第四百五十二章 靖康之難（六十九）
同日，蕭慶忽然匆匆入宮，對宋欽宗說：「二太子元帥眼睛突然患病，苦不堪言，請皇上速派御醫療治。」
宋欽宗二話不說，當即令翰林醫官院派出最好的御醫，前往治療。
這天，宋欽宗還下詔，允許百官乘坐轎子出入。
自唐朝以來，朝廷對官員出行所用交通工具便有嚴格規定。除特殊情況外，官員出行一般不許乘坐轎子，而是騎馬。宋朝官員大都不願乘坐轎子，認為乘坐轎子是「以人代畜」，很不人道。一般情況下，女性、出嫁的新娘子以及年邁之人出行，則乘坐轎子。
現在，宋欽宗之所以下達這樣一個詔令，是因為京城百官所乘坐的馬匹都交給了金人，他們每天上下班只好徒步而行。
這天晚上，天寶寺忽然起火，大火四處蔓延，附近五百多家百姓住房，被大火燒成了一片廢墟。
開封府懷疑，這是有人在故意縱火，以對抗朝廷根括金銀之事。宋欽宗令開封府徹查到底，予以嚴辦。讓宋欽宗感到頭疼的是，根括金銀之事進展艱難，至今成效不大。
十二月二十六日，宋欽宗下詔說，由於根括金銀甚緊急，而士庶之家皆隱吝不納。朝廷可根據官位爵位大小，明碼標價，進行出賣。同時，出賣僧道紫衣與師號。
然而，令宋欽宗失望的是，通告發出後，京城中竟無一人前來響應。
女真人信奉薩滿教。薩滿是通古斯語巫師的意思。薩滿教是一種反映原始信仰的多神教。在我國古代北方，有很多民族信奉薩滿教。薩滿教認為，各種動植物甚至日月星辰雲彩雷電等自然現象，皆有神靈，即萬物有靈。一切都由神靈支配，而天神是最大的神。一切存在都是天神之意。所以，女真人特別重視敬天。
契丹人早期也信仰薩滿教。後來，隨著經濟社會的發展，佛教在遼國流行開來。女真人建立大金國後，特別是在推翻遼國政權過程中，一些上層女真人也開始對佛教產生了濃厚興趣，並逐漸開始信奉佛教。
完顏宗望信奉佛教，人稱「菩薩太子」。他曾多次派人邀請大相國寺佛教大師，來劉家寺軍營宣講佛法。前不久，智海禪際守一大師被宗望邀請到劉家寺講法。聽完講解後，宗望甚喜，對守一說道：「以後撤軍時，希望大師能一同北去。」守一滿口答應。
守一回到大相國寺後，沉思默想了好幾天。這天傍晚，他沐浴更衣，與眾僧告別，隨即登上樓閣禪坐，不久即坐化。消息傳出後，人們無不感到驚奇。
十二月二十七日，宗望派遣了二十一名使者，來到大相國寺燒香供佛，並賜給大相國寺黃金千緡，請他們好好安葬守一。金使還登上樓閣，在守一身旁默哀，過了一會兒才離去。
馬上就要過大年了。以往這個時候，東京城裡早已張燈結彩，到處喜氣洋洋。而現在，天寒地凍，連日多雪，生活在饑寒交迫中的東京市民們，都在為保命發愁，誰還有心思過年呢？
宋欽宗一想到京城軍民生活之不易，心裡就很難過。此前他曾下詔，允許城內軍民砍伐萬歲山上的花木作為柴薪，以燃火取暖。萬歲山即艮岳，是政和七年興工、宣和四年竣工的一座皇家園林，初名萬歲山，後改名艮岳，宋徽宗曾親自寫有《御製艮岳記》，但民間還是習慣稱作萬歲山。
萬歲山上有若干名貴花木，形成一百多處園林景點，如應班竹、紫筠館、丁香障、酴醿洞、香橘林、梅花嶺、瑞香苑、碧花澗、翠雲洞等等，但都被軍民砍伐乾淨。還有許多奇松怪柏、檜木、橘柚、花柳等樹木，也被軍民「一采殆盡」。
