第一百零七章 納妾
大業十年的臘月初八，倒也算是個風和日麗的好日子。
也不知道是因為什麼原因，天氣在進入冬月（十一月）之後，也就日夜的溫差略有些起伏，根據體感判斷，夜晚的溫度略低於十度，但白天只要太陽一出來，氣溫就能爬升到二十來度的樣子，一開始黃小剛還以為僅是幽幽谷中特有的「溫室效應」，後來幾次隨著礦匠外出探看礦區的時候，也才發現谷外的溫度也同樣如此。
對於這個問題，他百思不得其解，最後還是聽黃娜說，在她讀的經濟史裡面似乎提到了歷史上的幾次小冰期，而魏晉南北朝就正處於這樣的一個小冰期，所以這才導致了北方遊牧民族南下，引發了五胡亂華。
那麼，以現在的情況來看，眼下無疑是進入了小冰期結束之後的「溫暖時代」，這或許也正是開啟盛唐貞觀之治的最主要因素吧？
反正，大環境和大氣候這種事情，目下也不是舅侄倆應該操心的問題，而是得好好操心這納妾的禮儀。
說起來，這隋朝的婚俗比較漢族的婚俗更為複雜和豐富，據劉復的《敦煌掇瑣》七四《婚事程式各種》，可看到當時婚禮儀式的名目和細節：其中有相當於「納采」、「問名」意思的通婚書，有相當於「納吉」意思的答婚書，有相當於「納徵」意思的女家受函儀，這些仍為傳統禮儀，只是將「六禮」通俗化了。
此後，由於魏晉南北朝漢胡婚俗的交融，使得婚禮儀式越來越熱鬧繁多。
比如說大婚之日，新郎在儐相陪同下到女方家中親迎，這時女方家中已做好迎接男方迎親人員的準備，「以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上」。
新郎一行到女方家後，「婦家親賓婦女畢集」，用口頭調笑或竹杖扑打的方式來戲弄新郎。這叫做「下婿」，是受北方遊牧民族婚俗「攔門」的影響。新娘出門之前，要梳妝打扮，故意遲遲不出，男方就詠唱詩歌來催請新娘，這種「催妝」的儀式，也是由北方遊牧民族的婚俗發展而來的。
隋唐時用來催妝的詩歌都是臨時口占，而且儐相、賀客、新郎都可即事成詩。如《唐詩記事》卷三五「陸暢」條：「雲安公主下降，百僚舉陸暢為擯相詩，皆頃刻而成。……詔作催妝五言曰：『雲安公主貴，出嫁五侯家。天母親調粉，日光憐賜花。催鋪柏子帳，侍障七香書。借問妝成未，東方欲曉霞。』」
到了新娘臨行之時，父母祝願一番，最後勸誡說：「勉之敬之，夙夜無違」。並用「蔽膝」即後世的「蓋頭」來覆蓋新娘的臉面，出門後乘坐用圍幔裝飾成的彩車，新郎騎馬繞車三圈。新娘的彩車啟程後，途中還有「障車」的儀式，就是一伙人聚集在路上，不讓新娘動身，攔住彩車索要財禮，並且「邀其酒食，以為戲樂」。
但這種習俗也被一些鄉里無賴所利用，「多集徒侶，巡擁道路，留滯淹時，邀致財物，動逾萬計」。
先有「新人入門跨馬鞍」的儀式，表示平安到達，這是北方少數民族的婚禮舊俗。後有新郎新娘互相交拜的「拜堂之禮」，這種儀式早先是在屋旁所卜之地上搭設的青布幔帳或毛氈帳中進行，有人認為它是北魏鮮卑族遺風，建議改造，「於堂中置帳，以紫綾幔為之」。以後交拜之禮，就行於堂中，故王建在《失釵怨》詩中說：「雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂」。新郎新娘進入洞房後，「則酌合卺杯。杯以小瓢作，兩片安置托子裡。
如無，即以小金銀盞子充。以五色錦系足連之，令童子對坐，雲，一盞奉上女婿，一盞奉上新婦。」這種儀式就是後世所說的「交杯酒」。
飲完酒後，還要進行「撒帳」儀式，即新郎新娘同坐一床，有人一邊把金錢、果子拋撒在床帳內，一邊念著「祝願」之詞，圖取吉利。最後，「女以花扇遮面，儐相帳前詠除花、去扇詩三、五首。去扇訖，女婿即以笏約女花釵，於儐相夾侍俱出，去燭成札」。
