第七十二節 損失慘重
太宗見長孫無忌似乎對此有些了解，忙問道：「長孫相國，白蓮教、淨土宗到底是何來頭？不妨講來聽聽。」
長孫無忌道：「啟稟聖上，那佛門其實也有西傳佛門與東傳佛門之分，西傳佛門乃是正統，東傳佛門卻是旁支，二者似乎並不和睦。不過，這些年來，西傳佛教似乎有些衰落，東傳佛教卻流傳頗廣，微臣還聽說，當年那白蓮教教宗慈淵，還曾來過長安兩次，都與息王、齊王會過面，還相談甚歡。」
說到這裡，太宗已是再次重重拍了下龍椅，冷笑道：「好個白蓮教，好個淨土宗，好個相談甚歡啊！好，好得很！」
一旁的魏徵忙問道：「長孫相國，不知這白蓮教與淨土宗有僧人幾何？」
長孫無忌沉吟道：「核心弟子大約也就七八千人，僧侶不過五六萬，與天下佛門相比，實則九牛一毛。」
魏徵頓時鬆了口氣，道：「既是如此，陛下出手懲治這兩教之人，可謂小懲大誡。國師，不知若是將這白蓮教與淨土宗廢除，是否便可戒除這聯名上書之事？」
胡寧點頭道：「丞相放心，若無這兩教之人裹挾，定然不會再有佛門之人說陛下的不是。陛下，臣還有個建議，還請陛下與各位大人參詳一番。」
太宗點頭道：「國師但說無妨。」
胡寧道：「據臣所知，那西傳佛門與東傳佛門的確頗有衝突，陛下行事之時，不妨打出個匡扶正統的旗號，到時不但可以誅滅那些奸邪，還能讓大多佛門之人稱頌陛下的功德，豈不是一舉兩得？」
太宗這皇位來歷不算太正，平日裡最在乎的便是正統之名，這話可是正中他心意，頓時大喜道：「國師此計大妙，朕這便下旨誅滅白蓮教、淨土宗妖邪，眾卿以為如何？」
魏徵與長孫無忌對視了一眼，帶領眾官齊聲道：「陛下英明，臣等並無異議。」
太宗點了點頭，又轉向尉遲恭與程知節道：「敬德，知節，你二人領兵替朕除此禍患，如何？」
二將聞言大喜，忙道：「謝過陛下，臣等求之不得。」
一旁的秦瓊卻不滿地道：「陛下，臣也願領兵出征。」
太宗笑道：「叔寶乃朝中元帥，需戍守京城，區區妖邪，又何須你親自出馬？」
秦瓊無奈，只得應命。
於是，便由房玄齡執筆疾書，將白蓮、淨土二教徹底定為了邪教，痛斥其罪，又著重強調了一下朝廷願匡扶正統佛門的宗旨，太宗看後大為滿意，蓋下了玉璽，一道聖旨就此完成，今日的集議方才結束。
當雲翔聽胡寧講完了今日集議的經過，心中已是笑開了花，事情簡直是出乎預料的順利，如此一來，對大唐是否算是一舉兩得還不好說，對自己來說可是真正的一箭雙鵰了。
著實誇讚了胡寧一番，又叮囑他密切關注此事，雲翔也不敢多耽擱，施展開法術便離開了長安城。事情進展到了如此地步，西天可是實實在在的受益者，既然受益，自然就得付出些代價，否則實在不成體統。他現在需要做的事情，看上去還有很多啊。
貞觀初年的大唐，雖然繁華程度上遠不如後來，但軍事方面卻尤有勝之，當太宗發下了聖旨之後，僅僅十餘天的工夫，長安城便已集結起了兩萬精銳大軍，尉遲恭與程知節各領一萬，朝著那些白蓮教、淨土宗寺院殺去。
而在這段時間裡，太宗其實也並沒有閒著，各地出現了不少其他的佛門高僧，開始為他歌功頌德了起來，甚至還有之前參與聯名上書的高僧送來書信，說是鬼迷了心竅，幡然醒悟的。
