第一千零二十四章：孟的起源
空空一時沒理解過來，問道：「你知道是什麼靈器了？」
辰風說道：「你忘記了嗎？我們一開始都忽略了一件事，以為靈器是無差別殺人，但實際上靈器其實殺的人，都有一個共同的特徵！」
辰風還記得昨天空空提到過那個錢滿和老洪的事情。
老洪目睹了錢滿跳進鐵水裡的全過程，錢滿對老洪說了一句話：【我這是為你好！】
排除掉尋常刑事案件黃秀秀和那個流浪漢，剩下幾個出事的人，孟志強和他的兒子孟上進，孟曉陽和他的父親孟定，錢滿——也就是孟波，另外一個孟玲，都是姓孟！
東祖老頭不知道他們在說什麼，疑惑地問道：「姓孟的怎麼了？孟子的靈器？」
空空倒醒悟了過來：「不是孟子的靈器，他們都是掉進容器里死去的，這和他們姓孟有很大的關係！」
「對，他們都姓孟！」
辰風讚許地看著空空，空空向來和他都是心有靈犀，一點就通。
「難怪了！難怪了靈器不去管這棟樓的其他住戶，而是專門要找他們，還把他們都搞得家破人亡，我大概知道這件靈器是什麼了！」
空空義憤填膺地拽起了小拳頭。
「到底是什麼意思？」
東祖老頭還是被辰風和空空兩人說得一臉茫然。
辰風說道：「孟姓，是有一定的歷史的。你仔細看這個『孟』字，它是一個『子』在『皿』上。在象形文字中，是指，一個孩子，被放在一個容器里。古代有一種說法，叫做食鮮——」
「孟」這個字，就是從一種食鮮祭.祀舊習俗演化而來。
遠古時期的文化是很糟粕的，因為無知而信.奉神明，相信通過祭.祀各種神靈，會得到保佑。
如果是為了乞求豐收，就會祭.祀穀物。
為了乞求更多的獵物，就會祭.祀牛羊。
如果是為了希望家族有更多的人口勞動力，那麼能夠用來當祭.品的，答案已經不言而喻。
在這種陋習中，被用來獻.祭的，往往是第一個出生的孩子！
也就是家裡的長子。
孟，長也，始也。
這也就是為什麼，一年四季的起始月份，稱作孟春，孟夏，孟秋，孟冬。
如果辰風沒有想錯的話，那麼這幾個死去的「孟」姓人，必然和這個食鮮習俗有很大的關係！
最大的可能，就是古代某種祭.祀.嬰孩的靈器覺醒了意識，所以它開始去尋找那些孟族人的後代，把他們的長子放到器皿里，然後給獻.祭掉！
孟志強把自己兩個月大的孩子放進了微波爐，那是他的第一個孩子。
搭GG架的孟曉陽那麼剛好居然就掉進了鐵鍋里，孟曉陽也是孟定的第一個、也是唯一的孩子。
錢滿跳進了鐵水爐里，他是老洪失散多年還未相認的長子！
這幾個孟家人的長子，那種死亡的方式都像是食鮮獻.祭的方式！
就和空空當初猜測的差不多，死在容器里。
而阿虎和阿民極有可能就是曾經被獻.祭的孩子，他們無意間覺醒了意識，附著在靈器上，開始尋找孟家的長子！
——
「但也不對啊，如果只是為了殺『孟』，為什麼還要殺他們的父親和女兒呢？孟志強把自己的孩子害死了，為何那個阿虎還要去監獄裡殺孟志強？孟曉陽已經死了，他父親孟定為什麼要被迫自殺？孟玲是老洪的第二個孩子，不是長子，怎麼也死了？」
空空又拋出了一大堆疑問來。
辰風沒有馬上回答這個問題，而是拿過拿起筆，拉過一張紙，再次畫起了關係圖。
在第一行，寫上了遇害者：嬰兒，錢滿，孟曉陽，孟玲（非長子）
在第二行，寫上了遇害者的父親：孟志強，老洪，孟定（已死）。
在第三行，寫上了三個不同的靈器人名：阿虎，阿民，阿三。
他思索了片刻，把紙上的「阿虎」和「孟志強」以及「孟定」各自圈起來，用線連到一起。
半晌，他又把「阿民」和「孟志強」圈起來，然後用線連到一起。
