第六十九章 光明會與影子會
卡爾十四世看謝綰表情怪異，卻沒回應，只好自問自答，
「我們都沒有信仰。」
謝綰差點跌倒。只好做出一副聆聽訓誡的樣子，等著他繼續說。卡爾十四世看他有點正常反映了，自顧自地接著說，
「或許不是沒有信仰，而是只相信現實，相信自己。」
在今天的人看來，相信自己是一種正常而正面的世界觀，但在此時的歐洲，即使已經經歷了啟蒙運動的洗禮，整個社會還是沉浸在宗教信仰之中。
在謝綰既往遇到的人中，不管是保王派、維新派甚或是猶太人，都有著虔誠的信仰。保王派相信國王是信仰的守衛者，所以不管做出什麼行為，都是衛教行為；維新派基於重新解讀過的宗教理念，認為上帝賦予人權平等，國王和大貴族自然也不例外；猶太人更是給信仰打上了各種補丁，一面信仰堅定，一面鑽聖訓的漏洞賺錢牟利。
而《君主論》作者馬基雅維利拋開上帝探討人性本惡對世界的影響，拿破崙認為上帝的態度可以被強人所改變，甚至做出搶奪教宗手裡皇冠的事，卡爾十四世則為了王位，把宗教信仰當成交易品。就不用說謝綰了，這個二十一世紀來的人，乾脆就是徹頭徹尾的無神論者。
於是他恭敬的對國王說，
「陛下所言甚是。」
卡爾十四世沒有直接回復謝綰。沉默了一會兒，提起另外一件事來，
「路德維希親王與奧古斯妲公主將要訂婚，奧古斯妲公主的魏瑪與俄羅斯王室血統意味著，普魯士意在就此與魏瑪大公國和俄羅斯帝國之間建立更緊密的關係。據說這件事，還是因為你在魏瑪境內遇襲而促成的。」
謝綰有點尷尬的點頭稱是，這件倒霉事現在看來在歐洲各國都傳開了，也沒必要掩蓋。但這話題未免轉換的太快。
卡爾十四世接著說，
「這件事因為涉及到俄羅斯，對瑞典頗為不利，所以我特別關注。也正因如此，從路德維希親王前往魏瑪起，我就注意到你。我了解過你早前的經歷，對你在奧地利、荷蘭、英國的事都多多少知道，包括前些日子在法蘭克福的金融風暴，我雖然沒有證據，但應該也有你的影子。」他略帶調侃的笑容看著謝綰，隨口拋出一句，
「或許將來，你會成為普魯士一支重要力量吧。」
謝綰腦子一陣轟響。自己或許小看了這個時代的人，他們可能不明白自己想要的康采恩，但他們有政治直覺。
卡爾十四世凝神看著謝綰的表情變化，下了很大的決心似的說道，
「希望我能信任你。」然後他問謝綰，「你知道光明會嗎？」
謝綰愣了一下，他向來對陰謀論不屑一顧，所以對光明會這種以神秘傳說出名的秘密結社興趣不大。但光明會的官方說明他還是了解一二的。雖然一部美國小說《光明會》三部曲給它賦予了很多神秘和邪惡的色彩，但歸根到底，這是個和當時眾多秘密結社有著相似目標和背景的組織，是啟蒙時代的特殊產物。
光明會作為一個起源於1776年巴伐利亞的秘密政治社團，宗旨是反對愚昧追求科學，反對專制追求自由。只是因為歌德、席勒、康德這樣的名人加入，以及曾經與共濟會親密合作，有著三分之一共同會員而有了些影響力。由於這個組織有著鮮明的政治色彩，僅存在八年，就被巴伐利亞當局鎮壓，組織上是應該不存在了。
光明會鼎盛時期，有大約600名成員，大約33%的成員是貴族，至少12％是神職人員；大約70％的成員受過大學教育，工匠的人數幾乎占25％，遠遠高於商人的人數，而商人的比例卻不足10％；將近75％的會員是公務員、軍官和其他公務人員，對政府的滲透頗深。創建人魏紹普本人在1787年自豪地表示，該組織為巴伐利亞提供了十分之一的高級公務員。但實際上這些成員多是些二三流知識分子，他們進入組織的目的很可能是為了藉助社團謀個一官半職或者升遷，真實世界就是這樣，再牛逼的表面之下，也有很多可笑庸俗的內核。
只是這個組織的最初支持者，就有那位魏瑪大公國的奧古斯特大公，令謝綰不禁有種這個魏瑪公國真是跟自己糾纏不清的感覺。
