第三百六十章 塞伊克教團
說到塞伊克教團，就要提到賽伊克古道，說到賽伊克古道，就要說說比較穩妥的成神方式，因為賽伊克本身就是研究怎麼成神的，只不過他們自稱是研究魔法的奧妙。
成神，最基本的就是神靈轉世必然是神，這種玩法就是「生而為神」，「經過語言中發生的事必然成神」，不過這隻有神才能做到，沒有研究價值。
但是從此引申出的人成為神的最簡單方法就是披甲成神，所謂的「披甲」，不是說穿上神之前穿過的衣甲，而是mantling，照你所做的做，直到無人能夠分辨我們。這時候登神者成為了那個神的新表徵，和那個神融為一體，也就成了神，雖然披甲不一定要披甲神靈，但是只有披甲神才能成神。
當然披甲也存在危險，模仿的不像就另說了，就算披甲成功，如何保持自我不被吞噬才是難題，老滾4coc成了瘋神，在獨孤城你還能聽到他說著他以前的故事，念叨著好基友的名字，但是到底瘋沒瘋只有自己清楚；同理也是老滾4中帶上灰狐面具的人也都成了灰狐，安維爾大公只能看著老婆找了他10年，即使他就在身邊也沒被認出來，因為他已經是灰狐，不是他自己了。
第二種成神的方法就需要信仰了，這些神靈是先祖神，這些神靈本來是人（或精靈），但是因為他們的偉業受到信仰能夠成神，只是這些神都是些小神，和真正的先祖（艾德拉）有著本質區別。
第三種方法是鏡像，截取創世的時候「阿卡——洛克汗——迪德拉——奈恩」的抽象概念為「王——反叛者——觀眾——催化劑」，讓這一點受到世人認可，而其中的「王」，就能擁有獨立的新神性，萊曼和塔洛斯都屬於這種情況，當他們死去，分離出「觀眾」，就能成神。
第四種凡人成神的方法是CHIM，這個詞意思是「王權」或「星光」，意思是凡人達到「世界即我，我即世界」的程度，就能成神，在中國這種成神的方法叫做「以身化道」，給世界拓展一種新的道路，只不過這種方式過於危險，稍有不慎就會觸發奈恩的自我防衛機制達到「零和」，讓世界重啟，所以這種方式過於危險而且相當不受賽伊克待見，維威克在失去洛克汗之心的力量之後就通過CHIM成神，不需要凡人信仰，不過也永遠無法脫離奈恩，即便有朝一日有誰找到離開奈恩進入光界的方式也只能存在在奈恩。
當然還有一種多人成神，比如眾王護身符，這個最早阿萊西婭女王臨終時床前由舍扎和阿卡托什授予的眾王護身符，代表著「只要帶在正確的領袖身上，白金塔不倒，迪德拉無法戰勝奈恩。」這個護身符最後被馬丁打碎召喚出的阿卡托什，與其說是馬丁獻祭自己召喚了阿卡托什，倒不如說代表了從第一紀至今所有帝王抵抗湮滅侵蝕的精神具現出來將大袞打回了湮滅領域，阿卡托什就是鑽空子露了個臉。
但是這種多人成神沒有足夠長的歲月和絕對堅定的共同目標——阻止迪德拉入侵奈恩——是絕對不可能成功的，也沒有參考價值。
而塞伊克教團就是鑽空子的代表，他們綜合了凡人成神危險和危害相對較小的前三種方式，總結出成神還可以通過走「賽伊克古道」，首先要有一個足夠靠譜但是沒那麼厲害的老祖宗，然後證明「他們從最初就錯了」，「用我的成功，證明祖先的卑微」，通過顯示自己比祖先更偉大，證明自己比先祖神更適合成神而得到信仰成神。
不過賽伊克教團至少到目前為止還沒有通過賽伊克古道成神的先例，維威克成神也已經是通過CHIM成神，和賽伊克教團無關，所以歷史上賽伊克最強大的時候就是擁有三名半神的時候，不過那也是藉助了洛克汗之心的力量，現在的賽伊克教團，就是一堆傳奇老法師扯皮研究怎麼不死的地方。
所以可行性最高的成神方式還是披甲成神，只是賽伊克的老古董不敢捨命看自己能否在對真神的「扮演」中保持自我不被真神的力量吞噬，想走賽伊克古道還做不出來比神靈更偉大的事業，就只能縮起來暗中鼓吹自己的偉大，看看能不能騙些信徒。
