第1009章簡繁之爭
范偉嘉掌柜的眼力還是可以的，除了那枚持蓮童子玉人，李承沒再發現其它失誤的地方。
將店內轉了個遍，蔣雲英還未回來，也不知忙什麼重要事情，李承坐不住了，抬手指指外麵攤鋪，「范掌柜，蔣小哥，我和老陶出門轉轉，等蔣老闆到了，你們在棚里找我。」
范偉嘉往前一步，「要不……我陪您四處走走？我人面熟，哪家攤位都得給我一點薄面的。」
他陪著有好處，攤主肯定拿好貨出來，可同樣也有壞處，那就是沒了撿漏的樂趣。李承遲疑了會，最終還是拒絕了。
將購買的幾件東西用袋子封好，放在厚德堂，李承和陶然帶著王志高，重新開始逛市場。
這會已經下午兩點多，正熱的時候，市場上人更少，偌大的市場，遊蕩著三五十名顧客。
隨著國內古董古玩市場的日漸興盛，像這種大市場，大浪淘沙被無數人淘過無數遍，想撿漏，很難的，同時想要買到好東西，也不容易。
連走了小十家，都沒有收穫，不是說沒有好東西，而是不合適，要麼是鎮攤，死活不賣，要麼就想要活宰，一口價能嚇死個人！
李承有點後悔，剛才咋不答應讓范偉嘉帶路呢？
拐上第二列時，李承再度停下腳步，不是他看到什麼好東西，而是因為陶然。
這是一家舊書報攤位，各種書刊、雜誌、電影海報充斥著不足八平米的攤位。
陶然以前是《九十年代》雜誌的政論版編輯，對這種書刊攤，有著天然的興趣，率先走上前，手指搭在一列列朝上的書脊，滑過。
他的神情有點遺憾，這家書攤上的舊書，九成九都是簡體。
香江是中文教育，一直秉持的還是彎彎路數，也就是繁體。
最對於簡繁之爭，很多人認識中有個誤區，那就是簡化字是建國後國內那幫學者搞的，這個觀點絕對錯誤。
簡化字，早在唐宋時期就已經出現，數量不多，大概兩三百個常用的俗字、古字和草書字，當時，人們把這種簡化字當成一種書寫便利字使用，並逐漸推廣開來。
清末民初，有關漢字的簡繁之爭，越發的激烈。
1909年，清末學者、後參與創辦中華書局的陸費逵在《教育雜誌》上呼籲「普通教育應當採用俗字」，也就是大面積推廣簡化字。
與之相對的是宗師級學者章太炎，對漢字拼音化和用萬國新語來替代漢語的言論反對甚力。
新文化運動時期，簡繁之爭，越發激烈，陳獨秀、錢玄同、傅斯年等人都曾主張廢除漢字，改用拼音文字。這一提議，引發了當時幾乎所有知名學者的打討論，雙方打得不可開交。
1935年，金陵當局，曾推行過《第一批簡體字表》，但只實施了一年，因為以考試院院長戴季陶等老派文人的激烈反對，又通令收回了該字表。
簡繁之爭，只能說是漢字發展過程中的一種學術之爭，它不應該上升到政論層面。
再說說國內簡體漢字，它的發展，同樣有內部之爭……
國內簡體字，是1964年開始全面實施，此後在1977年有推出二簡字，遭到眾多學者的一致反對——太簡太醜，舉個例子，發展的「展」，在二簡本中，是「屍」字裡面「一」。
反對聲音太大，最終在1986年二簡字表作廢，現如今國內實施的是六十年代的一簡表。
在境外，簡化字受到頗多非議，就連饒老有時也會吐槽兩句。
堅持繁體字為「正統」的人群表示：「漢字簡化後，親不見，愛無心，產不生，厰空空，面無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，涌無力，有雲無雨，開関無門，鄉里無郎，聖不能聽也不能說，買成鉤刀下有人頭，輪下有匕首，進不是越來越佳而往井裡走，可魔仍是魔，匪還是匪」。
