第512章韓城石災
李承並沒有受傷。
多虧站在檢票口的兩位安保，發現這邊的事故，並熱心的伸手擋了一下，李承撞在他們兩人的胳膊上，只是額頭有點疼。
人潮擁擠的力度是一波一波的，中間有個短暫空隙，兩名安保，兼著周典吳偉幾人，合力將李承以及他抱住的老者，連拉帶拽的，拖出來。
這時，負責維持秩序的安保，有人拿著電喇叭，開始高聲叫喊，秩序稍稍恢復。
李承將老者交給吳偉，扶著牆壁，腿直顫，想想都後怕。
我去！真沒想到，差點死在這！
等心情稍定，李承才回身，那七八歲男孩蹲在老者身邊嚶嚶哭著，老者坐在地上，單手摟著孩子，另一隻手耷拉在膝蓋上，像是折了，口中還在感謝吳偉。
老先生剛才人全懵，根本就不記得誰救了自己。
李承胳膊碰碰周典，努努嘴，「老先生怎麼樣？」
「胳膊折了，得去醫院看看。」
「孩子呢？」
「胳膊脫臼，已經復原。」
情況還不錯，好人做到底吧，李承拍拍吳偉肩膀，「阿偉，你辛苦一趟，把老先生送到醫院看看，順便聯繫上他們家人。」
「那你這……」吳偉看著進場的人群，有些不太放心。
「我晚點進去，有阿典呢，沒事。」李承搖搖頭，又彎腰，伸手在男孩腦袋上揉揉，對老者笑笑，「老人家，我安排人送您去醫院，能聯繫上家人吧？」
「謝謝你們吖，今個要不是你們，我這把老骨頭，怕是要折在這裡囉。還送我去醫院……」
見老者神志還算清醒，李承示意吳偉和周典，趕緊把老爺子弄上車，沒見人疼的臉色煞白了麼？
又等了幾分鐘，入場口排隊的還有這麼多人，要等到什麼時候？
停車位置不遠，很快，周典回來，見李承焦躁無聊，便便指著停車場方向一條小巷子，笑著說道，「老闆……我看那條街，有不少賣石頭的。」
閒著也是閒著，去看看。
展覽館右側的一條居民巷，還真有不少人在這賣石頭，還有賣工藝品和文玩雜項的，都是湊奇石展熱鬧來的。
還別說，逛的人還挺多，估計有不少和李承一樣的心思，等人少在進場館。
與礦標市場冷僻不同，中國賞石市場還是不錯的，京城、津門、金陵、中海、羊城、武漢、長安、蓉城，八大中心市場基本輻射全國。市場的充沛，會自然促進人群擴大，因此，玩石頭的人，越來越多。
小巷兩米寬不到，攤位占去右側一半，另一半為遊客通道，挺擁擠，進進出出的過人，都需要側身相讓。
走在最前面，來自韓城的工程師李尚武，又側身讓過一人，搖搖頭感慨一句，「中國玩壽石的人，真是太多吶！」
經過剛才大家合力救人一事，兩位工程師與李承的關係，倒變得親近許多。
年紀四十多歲的叫做李尚武，二十年前畢業於韓城京畿工業大學後，就加入拉普蘭公司，此次被分派到中國擔任礦產總監。
另外一位年歲在三十五左右的楊成大，畢業於延世大學工學院，是拉普蘭公司培養的材料及機械工程學博士——拉普蘭出錢資助他完成博士學業。這次派往中國擔任技術總監。
背井離鄉來中國，要說沒有怨言是不可能的，不過，剛才李承奮勇救人，很符合韓城倡導的「仁勇」文化，讓兩人對他的印象大有改觀。
李尚武的身後，就是李承，緊跟著側身、讓人，笑著回問，「韓城壽石市場，恢復的怎樣？」
「李社長對韓城壽石，非常了解啊！」李尚武詫異的看看李承，沒想到他會這麼問，笑容中有些尷尬，又有些憤怒，「那些該死的傢伙，應該被流放咸鏡北道，永世不得回來！」
這裡面，有故事！
「壽石」是韓城人對觀賞石的較為普遍的稱呼。