這些珍異花木竹石，都是朱勔從浙中一帶為宋徽宗搜集而來的。運送過程中，耗費了不少民力和財力，即所謂「花石綱」，引起民怨沸騰，甚至招致方臘起義。宋欽宗對朱勔很痛恨，對這些奇花異木竹子石頭也沒有什麼好感。
十二月二十九日，宋欽宗又下詔，允許軍民拆毀萬歲山上的房子作為柴薪。軍民聞訊，又爭先恐後地奔赴，又互相攘奪，又發生了「蹂踐墜壓至死者」之傷亡事件。
這天中午，八名金使在都堂里正與宋朝接伴使一起吃飯。忽然，遠近傳來軍民一陣陣喧呼之聲。接伴使放下筷子便跑了出去，很快就回來了。金使問：「外邊發生了何事？」
接伴使回答道：「今日皇上頒布聖旨，允許人們到萬歲山上去拆毀屋宇，以作柴薪。剛才是絳霄樓歪倒了，壓死了一些人。」
金使笑了笑道：「使民相爭，則必然強者得之，而弱者失之，而且，還發生了墜壓致人非命之事故。為何不令官吏組織人員拆毀，然後再予以散之？」接伴使無言以對。
太學生丁特起在《孤臣泣血錄》中很感慨地說道：「嗟乎！聖天子屏去園囿之觀，縱民樵採，可謂盛德！而奉行之吏曾無經畫，欲利於民，卻因而反害之，取笑於夷狄，是可嘆也！」
近幾日，東京人有一個共同感覺，那就是金軍擊鼓次數明顯減少了。金軍剛圍城時，每天夜裡或下午三點至五點，都會在軍營中擊鼓四次。剛登上外城時，金軍在城牆上擊鼓，稱之謂平安鼓。每次擊鼓都震天動地，城中房屋牆壁皆有震動之感，令人心煩不安。
現在，金軍只是偶爾擊一次鼓。大概他們久住城下，也已經倦怠，不像剛圍城那樣興奮躁動了。
康王、兵馬大元帥趙構在北京大名府，每日心神不安，感覺此地不可久留。他多次召集幕府僚屬開會，商議下一步該怎麼辦。
副元帥宗澤的觀點是：「京城被圍困已很久，救援京城刻不容緩。」
這時，恰好從曹州轉來簽書樞密院事曹輔送出的那份皇上密詔。趙構這才知道金人已登城，斂兵未下。皇上在密詔中說，已與金人議和，康王等兵馬不可輕動。
趙構掩面涕泣道：「這詔書，定是被金人逼迫所寫。」
宋欽宗二話不說，當即令翰林醫官院派出最好的御醫，前往治療。
這天，宋欽宗還下詔，允許百官乘坐轎子出入。
自唐朝以來，朝廷對官員出行所用交通工具便有嚴格規定。除特殊情況外，官員出行一般不許乘坐轎子，而是騎馬。宋朝官員大都不願乘坐轎子，認為乘坐轎子是「以人代畜」，很不人道。一般情況下，女性、出嫁的新娘子以及年邁之人出行，則乘坐轎子。
現在，宋欽宗之所以下達這樣一個詔令，是因為京城百官所乘坐的馬匹都交給了金人，他們每天上下班只好徒步而行。
這天晚上，天寶寺忽然起火，大火四處蔓延，附近五百多家百姓住房，被大火燒成了一片廢墟。
開封府懷疑，這是有人在故意縱火，以對抗朝廷根括金銀之事。宋欽宗令開封府徹查到底，予以嚴辦。讓宋欽宗感到頭疼的是，根括金銀之事進展艱難，至今成效不大。
十二月二十六日，宋欽宗下詔說，由於根括金銀甚緊急，而士庶之家皆隱吝不納。朝廷可根據官位爵位大小，明碼標價，進行出賣。同時，出賣僧道紫衣與師號。
然而，令宋欽宗失望的是，通告發出後，京城中竟無一人前來響應。