後來，根據長孫無忌得到的消息，這些心向太宗的高僧無疑都是西傳佛門之人，如此一來，卻也更加堅定了太宗打壓東傳佛教的決心。
隨著尉遲恭與程知節率領大軍分東、南兩個方向殺向了全國，一時間，引起了無數的腥風血雨。
天下人本以為是那滅絕人倫的唐王又要殘害無辜了，可沒想到的是，更加魔幻的事情發生了。反倒有許多佛門寺院站了出來，對大軍拱手相迎，直夸太宗匡扶正道，除魔衛佛的，更是稱大軍為「破邪軍」。
往往是大軍每到一處，便有一些附近寺院的僧人送來糧草勞軍的，場面著實是讓人摸不到頭腦。
不過，那些真正的佛門信徒卻心知肚明，這位新登基的唐王，是已經擺明了車馬支持西天，打壓東天了。腦子靈光點的，趕緊改換門庭，反正兩方的教義本就相差不大，念誰的經都是念。反應慢一些的，自然難逃池魚之禍，被那兵強馬壯的大軍成批地送入了地府之中。
而作為此次事件的兩個最直接的受害者，白蓮教和淨土宗，也出現了兩種截然不同的應對。
白蓮教自創立之日起，走的就是親民的路子，教眾也大多都是世俗中人，這就決定了此教無論是在財力還是影響力上都更加雄厚。
在得知了朝廷大軍開始對白蓮教動手之後，教宗慈淵居然自恃強大，組織起了軍隊與朝廷對抗，屢屢給官軍造成了不小的損傷。
當然，結果是早就註定的，所謂螳臂當車，不外如是，從無數腥風血雨中拼殺出來的大唐軍隊，當然不可能是這些武裝農夫能夠抵擋的，當這樣的軍隊被激怒之時，戰鬥力是極其可怕的。
漸漸的，白蓮教教眾被屠戮殆盡，連教宗慈淵都被尉遲恭親手斬=殺，只留下了極少數弟子隱姓埋名活了下來。
與之截然相反的，就是淨土宗了。
這淨土宗的組成比較特殊，他們原本都是西天佛門之人，只是後來被東來真經所感化，轉為供奉東來佛祖，換句話說，這些人其實是屬於東天與西天之間的騎牆派。
面對朝廷的怒氣，這些人的應對就簡單了很多，寺院還是那個寺院，香燭也還是那些香燭，把東來佛祖的塑像請出去，然後再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像請回來，《東來真經》一燒，人手一卷《大日真經》，然後不斷地懺悔自己的過錯。
當大軍洶洶殺來之時，他們也堅決做到打不還手，罵不壞口，即便是掉了腦袋，也只當是佛祖的懲罰。
面對這樣一個毫無脾氣的宗門，大唐那些驕兵悍將根本提不起絲毫的興趣，最終，連太宗都生出了同情之心，下旨饒過了淨土宗，使得他們存活了下來，只是傳揚的教義又換回了西傳教義罷了。
兩種態度，兩種結果，不得不讓人感嘆世事是何等的現實。
當然了，不管是白蓮教的覆滅，還是淨土宗的存活，對東天來說其實並沒有什麼區別，總結起來只有四個字——損失慘重。
說個趣事，《大日真經》本來想一本正經地寫《大日本去經》的，結果莫名發現前三個字怪怪的，趕緊改了。佛祖本去這個名字起得有點尷尬，看來大日本去這個名字以後都不敢出現了。
另外，科普一下，程知節原名程咬金，唐朝成立以後改的名字，應該也算大家熟悉的人物吧。對於大唐那些名將，提莫一直認為，是不下於那些三國名將的，所以設定上實力比較強大，畢竟，還有關公戰秦瓊一說呢。如果說關羽能打過弱一些的妖族大聖，大家應該可以接受吧。
