第五百四十二章欲用其利,先挫其鋒

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  看到一頁書同意,命三喝了一口茶:「果然品不出味道!」命三遺憾的放下了茶杯。

  【俱神凝體】所能成就實體,但是卻無法品嘗食物,而命三這種不完全的化體就更是如此。

  「本體此時身在昊正五道!」命三開始說出自己知道之事。

  「嗯,好友的師門,看來他的確是好友的化體!」江湖之上,沒有幾人知曉慕凌鋒出身何門,當命三說出慕凌鋒身在【昊正五道】之時,就打消了對命三的懷疑。

  一頁書屹立江湖多年,又怎會輕易相信他人之言。

  「而你所言玄機門前後,我卻是沒有這方面的記憶無法解答,不過此時本體已經無恙!」命三所知的的確不多,將自己知曉的告知了一頁書。

  「好友為何要在此時化出化體?」一頁書繼續問道。

  「本體讓我前往傲峰相助一人!」命三如實回答。

  「傲峰,你已前往傲峰!」這個回答出乎了一頁書的預料,此時【傲峰】對正道、異度魔界還是武聯會,都是急於前往之地,畢竟【傲峰】事關天日靈玉。

  「你此行傲峰可是事關天日靈玉?」

  「沒錯,天日靈玉的宿主與本體相識,想必不久之後,天日靈玉的宿主就會前來雲渡山!」命三如實回答。

  「嗯~~

  真是有勞好友,麻煩施主代一頁書向好友致謝!」此時天日靈玉之事亦將有結果,可說是解了一頁書等人的燃眉之急。

  「好,本體會知道的!」

  「為何本體會讓你修煉菩薩印,除了蔭屍人體質特殊之外,其他人練成第十式都是有死無生!」正事已經詢問了,一頁書問出了心中的好奇。

  「本體本身就練有菩薩印,並且修至第九式,只是這第十式以本體的能為,亦不敢輕易修煉,而我這化體之身,乃是倉促之間所成,本身亦有時限,只有十五日的時光,於是本體打算讓化體來體驗菩薩印第十式是有何種威能!」命三亦未隱瞞。

  「原來如此!

  那襲滅天來又為何會找上你?」一頁書繼續問道。

  「想必是因為在傲峰入口,在異度魔界之人的手中救下一人,因此引起了襲滅天來的注意。

  而這幾日從襲滅天來的種種表現來看,襲滅天來是希望我能將菩薩印第十式修至第三境界甚至第四境界,想必襲滅天來想從菩薩印上得到什麼?

  但是他想得到什麼我卻並不知曉,所幸我的菩薩印第十式只是勉強達到第三階段,更別提第四階段,想必應該對襲滅天來無用才是!

  不過一頁書,還需要你多留意此事!」命三不想因為自己帶來什麼巨大的變故。

  「嗯,原來如此!」一頁書相信命三的推論,因為就連一頁書也十分好奇【菩薩印·第十式】的巔峰會有怎樣的威能。

  隨後兩人再次閒聊了一段時間。

  就在此時,命三正欲開口之時,突然停了下來:「看來我的時間到了!」

  命三話音剛落,一頁書就看到命三的身軀已然開始虛化,正是這具化體受限之時已至。

  「阿彌陀佛!」此時一頁書亦不知該說些什麼,只能念一句佛號。

  而命三瞬間消失無蹤!

  就在命三離去不久,蕭中劍亦來到了【雲渡山】,開啟【仙靈地界】取出【千年一擊】的計劃也進入了最後關頭。

  ……

  【昊正五道】之內,化體回歸,慕凌鋒回顧化體這十五日的記憶。

  「嗯,襲滅天來!

  想不到化體竟然與襲滅天來如此有緣!」慕凌鋒只能感嘆緣之一字果然玄妙。

  隨後慕凌鋒放下襲滅天來之事,全心全意開始感悟【菩薩印·第十式】。

  就如化體所言,慕凌鋒早已習練過【菩薩印】,不過慕凌鋒卻只是練成了第九式,不敢輕易嘗試第十式。

  並非慕凌鋒無法向一頁書一般修改第十式,而是修改而成的第十式,卻會丟失原本【菩薩印】之中,所深藏的玄奧。

  而以俱神凝體之法,讓化體修煉【菩薩印】是慕凌鋒早已有設想之事,不過一般的化體是無法修煉武學的。

  所以慕凌鋒一直在小心翼翼的修煉【菩薩印】,直至十五日前,慕凌鋒才將【菩薩印·第十式】修至將成未成的境界。

  遂分出化體,將將成未成的【菩薩印·第十式】導入化體之中,並借化體之力蘊養八日,使得【菩薩印·第十式】自動在化體體內修成。

  此次化體回歸,已將【菩薩印·第十式】的經驗,以及第十式的力量都帶回了本體。

  感受著體內【菩薩印·第十式】的力量,慕凌鋒知道自己的想法沒有錯,並且慕凌鋒此時也已經練成了【菩薩印·第十式】,不過慕凌鋒卻不會有七日生命的限制。

  之所以會如此,乃是因為這次【菩薩印·第十式】之力,並非慕凌鋒本體而成。

  【菩薩印·第十式】過於剛猛,會導致習練之人氣脈逆沖七天之後斃命,此種結果會根基修煉者的根基不同,達到剛猛的程度亦有所不動,根基越高剛猛的程度越強。

  所以命十五的【菩薩印·第十式】,雖仍然剛猛,但卻無法對慕凌鋒的身體產生影響,因為慕凌鋒的功體是化體的數倍以上。

  「欲用其利,先挫其鋒,果然這套理論,套用在菩薩印這種剛猛的武學之上依然適用!」

  【欲用其利,先挫其鋒】這原本是小說之中修成【嫁衣神功】的理論。

  【武道禪宗、嫁衣神功】嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈,所以練到六七成時,就要將煉成的功力全都毀去,然後再從頭練過。這種功力本就是準備練成後再毀的,所以毀去後體內猶有餘根,使練的人再練時,便可事半而功倍。正所謂【欲用其利,先挫其鋒】就是這個道理。

  慕凌鋒仍記得這套理論,經過反覆的分析,慕凌鋒確定這套道理也適用在【菩薩印】之上。

  不過【菩薩印】並非單純的內功,如要廢去可能會影響慕凌鋒的一身根基,只是區區【菩薩印·第十式】,就讓慕凌鋒影響根基,卻是不划算的買賣。

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