第七百六十章 梵天
心靈感應。
按說在回合結束的時候，是應該將全部的精靈都放到下一個對方的回合身上的。
但是有那麼一瞬間，輝夜還是會覺得有些不甘心。
他這麼努力，卻為什麼現如今，距離還是越來越遠？
當然，也有近的。
近到了，連刃心都覺得有些不可思議的地步。
「這就是……「梵天」？」
有孔雀從天而降，其上無限金光中伴隨著念經誦文的聲音出現。
四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷誦讀《吠陀經》。
對於釋道而言，應該已經沒有比這隻精靈更加強大的精靈了。
「梵天」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：禪天。
攻：？/守：？
不顯山不露水，刃心現在肉眼看得見，但有如同根本什麼也看不見。
的確，這樣的金光，這一刻已經令所有人都沒有辦法直視了。
包括戰場上的「呂玲綺」。
釋道背對著這位神，不知道他是不是看到了什麼。
但除了以外，刃心的玲瓏，陽炎，黑琪，包括黑龍女，這個時候都是沒有辦法直視這道金光的。
「這到底是什麼東西？」
「好刺眼！」
「啊，我的眼睛瞎了嗎？」
「好可怕！」
類似的驚訝聲音是從來不缺少的，「呂玲綺」這一刻用手遮擋著目光，也是警惕十足，她根本不知道面前的敵人是誰，但似乎她也不需要知道。
「刃心……」
她只需要知道刃心就行了，而刃心。
他這一刻卻看到了，他可以直視，即使他什麼都看不到。
刃心也可以看到釋道，然而這一刻，釋道卻又能看得到他嗎？
那種微妙，真的是不言而喻，卻又言之無盡。
說不清楚的。
包括這一刻出現在釋道身後的這位「大梵天王」。
如果說精靈的話，還有什麼樣的精靈能夠比這樣的精靈更加強大嗎？
但為什麼，但這樣的精靈出現之時，刃心依然能夠直接面對他。
並且最終依然不曾放棄。
對於刃心，他遭受過的苦難，其實也不少了。
誠然，他見識過的波瀾，也是不少的。
不僅僅是「梵天」，包括「耶和華」乃至「撒旦」這樣的精靈他都能夠與之為伍的話。
真的沒有他不敢幹的。
但這如果不是因為他的無知，而恰恰是因為他那種知守的話。
相信，就算是神佛，這一刻也會為他讓路的吧。
當然了，從現實的角度來說，刃心面對的敵人可還不僅僅只是「梵天」。
還有。
在四天守護之後，刃心現在遇到的嚴格來說是三道金光。
除了「梵天」之後，還有後續的兩道金光逐漸出現。
釋道的聲音在這一刻響徹：「當我方墓地存在四天守護，八部天神，八部天龍眾的時候，本回合不進行特殊召喚，我方可以從靈魂卡欄中將S階的神族精靈，「梵天」特殊召喚上場！」
「梵天」到底是一個什麼概念。
作為這隻精靈的上場不是沒有儀式感，只不過對於刃心和「呂玲綺」來說，可能已經麻木了而已。
這是一隻頂了天的精靈，是印度神話中的創世神，就是相當於「耶和華」以及「撒旦」的級別，至於到底誰更高，還需要回過頭來看的是，這樣的創世神有三個。
還有兩個。
釋道便在這一刻緊接著將手上另外的兩張金光閃閃的卡牌打出來道：「與此同時，「梵天」上場的瞬間，我方位面卡欄的「毗濕奴」和「濕婆」效果發動！」
「這兩隻精靈可以在「梵天」成功召喚上場的瞬間，將兩隻精靈置入戰場。」
釋道說完看向刃心：「我將這三隻精靈以攻擊表示召喚！」
嘩！
一時間，三道金光便是齊刷刷的出現在釋道戰場上。
這三道金光，可是通著天的。
宛若擎天的支柱一般，根本沒有人可以想像的到，這樣的三隻精靈如果倒塌，不說這個世界，這個戰場上會發生什麼，都很難去想的。
然而，其實又有一個細節，是刃心注意到的。
就是這樣的神，依然是精靈。
其實當「這三隻精靈」，這樣的話語說出口的時候，雖然這話沒錯，但總是會覺得，多多少少就有那麼點生分，亦或者說，已經覺得有些不和諧。