回頭來說，因為幽幽谷中本就有穩婆（接生婆），並且且是有著足足四位經驗老道，甚至隨身帶著皇曆和婚書（指記錄婚喪嫁娶儀式規則的書籍）的老穩婆，所以在新婚這日道來之前，便有一位萬呂氏和單呂氏輪番來與黃小剛說了三日規矩，只把他聽得一頭很大，一頭很方，懵懵懂懂間便也許應了讓她們自行安排，結果到了這天卻發現這納妾的婚禮規格也未免太過高端了一些。
首先在儐相方面，何春與呂友做了主儐，這時倒也不說二人都是二十九娘叔叔輩的長輩，他們一個是村中匠頭、一個是村頭，身份地位倒也相當，至於輔儐卻是叫來了呂友的跟班呂小四和呂小七，另外把曹家村的曹鷹和曹獻也叫來擋了槍。
然後，黃娜一早便去與二十九娘梳妝，還很是大方的把她帶來的化妝品全都用上了，說是給未來的「小」舅媽畫了一個標準的新娘妝，然後又回來給黃小剛好好拾到了一下，將黃小剛頭上已經長得快有半尺長的頭髮梳成了髮髻，然後也不知從什麼地方弄來了一個銅質的發冠與他帶上，還用紅布裁剪了一套後世花樣的立領禮服和新娘服，領著製衣組趕工了十天才弄好。
待到了正式迎親的時候，便讓黃小剛騎著馬，然後曹豹領著男兵做為儀仗，又從庫房裡弄了足足二十多擔的雜物挑為聘禮，在幽幽谷的居民區外足足轉了三圈，也才來到了呂七公家所在的竹屋前，結果卻發現門前居然等著三、四十個呂家村的婦人，一個個拿著手指粗細的竹杖擺出了嚇人的陣勢。
還好有何春和呂友做主儐，加上呂小四和呂小七也是自己人，倒也掩護黃小剛順利過關沒挨著多少打，只是曹豹他們這些曹家村人可就慘了，基本上沒人能逃了竹筍炒肉的伺候。
之後什麼催妝、障車、跨鞍、合卺、撒帳等環節也是一樣沒少，且為了今日婚宴還宰殺了兩頭已經養到了一百五十來斤的大豬，將一場婚宴辦得熱熱鬧鬧。
也不知道是因為什麼原因，天氣在進入冬月（十一月）之後，也就日夜的溫差略有些起伏，根據體感判斷，夜晚的溫度略低於十度，但白天只要太陽一出來，氣溫就能爬升到二十來度的樣子，一開始黃小剛還以為僅是幽幽谷中特有的「溫室效應」，後來幾次隨著礦匠外出探看礦區的時候，也才發現谷外的溫度也同樣如此。
對於這個問題，他百思不得其解，最後還是聽黃娜說，在她讀的經濟史裡面似乎提到了歷史上的幾次小冰期，而魏晉南北朝就正處於這樣的一個小冰期，所以這才導致了北方遊牧民族南下，引發了五胡亂華。
那麼，以現在的情況來看，眼下無疑是進入了小冰期結束之後的「溫暖時代」，這或許也正是開啟盛唐貞觀之治的最主要因素吧？
反正，大環境和大氣候這種事情，目下也不是舅侄倆應該操心的問題，而是得好好操心這納妾的禮儀。
說起來，這隋朝的婚俗比較漢族的婚俗更為複雜和豐富，據劉復的《敦煌掇瑣》七四《婚事程式各種》，可看到當時婚禮儀式的名目和細節：其中有相當於「納采」、「問名」意思的通婚書，有相當於「納吉」意思的答婚書，有相當於「納徵」意思的女家受函儀，這些仍為傳統禮儀，只是將「六禮」通俗化了。
此後，由於魏晉南北朝漢胡婚俗的交融，使得婚禮儀式越來越熱鬧繁多。
比如說大婚之日，新郎在儐相陪同下到女方家中親迎，這時女方家中已做好迎接男方迎親人員的準備，「以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上」。
新郎一行到女方家後，「婦家親賓婦女畢集」，用口頭調笑或竹杖扑打的方式來戲弄新郎。這叫做「下婿」，是受北方遊牧民族婚俗「攔門」的影響。新娘出門之前，要梳妝打扮，故意遲遲不出，男方就詠唱詩歌來催請新娘，這種「催妝」的儀式，也是由北方遊牧民族的婚俗發展而來的。