然而真正的聖靈、艾德拉和迪德拉，甚至CHIMer，都不需要信仰。
不過賀蘭倉沒有直接打上門，是因為塞伊克教團怎麼說也是大陸最強的法師組織，先不說藕斷絲連的維威克，就單單塞伊克教團就有不少實力和阿冉相當的魔法師，更有名為審判席，實際上就是尋求成神長生安全方法的一大票傳奇法師，賀蘭倉在大河世界中獲得白子族的饋贈之前就大概這個水平，一起對付三四個還沒什麼大問題，但是真的數量多了，他還真就打不過。
現在他們單挑能夠拖住比較弱的先祖神，一般先祖神聯手能夠打贏，塞伊克教團審判席合力也肯定能夠戰勝一名先祖神，也就是因為實力差距其實不太大，在眾神不能直接下場的奈恩審判席才沒被滅了，迪德拉也樂意見到這樣一個噁心神的組織存在。
賀蘭倉能夠正視生死，是他可以接受自己死而無憾，不代表自己能夠接受接受自己死在毫無準備的愚蠢之下，尤其是不可能送死，還牽連到琪莉雅。他擅長的是以德服人，但是在天際有的時候講道理是沒用的，或者說拳頭就是最大的道理，所以在這裡，就算雙方談不攏，也要有足夠和對方扳手腕的實力，而不是剛上幼兒園就問搶銀行的劫匪為什麼撞了你。
雖然他現在是有洛克汗的信物，不過至少現在洛克汗還沒法進入奈恩，他和琪莉雅加起來也不是維威克的對手，他在不必須的情況下就不打算直接找塞伊克教團，先找舒爾把洛克汗的身體送過去，讓洛克汗能夠進入奈恩折騰一下不香嗎？
蒂亞姆島上，幾個人正圍坐在一張長桌旁，一個身著淡黃色斗篷的中年突然起身向著坐在主位的老人鞠了一躬：「教宗猊下，剛剛我推演攪團的未來，突然發現預言變成了一片帶有混沌光彩的扭曲黑暗，發現不對趕忙又推算了其他，發現即便現在我想要預言倉庫中還有多少食物都只能算出同樣的景象，就像這水晶球中一樣扭曲而混沌，不知作何解釋。」
「各位，派遣教徒尋找各位迪德拉君王的消息吧，湮滅領域，要先對我們下手，說不定是個機會呢。」
「「遵從您的意願。」」
成神，最基本的就是神靈轉世必然是神，這種玩法就是「生而為神」，「經過語言中發生的事必然成神」，不過這隻有神才能做到，沒有研究價值。
但是從此引申出的人成為神的最簡單方法就是披甲成神，所謂的「披甲」，不是說穿上神之前穿過的衣甲，而是mantling，照你所做的做，直到無人能夠分辨我們。這時候登神者成為了那個神的新表徵，和那個神融為一體，也就成了神，雖然披甲不一定要披甲神靈，但是只有披甲神才能成神。
當然披甲也存在危險，模仿的不像就另說了，就算披甲成功，如何保持自我不被吞噬才是難題，老滾4coc成了瘋神，在獨孤城你還能聽到他說著他以前的故事，念叨著好基友的名字，但是到底瘋沒瘋只有自己清楚；同理也是老滾4中帶上灰狐面具的人也都成了灰狐，安維爾大公只能看著老婆找了他10年，即使他就在身邊也沒被認出來，因為他已經是灰狐，不是他自己了。
第二種成神的方法就需要信仰了，這些神靈是先祖神，這些神靈本來是人（或精靈），但是因為他們的偉業受到信仰能夠成神，只是這些神都是些小神，和真正的先祖（艾德拉）有著本質區別。
第三種方法是鏡像，截取創世的時候「阿卡——洛克汗——迪德拉——奈恩」的抽象概念為「王——反叛者——觀眾——催化劑」，讓這一點受到世人認可，而其中的「王」，就能擁有獨立的新神性，萊曼和塔洛斯都屬於這種情況，當他們死去，分離出「觀眾」，就能成神。
第四種凡人成神的方法是CHIM，這個詞意思是「王權」或「星光」，意思是凡人達到「世界即我，我即世界」的程度，就能成神，在中國這種成神的方法叫做「以身化道」，給世界拓展一種新的道路，只不過這種方式過於危險，稍有不慎就會觸發奈恩的自我防衛機制達到「零和」，讓世界重啟，所以這種方式過於危險而且相當不受賽伊克待見，維威克在失去洛克汗之心的力量之後就通過CHIM成神，不需要凡人信仰，不過也永遠無法脫離奈恩，即便有朝一日有誰找到離開奈恩進入光界的方式也只能存在在奈恩。
