第22節襁褓里的奮鬥（4）
前世的趙岳沒信仰，若硬要找一個，那也是信科研。他只好這個。
在這個世界，他也不願豎立宗教信仰。只是被形勢和夢想所迫。
有一個強大的另一個理由支撐他搞的是，有宗教信仰約束，總比什麼都不信，什麼都不敬畏，或只信權力金錢，肆意妄為強吧？
自後世而來，自然清楚這片土地上的人在主義信仰崩潰後的恐怖行為。那世界的人隨便一個也能例舉出許多噁心事件來。
瞅瞅大家。一扯鬼神，果然，即使是對他虎視眈眈的奶奶也不禁分了心，目露好奇詢問之色。
嗯，可以胡說八（道），呃，盡情發揮了。趙岳嚴肅地咳嗽一聲。
稚嫩的聲音響在安靜的寢室，卻象打雷一樣，讓眾人一震都下意識正了正身子。
滿意地點點小腦袋，慢慢單獨彎下小指，這個動作對三月的娃來說有點難。
「第一，這世上的每個人其實都是神（經病）。準確的說是，凡人都是神轉生的。即使他或她天生是個傻子。」
這話一出口，頓時引得眾人一片愕然，隨即表情各異，大有議論、否定、批駁，或詢問質問趙岳的瘋狂趨勢。就連張氏也不例外。
寧氏張張嘴，看嘴型似乎是想申斥趙岳荒唐胡說。儘管趙岳就是在胡說。可最終老太太什麼也沒說出口，只是更深地盯著趙岳。
說小孫子是妖孽。那妖孽對鬼神的認識和論述總比凡人靠譜吧。畢竟從某個角度說，妖孽和神仙是一類的。
按這時代人的觀念，趙岳的說法還真不好反駁。否定這說法，這是否定他是妖孽？還是說你能比妖孽更了解鬼神？你否認凡人也是神，那你個凡人怎麼可能比妖孽更知道鬼神是怎麼回事？那豈不是更荒唐。
寧氏老太太的意志可不是一般的堅定，擱另一世界的某個時期絕對是英烈或潛在英烈的典範。
此刻，她認定趙岳是在蠱惑人心。這小東西不過是妄圖以人人都是神來混淆抹掉他的可怕異類身份，好矇混過關以待長大。諒你太小，現在沒什麼大本事，翻不了天，且容你說下去，看你能說出個花來。
趙岳不理眾人的意圖，又慢慢彎下無名指。議論聲頓時消失了。
「第二，神不一定是人形。」
這個，大家都認可點頭。
傳說中的三皇不就是人獸同體的異形。
「凡間所說的妖魔鬼怪在神界都是神。神界和凡間一樣也有利益之爭，更有殘酷戰爭，只是打得比凡間更激烈更可怕。神實際無所謂正邪，立場和利益不同而已，敵對方就是邪惡的魔神妖神。」
這個？
有道理。大家也能理解接受。
人間這樣，主宰人間的神也應該是這樣。神本事大，能翻江倒海，顛倒日月，當然應該打得更驚世駭俗更厲害。
「正因為神界有戰爭，人間才有人。」趙岳羅嗦了這麼多，開始點題，圓上第一個觀點。
在眾人不解的目光中，他指指自己的小腦袋，「神戰損，有的直接消亡，有的這裡受損，失去神能，不由自主轉生凡間為人，修養。每個人的一生都是在修行。有的又能在死後回到神界。所以說人就是神。」
說到這，趙岳停頓了一下，掃視眾人，等大家都消化了些想質疑詢問，就淡淡地問：「要不然，你說人的靈智從何而來？為何同樣是生命，卻只有人有智慧，野獸就只知本能生存？」
這問題就是我來的那個世界也無法回答，何況你們這些土著。不是小看這時代的人，就算你們想破腦袋，也回答不了。
眾人面面相覷。趙岳也不指望回答。他看到奶奶雖然仍是一臉戒備，神情卻因思考而放鬆了不少。
暗暗一笑：親愛的奶奶，好好待我吧。好好活著。有你小孫兒在，好日子還在後頭呢。嗯，下面應說重點了。
「凡間沒有神仙妖魔鬼怪，地下也沒有閻王地獄鬼魂，更不會有仙法魔法。你看到了也都是誤解。至於為什麼，後面再講。」
「凡人不知鬼神事，那是這裡受損，又被凡俗紅塵所污，泯滅了神性，忘了前塵往事。人有聰明，有笨愚，和為神時的強弱有關，和父母素質及生活環境條件有關，更是這裡受損程度不同。我還記得神界一點事，是真靈受損較輕。天生傻子，那是因為他們在娘胎里就受到俗世污染損害，或神戰時這裡受損太嚴重。」
趙岳指著自己小腦袋的手這才放下，「傻子當初在神界為大家的利益而戰，可能是最英勇的將士，僥倖未死轉生凡間，渾渾噩噩地活著，最後渾渾噩噩地死去。我是說他們徹底消亡了，不是成了鬼什麼的，再有機會為人。他們不應該被肆意污辱踐踏。」