有堅持簡化字的學者反諷：「黨內無黑，團中有才，國含寶玉，愛因友存，美還是美，善還是善，雖丑無鬼，只不過台無吉，灣無言……」
很明顯，陶然是繁體字正統主義者，至於李承，他無所謂的，簡繁他都行，就是有時候覺得繁體字有些麻煩，鋼筆書寫不暢快。
另外還得說一句，簡體字二手書籍，在香江賣不上價格，最近兩年隨著回歸的臨近，有不少教育機構，開始嘗試推廣簡體字辨識。
這是好現象。
陶然的一句感嘆，馬上引起攤主的注意，這位四十來歲的攤主立即笑著問道，「幾位是港台客人？我這邊還真有幾本老書，要不要看看？」
這人挺會做生意。
他從櫃檯下面掏吧掏吧，拿出一小摞布滿灰塵的線裝書，大約有十幾本，放在櫃檯上，又拿起抹布擦擦，這才遞給陶然。
書籍紙色泛黃，有些歷史，李承來了興趣，也伸手抽取一本。
喔噢，東西不錯哦！
橙紅色封面，白印連枝大牡丹，左側四個白字「繡像小說」，底下是「第一期」。
是李伯元主持編輯的《繡像小說》半月刊創刊號。
《繡像小說》是在梁啓超倡導的「小說界革命」的影響下誕生的第一份小說專刊，也是晚清刊行時間最長、成就最大的一種小說雜誌，同時還是我國第一份大量使用繡像插圖的文學期刊，在當時非常有影響力。
主編為清末小說家李伯元，此人的名字很多人沒聽說過，但他的《官場現形記》一定知道。出版發行的是滬海商務書局，當時影響力最大的國內出版公司。
翻開封面，扉頁上寫著「滬海商務書局」；再看首頁，是「新編小說文明小史引首」，這是序言，為「自在山民」所評；再翻內頁，鉛印，不分欄，章回體，每回配以繡像圖畫。
正本保存良好，未見蟲蛀或水痕。
《繡像小說》為半月刊，一共出版72期，因主編李伯元病重並最終去世而倒閉，殊為可惜。
李承伸手將那一小摞書籍攤開，全是《繡像小說》，數了數，十六本，加上自己和陶然手中兩本，一共十八本。
好東西！
如果陶然不想入手，李承準備拿下，當然，如果陶然要買，那就算了。
這套《繡像小說》的鑑定，是陶然的拿手領域，他逐一翻了一遍後，抬頭看看李承，估計是詢問李承是否要？李承如果收，他肯定不會搶的。
看他那神色，明顯已經看中，對他笑著擺擺手，又朝他點點頭，示意他自己下手吧。
將這套《繡像小說》重新摞好，壓在手邊，陶然問道，「這套東西我很喜歡，老闆，什麼價？」
他經常逛書市，還價技巧還是有的。
扯了兩個來回，十八本《繡像小說》，被他以一千五百華幣的價格買下來。
運氣真不錯！
不是說這套雜誌的市場售價有多高，而是它的收藏價值，非常不錯。
攤主找了個紙盒子，將這些雜誌放入盒中，綑紮好。
李承在旁邊無聊，隨手翻動著櫃檯上的那些舊書籍。
還別說，翻著翻著，還真有收穫，在書堆的最底部，翻出一套1914年商務印書局二版《泰西歷史演義》，上下兩冊，有些殘損。
說起來，《泰西歷史演義》與陶然購買的《繡像小說》有著很深的關聯。
此書最早於1903年至1904年的《繡像小說》第1至13期、第15至21期、第23至25、第29至38期分期刊載。1906年商務印書館編譯所首版發行，發行量八千冊，1914年商務印書局再版，也就是李承手中這套，發行量兩萬冊。
儘管李承手中這套書，只是再版發行，可依然有相當的收藏價值。
首先，這套書的作者洗紅廠主這個人，是個謎團，至今未能解開。