既然卡爾十四世問了，謝綰還是如實的點點頭，表示自己略知一二。
卡爾十四世接著說，
「其實在光明會在解散以前，就有一些真正的精英覺得這不是一個有前途的組織，裡面魚龍混雜。所以他們逐漸退了出來，另組了一個更為隱秘的組織，為了表示與光明會決裂，這個組織也使用了一個拉丁名，Umbra，意為影子會（注1）。」
這個謝綰倒是完全沒聽說過。他饒有興味的問，
「恕我無禮，陛下，那麼這個組織的宗旨是什麼呢？」
卡爾十四世說，
「反對宗教愚昧，認為科學是解釋世界的唯一方法；反對主觀感性，認為包括人性在內的世界都應由邏輯解釋；反對血統特權和天賦人權，追求人與人競爭的自然結果。」
好傢夥，謝綰聽到這裡，對這個組織的創建者的遠見驚嘆了，整個一科學主義、邏輯實證主義、社會達爾文主義的大綜合，每個都領先時代幾十上百年。真不知道這位創始人是誰，這種見識總該是位大哲學家，搞不好還同時是位科學家，看樣子應該不是這個不著四六的卡爾十四世。
不過聽到這會兒，謝綰好歹明白卡爾十四世跟他聊那麼多看似不相關的事的目的了，感情都是圍繞這個組織的宗旨來套謝綰的想法。
想到這裡，謝綰不禁有點失禮的問道，
「那這個組織想幹什麼？」
卡爾十四世嚴肅起來，一字一頓的說，
「建立一個新世界。」
謝綰凌亂了。其實他並不明白這句話什麼意思，只是話題有點太大，不好消化。
卡爾十四世看謝綰髮呆的樣子，知道他有點吃不消，於是表情鄭重起來，一字一頓的對謝綰說，
「我現在作為影子會的一員，正式邀請您入會，馮·謝閣下。」
謝綰聽到這裡，明白是全明白了，懵也是徹底懵了。這法國人好好的瑞典國王不做，參加什麼秘密結社啊。難道自己反自己？這讓謝綰在腦子裡突然閃過一個歷史段子。《北史?魏本紀》中記載，魏孝靜帝元善見被權臣高澄欺壓，氣不過就想從皇宮挖地道去高澄臥室暗殺他。後來事敗，高澄跑去質問皇帝，「陛下何意反耶？」
當面質問皇帝為什麼造反，這也是古今一人了。當然謝綰不敢這麼質問卡爾十四世。他小心的問，
「陛下認為我合適入會？」
國王點點頭，又補充了一句，
「我們的宗旨意味著人必須是理性的，所以你有什麼問題和要求，可以儘管提。」
謝綰斟酌再三，決定還是打開天窗說亮話，
「我是普魯士的貴族，不能做出反對普魯士朝廷的舉動。我也是國王置地和魯爾經濟區的高管，我不能違背這兩個機構的利益。以上是我的利益訴求。既然陛下認為人是理性的，請陛下為我判斷，我是否應該入會。」
卡爾十四世誠懇的回應道，
「影子會肯定是與各國君主、宗教組織以及維新派有一定衝突的。但你可以從影子會中獲得一些其他渠道你得不到的東西。比如最新的科學成果，遍布歐洲的情報網，以及在關鍵時刻，一些實權人物的支持。」
謝綰掂量著這話。所謂最新科學成果，對他來說似乎沒什麼意義，再新的科學成果，還能是相對論跟量子力學？所謂遍布歐洲的情報網，這個看似有用，就是不知道深入到什麼程度；所謂實權人物的支持，還要在關鍵時刻，這個也太虛了點。
「那我需要做什麼？」
「同樣是以上內容，我們彼此付出。」
看起來是個精英們的互助組織。要說有瑞典國王做背書，這個互助組織的層次也是夠高了，聽起來也行，國王不至於騙自己的會費。謝綰又在心裡權衡了下利弊，覺得可能就是掏筆會費跟他交個朋友而已，這個謝綰玩兒得起。
在確定答應之前，謝綰突然想起史載歌德也是光明會成員，於是問道，
「據說歌德先生也是光明會成員，不知道他現在是否是影子會成員？」
卡爾十四世搖搖頭，沒有細說。
謝綰這才表示願意加入影子會。卡爾十四世高興地站起來，走到謝綰面前，伸出手，
「那你就是我們的同仁了。我召集總部的同仁，明晚為你舉辦入會儀式。」
