第557章瓷刻之爭
終於等來琢者放下手中工具，扭動著脖子，伸個懶腰的機會。
「老闆，你的貨被人偷了。」戴俊開玩笑的拍拍手。
那男人倏然一驚，扭身站起來，快速瞅了眼床攤前的幾人，主要是核對貨品數量，繼而拉下口罩（防灰塵），又撓撓頭，朝李承幾人嘿嘿笑笑。
「老師貴姓？」李承將手中的台屏放下，微笑問道。
他用的稱呼是「老師」而非老闆，這讓這位戴著瓶底眼鏡的琢者，連連擺手，「不敢不敢！」
「鄙姓程，路程的程。」怕李承分不清，他還用手指虛畫幾」茶座。
得知李承來自香江，西蒙夫婦來自韓城，程培初算不上太驚訝，中海是個大城市，世界各地來客多了去了，他只是有些吃驚，一個香江人，為什麼會對瓷刻這行當這麼熟悉？
「我的琢玉祖師孟敬齋，羊城人，當年對瓷刻也很感興趣，所以知道些舊事。」
這自然是李承的藉口，程培初沒懷疑，琢玉與琢瓷，本質上沒有太大的區別，楊派的琢瓷技術，有很多源自琢玉技術，譬如楊衛義楊老的淺雕。
一壺清茶，李承與程培初閒聊起來。
通過和程培初的閒談，李承大概捋清楚瓷刻的建國後發展歷程。
瓷刻技術，在建國後曾經有過一段時間挺輝煌的。
1956年，中海工美研究所成立瓷刻研究室，楊衛義和陳智光兩位大師都在研究室任職，各自教授學徒。陳老是正統瓷刻技藝傳人，而楊老則在藝術表現力上似乎更勝一籌，又是同行……
雙雄並立，為「楊派」和「陳派」之爭，埋下伏筆。
在陳老生前時，瓷刻研究室一直以陳老為主，楊派多少受到一些壓制，包括人事任命和藝術風格的倡導，陳派大行其道，創作出不少佳作作，與北派朱友麟作品競爭國禮資格。
「楊陳之爭」，在六十年代陳老去世之後，達到頂峰，箇中對錯，連程培初自己也說不清，與時代特性有很大關係，反正挺殘酷的。
楊派翻身，淺浮雕瓷刻風格，替代斷點素描風格，成為中海瓷刻主流，楊派創作出《成昆鐵路》、《親人來到大寨村》等瓷刻作品，場面宏大，山水、景物、人物相互穿插，層次豐富，帶有強烈的時代特色，很受歡迎，一舉將陳派風格壓下去。
這只是藝術風格上，另外還有人事任命上……
楊衛義一共有四名傳人，分別是楊老的哲嗣楊長樂，衣缽弟子朱溜生，另還有仇依群、徐益民。程培初就是朱溜生大師所帶的學生。
七十年代中後期，紅色歲月結束，翻案頻頻。
楊老因為某些不可說原因，從研究室退出，楊派弟子遭受一定程度的清算，譬如朱溜生大師退休，仇依群、徐益民兩位被請出隊伍，不得不另謀它業……
混沌歲月，誰又能辨得清黑白是非？
總之，現在的瓷刻研究室，又被陳派掌控，就連楊派徒孫程培初，也在八年前被清理出研究室，只得街頭擺攤為生。
回憶過去，程培初有些傷感，李承同樣靠在卡座上不說話，他也有些感慨。
多好的一門弘揚中國瓷器創新精神的技藝，被歲月整垮了，當時那些「大家」們的心思，已經不在宣傳和擴大這項技藝，不在考慮它的市場，而更多的卻用在「內耗」上，用在「逢上」，忘了一門技藝想要生存，必須紮根市場、紮根民間的根本所在。
弄得現如今這般慘樣——如此精巧、雋永的瓷刻工藝，在大街上擺攤，卻無人問津！
這恐怕是瓷刻技藝發展史上，最大的悲哀吧。
既然遇上，既然欣賞，那就想辦法讓它重煥生機！
想到這，李承雙手交錯搭在茶桌上，看著程培初，「程老師，您還能聯繫上多少同門師兄弟？」
「您找他們……有事？」程培初不太愛說話，可不等於傻子，早就意識到對方請吃茶，並不僅僅只是「志同道合」。
「是的，找他們有重要事情！」李承指指另一側的西蒙說道，「我和西蒙都是做瓷器生產的，在韓城、北美還有東瀛有自己的窯口。」
「我倆決定，邀請您和您的同門師兄弟加入我們的瓷器工坊。我們會專門為你們的瓷刻設置創作室，專門為你們的創作開制窯口，定燒你們需要的瓷坯……讓我們一起，把瓷刻這項精妙的中國瓷藝，推廣到全世界。」
「您……有興趣麼？」
程培初一哆嗦，這提議太突然，比天上掉餡餅砸中腦袋還突然。
「我……我……」一時間，他不知該如何判斷，得找師傅問問。
留下聯繫方式之後，程培初滿腹心事的先行離開。
「威爾斯，談得怎樣？答應了麼？」剛才一直是李承在交流，西蒙盲聽，他對結果很關切。