有傳言，作者是李提摩太的學生，因為當時李提摩太正在主持翻譯《七國新學備要》、《天下五大洲各大國》、《泰西八大帝王傳》、《泰西新史攬要》、《新政策》等書籍，手中有一批精通西歐史學的學生和助手。
李提摩太是清末大英浸信會傳教士，與李鴻章、張之洞、康有為、梁啓超關係非常好，清廷賞賜頂戴花翎的外國學者，對推動西學有著巨大貢獻，英女王和共濟會授予此人33度會員勳章（共濟會內部最高表彰）和馬爾他騎士稱號。
還有人認為，洗紅廠主就是李提摩太當時的主要助手，《申報》館主筆蔡爾康，但蔡爾康當面否認這一傳聞。
這個作者非常有意思，連《繡像小說》主編李伯元都不知道具體信息。有一次李伯元因為《泰西歷史演義》斷更一事，撥通稿件中所留電話，是一位女士接聽的電話。
因而又有傳言，洗紅廠主是位女性。
最終，也沒人知道這位洗紅廠主究竟是何方大神。
老版《泰西歷史演義》值得收藏的另一個原因是，這是國內第一套講述外國名人和外國歷史的「演義小說」。
作品第一至第六回，從拿破崙出生科西嘉開始，演述拿破崙侵略奧地利以及與大英國協為首的盟國之間的戰爭，最後兵敗滑鐵盧，客死孤島的歷史；第七至第九回，介紹英倫殖民統治印度的歷史；第十至十六回，講述拿破崙之後法國政府動盪的狀況；第十七至二十六回，演義北美建國史；第二十七至三十六回則敘述彼得一世改革的情況。
全書以小說體演泰西（歐美）歷史，意在通俗教育，舉名人為綱，並非東鱗西爪，而強幹弱枝，中心清晰，文筆順暢，是當時不可多得的快速了解歐美歷史的讀物。
李承所購置的這套書很便宜，五十華幣拿下。
正準備往前逛，蔣雲英的兒子氣喘吁吁地追上他們，「那個……那個李老闆，我爸爸回來了。」
將店內轉了個遍，蔣雲英還未回來，也不知忙什麼重要事情，李承坐不住了，抬手指指外麵攤鋪，「范掌柜，蔣小哥，我和老陶出門轉轉，等蔣老闆到了，你們在棚里找我。」
范偉嘉往前一步，「要不……我陪您四處走走？我人面熟，哪家攤位都得給我一點薄面的。」
他陪著有好處，攤主肯定拿好貨出來，可同樣也有壞處，那就是沒了撿漏的樂趣。李承遲疑了會，最終還是拒絕了。
將購買的幾件東西用袋子封好，放在厚德堂，李承和陶然帶著王志高，重新開始逛市場。
這會已經下午兩點多，正熱的時候，市場上人更少，偌大的市場，遊蕩著三五十名顧客。
隨著國內古董古玩市場的日漸興盛，像這種大市場，大浪淘沙被無數人淘過無數遍，想撿漏，很難的，同時想要買到好東西，也不容易。
連走了小十家，都沒有收穫，不是說沒有好東西，而是不合適，要麼是鎮攤，死活不賣，要麼就想要活宰，一口價能嚇死個人！
李承有點後悔，剛才咋不答應讓范偉嘉帶路呢？
拐上第二列時，李承再度停下腳步，不是他看到什麼好東西，而是因為陶然。
這是一家舊書報攤位，各種書刊、雜誌、電影海報充斥著不足八平米的攤位。
陶然以前是《九十年代》雜誌的政論版編輯，對這種書刊攤，有著天然的興趣，率先走上前，手指搭在一列列朝上的書脊，滑過。
他的神情有點遺憾，這家書攤上的舊書，九成九都是簡體。
香江是中文教育，一直秉持的還是彎彎路數，也就是繁體。
最對於簡繁之爭，很多人認識中有個誤區，那就是簡化字是建國後國內那幫學者搞的，這個觀點絕對錯誤。