謝綰也伸出手與卡爾十四世握在一起，表示同意。
「我們都沒有信仰。」
謝綰差點跌倒。只好做出一副聆聽訓誡的樣子，等著他繼續說。卡爾十四世看他有點正常反映了，自顧自地接著說，
「或許不是沒有信仰，而是只相信現實，相信自己。」
在今天的人看來，相信自己是一種正常而正面的世界觀，但在此時的歐洲，即使已經經歷了啟蒙運動的洗禮，整個社會還是沉浸在宗教信仰之中。
在謝綰既往遇到的人中，不管是保王派、維新派甚或是猶太人，都有著虔誠的信仰。保王派相信國王是信仰的守衛者，所以不管做出什麼行為，都是衛教行為；維新派基於重新解讀過的宗教理念，認為上帝賦予人權平等，國王和大貴族自然也不例外；猶太人更是給信仰打上了各種補丁，一面信仰堅定，一面鑽聖訓的漏洞賺錢牟利。
而《君主論》作者馬基雅維利拋開上帝探討人性本惡對世界的影響，拿破崙認為上帝的態度可以被強人所改變，甚至做出搶奪教宗手裡皇冠的事，卡爾十四世則為了王位，把宗教信仰當成交易品。就不用說謝綰了，這個二十一世紀來的人，乾脆就是徹頭徹尾的無神論者。
於是他恭敬的對國王說，
「陛下所言甚是。」
卡爾十四世沒有直接回復謝綰。沉默了一會兒，提起另外一件事來，
「路德維希親王與奧古斯妲公主將要訂婚，奧古斯妲公主的魏瑪與俄羅斯王室血統意味著，普魯士意在就此與魏瑪大公國和俄羅斯帝國之間建立更緊密的關係。據說這件事，還是因為你在魏瑪境內遇襲而促成的。」
謝綰有點尷尬的點頭稱是，這件倒霉事現在看來在歐洲各國都傳開了，也沒必要掩蓋。但這話題未免轉換的太快。
卡爾十四世接著說，
「這件事因為涉及到俄羅斯，對瑞典頗為不利，所以我特別關注。也正因如此，從路德維希親王前往魏瑪起，我就注意到你。我了解過你早前的經歷，對你在奧地利、荷蘭、英國的事都多多少知道，包括前些日子在法蘭克福的金融風暴，我雖然沒有證據，但應該也有你的影子。」他略帶調侃的笑容看著謝綰，隨口拋出一句，
「或許將來，你會成為普魯士一支重要力量吧。」
謝綰腦子一陣轟響。自己或許小看了這個時代的人，他們可能不明白自己想要的康采恩，但他們有政治直覺。
卡爾十四世凝神看著謝綰的表情變化，下了很大的決心似的說道，
「希望我能信任你。」然後他問謝綰，「你知道光明會嗎？」
謝綰愣了一下，他向來對陰謀論不屑一顧，所以對光明會這種以神秘傳說出名的秘密結社興趣不大。但光明會的官方說明他還是了解一二的。雖然一部美國小說《光明會》三部曲給它賦予了很多神秘和邪惡的色彩，但歸根到底，這是個和當時眾多秘密結社有著相似目標和背景的組織，是啟蒙時代的特殊產物。
光明會作為一個起源於1776年巴伐利亞的秘密政治社團，宗旨是反對愚昧追求科學，反對專制追求自由。只是因為歌德、席勒、康德這樣的名人加入，以及曾經與共濟會親密合作，有著三分之一共同會員而有了些影響力。由於這個組織有著鮮明的政治色彩，僅存在八年，就被巴伐利亞當局鎮壓，組織上是應該不存在了。
光明會鼎盛時期，有大約600名成員，大約33%的成員是貴族，至少12％是神職人員；大約70％的成員受過大學教育，工匠的人數幾乎占25％，遠遠高於商人的人數，而商人的比例卻不足10％；將近75％的會員是公務員、軍官和其他公務人員，對政府的滲透頗深。創建人魏紹普本人在1787年自豪地表示，該組織為巴伐利亞提供了十分之一的高級公務員。但實際上這些成員多是些二三流知識分子，他們進入組織的目的很可能是為了藉助社團謀個一官半職或者升遷，真實世界就是這樣，再牛逼的表面之下，也有很多可笑庸俗的內核。
只是這個組織的最初支持者，就有那位魏瑪大公國的奧古斯特大公，令謝綰不禁有種這個魏瑪公國真是跟自己糾纏不清的感覺。