隨即他又將「阿三」和「孟玲」圈起來，連到一起。
……
空空和東祖老頭都疑惑地看著辰風，辰風把一張紙上各個人名都圈了一遍，圖紙看上去已經有些亂了。
翁三伯也探出腦袋去看了那張圖，但一臉迷糊。
可就在這時，辰風忽然把筆一放，自言自語道：「我大致明白這三個人是怎麼回事了！這樣就能解釋他們為什麼要殺孟玲和孟定以及孟志強了。」
「怎麼回事？怎麼回事？」空空急切問道。
辰風沒有馬上回答，而是詢問翁三伯：「這裡最近有什麼新發現的古墓群之類的東西嗎？或者是挖出棺材什麼的東西？」
「沒有聽說啊！」翁三伯搖頭，迷糊地說道：「哪有什麼棺材，只有前幾天剛下葬的林老太，九十歲了，年紀大了，得肺癌走了。」
「那有沒有挖出陶罐呢？」辰風又問道。
「陶罐？」翁三伯回想了片刻，好像記起來了，「這個還真有，那邊不是有一座小山嗎？那片斜斜的樹林裡，上次有人挖竹筍的時候，挖到了幾個陶罐，裡面有一些骨頭掉出來，十分晦氣。」
辰風眼前一亮，忙問道：「那些陶罐呢？」
「當然是給埋回去了，那可是老祖宗的骸骨，怎麼能亂碰呢？」
「果然是這樣！」
辰風皺起了眉頭。
「什麼意思？」空空問道。
辰風說道：「你有聽說過古代有什麼人是埋在陶罐里的？」
空空想了想，說道：「孩童？」
「對，我猜那件靈器應該是某個瓮棺！」
瓮棺，是古代一種專門用來埋葬嬰孩的陶器，把夭折的嬰孩放在一種專門燒制的陶罐里，然後合上蓋子，選擇某個地方集中下葬。
他記得很清楚，剛學習歷史的時候，初一歷史課本上，講述新石器時代半坡人原始部落的時候，有一幅非常出名的褐色的「臉盆文物」插圖，名為「人面魚紋彩陶盆」。
那個就是嬰兒瓮棺的蓋子！
如果說「孟」的靈器覺醒，那麼極有可能就是幾件被用來裝殮獻.祭.孩子屍體的瓮棺！
辰風說道：「你忘記了嗎？我們一開始都忽略了一件事，以為靈器是無差別殺人，但實際上靈器其實殺的人，都有一個共同的特徵！」
辰風還記得昨天空空提到過那個錢滿和老洪的事情。
老洪目睹了錢滿跳進鐵水裡的全過程，錢滿對老洪說了一句話：【我這是為你好！】
排除掉尋常刑事案件黃秀秀和那個流浪漢，剩下幾個出事的人，孟志強和他的兒子孟上進，孟曉陽和他的父親孟定，錢滿——也就是孟波，另外一個孟玲，都是姓孟！
東祖老頭不知道他們在說什麼，疑惑地問道：「姓孟的怎麼了？孟子的靈器？」
空空倒醒悟了過來：「不是孟子的靈器，他們都是掉進容器里死去的，這和他們姓孟有很大的關係！」
「對，他們都姓孟！」
辰風讚許地看著空空，空空向來和他都是心有靈犀，一點就通。
「難怪了！難怪了靈器不去管這棟樓的其他住戶，而是專門要找他們，還把他們都搞得家破人亡，我大概知道這件靈器是什麼了！」
空空義憤填膺地拽起了小拳頭。
「到底是什麼意思？」
東祖老頭還是被辰風和空空兩人說得一臉茫然。
辰風說道：「孟姓，是有一定的歷史的。你仔細看這個『孟』字，它是一個『子』在『皿』上。在象形文字中，是指，一個孩子，被放在一個容器里。古代有一種說法，叫做食鮮——」
「孟」這個字，就是從一種食鮮祭.祀舊習俗演化而來。
遠古時期的文化是很糟粕的，因為無知而信.奉神明，相信通過祭.祀各種神靈，會得到保佑。
如果是為了乞求豐收，就會祭.祀穀物。
為了乞求更多的獵物，就會祭.祀牛羊。
如果是為了希望家族有更多的人口勞動力，那麼能夠用來當祭.品的，答案已經不言而喻。
在這種陋習中，被用來獻.祭的，往往是第一個出生的孩子！
