第506章爺爺舊物
南玉和金沙玉，即便是極品，價位也不高。
在李傳石家買走八件擺件，南玉金沙玉各四，一共只花費三萬港紙，他還附送了南玉及金沙玉手鐲各一對。真空包裝袋層層捆好，李承打算到蒼梧市再發貨到深城。
之所以用港紙支付，是因為剛才和胡勤海的「紙聊」過程中李承得知，胡勤海在李傳石家幫工已經五年時間，專為李家做極品料手工活，李家人對他還不錯。
晚上在李傳石家吃的晚餐，飯桌上，李承開誠布公，亮出自己港商、北美華僑的身份，拜託李家人對「胡伯」多加照應，李傳石將胸口拍得咚咚響。
李承喝得有些猛，是夜，微醺，抱著電話與泰勒直接聊到沒電。
第二天一大早，李承前往殿村，接上胡伯，又買上香燭鞭炮紙錢，前往青頂山胡璉祖奶奶的墳上磕個頭，估計，這也是爺爺李沛偉生前最大的心愿吧。
李傳石很會做人，領著著兒子，還帶著鐮刀鐵杴什麼的，跟了過來，說是給老太太墳上除除草，添把土，以表對胡伯這五年來的感謝。
青頂山介於殿村和同心村之間，一座不高的小山丘，山腰陽面的一帶稍緩，被周邊村莊辟成墳地，東一堆，西一抔的黃土隆起，許多連墓碑都沒有。
胡璉祖奶奶的墳上長滿了雜草與灌木，墳頭已經微微塌陷，幾人一起動手，重新整飭一番，燃香鳴炮祭拜。
這個女人，為李家生兒守貞，卻連基本的名分都沒拿到，何其悲哉。
爺爺李沛偉一生沒有主動聯繫過李家，估計心中一直有怨憤。所以，李承也從未有過聯繫李任潮的後人以「認祖歸宗」的打算。
這次回蒼梧，事情竟然出奇的順利，他打算先報胡家恩情，再抽時間去李任潮故居看一眼，了卻爺爺的血緣之情。
胡家恩情怎麼報？他昨天晚上琢磨很久，只怕還要落在李傳石身上。
趁著等候香火熄滅的時間，李承將李傳石叫到一邊，遞給他一支香菸，「李哥，有兩件事還要拜託您幫忙。」
「李老弟您太客氣，直接說。」李傳石趕緊給李承點著火。
朝身後的墳丘看看，李承說道，「還請李哥幫忙找幾個工人還有石匠，我想將祖奶奶的墳修一修，重新換個碑，把我的名字填上。」
是的，李承已經決定，哪怕找到親生父母，他也不打算改姓歸宗。
「這沒問題，應當的，我找人看個好日子，重新添墳立碑！」李傳石點點頭。
李承停頓了片刻，想想昨天李家人對胡伯的孩子胡思宗的說法——這人很老實但是怕老婆怕得過分，還是覺得這事交給李傳石負責比較妥當，可以讓胡伯或者胡思宗協助督辦。
「我爺爺在這裡生活了三十年，胡家對他有養育之恩，我這做晚輩的，也想給爺爺添點陰德。」李承撓撓頭，苦笑著，「可惜我還有其他事情，所以只能拜託您來幫我處理。」
他抬手指指那條山腳下那條沙土路，「我想把同心村到新地鎮，這五公里的黃土路，修成雙車道水泥路面，您能替我去和村里協商一下，大概要多少資金麼？」
「這……合適麼？」李傳石有點為難，撓撓後腦勺。事肯定是好事，只是李承在這邊親有「表兄」，公有村支部，這種事情他一個外人負責，會不會有閒話？
李傳石雖然彪悍，不代表他不怕村民物議。
李承明白他擔心什麼，苦笑著說道，「我知道讓您為難，只是……我胡伯聽不見，說話也不方便；思宗哥似乎又過於老實巴交，這事交給他們，我有點不放心。」
「這樣您是否可行？您出面和村委落實籌備款項，我去銀行開個帳戶，把預算款打足，修路所有的錢從帳戶走，修路的事情交給村里負責，只是每筆款子，需要你和我胡伯一起簽字，才能生效，算是幫我監督，行麼？」
架橋修路，李承並不在乎花多花少，他擔心的是款項去向不明——這種情況太常見，整個工程必須有個強勢之人監督，才會收斂些。