「老闆，你的貨被人偷了。」戴俊開玩笑的拍拍手。
那男人倏然一驚，扭身站起來，快速瞅了眼床攤前的幾人，主要是核對貨品數量，繼而拉下口罩（防灰塵），又撓撓頭，朝李承幾人嘿嘿笑笑。
「老師貴姓？」李承將手中的台屏放下，微笑問道。
他用的稱呼是「老師」而非老闆，這讓這位戴著瓶底眼鏡的琢者，連連擺手，「不敢不敢！」
「鄙姓程，路程的程。」怕李承分不清，他還用手指虛畫幾」茶座。
得知李承來自香江，西蒙夫婦來自韓城，程培初算不上太驚訝，中海是個大城市，世界各地來客多了去了，他只是有些吃驚，一個香江人，為什麼會對瓷刻這行當這麼熟悉？
「我的琢玉祖師孟敬齋，羊城人，當年對瓷刻也很感興趣，所以知道些舊事。」
這自然是李承的藉口，程培初沒懷疑，琢玉與琢瓷，本質上沒有太大的區別，楊派的琢瓷技術，有很多源自琢玉技術，譬如楊衛義楊老的淺雕。
一壺清茶，李承與程培初閒聊起來。
通過和程培初的閒談，李承大概捋清楚瓷刻的建國後發展歷程。
瓷刻技術，在建國後曾經有過一段時間挺輝煌的。
1956年，中海工美研究所成立瓷刻研究室，楊衛義和陳智光兩位大師都在研究室任職，各自教授學徒。陳老是正統瓷刻技藝傳人，而楊老則在藝術表現力上似乎更勝一籌，又是同行……
雙雄並立，為「楊派」和「陳派」之爭，埋下伏筆。
在陳老生前時，瓷刻研究室一直以陳老為主，楊派多少受到一些壓制，包括人事任命和藝術風格的倡導，陳派大行其道，創作出不少佳作作，與北派朱友麟作品競爭國禮資格。
「楊陳之爭」，在六十年代陳老去世之後，達到頂峰，箇中對錯，連程培初自己也說不清，與時代特性有很大關係，反正挺殘酷的。
楊派翻身，淺浮雕瓷刻風格，替代斷點素描風格，成為中海瓷刻主流，楊派創作出《成昆鐵路》、《親人來到大寨村》等瓷刻作品，場面宏大，山水、景物、人物相互穿插，層次豐富，帶有強烈的時代特色，很受歡迎，一舉將陳派風格壓下去。
這只是藝術風格上，另外還有人事任命上……
楊衛義一共有四名傳人，分別是楊老的哲嗣楊長樂，衣缽弟子朱溜生，另還有仇依群、徐益民。程培初就是朱溜生大師所帶的學生。
七十年代中後期，紅色歲月結束，翻案頻頻。
楊老因為某些不可說原因，從研究室退出，楊派弟子遭受一定程度的清算，譬如朱溜生大師退休，仇依群、徐益民兩位被請出隊伍，不得不另謀它業……
混沌歲月，誰又能辨得清黑白是非？
總之，現在的瓷刻研究室，又被陳派掌控，就連楊派徒孫程培初，也在八年前被清理出研究室，只得街頭擺攤為生。
回憶過去，程培初有些傷感，李承同樣靠在卡座上不說話，他也有些感慨。
多好的一門弘揚中國瓷器創新精神的技藝，被歲月整垮了，當時那些「大家」們的心思，已經不在宣傳和擴大這項技藝，不在考慮它的市場，而更多的卻用在「內耗」上，用在「逢上」，忘了一門技藝想要生存，必須紮根市場、紮根民間的根本所在。
弄得現如今這般慘樣——如此精巧、雋永的瓷刻工藝，在大街上擺攤，卻無人問津！
這恐怕是瓷刻技藝發展史上，最大的悲哀吧。
既然遇上，既然欣賞，那就想辦法讓它重煥生機！
想到這，李承雙手交錯搭在茶桌上，看著程培初，「程老師，您還能聯繫上多少同門師兄弟？」
「您找他們……有事？」程培初不太愛說話，可不等於傻子，早就意識到對方請吃茶，並不僅僅只是「志同道合」。
「是的，找他們有重要事情！」李承指指另一側的西蒙說道，「我和西蒙都是做瓷器生產的，在韓城、北美還有東瀛有自己的窯口。」
「我倆決定，邀請您和您的同門師兄弟加入我們的瓷器工坊。我們會專門為你們的瓷刻設置創作室，專門為你們的創作開制窯口，定燒你們需要的瓷坯……讓我們一起，把瓷刻這項精妙的中國瓷藝，推廣到全世界。」
「您……有興趣麼？」
程培初一哆嗦，這提議太突然，比天上掉餡餅砸中腦袋還突然。
「我……我……」一時間，他不知該如何判斷，得找師傅問問。
留下聯繫方式之後，程培初滿腹心事的先行離開。
「威爾斯，談得怎樣？答應了麼？」剛才一直是李承在交流，西蒙盲聽，他對結果很關切。