《修神大揭秘14》神與仙的分別（天道蕭華）
【內容概要】神有森嚴的等級制度，它是信仰概念，是制度內的集體，且和信仰祭祀有關；而仙則是個體，與自我的修煉和完善有關。神是有神位的，類似政府裡面的公務人員，而仙則是無業游民，為逍遙散仙。
本人寫了篇《可以模仿的凡人修仙，不可複製的修神外傳》，被點娘放在起點讀書，引來了不少爭議，某凡有位盟主居然@我，說搞不清什麼是「神」，什麼是「仙」，神為啥就比仙厲害。在此送句話給某凡的盟主——如你所願，「仙比神更厲害，以後請叫你們大神為大仙吧，假如你不會被人噴死的話」！好，以上笑談就此擱筆，本文談談「神與仙的區別」。
很多人都被《封神演義》誤導了，認為只有「人或仙」死後被分封才會為神，因而「仙」的實力要高於「神」。事實不然，「神」的來源與構成，要遠遠複雜「仙」，《封神演義》裡面的「神」只是其來源的一種，「神」與「仙」的實力更沒有辦法比較。下面就說說神的來源。
一、神的概念及其來源
「神」就金文字形來看，是「跪倒的人在祭拜閃電」，閃電在古人看來，具有神秘莫測之威力，面對如此天威，人戰戰兢兢祭拜信仰。因此「神」除大能力之外，附帶有祭祀、信仰之力。
1、神的來源1：先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖。比如開天闢地的盤古、一氣化三清的三清等先天真聖。
2、神的來源2：某種自然現象或自然實力的具象：日神、月神、雷神、雨神、風神、山神、河神等。
3、神的來源3：原始圖騰的殘留：比如蛙神、蛇神、蠱神等。
4、神的來源4：來自祖先崇拜的人鬼之神：歷史名人有功於國於民死後加封為神；比如寇準被分封閻王、尉遲恭、秦叔寶分封門神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的來源5：古人認為人體和天道一樣充滿奧秘：人體內部器官也受封為神：五臟神、心神等等。
總之，神的來源差不多就是上面5種，來源的複雜導致神的實力也大小不一，強者可以開天闢地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厲害一點。但不管哪一種，都能看出神有森嚴的制度體系，各司其職各在其位，且享受煙火有功德之力。如上五種，都能看出「神」，就像《修神外傳》所言的「神不是修煉來的，修煉的神不過是虛神」
二、仙的概念及其來源
「仙」，古同「僊」，為會意字，是一個人爬著樹上取鳥巢，後引申為山中之人。「仙」其實帶有宗教性質的，早期和道教有關，後佛教傳入中國之後，「佛」亦被人稱之為「大仙」。
「仙」其實是修煉並完備自身進而長生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狹義的仙人，僅僅指天仙。
1、被動成仙——人、動物、植物等感天地之靈氣、納日月之精華，比如孫悟空；或者仙人點化，比如八仙裡面的幾位；
2、主動成仙：「凡有九竅者，皆可修仙」，就好像孫悟空的金箍棒重一萬三千五百斤，其「一萬三千五百」就來歷不凡，《黃帝內經》說「人一日一夜呼吸一萬三千五百次」、宋代張伯端所作《金丹四百字》稱，若想結胎須潛心修行，「大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣」。主動修仙的人，多修煉道門正宗法術，少數有緣者即可修煉成仙。
總而言之，「神」具有森嚴的制度，各在其位各司其職。他是信仰體系的一種制度；而仙則是一種觀念，相對的鬆散自由。換而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必經階段。仙要成神，必須具備功德，具備信眾的信仰之力，然後有其神位，受到官方承認並獲得分封才能成為神。
本人寫了篇《可以模仿的凡人修仙，不可複製的修神外傳》，被點娘放在起點讀書，引來了不少爭議，某凡有位盟主居然@我，說搞不清什麼是「神」，什麼是「仙」，神為啥就比仙厲害。在此送句話給某凡的盟主——如你所願，「仙比神更厲害，以後請叫你們大神為大仙吧，假如你不會被人噴死的話」！好，以上笑談就此擱筆，本文談談「神與仙的區別」。
很多人都被《封神演義》誤導了，認為只有「人或仙」死後被分封才會為神，因而「仙」的實力要高於「神」。事實不然，「神」的來源與構成，要遠遠複雜「仙」，《封神演義》裡面的「神」只是其來源的一種，「神」與「仙」的實力更沒有辦法比較。下面就說說神的來源。
一、神的概念及其來源
「神」就金文字形來看，是「跪倒的人在祭拜閃電」，閃電在古人看來，具有神秘莫測之威力，面對如此天威，人戰戰兢兢祭拜信仰。因此「神」除大能力之外，附帶有祭祀、信仰之力。
1、神的來源1：先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖。比如開天闢地的盤古、一氣化三清的三清等先天真聖。
2、神的來源2：某種自然現象或自然實力的具象：日神、月神、雷神、雨神、風神、山神、河神等。
3、神的來源3：原始圖騰的殘留：比如蛙神、蛇神、蠱神等。
4、神的來源4：來自祖先崇拜的人鬼之神：歷史名人有功於國於民死後加封為神；比如寇準被分封閻王、尉遲恭、秦叔寶分封門神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的來源5：古人認為人體和天道一樣充滿奧秘：人體內部器官也受封為神：五臟神、心神等等。
總之，神的來源差不多就是上面5種，來源的複雜導致神的實力也大小不一，強者可以開天闢地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厲害一點。但不管哪一種，都能看出神有森嚴的制度體系，各司其職各在其位，且享受煙火有功德之力。如上五種，都能看出「神」，就像《修神外傳》所言的「神不是修煉來的，修煉的神不過是虛神」
二、仙的概念及其來源
「仙」，古同「僊」，為會意字，是一個人爬著樹上取鳥巢，後引申為山中之人。「仙」其實帶有宗教性質的，早期和道教有關，後佛教傳入中國之後，「佛」亦被人稱之為「大仙」。
「仙」其實是修煉並完備自身進而長生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狹義的仙人，僅僅指天仙。
1、被動成仙——人、動物、植物等感天地之靈氣、納日月之精華，比如孫悟空；或者仙人點化，比如八仙裡面的幾位；
2、主動成仙：「凡有九竅者，皆可修仙」，就好像孫悟空的金箍棒重一萬三千五百斤，其「一萬三千五百」就來歷不凡，《黃帝內經》說「人一日一夜呼吸一萬三千五百次」、宋代張伯端所作《金丹四百字》稱，若想結胎須潛心修行，「大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣」。主動修仙的人，多修煉道門正宗法術，少數有緣者即可修煉成仙。
總而言之，「神」具有森嚴的制度，各在其位各司其職。他是信仰體系的一種制度；而仙則是一種觀念，相對的鬆散自由。換而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必經階段。仙要成神，必須具備功德，具備信眾的信仰之力，然後有其神位，受到官方承認並獲得分封才能成為神。