李承並沒有砍斷村裡的「財路」，將工程承包權交給村里，只要別太過分，他都睜一眼閉一眼。這樣，負責監督的李傳石身上的壓力也會小很多。
擔心他還在顧忌，李承又笑著說道，「李哥，您家的老么，不準備送到國外留學麼？如果有這心思，我全權負責幫您辦理好。」
「當然，這事，與工程監督的事情無關，您的人情，我都記著呢。」李承又說道。
李傳石搓搓臉，話都說到這份上，還能怎麼地？
「行，這事我稍後就去找村里商議。你肯定要和村幹部見一面的。」
「沒問題，以後胡家在村上還要這些幹部照應一二，晚上我請他們吃飯。」見他答應下來，李承連忙笑著點頭。
談定這兩件事情之後，胡家恩情報了一大半，還有一小部分，要作用在胡思宗身上。
胡思宗那邊昨天下午已經聯繫上，他們一家子，正從岑溪市往回趕呢，估計中午能到。
………………
下山後，李傳石去找村委會商議修路一事，李承和胡伯，則往同心村胡家走。
胡家的房子，還是解放前的青磚瓦房，八幾年平反時退還了三間，只是已經破爛不堪，房頂上用茅草修補多處，只有那厚實的青磚，依稀可見當年胡家的勝景。
胡思宗倒插門，住在岑溪，胡伯常年住在李傳石家的庫房，沒人居住讓這座屋子裡霉味極重。李承捋起袖子，和胡伯、吳偉三人一起，將屋子裡里外外拾捯一遍，又將那些箱箱櫃櫃的，搬到門前曬曬太陽，見見陽光。
其中一箱子，引起李承的濃厚注意。
整整一箱子書籍，很雜亂，全是線裝古籍，又因保管不善，部分書籍蟲蛀的厲害，還有部分已經軟塌塌的，粘連在一起。
胡伯連哼（會說話只是很久沒說話）帶比劃，李承明白過來，是八十年代初胡家平反，歸還房子的時候，順帶歸還的部分被沒收的書籍。
李承小心的拿出一本，劉大同的《古玉辨》，研光閣刻板、1940年（庚辰）春印製。結合爺爺的制玉手段，他立即明白過來，這些書只怕是爺爺當時留下來的遺產。
劉大同原名劉建封，字桐階，清朝宰相劉墉的後人。喜好書法、詩詞、精通收藏，建研光閣藏寶樓。此人還是一名革命先行者，武昌首義之後，他利用自己時任安圖縣知事的身份，在東北清朝祖庭，舉義呼應，建「大同共和國」，因此有「劉大同」之稱呼。
《古玉辨》是他總結的自己對玉器及古玉的全部認識，可謂其一生辨玉經驗之所在。
小心的逐頁翻開，劉大同從玉的名稱、玉質、玉性、玉色、出產地、沁色、玉雕、刀工、盤玉、玉器功用等多個角度，全面介紹有關玉器的鑑定技巧，即便對於今天的李承，依舊有著不小的借鑑作用。
非常不錯的一本「秘笈」類的玉器專業書籍。
放在手邊，他又取出一本，這次驚喜更甚，乾隆三十六年，錢江社刻印的《考古圖》卷三。《考古圖》是北宋呂大臨所著，被稱為中國青銅器和玉器系統研究的奠基之作，也是宋代金石學興起的源頭。
呂大臨是宋朝時期著名的金石學家，先祖為中原人，祖父曾經出任太常博士。呂大臨總共有五個兄弟，除了一個早夭之外，其他五人全都等科及第，在當時也算是滿門榮耀。現在有史可考的就有呂大忠、呂大防、呂大鈞還有呂大臨四人，呂大臨是他們的幼弟。
呂氏五兄弟，或在正壇，或在學術，或在文化等方面，各有所出，譬如呂氏兄弟以「關學」思想為核心，編撰出來的《呂氏鄉約》，提出了同約人要「德業相勸」、「過失相規」、「禮俗相交」、「患難相恤」的和鄉睦鄰契約，影響中國鄉村治理一千多年。
呂大臨一生著作甚多，但最終流傳下來的只有《易章句》和《考古圖》兩本，讓人遺憾。