長孫無忌道：「啟稟聖上，那佛門其實也有西傳佛門與東傳佛門之分，西傳佛門乃是正統，東傳佛門卻是旁支，二者似乎並不和睦。不過，這些年來，西傳佛教似乎有些衰落，東傳佛教卻流傳頗廣，微臣還聽說，當年那白蓮教教宗慈淵，還曾來過長安兩次，都與息王、齊王會過面，還相談甚歡。」
說到這裡，太宗已是再次重重拍了下龍椅，冷笑道：「好個白蓮教，好個淨土宗，好個相談甚歡啊！好，好得很！」
一旁的魏徵忙問道：「長孫相國，不知這白蓮教與淨土宗有僧人幾何？」
長孫無忌沉吟道：「核心弟子大約也就七八千人，僧侶不過五六萬，與天下佛門相比，實則九牛一毛。」
魏徵頓時鬆了口氣，道：「既是如此，陛下出手懲治這兩教之人，可謂小懲大誡。國師，不知若是將這白蓮教與淨土宗廢除，是否便可戒除這聯名上書之事？」
胡寧點頭道：「丞相放心，若無這兩教之人裹挾，定然不會再有佛門之人說陛下的不是。陛下，臣還有個建議，還請陛下與各位大人參詳一番。」
太宗點頭道：「國師但說無妨。」
胡寧道：「據臣所知，那西傳佛門與東傳佛門的確頗有衝突，陛下行事之時，不妨打出個匡扶正統的旗號，到時不但可以誅滅那些奸邪，還能讓大多佛門之人稱頌陛下的功德，豈不是一舉兩得？」
太宗這皇位來歷不算太正，平日裡最在乎的便是正統之名，這話可是正中他心意，頓時大喜道：「國師此計大妙，朕這便下旨誅滅白蓮教、淨土宗妖邪，眾卿以為如何？」
魏徵與長孫無忌對視了一眼，帶領眾官齊聲道：「陛下英明，臣等並無異議。」
太宗點了點頭，又轉向尉遲恭與程知節道：「敬德，知節，你二人領兵替朕除此禍患，如何？」
二將聞言大喜，忙道：「謝過陛下，臣等求之不得。」
一旁的秦瓊卻不滿地道：「陛下，臣也願領兵出征。」
太宗笑道：「叔寶乃朝中元帥，需戍守京城，區區妖邪，又何須你親自出馬？」
秦瓊無奈，只得應命。
於是，便由房玄齡執筆疾書，將白蓮、淨土二教徹底定為了邪教，痛斥其罪，又著重強調了一下朝廷願匡扶正統佛門的宗旨，太宗看後大為滿意，蓋下了玉璽，一道聖旨就此完成，今日的集議方才結束。
當雲翔聽胡寧講完了今日集議的經過，心中已是笑開了花，事情簡直是出乎預料的順利，如此一來，對大唐是否算是一舉兩得還不好說，對自己來說可是真正的一箭雙鵰了。
著實誇讚了胡寧一番，又叮囑他密切關注此事，雲翔也不敢多耽擱，施展開法術便離開了長安城。事情進展到了如此地步，西天可是實實在在的受益者，既然受益，自然就得付出些代價，否則實在不成體統。他現在需要做的事情，看上去還有很多啊。
貞觀初年的大唐，雖然繁華程度上遠不如後來，但軍事方面卻尤有勝之，當太宗發下了聖旨之後，僅僅十餘天的工夫，長安城便已集結起了兩萬精銳大軍，尉遲恭與程知節各領一萬，朝著那些白蓮教、淨土宗寺院殺去。
而在這段時間裡，太宗其實也並沒有閒著，各地出現了不少其他的佛門高僧，開始為他歌功頌德了起來，甚至還有之前參與聯名上書的高僧送來書信，說是鬼迷了心竅，幡然醒悟的。