簡化字，早在唐宋時期就已經出現，數量不多，大概兩三百個常用的俗字、古字和草書字，當時，人們把這種簡化字當成一種書寫便利字使用，並逐漸推廣開來。
清末民初，有關漢字的簡繁之爭，越發的激烈。
1909年，清末學者、後參與創辦中華書局的陸費逵在《教育雜誌》上呼籲「普通教育應當採用俗字」，也就是大面積推廣簡化字。
與之相對的是宗師級學者章太炎，對漢字拼音化和用萬國新語來替代漢語的言論反對甚力。
新文化運動時期，簡繁之爭，越發激烈，陳獨秀、錢玄同、傅斯年等人都曾主張廢除漢字，改用拼音文字。這一提議，引發了當時幾乎所有知名學者的打討論，雙方打得不可開交。
1935年，金陵當局，曾推行過《第一批簡體字表》，但只實施了一年，因為以考試院院長戴季陶等老派文人的激烈反對，又通令收回了該字表。
簡繁之爭，只能說是漢字發展過程中的一種學術之爭，它不應該上升到政論層面。
再說說國內簡體漢字，它的發展，同樣有內部之爭……
國內簡體字，是1964年開始全面實施，此後在1977年有推出二簡字，遭到眾多學者的一致反對——太簡太醜，舉個例子，發展的「展」，在二簡本中，是「屍」字裡面「一」。
反對聲音太大，最終在1986年二簡字表作廢，現如今國內實施的是六十年代的一簡表。
在境外，簡化字受到頗多非議，就連饒老有時也會吐槽兩句。
堅持繁體字為「正統」的人群表示：「漢字簡化後，親不見，愛無心，產不生，厰空空，面無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，涌無力，有雲無雨，開関無門，鄉里無郎，聖不能聽也不能說，買成鉤刀下有人頭，輪下有匕首，進不是越來越佳而往井裡走，可魔仍是魔，匪還是匪」。
有堅持簡化字的學者反諷：「黨內無黑，團中有才，國含寶玉，愛因友存，美還是美，善還是善，雖丑無鬼，只不過台無吉，灣無言……」
很明顯，陶然是繁體字正統主義者，至於李承，他無所謂的，簡繁他都行，就是有時候覺得繁體字有些麻煩，鋼筆書寫不暢快。
另外還得說一句，簡體字二手書籍，在香江賣不上價格，最近兩年隨著回歸的臨近，有不少教育機構，開始嘗試推廣簡體字辨識。
這是好現象。
陶然的一句感嘆，馬上引起攤主的注意，這位四十來歲的攤主立即笑著問道，「幾位是港台客人？我這邊還真有幾本老書，要不要看看？」
這人挺會做生意。
他從櫃檯下面掏吧掏吧，拿出一小摞布滿灰塵的線裝書，大約有十幾本，放在櫃檯上，又拿起抹布擦擦，這才遞給陶然。
書籍紙色泛黃，有些歷史，李承來了興趣，也伸手抽取一本。
喔噢，東西不錯哦！
橙紅色封面，白印連枝大牡丹，左側四個白字「繡像小說」，底下是「第一期」。
是李伯元主持編輯的《繡像小說》半月刊創刊號。
《繡像小說》是在梁啓超倡導的「小說界革命」的影響下誕生的第一份小說專刊，也是晚清刊行時間最長、成就最大的一種小說雜誌，同時還是我國第一份大量使用繡像插圖的文學期刊，在當時非常有影響力。
主編為清末小說家李伯元，此人的名字很多人沒聽說過，但他的《官場現形記》一定知道。出版發行的是滬海商務書局，當時影響力最大的國內出版公司。
翻開封面，扉頁上寫著「滬海商務書局」；再看首頁，是「新編小說文明小史引首」，這是序言，為「自在山民」所評；再翻內頁，鉛印，不分欄，章回體，每回配以繡像圖畫。
正本保存良好，未見蟲蛀或水痕。