「韓城壽石市場還是不錯的，尤其是傳統壽石市場很火，要比水石更能讓收藏者接受。每年一次的漢城石展，要比釜山石展，參觀人數多出一倍。」他回頭對李承笑笑，手指挑向自己，「我，就是一名忠實的壽石擁護者，水石是東瀛人的玩法，並非漢城的文化精髓。」
哦？沒看出來呀，這位竟然也是一位奇石愛好者。
他口中的壽石與水石，是韓城石玩兩大流派，彼此之間曾經引發劇烈的對立。
韓城石玩起源歷史並不明晰，根據中國文字史料記錄，大體在乾隆年間。
乾隆五十年，清廷內務府在千叟宴萬朝來賀記錄中，就有李氏王朝「敬獻漢江石（漢江流域出產的奇石）、太白枯石（太白山脈的一種觀賞石）」的記錄。
其時，韓城應該出現較為成熟的賞石文化，但韓城賞石文化從未系統化。
一直到1966年，韓城石玩，出現本質改變，一舉由玩家孤芳自賞，變成全國潮流，起因於兩大石會的創立。
1966年，漢城石會創立，堅持韓城古典（傳統）玩法，稱觀賞石為「壽石」，以沙盤和木盤為底托，中國人稱之為「干玩」。漢城石會創立之後，相關韓城石玩文化與理論書籍，越來越多，並逐漸占據主導地位。
同年，釜山石會創立，釜山與東瀛較近，受東瀛石玩文化影響較大，以東瀛水石大家村田圭司的養石理論為指導，稱觀賞石為「水石」，以水盤養石，中國人稱之為「水玩」。
韓城兩大石會幾乎同時創立，其爭鋒隨之而來。
率先挑起戰亂的是釜山水石會，會長崔浩在水石會成之際舉行石展，次年，更是率領兩百多水石收藏者北上漢城，舉行「漢城水石大展」，推廣水石理念。
自家的老窩被挑，漢城壽石會焉能罷休？
在會長南德佑（此人曾任漢城總理）的帶領下，奮起反擊，租借了當地百貨公司的展廳，舉行壽石展，並高舉「韓民族傳統文化精髓」大旗。
因其宣傳成功，並很好的利用當時韓城人的「排日」情緒，石展期間竟有上萬人次參觀。
不僅如此，他還在仁川、大邱等地，舉行巡迴展，搶占漢城壽石地盤，打退釜山水石會的攻勢。
不得不說，南德佑很有頭腦，不愧為政客。
他很快又抓住水石的另一個特點進行猛烈攻擊——水石不僅接受東瀛的賞玩理念，連東瀛水石的切底與打磨拋光的賞玩方式，也完全繼承下來。
他聯絡一幫石玩大家，攻擊「切底石」是對自然的破壞，屬於加工石而不是天然石。
釜山水石會自然不會坐以待斃，崔浩一幫人則認為固守傳統是老古板，不符合當代審美意趣，只要合乎玩賞的條件，不失玩石之趣，盡可切底來玩賞。
雙方最開始以《盆栽》《壽石》兩本雜誌為輿論交鋒陣地，抨擊對方，慢慢發展到電台、電視台，規模越來越大，涉及層次越來越高。激辯中，一方高舉「民族自尊」大旗；另一方則指責對方「老舊古板，固步自封」，最後發展到雙方的人身攻擊。
這場論戰，整整持續了將近八年，最終民族情緒占據高點，釜山水石會被迫承認「切底石為加工石而非自然石」而告終。
1981年，雙方和談，並聯手成立韓城壽石會全國會。
這就是韓城石玩歷史上，有名「壽石水石大戰」。
此戰結果有三位勝利者，其一是壽石這一名稱，逐漸成為韓城石玩界的「共主」，也就是大多數人認可的名稱；其二是南德佑，他在論戰中聲望越來越高，於1980年擔綱韓城總理；其三就是韓城石玩市場，經過長達七八年的輿論轟炸，一下子噴薄爆發！
這也為其後的「韓城石災」埋下伏筆。
八十年代，韓城人有錢了，又經過長達七八年的「壽石水石大戰」的魔音灌腦，韓城石玩，徹底爆發！