精靈？
這些精靈，原來只是精靈嗎？
這是漏洞百出，破綻百出的話語。
可這樣的話語卻能闡述到一個事實。
「毗濕奴」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：維護。
攻：？/守：？
「濕婆」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：再生。
攻：？/守：？
在強大的神，這一刻也只是精靈，而再強大的精靈，終歸是精靈罷了。
至少釋道是這麼說，無論他是不是這麼認為的。
刃心卻不是。
他從來，都沒有將面前的火紅身影，單純的看做是一隻精靈。
刃心不知道釋道是怎麼想的，但這一刻，他之所以依然能夠直視，卻什麼也看不到的原因。
除了只能看到自己之外，難道不是因為只能看到「呂玲綺」嗎？
他要是選擇看到「呂玲綺」，那看到「梵天」又有什麼意義？
包括他看到自己？
他其實已經看不到自己。
也已經不知道有多少時候，沒有看到過自己。
但現實是，三隻攻擊和防守都是未知的精靈來說。
釋道到底想幹什麼？
這大概是眾人當前最大的疑惑了。
誰都知道「梵天」，「毗濕奴」和「濕婆」這樣的劍精靈是強大的，可怎麼個強大法，也總是需要有一個讓人去理解的方式的吧。
至少刃心這裡還沒有立刻就失敗呢。
故而，其實作為「梵天」的一個直線對比，不好說和「伊邪那岐」怎麼樣，因為對方還沒有出場，但那「毗濕奴」和「濕婆」來比較，還是可以很直觀的看出一些差別。
不僅是風格文化的不同，在不一樣的故事背景的前提之下，本質上的東西還是有很大懸殊。
一個是信仰的成分更加多一些，而另外一個，怎麼說，可能神話色彩更加濃郁吧。
至少，作為耀光來說，或者說「上杉謙信」。
謙信為什麼不信仰「伊邪那岐」這樣得神反而是「梵天」坐下的「多聞天王」呢？
難道這不是已經足夠說明問題了嗎？
至少在刃心看來，一個是講故事，一個可就是有別樣的目的性了。
按說在回合結束的時候，是應該將全部的精靈都放到下一個對方的回合身上的。
但是有那麼一瞬間，輝夜還是會覺得有些不甘心。
他這麼努力，卻為什麼現如今，距離還是越來越遠？
當然，也有近的。
近到了，連刃心都覺得有些不可思議的地步。
「這就是……「梵天」？」
有孔雀從天而降，其上無限金光中伴隨著念經誦文的聲音出現。
四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷誦讀《吠陀經》。
對於釋道而言，應該已經沒有比這隻精靈更加強大的精靈了。
「梵天」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：禪天。
攻：？/守：？
不顯山不露水，刃心現在肉眼看得見，但有如同根本什麼也看不見。
的確，這樣的金光，這一刻已經令所有人都沒有辦法直視了。
包括戰場上的「呂玲綺」。
釋道背對著這位神，不知道他是不是看到了什麼。
但除了以外，刃心的玲瓏，陽炎，黑琪，包括黑龍女，這個時候都是沒有辦法直視這道金光的。
「這到底是什麼東西？」
「好刺眼！」
「啊，我的眼睛瞎了嗎？」
「好可怕！」
類似的驚訝聲音是從來不缺少的，「呂玲綺」這一刻用手遮擋著目光，也是警惕十足，她根本不知道面前的敵人是誰，但似乎她也不需要知道。
「刃心……」
她只需要知道刃心就行了，而刃心。
他這一刻卻看到了，他可以直視，即使他什麼都看不到。
刃心也可以看到釋道，然而這一刻，釋道卻又能看得到他嗎？
那種微妙，真的是不言而喻，卻又言之無盡。
說不清楚的。
包括這一刻出現在釋道身後的這位「大梵天王」。
如果說精靈的話，還有什麼樣的精靈能夠比這樣的精靈更加強大嗎？
但為什麼，但這樣的精靈出現之時，刃心依然能夠直接面對他。
並且最終依然不曾放棄。