後來，根據長孫無忌得到的消息，這些心向太宗的高僧無疑都是西傳佛門之人，如此一來，卻也更加堅定了太宗打壓東傳佛教的決心。
隨著尉遲恭與程知節率領大軍分東、南兩個方向殺向了全國，一時間，引起了無數的腥風血雨。
天下人本以為是那滅絕人倫的唐王又要殘害無辜了，可沒想到的是，更加魔幻的事情發生了。反倒有許多佛門寺院站了出來，對大軍拱手相迎，直夸太宗匡扶正道，除魔衛佛的，更是稱大軍為「破邪軍」。
往往是大軍每到一處，便有一些附近寺院的僧人送來糧草勞軍的，場面著實是讓人摸不到頭腦。
不過，那些真正的佛門信徒卻心知肚明，這位新登基的唐王，是已經擺明了車馬支持西天，打壓東天了。腦子靈光點的，趕緊改換門庭，反正兩方的教義本就相差不大，念誰的經都是念。反應慢一些的，自然難逃池魚之禍，被那兵強馬壯的大軍成批地送入了地府之中。
而作為此次事件的兩個最直接的受害者，白蓮教和淨土宗，也出現了兩種截然不同的應對。
白蓮教自創立之日起，走的就是親民的路子，教眾也大多都是世俗中人，這就決定了此教無論是在財力還是影響力上都更加雄厚。
在得知了朝廷大軍開始對白蓮教動手之後，教宗慈淵居然自恃強大，組織起了軍隊與朝廷對抗，屢屢給官軍造成了不小的損傷。
當然，結果是早就註定的，所謂螳臂當車，不外如是，從無數腥風血雨中拼殺出來的大唐軍隊，當然不可能是這些武裝農夫能夠抵擋的，當這樣的軍隊被激怒之時，戰鬥力是極其可怕的。
漸漸的，白蓮教教眾被屠戮殆盡，連教宗慈淵都被尉遲恭親手斬=殺，只留下了極少數弟子隱姓埋名活了下來。
與之截然相反的，就是淨土宗了。
這淨土宗的組成比較特殊，他們原本都是西天佛門之人，只是後來被東來真經所感化，轉為供奉東來佛祖，換句話說，這些人其實是屬於東天與西天之間的騎牆派。
面對朝廷的怒氣，這些人的應對就簡單了很多，寺院還是那個寺院，香燭也還是那些香燭，把東來佛祖的塑像請出去，然後再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像請回來，《東來真經》一燒，人手一卷《大日真經》，然後不斷地懺悔自己的過錯。
當大軍洶洶殺來之時，他們也堅決做到打不還手，罵不壞口，即便是掉了腦袋，也只當是佛祖的懲罰。
面對這樣一個毫無脾氣的宗門，大唐那些驕兵悍將根本提不起絲毫的興趣，最終，連太宗都生出了同情之心，下旨饒過了淨土宗，使得他們存活了下來，只是傳揚的教義又換回了西傳教義罷了。
兩種態度，兩種結果，不得不讓人感嘆世事是何等的現實。
當然了，不管是白蓮教的覆滅，還是淨土宗的存活，對東天來說其實並沒有什麼區別，總結起來只有四個字——損失慘重。
說個趣事，《大日真經》本來想一本正經地寫《大日本去經》的，結果莫名發現前三個字怪怪的，趕緊改了。佛祖本去這個名字起得有點尷尬，看來大日本去這個名字以後都不敢出現了。
另外，科普一下，程知節原名程咬金，唐朝成立以後改的名字，應該也算大家熟悉的人物吧。對於大唐那些名將，提莫一直認為，是不下於那些三國名將的，所以設定上實力比較強大，畢竟，還有關公戰秦瓊一說呢。如果說關羽能打過弱一些的妖族大聖，大家應該可以接受吧。