不少人以為擁有名石越多就越與眾不同，也越有優越感。於是，這些人開始重金搶購名石，在擁有大量名石中自我膨漲。
這些「一窩蜂」玩家，其實對賞石文化並不了解，更不了解玩石的真意和高雅的愛石精神，對賞石的辨別和審美意趣，也很低級。
大筆資金的湧入，收藏者本身辨別能力不高，賞石產品的奇缺，必然會導致另外一個行當的興起——制贗！
1987年7月，漢城警方破獲一樁震驚全國的壽石造假案件。
京畿道古物店老闆文生遲，夥同另外六家壽石店老闆，專門「燒制」浮石——火山噴發後岩漿冷卻後形成的一種礦物質，主要成分是二氧化矽，質地軟，比重小，能浮於水面。
兩年多時間，這一團伙，出售了九噸「浮石」！
這一數據，意味著最近兩年，韓城賞石品類中的「浮石」，基本上全部是贗品！
石玩界很「慶幸」，只是浮石，並非傳統的「壽石」，孰料，這只是掀開韓城賞石造假的第一頁！
1988年4月，韓城奧運會前夕，大邱著名的石商崔志珠，被人舉報以水泥製作「象形石」，冒充太白山石！
崔志珠此人還是大邱石會的副會長！
這絕對是一起災難性的打擊！
此後，韓城壽石會加強對全國壽石收藏的普及，警方也多次突擊普查，發現情況遠比人們想像中嚴重很多。以韓城盤浦路梨泰院一洞附近的壽石市場為例，一共有十三家壽石店，家家都查出贗品！
普查消息一傳出，韓城壽石市場瞬間爆冷！成為這一時期韓城玩石界的致命傷！
八十年代中後期的壽石贗品事件，又被稱之為「韓城石災」！
李承之所以問他「韓國壽石市場，恢復沒有」，是有用意的——韓城經濟很發達，壽石市場只要恢復七八成，就可以將中國壽石往韓國輸送，完全可以形成另一條產業鏈。
別忘了，他大舅哥西蒙，正在韓城開茶樓呢！
韓城茶道+韓城石玩，很搭的！
多虧站在檢票口的兩位安保，發現這邊的事故，並熱心的伸手擋了一下，李承撞在他們兩人的胳膊上，只是額頭有點疼。
人潮擁擠的力度是一波一波的，中間有個短暫空隙，兩名安保，兼著周典吳偉幾人，合力將李承以及他抱住的老者，連拉帶拽的，拖出來。
這時，負責維持秩序的安保，有人拿著電喇叭，開始高聲叫喊，秩序稍稍恢復。
李承將老者交給吳偉，扶著牆壁，腿直顫，想想都後怕。
我去！真沒想到，差點死在這！
等心情稍定，李承才回身，那七八歲男孩蹲在老者身邊嚶嚶哭著，老者坐在地上，單手摟著孩子，另一隻手耷拉在膝蓋上，像是折了，口中還在感謝吳偉。
老先生剛才人全懵，根本就不記得誰救了自己。
李承胳膊碰碰周典，努努嘴，「老先生怎麼樣？」
「胳膊折了，得去醫院看看。」
「孩子呢？」
「胳膊脫臼，已經復原。」
情況還不錯，好人做到底吧，李承拍拍吳偉肩膀，「阿偉，你辛苦一趟，把老先生送到醫院看看，順便聯繫上他們家人。」
「那你這……」吳偉看著進場的人群，有些不太放心。
「我晚點進去，有阿典呢，沒事。」李承搖搖頭，又彎腰，伸手在男孩腦袋上揉揉，對老者笑笑，「老人家，我安排人送您去醫院，能聯繫上家人吧？」
「謝謝你們吖，今個要不是你們，我這把老骨頭，怕是要折在這裡囉。還送我去醫院……」
見老者神志還算清醒，李承示意吳偉和周典，趕緊把老爺子弄上車，沒見人疼的臉色煞白了麼？
又等了幾分鐘，入場口排隊的還有這麼多人，要等到什麼時候？
停車位置不遠，很快，周典回來，見李承焦躁無聊，便便指著停車場方向一條小巷子，笑著說道，「老闆……我看那條街，有不少賣石頭的。」
閒著也是閒著，去看看。