對於刃心，他遭受過的苦難，其實也不少了。
誠然，他見識過的波瀾，也是不少的。
不僅僅是「梵天」，包括「耶和華」乃至「撒旦」這樣的精靈他都能夠與之為伍的話。
真的沒有他不敢幹的。
但這如果不是因為他的無知，而恰恰是因為他那種知守的話。
相信，就算是神佛，這一刻也會為他讓路的吧。
當然了，從現實的角度來說，刃心面對的敵人可還不僅僅只是「梵天」。
還有。
在四天守護之後，刃心現在遇到的嚴格來說是三道金光。
除了「梵天」之後，還有後續的兩道金光逐漸出現。
釋道的聲音在這一刻響徹：「當我方墓地存在四天守護，八部天神，八部天龍眾的時候，本回合不進行特殊召喚，我方可以從靈魂卡欄中將S階的神族精靈，「梵天」特殊召喚上場！」
「梵天」到底是一個什麼概念。
作為這隻精靈的上場不是沒有儀式感，只不過對於刃心和「呂玲綺」來說，可能已經麻木了而已。
這是一隻頂了天的精靈，是印度神話中的創世神，就是相當於「耶和華」以及「撒旦」的級別，至於到底誰更高，還需要回過頭來看的是，這樣的創世神有三個。
還有兩個。
釋道便在這一刻緊接著將手上另外的兩張金光閃閃的卡牌打出來道：「與此同時，「梵天」上場的瞬間，我方位面卡欄的「毗濕奴」和「濕婆」效果發動！」
「這兩隻精靈可以在「梵天」成功召喚上場的瞬間，將兩隻精靈置入戰場。」
釋道說完看向刃心：「我將這三隻精靈以攻擊表示召喚！」
嘩！
一時間，三道金光便是齊刷刷的出現在釋道戰場上。
這三道金光，可是通著天的。
宛若擎天的支柱一般，根本沒有人可以想像的到，這樣的三隻精靈如果倒塌，不說這個世界，這個戰場上會發生什麼，都很難去想的。
然而，其實又有一個細節，是刃心注意到的。
就是這樣的神，依然是精靈。
其實當「這三隻精靈」，這樣的話語說出口的時候，雖然這話沒錯，但總是會覺得，多多少少就有那麼點生分，亦或者說，已經覺得有些不和諧。
精靈？
這些精靈，原來只是精靈嗎？
這是漏洞百出，破綻百出的話語。
可這樣的話語卻能闡述到一個事實。
「毗濕奴」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：維護。
攻：？/守：？
「濕婆」
次元卡，等階：S
屬性：光，種族：神
效果：再生。
攻：？/守：？
在強大的神，這一刻也只是精靈，而再強大的精靈，終歸是精靈罷了。
至少釋道是這麼說，無論他是不是這麼認為的。
刃心卻不是。
他從來，都沒有將面前的火紅身影，單純的看做是一隻精靈。
刃心不知道釋道是怎麼想的，但這一刻，他之所以依然能夠直視，卻什麼也看不到的原因。
除了只能看到自己之外，難道不是因為只能看到「呂玲綺」嗎？
他要是選擇看到「呂玲綺」，那看到「梵天」又有什麼意義？
包括他看到自己？
他其實已經看不到自己。
也已經不知道有多少時候，沒有看到過自己。
但現實是，三隻攻擊和防守都是未知的精靈來說。
釋道到底想幹什麼？
這大概是眾人當前最大的疑惑了。
誰都知道「梵天」，「毗濕奴」和「濕婆」這樣的劍精靈是強大的，可怎麼個強大法，也總是需要有一個讓人去理解的方式的吧。
至少刃心這裡還沒有立刻就失敗呢。
故而，其實作為「梵天」的一個直線對比，不好說和「伊邪那岐」怎麼樣，因為對方還沒有出場，但那「毗濕奴」和「濕婆」來比較，還是可以很直觀的看出一些差別。
不僅是風格文化的不同，在不一樣的故事背景的前提之下，本質上的東西還是有很大懸殊。
一個是信仰的成分更加多一些，而另外一個，怎麼說，可能神話色彩更加濃郁吧。
至少，作為耀光來說，或者說「上杉謙信」。
謙信為什麼不信仰「伊邪那岐」這樣得神反而是「梵天」坐下的「多聞天王」呢？
難道這不是已經足夠說明問題了嗎？
至少在刃心看來，一個是講故事，一個可就是有別樣的目的性了。