隋唐時用來催妝的詩歌都是臨時口占，而且儐相、賀客、新郎都可即事成詩。如《唐詩記事》卷三五「陸暢」條：「雲安公主下降，百僚舉陸暢為擯相詩，皆頃刻而成。……詔作催妝五言曰：『雲安公主貴，出嫁五侯家。天母親調粉，日光憐賜花。催鋪柏子帳，侍障七香書。借問妝成未，東方欲曉霞。』」
到了新娘臨行之時，父母祝願一番，最後勸誡說：「勉之敬之，夙夜無違」。並用「蔽膝」即後世的「蓋頭」來覆蓋新娘的臉面，出門後乘坐用圍幔裝飾成的彩車，新郎騎馬繞車三圈。新娘的彩車啟程後，途中還有「障車」的儀式，就是一伙人聚集在路上，不讓新娘動身，攔住彩車索要財禮，並且「邀其酒食，以為戲樂」。
但這種習俗也被一些鄉里無賴所利用，「多集徒侶，巡擁道路，留滯淹時，邀致財物，動逾萬計」。
先有「新人入門跨馬鞍」的儀式，表示平安到達，這是北方少數民族的婚禮舊俗。後有新郎新娘互相交拜的「拜堂之禮」，這種儀式早先是在屋旁所卜之地上搭設的青布幔帳或毛氈帳中進行，有人認為它是北魏鮮卑族遺風，建議改造，「於堂中置帳，以紫綾幔為之」。以後交拜之禮，就行於堂中，故王建在《失釵怨》詩中說：「雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂」。新郎新娘進入洞房後，「則酌合卺杯。杯以小瓢作，兩片安置托子裡。
如無，即以小金銀盞子充。以五色錦系足連之，令童子對坐，雲，一盞奉上女婿，一盞奉上新婦。」這種儀式就是後世所說的「交杯酒」。
飲完酒後，還要進行「撒帳」儀式，即新郎新娘同坐一床，有人一邊把金錢、果子拋撒在床帳內，一邊念著「祝願」之詞，圖取吉利。最後，「女以花扇遮面，儐相帳前詠除花、去扇詩三、五首。去扇訖，女婿即以笏約女花釵，於儐相夾侍俱出，去燭成札」。
回頭來說，因為幽幽谷中本就有穩婆（接生婆），並且且是有著足足四位經驗老道，甚至隨身帶著皇曆和婚書（指記錄婚喪嫁娶儀式規則的書籍）的老穩婆，所以在新婚這日道來之前，便有一位萬呂氏和單呂氏輪番來與黃小剛說了三日規矩，只把他聽得一頭很大，一頭很方，懵懵懂懂間便也許應了讓她們自行安排，結果到了這天卻發現這納妾的婚禮規格也未免太過高端了一些。
首先在儐相方面，何春與呂友做了主儐，這時倒也不說二人都是二十九娘叔叔輩的長輩，他們一個是村中匠頭、一個是村頭，身份地位倒也相當，至於輔儐卻是叫來了呂友的跟班呂小四和呂小七，另外把曹家村的曹鷹和曹獻也叫來擋了槍。
然後，黃娜一早便去與二十九娘梳妝，還很是大方的把她帶來的化妝品全都用上了，說是給未來的「小」舅媽畫了一個標準的新娘妝，然後又回來給黃小剛好好拾到了一下，將黃小剛頭上已經長得快有半尺長的頭髮梳成了髮髻，然後也不知從什麼地方弄來了一個銅質的發冠與他帶上，還用紅布裁剪了一套後世花樣的立領禮服和新娘服，領著製衣組趕工了十天才弄好。
待到了正式迎親的時候，便讓黃小剛騎著馬，然後曹豹領著男兵做為儀仗，又從庫房裡弄了足足二十多擔的雜物挑為聘禮，在幽幽谷的居民區外足足轉了三圈，也才來到了呂七公家所在的竹屋前，結果卻發現門前居然等著三、四十個呂家村的婦人，一個個拿著手指粗細的竹杖擺出了嚇人的陣勢。
還好有何春和呂友做主儐，加上呂小四和呂小七也是自己人，倒也掩護黃小剛順利過關沒挨著多少打，只是曹豹他們這些曹家村人可就慘了，基本上沒人能逃了竹筍炒肉的伺候。
之後什麼催妝、障車、跨鞍、合卺、撒帳等環節也是一樣沒少，且為了今日婚宴還宰殺了兩頭已經養到了一百五十來斤的大豬，將一場婚宴辦得熱熱鬧鬧。