《考古圖》中比較系統地記錄了當時宮廷和私人收藏家手中的一些古代的銅器、玉器等東西。書中卷一至卷六為商周時期的青銅器；卷七中收錄的為鍾、磐等樂器；卷八收錄的是玉器；卷九、卷十為秦漢器。
全書中總共目列二百二十四器，實際收錄則達到二百三十四器，對每一件所提到的器具都非常精細的進行臨摹描繪，還對尺寸、容量、重量都有非常清楚的記載，將所能夠查清楚出土地方和收藏處的器具也都進行註明。
可以說《考古圖》是我國最早而且是有系統的收錄古代器具的圖冊，在考古學中有開創性的歷史意義。
清代江南收藏之風濃郁，越來越多的學者，投身金石學，錢江社作為江南最大的私家刻印社之一，重刻《考古圖》，也就毫不奇怪。
李承趕緊將書箱中所有書籍重新整理一遍。
老天庇佑，《考古圖》一套十卷，儘管損毀嚴重，可竟然奇蹟般的成套存在。
這種受損嚴重的書籍，最正確的處理方式應該是拆頁、清洗、修補，乃至重新換紙，可同心村哪來的條件？
李承只好將其攤開置於陰涼地方，期望能自動風乾書頁，等風乾之後，在過一遍陽光殺菌。可萬不能直接放在陽光下暴曬——潮氣過重的古籍，水分流失太快，會直接毀了整本書。
箱子中還有二十來本其它書籍，多是清末民初的經義典籍，算不得珍品，遠不如這套錢江社《考古圖》重要，但這些經義典籍上，還能看見不少圈點批註，有些是爺爺當初點閱時留下的，也有部分是爺爺教授胡勤海讀書時留下的批閱。
睹物思人，最近兩天，李承眼前似乎總在晃動著爺爺那黑瘦的身影。
輕輕嘆了口氣，都是爺爺的故物，這次離開，一定要帶走的。
門外傳來一陣喧譁，應該是胡思宗一家到了。
有孩子的驚嘆聲，應該是看見車子後的驚奇；還有男人的說話聲，似乎是斥責孩子的淘氣；其後又響起一個女聲，很尖銳，李承聽不懂方言，可罵罵咧咧的語氣還是能感受出來的，不知道是罵孩子還是罵男人。
他眉心微皺。
在李傳石家買走八件擺件，南玉金沙玉各四，一共只花費三萬港紙，他還附送了南玉及金沙玉手鐲各一對。真空包裝袋層層捆好，李承打算到蒼梧市再發貨到深城。
之所以用港紙支付，是因為剛才和胡勤海的「紙聊」過程中李承得知，胡勤海在李傳石家幫工已經五年時間，專為李家做極品料手工活，李家人對他還不錯。
晚上在李傳石家吃的晚餐，飯桌上，李承開誠布公，亮出自己港商、北美華僑的身份，拜託李家人對「胡伯」多加照應，李傳石將胸口拍得咚咚響。
李承喝得有些猛，是夜，微醺，抱著電話與泰勒直接聊到沒電。
第二天一大早，李承前往殿村，接上胡伯，又買上香燭鞭炮紙錢，前往青頂山胡璉祖奶奶的墳上磕個頭，估計，這也是爺爺李沛偉生前最大的心愿吧。
李傳石很會做人，領著著兒子，還帶著鐮刀鐵杴什麼的，跟了過來，說是給老太太墳上除除草，添把土，以表對胡伯這五年來的感謝。
青頂山介於殿村和同心村之間，一座不高的小山丘，山腰陽面的一帶稍緩，被周邊村莊辟成墳地，東一堆，西一抔的黃土隆起，許多連墓碑都沒有。
胡璉祖奶奶的墳上長滿了雜草與灌木，墳頭已經微微塌陷，幾人一起動手，重新整飭一番，燃香鳴炮祭拜。
這個女人，為李家生兒守貞，卻連基本的名分都沒拿到，何其悲哉。
爺爺李沛偉一生沒有主動聯繫過李家，估計心中一直有怨憤。所以，李承也從未有過聯繫李任潮的後人以「認祖歸宗」的打算。
這次回蒼梧，事情竟然出奇的順利，他打算先報胡家恩情，再抽時間去李任潮故居看一眼，了卻爺爺的血緣之情。
胡家恩情怎麼報？他昨天晚上琢磨很久，只怕還要落在李傳石身上。
趁著等候香火熄滅的時間，李承將李傳石叫到一邊，遞給他一支香菸，「李哥，有兩件事還要拜託您幫忙。」