《繡像小說》為半月刊，一共出版72期，因主編李伯元病重並最終去世而倒閉，殊為可惜。
李承伸手將那一小摞書籍攤開，全是《繡像小說》，數了數，十六本，加上自己和陶然手中兩本，一共十八本。
好東西！
如果陶然不想入手，李承準備拿下，當然，如果陶然要買，那就算了。
這套《繡像小說》的鑑定，是陶然的拿手領域，他逐一翻了一遍後，抬頭看看李承，估計是詢問李承是否要？李承如果收，他肯定不會搶的。
看他那神色，明顯已經看中，對他笑著擺擺手，又朝他點點頭，示意他自己下手吧。
將這套《繡像小說》重新摞好，壓在手邊，陶然問道，「這套東西我很喜歡，老闆，什麼價？」
他經常逛書市，還價技巧還是有的。
扯了兩個來回，十八本《繡像小說》，被他以一千五百華幣的價格買下來。
運氣真不錯！
不是說這套雜誌的市場售價有多高，而是它的收藏價值，非常不錯。
攤主找了個紙盒子，將這些雜誌放入盒中，綑紮好。
李承在旁邊無聊，隨手翻動著櫃檯上的那些舊書籍。
還別說，翻著翻著，還真有收穫，在書堆的最底部，翻出一套1914年商務印書局二版《泰西歷史演義》，上下兩冊，有些殘損。
說起來，《泰西歷史演義》與陶然購買的《繡像小說》有著很深的關聯。
此書最早於1903年至1904年的《繡像小說》第1至13期、第15至21期、第23至25、第29至38期分期刊載。1906年商務印書館編譯所首版發行，發行量八千冊，1914年商務印書局再版，也就是李承手中這套，發行量兩萬冊。
儘管李承手中這套書，只是再版發行，可依然有相當的收藏價值。
首先，這套書的作者洗紅廠主這個人，是個謎團，至今未能解開。
有傳言，作者是李提摩太的學生，因為當時李提摩太正在主持翻譯《七國新學備要》、《天下五大洲各大國》、《泰西八大帝王傳》、《泰西新史攬要》、《新政策》等書籍，手中有一批精通西歐史學的學生和助手。
李提摩太是清末大英浸信會傳教士，與李鴻章、張之洞、康有為、梁啓超關係非常好，清廷賞賜頂戴花翎的外國學者，對推動西學有著巨大貢獻，英女王和共濟會授予此人33度會員勳章（共濟會內部最高表彰）和馬爾他騎士稱號。
還有人認為，洗紅廠主就是李提摩太當時的主要助手，《申報》館主筆蔡爾康，但蔡爾康當面否認這一傳聞。
這個作者非常有意思，連《繡像小說》主編李伯元都不知道具體信息。有一次李伯元因為《泰西歷史演義》斷更一事，撥通稿件中所留電話，是一位女士接聽的電話。
因而又有傳言，洗紅廠主是位女性。
最終，也沒人知道這位洗紅廠主究竟是何方大神。
老版《泰西歷史演義》值得收藏的另一個原因是，這是國內第一套講述外國名人和外國歷史的「演義小說」。
作品第一至第六回，從拿破崙出生科西嘉開始，演述拿破崙侵略奧地利以及與大英國協為首的盟國之間的戰爭，最後兵敗滑鐵盧，客死孤島的歷史；第七至第九回，介紹英倫殖民統治印度的歷史；第十至十六回，講述拿破崙之後法國政府動盪的狀況；第十七至二十六回，演義北美建國史；第二十七至三十六回則敘述彼得一世改革的情況。
全書以小說體演泰西（歐美）歷史，意在通俗教育，舉名人為綱，並非東鱗西爪，而強幹弱枝，中心清晰，文筆順暢，是當時不可多得的快速了解歐美歷史的讀物。
李承所購置的這套書很便宜，五十華幣拿下。
正準備往前逛，蔣雲英的兒子氣喘吁吁地追上他們，「那個……那個李老闆，我爸爸回來了。」