既然卡爾十四世問了，謝綰還是如實的點點頭，表示自己略知一二。
卡爾十四世接著說，
「其實在光明會在解散以前，就有一些真正的精英覺得這不是一個有前途的組織，裡面魚龍混雜。所以他們逐漸退了出來，另組了一個更為隱秘的組織，為了表示與光明會決裂，這個組織也使用了一個拉丁名，Umbra，意為影子會（注1）。」
這個謝綰倒是完全沒聽說過。他饒有興味的問，
「恕我無禮，陛下，那麼這個組織的宗旨是什麼呢？」
卡爾十四世說，
「反對宗教愚昧，認為科學是解釋世界的唯一方法；反對主觀感性，認為包括人性在內的世界都應由邏輯解釋；反對血統特權和天賦人權，追求人與人競爭的自然結果。」
好傢夥，謝綰聽到這裡，對這個組織的創建者的遠見驚嘆了，整個一科學主義、邏輯實證主義、社會達爾文主義的大綜合，每個都領先時代幾十上百年。真不知道這位創始人是誰，這種見識總該是位大哲學家，搞不好還同時是位科學家，看樣子應該不是這個不著四六的卡爾十四世。
不過聽到這會兒，謝綰好歹明白卡爾十四世跟他聊那麼多看似不相關的事的目的了，感情都是圍繞這個組織的宗旨來套謝綰的想法。
想到這裡，謝綰不禁有點失禮的問道，
「那這個組織想幹什麼？」
卡爾十四世嚴肅起來，一字一頓的說，
「建立一個新世界。」
謝綰凌亂了。其實他並不明白這句話什麼意思，只是話題有點太大，不好消化。
卡爾十四世看謝綰髮呆的樣子，知道他有點吃不消，於是表情鄭重起來，一字一頓的對謝綰說，
「我現在作為影子會的一員，正式邀請您入會，馮·謝閣下。」
謝綰聽到這裡，明白是全明白了，懵也是徹底懵了。這法國人好好的瑞典國王不做，參加什麼秘密結社啊。難道自己反自己？這讓謝綰在腦子裡突然閃過一個歷史段子。《北史?魏本紀》中記載，魏孝靜帝元善見被權臣高澄欺壓，氣不過就想從皇宮挖地道去高澄臥室暗殺他。後來事敗，高澄跑去質問皇帝，「陛下何意反耶？」
當面質問皇帝為什麼造反，這也是古今一人了。當然謝綰不敢這麼質問卡爾十四世。他小心的問，
「陛下認為我合適入會？」
國王點點頭，又補充了一句，
「我們的宗旨意味著人必須是理性的，所以你有什麼問題和要求，可以儘管提。」
謝綰斟酌再三，決定還是打開天窗說亮話，
「我是普魯士的貴族，不能做出反對普魯士朝廷的舉動。我也是國王置地和魯爾經濟區的高管，我不能違背這兩個機構的利益。以上是我的利益訴求。既然陛下認為人是理性的，請陛下為我判斷，我是否應該入會。」
卡爾十四世誠懇的回應道，
「影子會肯定是與各國君主、宗教組織以及維新派有一定衝突的。但你可以從影子會中獲得一些其他渠道你得不到的東西。比如最新的科學成果，遍布歐洲的情報網，以及在關鍵時刻，一些實權人物的支持。」
謝綰掂量著這話。所謂最新科學成果，對他來說似乎沒什麼意義，再新的科學成果，還能是相對論跟量子力學？所謂遍布歐洲的情報網，這個看似有用，就是不知道深入到什麼程度；所謂實權人物的支持，還要在關鍵時刻，這個也太虛了點。
「那我需要做什麼？」
「同樣是以上內容，我們彼此付出。」
看起來是個精英們的互助組織。要說有瑞典國王做背書，這個互助組織的層次也是夠高了，聽起來也行，國王不至於騙自己的會費。謝綰又在心裡權衡了下利弊，覺得可能就是掏筆會費跟他交個朋友而已，這個謝綰玩兒得起。
在確定答應之前，謝綰突然想起史載歌德也是光明會成員，於是問道，
「據說歌德先生也是光明會成員，不知道他現在是否是影子會成員？」
卡爾十四世搖搖頭，沒有細說。
謝綰這才表示願意加入影子會。卡爾十四世高興地站起來，走到謝綰面前，伸出手，
「那你就是我們的同仁了。我召集總部的同仁，明晚為你舉辦入會儀式。」
謝綰也伸出手與卡爾十四世握在一起，表示同意。