也就是家裡的長子。
孟，長也，始也。
這也就是為什麼，一年四季的起始月份，稱作孟春，孟夏，孟秋，孟冬。
如果辰風沒有想錯的話，那麼這幾個死去的「孟」姓人，必然和這個食鮮習俗有很大的關係！
最大的可能，就是古代某種祭.祀.嬰孩的靈器覺醒了意識，所以它開始去尋找那些孟族人的後代，把他們的長子放到器皿里，然後給獻.祭掉！
孟志強把自己兩個月大的孩子放進了微波爐，那是他的第一個孩子。
搭GG架的孟曉陽那麼剛好居然就掉進了鐵鍋里，孟曉陽也是孟定的第一個、也是唯一的孩子。
錢滿跳進了鐵水爐里，他是老洪失散多年還未相認的長子！
這幾個孟家人的長子，那種死亡的方式都像是食鮮獻.祭的方式！
就和空空當初猜測的差不多，死在容器里。
而阿虎和阿民極有可能就是曾經被獻.祭的孩子，他們無意間覺醒了意識，附著在靈器上，開始尋找孟家的長子！
——
「但也不對啊，如果只是為了殺『孟』，為什麼還要殺他們的父親和女兒呢？孟志強把自己的孩子害死了，為何那個阿虎還要去監獄裡殺孟志強？孟曉陽已經死了，他父親孟定為什麼要被迫自殺？孟玲是老洪的第二個孩子，不是長子，怎麼也死了？」
空空又拋出了一大堆疑問來。
辰風沒有馬上回答這個問題，而是拿過拿起筆，拉過一張紙，再次畫起了關係圖。
在第一行，寫上了遇害者：嬰兒，錢滿，孟曉陽，孟玲（非長子）
在第二行，寫上了遇害者的父親：孟志強，老洪，孟定（已死）。
在第三行，寫上了三個不同的靈器人名：阿虎，阿民，阿三。
他思索了片刻，把紙上的「阿虎」和「孟志強」以及「孟定」各自圈起來，用線連到一起。
半晌，他又把「阿民」和「孟志強」圈起來，然後用線連到一起。
隨即他又將「阿三」和「孟玲」圈起來，連到一起。
……
空空和東祖老頭都疑惑地看著辰風，辰風把一張紙上各個人名都圈了一遍，圖紙看上去已經有些亂了。
翁三伯也探出腦袋去看了那張圖，但一臉迷糊。
可就在這時，辰風忽然把筆一放，自言自語道：「我大致明白這三個人是怎麼回事了！這樣就能解釋他們為什麼要殺孟玲和孟定以及孟志強了。」
「怎麼回事？怎麼回事？」空空急切問道。
辰風沒有馬上回答，而是詢問翁三伯：「這裡最近有什麼新發現的古墓群之類的東西嗎？或者是挖出棺材什麼的東西？」
「沒有聽說啊！」翁三伯搖頭，迷糊地說道：「哪有什麼棺材，只有前幾天剛下葬的林老太，九十歲了，年紀大了，得肺癌走了。」
「那有沒有挖出陶罐呢？」辰風又問道。
「陶罐？」翁三伯回想了片刻，好像記起來了，「這個還真有，那邊不是有一座小山嗎？那片斜斜的樹林裡，上次有人挖竹筍的時候，挖到了幾個陶罐，裡面有一些骨頭掉出來，十分晦氣。」
辰風眼前一亮，忙問道：「那些陶罐呢？」
「當然是給埋回去了，那可是老祖宗的骸骨，怎麼能亂碰呢？」
「果然是這樣！」
辰風皺起了眉頭。
「什麼意思？」空空問道。
辰風說道：「你有聽說過古代有什麼人是埋在陶罐里的？」
空空想了想，說道：「孩童？」
「對，我猜那件靈器應該是某個瓮棺！」
瓮棺，是古代一種專門用來埋葬嬰孩的陶器，把夭折的嬰孩放在一種專門燒制的陶罐里，然後合上蓋子，選擇某個地方集中下葬。
他記得很清楚，剛學習歷史的時候，初一歷史課本上，講述新石器時代半坡人原始部落的時候，有一幅非常出名的褐色的「臉盆文物」插圖，名為「人面魚紋彩陶盆」。
那個就是嬰兒瓮棺的蓋子！
如果說「孟」的靈器覺醒，那麼極有可能就是幾件被用來裝殮獻.祭.孩子屍體的瓮棺！