瑪了個b的，人之所以是人，不同於野獸，那就是人有人性慈悲。傻子已經夠倒霉，夠可憐的了，就不要再在他們身上踏一腳。在俺眼裡，傻子也有用。他們也能為這個世界做點事。不信以後你瞧俺的。
趙岳心裡嘀咕著，那怕在外面宣揚，也沒指望這麼一說就能扭轉傻子的生存狀況，能有一點是一點吧。他也不是太關心這個。
若能由此延伸引發上位者對弱勢民眾的尊重，至少不再那麼肆意蔑視踐踏，調動起所有人的積極性能動性，奮發改變世界，就更好了。
人活著是為了幸福快樂。不是為痛苦遭罪來的。
相比傻子，普通人也許更可憐。供養著上位者，還要承受一切低賤悲哀，一生如草木，這樣活著有什麼意思？還不夠悲慘的？傻子過一時是一時，不知辛勞榮辱挫折打擊，沒有憂慮煩惱壓力，只從精神上說，也比普通人輕鬆多了。
眾人在竊竊私語。
寧氏老太太仍是戒備著，可眼神中的警惕和兇狠已經大多被疑惑取代了。到了這時候，她自己對小孫子是害人妖孽一說也有些動搖，心裡也有很多疑問也想問問趙岳，只是因為偏執的信念、神聖職責，過於想保護兒子和大孫子，才絲毫不敢大意。
張倚慧也一肚子的那個，不是疑問，是問題，她現在完全盲目地信任小兒子，不會對小兒子所說的事有任何懷疑。
別說是她，這事擱二十一世紀，你家孩子三月就如此神奇，所說的話，你也得好好重視思量，不敢輕易否定。畢竟科技再發達，只要不到揭開世界本質的那天，就不得不承認，冥冥中就是有種力量在控制一切。
此刻，張倚慧就特想問兒子。比如：為什麼神仙妖魔鬼怪就不能在凡間出現？比如：什麼人才可以再次由人變成神靈？吃齋念佛行善積德的？清心寡欲修仙的？聰明的？有權有錢的成功者......
後一個比如的問題其實才是最想知道的。在這個屋子裡的人都想知道，尤其是生命已走向終結的老太太們。
長生不老，逍遙天地，在極樂世界享福是人共有的夢想和渴望。哪怕再過一千年，甚至更久，這個追求也不會改變。
趙岳的陰險就在這裡。
在這個世界，他也不願豎立宗教信仰。只是被形勢和夢想所迫。
有一個強大的另一個理由支撐他搞的是，有宗教信仰約束，總比什麼都不信，什麼都不敬畏，或只信權力金錢，肆意妄為強吧？
自後世而來，自然清楚這片土地上的人在主義信仰崩潰後的恐怖行為。那世界的人隨便一個也能例舉出許多噁心事件來。
瞅瞅大家。一扯鬼神，果然，即使是對他虎視眈眈的奶奶也不禁分了心，目露好奇詢問之色。
嗯，可以胡說八（道），呃，盡情發揮了。趙岳嚴肅地咳嗽一聲。
稚嫩的聲音響在安靜的寢室，卻象打雷一樣，讓眾人一震都下意識正了正身子。
滿意地點點小腦袋，慢慢單獨彎下小指，這個動作對三月的娃來說有點難。
「第一，這世上的每個人其實都是神（經病）。準確的說是，凡人都是神轉生的。即使他或她天生是個傻子。」
這話一出口，頓時引得眾人一片愕然，隨即表情各異，大有議論、否定、批駁，或詢問質問趙岳的瘋狂趨勢。就連張氏也不例外。
寧氏張張嘴，看嘴型似乎是想申斥趙岳荒唐胡說。儘管趙岳就是在胡說。可最終老太太什麼也沒說出口，只是更深地盯著趙岳。
說小孫子是妖孽。那妖孽對鬼神的認識和論述總比凡人靠譜吧。畢竟從某個角度說，妖孽和神仙是一類的。
按這時代人的觀念，趙岳的說法還真不好反駁。否定這說法，這是否定他是妖孽？還是說你能比妖孽更了解鬼神？你否認凡人也是神，那你個凡人怎麼可能比妖孽更知道鬼神是怎麼回事？那豈不是更荒唐。
寧氏老太太的意志可不是一般的堅定，擱另一世界的某個時期絕對是英烈或潛在英烈的典範。
此刻，她認定趙岳是在蠱惑人心。這小東西不過是妄圖以人人都是神來混淆抹掉他的可怕異類身份，好矇混過關以待長大。諒你太小，現在沒什麼大本事，翻不了天，且容你說下去，看你能說出個花來。
趙岳不理眾人的意圖，又慢慢彎下無名指。議論聲頓時消失了。
「第二，神不一定是人形。」
這個，大家都認可點頭。
傳說中的三皇不就是人獸同體的異形。