當然還有一種多人成神，比如眾王護身符，這個最早阿萊西婭女王臨終時床前由舍扎和阿卡托什授予的眾王護身符，代表著「只要帶在正確的領袖身上，白金塔不倒，迪德拉無法戰勝奈恩。」這個護身符最後被馬丁打碎召喚出的阿卡托什，與其說是馬丁獻祭自己召喚了阿卡托什，倒不如說代表了從第一紀至今所有帝王抵抗湮滅侵蝕的精神具現出來將大袞打回了湮滅領域，阿卡托什就是鑽空子露了個臉。
但是這種多人成神沒有足夠長的歲月和絕對堅定的共同目標——阻止迪德拉入侵奈恩——是絕對不可能成功的，也沒有參考價值。
而塞伊克教團就是鑽空子的代表，他們綜合了凡人成神危險和危害相對較小的前三種方式，總結出成神還可以通過走「賽伊克古道」，首先要有一個足夠靠譜但是沒那麼厲害的老祖宗，然後證明「他們從最初就錯了」，「用我的成功，證明祖先的卑微」，通過顯示自己比祖先更偉大，證明自己比先祖神更適合成神而得到信仰成神。
不過賽伊克教團至少到目前為止還沒有通過賽伊克古道成神的先例，維威克成神也已經是通過CHIM成神，和賽伊克教團無關，所以歷史上賽伊克最強大的時候就是擁有三名半神的時候，不過那也是藉助了洛克汗之心的力量，現在的賽伊克教團，就是一堆傳奇老法師扯皮研究怎麼不死的地方。
所以可行性最高的成神方式還是披甲成神，只是賽伊克的老古董不敢捨命看自己能否在對真神的「扮演」中保持自我不被真神的力量吞噬，想走賽伊克古道還做不出來比神靈更偉大的事業，就只能縮起來暗中鼓吹自己的偉大，看看能不能騙些信徒。
然而真正的聖靈、艾德拉和迪德拉，甚至CHIMer，都不需要信仰。
不過賀蘭倉沒有直接打上門，是因為塞伊克教團怎麼說也是大陸最強的法師組織，先不說藕斷絲連的維威克，就單單塞伊克教團就有不少實力和阿冉相當的魔法師，更有名為審判席，實際上就是尋求成神長生安全方法的一大票傳奇法師，賀蘭倉在大河世界中獲得白子族的饋贈之前就大概這個水平，一起對付三四個還沒什麼大問題，但是真的數量多了，他還真就打不過。
現在他們單挑能夠拖住比較弱的先祖神，一般先祖神聯手能夠打贏，塞伊克教團審判席合力也肯定能夠戰勝一名先祖神，也就是因為實力差距其實不太大，在眾神不能直接下場的奈恩審判席才沒被滅了，迪德拉也樂意見到這樣一個噁心神的組織存在。
賀蘭倉能夠正視生死，是他可以接受自己死而無憾，不代表自己能夠接受接受自己死在毫無準備的愚蠢之下，尤其是不可能送死，還牽連到琪莉雅。他擅長的是以德服人，但是在天際有的時候講道理是沒用的，或者說拳頭就是最大的道理，所以在這裡，就算雙方談不攏，也要有足夠和對方扳手腕的實力，而不是剛上幼兒園就問搶銀行的劫匪為什麼撞了你。
雖然他現在是有洛克汗的信物，不過至少現在洛克汗還沒法進入奈恩，他和琪莉雅加起來也不是維威克的對手，他在不必須的情況下就不打算直接找塞伊克教團，先找舒爾把洛克汗的身體送過去，讓洛克汗能夠進入奈恩折騰一下不香嗎？
蒂亞姆島上，幾個人正圍坐在一張長桌旁，一個身著淡黃色斗篷的中年突然起身向著坐在主位的老人鞠了一躬：「教宗猊下，剛剛我推演攪團的未來，突然發現預言變成了一片帶有混沌光彩的扭曲黑暗，發現不對趕忙又推算了其他，發現即便現在我想要預言倉庫中還有多少食物都只能算出同樣的景象，就像這水晶球中一樣扭曲而混沌，不知作何解釋。」
「各位，派遣教徒尋找各位迪德拉君王的消息吧，湮滅領域，要先對我們下手，說不定是個機會呢。」
「「遵從您的意願。」」