更好。
此時，王禧他們也終於擠了進來，聽上片刻後，王禧上前一步，趁著雙方說話間隙，道：「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而從心所欲不逾矩。此話中『六十而順』方為正解，非『六十而耳順』也。」說完，他向那些不認識的學子們行禮而道：「『皇家衛崗學堂』王禧見過諸位。」
不管有多大意見，學子們禮數還是很周到，見狀一齊回禮言道，只是人多，也不大能夠對得上人和名字。
「既然汝也是來自『衛崗學堂』，請問，書中記載『六十而耳順』怎可能有錯？」有學子當即問道。
王禧道：「六十而耳順，所指乃是聽得進去旁人之言，無論旁人所言如何，皆可聽得耳順，乃有心胸寬闊之意；然子又曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言，由知天命而畏天命，當有順從天命之意，故五十而知天命，六十而順，方才符合先賢本意，且觀先賢一生行事，莫不如此，所謂六十而耳順，某以為，多屬抄錄之筆誤，非原意爾。」
王禧一番話，指出了《論語》這段內容在後世記載中可能出現筆誤的原委，又說明了為什麼自己會如此認為，且引用了孔子的話為佐證，可謂極其難以反駁。
既反駁不了，那就換一個，這是大多數人的正常思路，於是，有一學子向王禧一拱手，而後道：「子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。請問，思作何解？」
王禧先回一禮，接著想也不想地道：「當作『真』也，真意、真誠也！」
「緣何作此解？」提問的學生又道。
「《詩經》三百篇，作者幾人已不可考，又怎可斷言每人所想皆同乎？故作『思想』之解，太過牽強，唯『真』者，方為先賢本意，即《詩》三百，一言蔽之，真情實意也。」
王禧這一段表述，連沒多少學問的王祿聽著都覺得有理，甚至於連旁邊圍觀的百姓之中，也有不少人頻頻點首，更有甚者，還贊同地道：「只有真情實意，吾等才有聽懂。」
「正是、正是！」有人高聲道：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……若無真切情意，何來此佳句！」
《詩經》的影響力是巨大的，相比較而言，《論語》在讀書人中間地位崇高，但在百姓間的影響力，某種程度來說，不如《詩經》，因此，百姓們的附和之聲，等於給了王禧最大的支持。
王祿再不懂學問，那也能夠聽得出來百姓是在誇讚自己的親弟弟，一時間，頓覺面上有光，連腰板也不由得挺得更直了些。
蕭越畢竟比石子他們年長一些，經歷的事情也更多，懂得什麼叫見好就收，既然在大庭廣眾之下，得到了更多人的支持，那就說明王禧至少為所有來自「皇家衛崗學堂」的學子們贏得了面子，單就此而言已經足夠了。
因此，蕭越上前一步，先向其他學子行了一禮，接著道：「對不起諸位，吾等尚與友人相約，恐不能久留此地，諸位若是有機會的話，可以去『皇家衛崗學堂』走一走、看一看，相信定有所獲，今日恕吾等無理，先走一步了，告辭。」說完，又拱拱手，權當賠禮了。
王禧他們也不傻，見狀即明白蕭越用意，一齊拱手行禮道：「吾等告辭，有緣他日再相見。」
來自其他地方的學子們，且不論心裡怎麼想，但禮不可廢，亦是紛紛拱手以作回禮……至此，所謂「爭議」就此結束。
在回「謫仙館」的路上，王禧、蕭越他們終於知道了事情的緣由——其實很簡單，兩撥讀書人，在道路上發生了無心碰撞，正要「說理」的時候，那些其他地方的學子們，發現了他們是來自「皇家學堂」，由於在讀書人心中，「皇家學堂」是不以教授「聖人之學」為主的異類，所以當街提出了幾個問題，作為解決糾紛的條件，而那五名石子的同窗里，有兩個人是預備參加「科舉」的，所以在經義之學上造詣並不低，當場回答了，就這麼著，小小糾紛變成了一個在大街上進行的小型「辯論」，直至王禧他們來到。
王祿才懶得管誰是誰非，他只知道王禧剛剛異常的出彩，可謂一下場就「震住了」所有人，絕對給自己長了臉，心情大好之下，對於錢財就更無所謂了。
當晚在「謫仙館」中，不僅按常規請來姑娘們以歌舞助興，更請來館裡當紅的幾位姑娘作陪，那代價不可說不大了！
而姑娘們聽說他們都是來自「衛崗鄉」，且大多是「皇家學堂」的學子時，更是拿出了少有的熱情，笑臉相陪，或許她們心裡也懷有一份美好的憧憬，希望能夠如芊芊她們那樣，能夠離開青樓，告別這風塵生涯吧。
只可惜，姑娘們的想法註定是要落空的，如馮寶、謝岩那般想法隨意，且不拿錢當回事的人，那是極少極少的，曲終即人散之時，當王祿、蕭越等一行人搖搖晃晃的離開時，姑娘們甚至連一個陪侍的機會也都沒有了，或許這就是命吧！