「凡間所說的妖魔鬼怪在神界都是神。神界和凡間一樣也有利益之爭，更有殘酷戰爭，只是打得比凡間更激烈更可怕。神實際無所謂正邪，立場和利益不同而已，敵對方就是邪惡的魔神妖神。」
這個？
有道理。大家也能理解接受。
人間這樣，主宰人間的神也應該是這樣。神本事大，能翻江倒海，顛倒日月，當然應該打得更驚世駭俗更厲害。
「正因為神界有戰爭，人間才有人。」趙岳羅嗦了這麼多，開始點題，圓上第一個觀點。
在眾人不解的目光中，他指指自己的小腦袋，「神戰損，有的直接消亡，有的這裡受損，失去神能，不由自主轉生凡間為人，修養。每個人的一生都是在修行。有的又能在死後回到神界。所以說人就是神。」
說到這，趙岳停頓了一下，掃視眾人，等大家都消化了些想質疑詢問，就淡淡地問：「要不然，你說人的靈智從何而來？為何同樣是生命，卻只有人有智慧，野獸就只知本能生存？」
這問題就是我來的那個世界也無法回答，何況你們這些土著。不是小看這時代的人，就算你們想破腦袋，也回答不了。
眾人面面相覷。趙岳也不指望回答。他看到奶奶雖然仍是一臉戒備，神情卻因思考而放鬆了不少。
暗暗一笑：親愛的奶奶，好好待我吧。好好活著。有你小孫兒在，好日子還在後頭呢。嗯，下面應說重點了。
「凡間沒有神仙妖魔鬼怪，地下也沒有閻王地獄鬼魂，更不會有仙法魔法。你看到了也都是誤解。至於為什麼，後面再講。」
「凡人不知鬼神事，那是這裡受損，又被凡俗紅塵所污，泯滅了神性，忘了前塵往事。人有聰明，有笨愚，和為神時的強弱有關，和父母素質及生活環境條件有關，更是這裡受損程度不同。我還記得神界一點事，是真靈受損較輕。天生傻子，那是因為他們在娘胎里就受到俗世污染損害，或神戰時這裡受損太嚴重。」
趙岳指著自己小腦袋的手這才放下，「傻子當初在神界為大家的利益而戰，可能是最英勇的將士，僥倖未死轉生凡間，渾渾噩噩地活著，最後渾渾噩噩地死去。我是說他們徹底消亡了，不是成了鬼什麼的，再有機會為人。他們不應該被肆意污辱踐踏。」
瑪了個b的，人之所以是人，不同於野獸，那就是人有人性慈悲。傻子已經夠倒霉，夠可憐的了，就不要再在他們身上踏一腳。在俺眼裡，傻子也有用。他們也能為這個世界做點事。不信以後你瞧俺的。
趙岳心裡嘀咕著，那怕在外面宣揚，也沒指望這麼一說就能扭轉傻子的生存狀況，能有一點是一點吧。他也不是太關心這個。
若能由此延伸引發上位者對弱勢民眾的尊重，至少不再那麼肆意蔑視踐踏，調動起所有人的積極性能動性，奮發改變世界，就更好了。
人活著是為了幸福快樂。不是為痛苦遭罪來的。
相比傻子，普通人也許更可憐。供養著上位者，還要承受一切低賤悲哀，一生如草木，這樣活著有什麼意思？還不夠悲慘的？傻子過一時是一時，不知辛勞榮辱挫折打擊，沒有憂慮煩惱壓力，只從精神上說，也比普通人輕鬆多了。
眾人在竊竊私語。
寧氏老太太仍是戒備著，可眼神中的警惕和兇狠已經大多被疑惑取代了。到了這時候，她自己對小孫子是害人妖孽一說也有些動搖，心裡也有很多疑問也想問問趙岳，只是因為偏執的信念、神聖職責，過於想保護兒子和大孫子，才絲毫不敢大意。
張倚慧也一肚子的那個，不是疑問，是問題，她現在完全盲目地信任小兒子，不會對小兒子所說的事有任何懷疑。
別說是她，這事擱二十一世紀，你家孩子三月就如此神奇，所說的話，你也得好好重視思量，不敢輕易否定。畢竟科技再發達，只要不到揭開世界本質的那天，就不得不承認，冥冥中就是有種力量在控制一切。
此刻，張倚慧就特想問兒子。比如：為什麼神仙妖魔鬼怪就不能在凡間出現？比如：什麼人才可以再次由人變成神靈？吃齋念佛行善積德的？清心寡欲修仙的？聰明的？有權有錢的成功者......
後一個比如的問題其實才是最想知道的。在這個屋子裡的人都想知道，尤其是生命已走向終結的老太太們。
長生不老，逍遙天地，在極樂世界享福是人共有的夢想和渴望。哪怕再過一千年，甚至更久，這個追求也不會改變。
趙岳的陰險就在這裡。