「李老弟您太客氣，直接說。」李傳石趕緊給李承點著火。
朝身後的墳丘看看，李承說道，「還請李哥幫忙找幾個工人還有石匠，我想將祖奶奶的墳修一修，重新換個碑，把我的名字填上。」
是的，李承已經決定，哪怕找到親生父母，他也不打算改姓歸宗。
「這沒問題，應當的，我找人看個好日子，重新添墳立碑！」李傳石點點頭。
李承停頓了片刻，想想昨天李家人對胡伯的孩子胡思宗的說法——這人很老實但是怕老婆怕得過分，還是覺得這事交給李傳石負責比較妥當，可以讓胡伯或者胡思宗協助督辦。
「我爺爺在這裡生活了三十年，胡家對他有養育之恩，我這做晚輩的，也想給爺爺添點陰德。」李承撓撓頭，苦笑著，「可惜我還有其他事情，所以只能拜託您來幫我處理。」
他抬手指指那條山腳下那條沙土路，「我想把同心村到新地鎮，這五公里的黃土路，修成雙車道水泥路面，您能替我去和村里協商一下，大概要多少資金麼？」
「這……合適麼？」李傳石有點為難，撓撓後腦勺。事肯定是好事，只是李承在這邊親有「表兄」，公有村支部，這種事情他一個外人負責，會不會有閒話？
李傳石雖然彪悍，不代表他不怕村民物議。
李承明白他擔心什麼，苦笑著說道，「我知道讓您為難，只是……我胡伯聽不見，說話也不方便；思宗哥似乎又過於老實巴交，這事交給他們，我有點不放心。」
「這樣您是否可行？您出面和村委落實籌備款項，我去銀行開個帳戶，把預算款打足，修路所有的錢從帳戶走，修路的事情交給村里負責，只是每筆款子，需要你和我胡伯一起簽字，才能生效，算是幫我監督，行麼？」
架橋修路，李承並不在乎花多花少，他擔心的是款項去向不明——這種情況太常見，整個工程必須有個強勢之人監督，才會收斂些。
李承並沒有砍斷村裡的「財路」，將工程承包權交給村里，只要別太過分，他都睜一眼閉一眼。這樣，負責監督的李傳石身上的壓力也會小很多。
擔心他還在顧忌，李承又笑著說道，「李哥，您家的老么，不準備送到國外留學麼？如果有這心思，我全權負責幫您辦理好。」
「當然，這事，與工程監督的事情無關，您的人情，我都記著呢。」李承又說道。
李傳石搓搓臉，話都說到這份上，還能怎麼地？
「行，這事我稍後就去找村里商議。你肯定要和村幹部見一面的。」
「沒問題，以後胡家在村上還要這些幹部照應一二，晚上我請他們吃飯。」見他答應下來，李承連忙笑著點頭。
談定這兩件事情之後，胡家恩情報了一大半，還有一小部分，要作用在胡思宗身上。
胡思宗那邊昨天下午已經聯繫上，他們一家子，正從岑溪市往回趕呢，估計中午能到。
………………
下山後，李傳石去找村委會商議修路一事，李承和胡伯，則往同心村胡家走。
胡家的房子，還是解放前的青磚瓦房，八幾年平反時退還了三間，只是已經破爛不堪，房頂上用茅草修補多處，只有那厚實的青磚，依稀可見當年胡家的勝景。
胡思宗倒插門，住在岑溪，胡伯常年住在李傳石家的庫房，沒人居住讓這座屋子裡霉味極重。李承捋起袖子，和胡伯、吳偉三人一起，將屋子裡里外外拾捯一遍，又將那些箱箱櫃櫃的，搬到門前曬曬太陽，見見陽光。
其中一箱子，引起李承的濃厚注意。
整整一箱子書籍，很雜亂，全是線裝古籍，又因保管不善，部分書籍蟲蛀的厲害，還有部分已經軟塌塌的，粘連在一起。
胡伯連哼（會說話只是很久沒說話）帶比劃，李承明白過來，是八十年代初胡家平反，歸還房子的時候，順帶歸還的部分被沒收的書籍。
