第兩千五百九十六章攪動西方風雲(下)

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  沒人比趙禎清楚未來是一副什麼模樣,雖然眼下的世界因他的出現而改變,但有些東西卻是不會改變的,經濟的規律,時代的發展,國家性質的變化,這些東西可以說這個時代的人想都不可能想到,但他卻早已見識過。

  趙仁曾經就聽趙禎講過他對未來局勢的安排,也被趙禎灌輸過大國應該對這個世界的影響,以及大宋以後該從何處獲得好處。

  趙仁無疑是聰慧的,他知道他應該與亨利四世交好,並且努力的讓以色列王國成為自己的勢力。

  就像二哥趙昀在方丈洲做的事情一樣,趙仁準備在以色列王國大展拳腳,通過身後大宋的幫助獲得足夠的補給和資助。

  他與趙禎之間有過「君子約定」,大宋會援助他三年,在這三年裡只要不是過分的條件,幾乎可以完全滿足他,但三年之後,他便不能再向大宋討要任何東西,並且還要每年給大宋帶來足夠多的利益!

  這就相當於是在培養以色列王國,同時並要求以色列王國反哺大宋。

  當然,這三年的時間趙仁還要活得以色列王國的執政權,也就是說他要成功的進入以色列王國的政治系統的,無論他採用什麼樣的方式,只要能夠成為以色列說的上話的實權人物就可以。

  這才是最大的難度,畢竟猶太人是相當排外的民族,他們雖然顛沛流離近千年,但信仰和習俗都沒有丟棄,面對宋人這群幾乎沒有信仰的人,他們必定會產生警惕和排外心理。

  當然宋軍的強大也是一柄雙刃劍,既能讓猶太人得到保護,同時也讓猶太人感覺到了恐懼。

  而趙仁現在需要在雙方之間尋找一個平衡點,一個能夠融入到猶太人之中的平衡點,那最好的東西就是知識與藝術。

  只有這兩樣東西是沒有國界的,理性是一個好東西,在眼下猶太人並不全部掌握理性的時候,兵強馬壯的從龍軍可以讓他們暫時的安靜下來,成為理性的人。

  趙仁在於耶羅波安三世同時出現之後,猶太人便清楚的知道他們需要趙仁這位來自東方宋帝國的皇子。

  因為耶羅波安三世幾乎給了他所需要的一切尊重和榮耀。

  宋人是什麼樣的?或者準確的說宋人除了作戰之外是什麼模樣的?趙仁做出了極好的暫時,溫文爾雅的君子,就是他現在的模樣。

  一個形貌俊秀的少年人,一個風度翩翩的貴族,一個充滿了涵養的智者!

  無論是說話還是做事,甚至抱起地上給他獻花的年幼孩子,臉上的微笑足以令花季少女所迷倒。

  趙仁是大宋的皇子,從小便受到了完善的教育,其中自然包括了坐立行走,行禮以及待人接物甚至是說話的語氣!

  漢家王朝最不缺乏的便是禮數,而禮數這東西幾乎是全人類所追求的,因為凡是有禮數文明,便一定是高等文明,這在西方已經成為了一種共識。

  東方的禮數之繁雜,規矩之多,便是連喝茶這種小事都能體現的淋漓盡致。

  猶太人中也有貴族,他們被稱謂純血猶太人,來自於猶太人祖先雅各的十二個兒子,而現在以色列王國中的十二貴族也就是這十二個人的直系後裔。

  趙仁不知道這些顛沛流離千年的民族是怎麼保證血統純正的,在得知這是一個母系社會後也就是釋然。

  以女為尊的世界只要是女人生下的孩子,那他們的血統都是純正的………………

  很快經過一番飲茶暢談之後,趙仁便記下了這些貴族的姓氏,並且能夠一個不差的說出來。

  「猶大,你

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