展覽館右側的一條居民巷，還真有不少人在這賣石頭，還有賣工藝品和文玩雜項的，都是湊奇石展熱鬧來的。
還別說，逛的人還挺多，估計有不少和李承一樣的心思，等人少在進場館。
與礦標市場冷僻不同，中國賞石市場還是不錯的，京城、津門、金陵、中海、羊城、武漢、長安、蓉城，八大中心市場基本輻射全國。市場的充沛，會自然促進人群擴大，因此，玩石頭的人，越來越多。
小巷兩米寬不到，攤位占去右側一半，另一半為遊客通道，挺擁擠，進進出出的過人，都需要側身相讓。
走在最前面，來自韓城的工程師李尚武，又側身讓過一人，搖搖頭感慨一句，「中國玩壽石的人，真是太多吶！」
經過剛才大家合力救人一事，兩位工程師與李承的關係，倒變得親近許多。
年紀四十多歲的叫做李尚武，二十年前畢業於韓城京畿工業大學後，就加入拉普蘭公司，此次被分派到中國擔任礦產總監。
另外一位年歲在三十五左右的楊成大，畢業於延世大學工學院，是拉普蘭公司培養的材料及機械工程學博士——拉普蘭出錢資助他完成博士學業。這次派往中國擔任技術總監。
背井離鄉來中國，要說沒有怨言是不可能的，不過，剛才李承奮勇救人，很符合韓城倡導的「仁勇」文化，讓兩人對他的印象大有改觀。
李尚武的身後，就是李承，緊跟著側身、讓人，笑著回問，「韓城壽石市場，恢復的怎樣？」
「李社長對韓城壽石，非常了解啊！」李尚武詫異的看看李承，沒想到他會這麼問，笑容中有些尷尬，又有些憤怒，「那些該死的傢伙，應該被流放咸鏡北道，永世不得回來！」
這裡面，有故事！
「壽石」是韓城人對觀賞石的較為普遍的稱呼。
「韓城壽石市場還是不錯的，尤其是傳統壽石市場很火，要比水石更能讓收藏者接受。每年一次的漢城石展，要比釜山石展，參觀人數多出一倍。」他回頭對李承笑笑，手指挑向自己，「我，就是一名忠實的壽石擁護者，水石是東瀛人的玩法，並非漢城的文化精髓。」
哦？沒看出來呀，這位竟然也是一位奇石愛好者。
他口中的壽石與水石，是韓城石玩兩大流派，彼此之間曾經引發劇烈的對立。
韓城石玩起源歷史並不明晰，根據中國文字史料記錄，大體在乾隆年間。
乾隆五十年，清廷內務府在千叟宴萬朝來賀記錄中，就有李氏王朝「敬獻漢江石（漢江流域出產的奇石）、太白枯石（太白山脈的一種觀賞石）」的記錄。
其時，韓城應該出現較為成熟的賞石文化，但韓城賞石文化從未系統化。
一直到1966年，韓城石玩，出現本質改變，一舉由玩家孤芳自賞，變成全國潮流，起因於兩大石會的創立。
1966年，漢城石會創立，堅持韓城古典（傳統）玩法，稱觀賞石為「壽石」，以沙盤和木盤為底托，中國人稱之為「干玩」。漢城石會創立之後，相關韓城石玩文化與理論書籍，越來越多，並逐漸占據主導地位。
同年，釜山石會創立，釜山與東瀛較近，受東瀛石玩文化影響較大，以東瀛水石大家村田圭司的養石理論為指導，稱觀賞石為「水石」，以水盤養石，中國人稱之為「水玩」。
韓城兩大石會幾乎同時創立，其爭鋒隨之而來。
率先挑起戰亂的是釜山水石會，會長崔浩在水石會成之際舉行石展，次年，更是率領兩百多水石收藏者北上漢城，舉行「漢城水石大展」，推廣水石理念。
自家的老窩被挑，漢城壽石會焉能罷休？
在會長南德佑（此人曾任漢城總理）的帶領下，奮起反擊，租借了當地百貨公司的展廳，舉行壽石展，並高舉「韓民族傳統文化精髓」大旗。