李承小心的拿出一本，劉大同的《古玉辨》，研光閣刻板、1940年（庚辰）春印製。結合爺爺的制玉手段，他立即明白過來，這些書只怕是爺爺當時留下來的遺產。
劉大同原名劉建封，字桐階，清朝宰相劉墉的後人。喜好書法、詩詞、精通收藏，建研光閣藏寶樓。此人還是一名革命先行者，武昌首義之後，他利用自己時任安圖縣知事的身份，在東北清朝祖庭，舉義呼應，建「大同共和國」，因此有「劉大同」之稱呼。
《古玉辨》是他總結的自己對玉器及古玉的全部認識，可謂其一生辨玉經驗之所在。
小心的逐頁翻開，劉大同從玉的名稱、玉質、玉性、玉色、出產地、沁色、玉雕、刀工、盤玉、玉器功用等多個角度，全面介紹有關玉器的鑑定技巧，即便對於今天的李承，依舊有著不小的借鑑作用。
非常不錯的一本「秘笈」類的玉器專業書籍。
放在手邊，他又取出一本，這次驚喜更甚，乾隆三十六年，錢江社刻印的《考古圖》卷三。《考古圖》是北宋呂大臨所著，被稱為中國青銅器和玉器系統研究的奠基之作，也是宋代金石學興起的源頭。
呂大臨是宋朝時期著名的金石學家，先祖為中原人，祖父曾經出任太常博士。呂大臨總共有五個兄弟，除了一個早夭之外，其他五人全都等科及第，在當時也算是滿門榮耀。現在有史可考的就有呂大忠、呂大防、呂大鈞還有呂大臨四人，呂大臨是他們的幼弟。
呂氏五兄弟，或在正壇，或在學術，或在文化等方面，各有所出，譬如呂氏兄弟以「關學」思想為核心，編撰出來的《呂氏鄉約》，提出了同約人要「德業相勸」、「過失相規」、「禮俗相交」、「患難相恤」的和鄉睦鄰契約，影響中國鄉村治理一千多年。
呂大臨一生著作甚多，但最終流傳下來的只有《易章句》和《考古圖》兩本，讓人遺憾。
《考古圖》中比較系統地記錄了當時宮廷和私人收藏家手中的一些古代的銅器、玉器等東西。書中卷一至卷六為商周時期的青銅器；卷七中收錄的為鍾、磐等樂器；卷八收錄的是玉器；卷九、卷十為秦漢器。
全書中總共目列二百二十四器，實際收錄則達到二百三十四器，對每一件所提到的器具都非常精細的進行臨摹描繪，還對尺寸、容量、重量都有非常清楚的記載，將所能夠查清楚出土地方和收藏處的器具也都進行註明。
可以說《考古圖》是我國最早而且是有系統的收錄古代器具的圖冊，在考古學中有開創性的歷史意義。
清代江南收藏之風濃郁，越來越多的學者，投身金石學，錢江社作為江南最大的私家刻印社之一，重刻《考古圖》，也就毫不奇怪。
李承趕緊將書箱中所有書籍重新整理一遍。
老天庇佑，《考古圖》一套十卷，儘管損毀嚴重，可竟然奇蹟般的成套存在。
這種受損嚴重的書籍，最正確的處理方式應該是拆頁、清洗、修補，乃至重新換紙，可同心村哪來的條件？
李承只好將其攤開置於陰涼地方，期望能自動風乾書頁，等風乾之後，在過一遍陽光殺菌。可萬不能直接放在陽光下暴曬——潮氣過重的古籍，水分流失太快，會直接毀了整本書。
箱子中還有二十來本其它書籍，多是清末民初的經義典籍，算不得珍品，遠不如這套錢江社《考古圖》重要，但這些經義典籍上，還能看見不少圈點批註，有些是爺爺當初點閱時留下的，也有部分是爺爺教授胡勤海讀書時留下的批閱。
睹物思人，最近兩天，李承眼前似乎總在晃動著爺爺那黑瘦的身影。
輕輕嘆了口氣，都是爺爺的故物，這次離開，一定要帶走的。
門外傳來一陣喧譁，應該是胡思宗一家到了。
有孩子的驚嘆聲，應該是看見車子後的驚奇；還有男人的說話聲，似乎是斥責孩子的淘氣；其後又響起一個女聲，很尖銳，李承聽不懂方言，可罵罵咧咧的語氣還是能感受出來的，不知道是罵孩子還是罵男人。
他眉心微皺。