因其宣傳成功，並很好的利用當時韓城人的「排日」情緒，石展期間竟有上萬人次參觀。
不僅如此，他還在仁川、大邱等地，舉行巡迴展，搶占漢城壽石地盤，打退釜山水石會的攻勢。
不得不說，南德佑很有頭腦，不愧為政客。
他很快又抓住水石的另一個特點進行猛烈攻擊——水石不僅接受東瀛的賞玩理念，連東瀛水石的切底與打磨拋光的賞玩方式，也完全繼承下來。
他聯絡一幫石玩大家，攻擊「切底石」是對自然的破壞，屬於加工石而不是天然石。
釜山水石會自然不會坐以待斃，崔浩一幫人則認為固守傳統是老古板，不符合當代審美意趣，只要合乎玩賞的條件，不失玩石之趣，盡可切底來玩賞。
雙方最開始以《盆栽》《壽石》兩本雜誌為輿論交鋒陣地，抨擊對方，慢慢發展到電台、電視台，規模越來越大，涉及層次越來越高。激辯中，一方高舉「民族自尊」大旗；另一方則指責對方「老舊古板，固步自封」，最後發展到雙方的人身攻擊。
這場論戰，整整持續了將近八年，最終民族情緒占據高點，釜山水石會被迫承認「切底石為加工石而非自然石」而告終。
1981年，雙方和談，並聯手成立韓城壽石會全國會。
這就是韓城石玩歷史上，有名「壽石水石大戰」。
此戰結果有三位勝利者，其一是壽石這一名稱，逐漸成為韓城石玩界的「共主」，也就是大多數人認可的名稱；其二是南德佑，他在論戰中聲望越來越高，於1980年擔綱韓城總理；其三就是韓城石玩市場，經過長達七八年的輿論轟炸，一下子噴薄爆發！
這也為其後的「韓城石災」埋下伏筆。
八十年代，韓城人有錢了，又經過長達七八年的「壽石水石大戰」的魔音灌腦，韓城石玩，徹底爆發！
不少人以為擁有名石越多就越與眾不同，也越有優越感。於是，這些人開始重金搶購名石，在擁有大量名石中自我膨漲。
這些「一窩蜂」玩家，其實對賞石文化並不了解，更不了解玩石的真意和高雅的愛石精神，對賞石的辨別和審美意趣，也很低級。
大筆資金的湧入，收藏者本身辨別能力不高，賞石產品的奇缺，必然會導致另外一個行當的興起——制贗！
1987年7月，漢城警方破獲一樁震驚全國的壽石造假案件。
京畿道古物店老闆文生遲，夥同另外六家壽石店老闆，專門「燒制」浮石——火山噴發後岩漿冷卻後形成的一種礦物質，主要成分是二氧化矽，質地軟，比重小，能浮於水面。
兩年多時間，這一團伙，出售了九噸「浮石」！
這一數據，意味著最近兩年，韓城賞石品類中的「浮石」，基本上全部是贗品！
石玩界很「慶幸」，只是浮石，並非傳統的「壽石」，孰料，這只是掀開韓城賞石造假的第一頁！
1988年4月，韓城奧運會前夕，大邱著名的石商崔志珠，被人舉報以水泥製作「象形石」，冒充太白山石！
崔志珠此人還是大邱石會的副會長！
這絕對是一起災難性的打擊！
此後，韓城壽石會加強對全國壽石收藏的普及，警方也多次突擊普查，發現情況遠比人們想像中嚴重很多。以韓城盤浦路梨泰院一洞附近的壽石市場為例，一共有十三家壽石店，家家都查出贗品！
普查消息一傳出，韓城壽石市場瞬間爆冷！成為這一時期韓城玩石界的致命傷！
八十年代中後期的壽石贗品事件，又被稱之為「韓城石災」！
李承之所以問他「韓國壽石市場，恢復沒有」，是有用意的——韓城經濟很發達，壽石市場只要恢復七八成，就可以將中國壽石往韓國輸送，完全可以形成另一條產業鏈。
別忘了，他大舅哥西蒙，正在韓城開茶樓呢！
韓城茶道+韓城石玩，很搭的！