女真人信奉薩滿教。薩滿是通古斯語巫師的意思。薩滿教是一種反映原始信仰的多神教。在我國古代北方，有很多民族信奉薩滿教。薩滿教認為，各種動植物甚至日月星辰雲彩雷電等自然現象，皆有神靈，即萬物有靈。一切都由神靈支配，而天神是最大的神。一切存在都是天神之意。所以，女真人特別重視敬天。
契丹人早期也信仰薩滿教。後來，隨著經濟社會的發展，佛教在遼國流行開來。女真人建立大金國後，特別是在推翻遼國政權過程中，一些上層女真人也開始對佛教產生了濃厚興趣，並逐漸開始信奉佛教。
完顏宗望信奉佛教，人稱「菩薩太子」。他曾多次派人邀請大相國寺佛教大師，來劉家寺軍營宣講佛法。前不久，智海禪際守一大師被宗望邀請到劉家寺講法。聽完講解後，宗望甚喜，對守一說道：「以後撤軍時，希望大師能一同北去。」守一滿口答應。
守一回到大相國寺後，沉思默想了好幾天。這天傍晚，他沐浴更衣，與眾僧告別，隨即登上樓閣禪坐，不久即坐化。消息傳出後，人們無不感到驚奇。
十二月二十七日，宗望派遣了二十一名使者，來到大相國寺燒香供佛，並賜給大相國寺黃金千緡，請他們好好安葬守一。金使還登上樓閣，在守一身旁默哀，過了一會兒才離去。
馬上就要過大年了。以往這個時候，東京城裡早已張燈結彩，到處喜氣洋洋。而現在，天寒地凍，連日多雪，生活在饑寒交迫中的東京市民們，都在為保命發愁，誰還有心思過年呢？
宋欽宗一想到京城軍民生活之不易，心裡就很難過。此前他曾下詔，允許城內軍民砍伐萬歲山上的花木作為柴薪，以燃火取暖。萬歲山即艮岳，是政和七年興工、宣和四年竣工的一座皇家園林，初名萬歲山，後改名艮岳，宋徽宗曾親自寫有《御製艮岳記》，但民間還是習慣稱作萬歲山。
萬歲山上有若干名貴花木，形成一百多處園林景點，如應班竹、紫筠館、丁香障、酴醿洞、香橘林、梅花嶺、瑞香苑、碧花澗、翠雲洞等等，但都被軍民砍伐乾淨。還有許多奇松怪柏、檜木、橘柚、花柳等樹木，也被軍民「一采殆盡」。
這些珍異花木竹石，都是朱勔從浙中一帶為宋徽宗搜集而來的。運送過程中，耗費了不少民力和財力，即所謂「花石綱」，引起民怨沸騰，甚至招致方臘起義。宋欽宗對朱勔很痛恨，對這些奇花異木竹子石頭也沒有什麼好感。
十二月二十九日，宋欽宗又下詔，允許軍民拆毀萬歲山上的房子作為柴薪。軍民聞訊，又爭先恐後地奔赴，又互相攘奪，又發生了「蹂踐墜壓至死者」之傷亡事件。
這天中午，八名金使在都堂里正與宋朝接伴使一起吃飯。忽然，遠近傳來軍民一陣陣喧呼之聲。接伴使放下筷子便跑了出去，很快就回來了。金使問：「外邊發生了何事？」
接伴使回答道：「今日皇上頒布聖旨，允許人們到萬歲山上去拆毀屋宇，以作柴薪。剛才是絳霄樓歪倒了，壓死了一些人。」
金使笑了笑道：「使民相爭，則必然強者得之，而弱者失之，而且，還發生了墜壓致人非命之事故。為何不令官吏組織人員拆毀，然後再予以散之？」接伴使無言以對。
太學生丁特起在《孤臣泣血錄》中很感慨地說道：「嗟乎！聖天子屏去園囿之觀，縱民樵採，可謂盛德！而奉行之吏曾無經畫，欲利於民，卻因而反害之，取笑於夷狄，是可嘆也！」
近幾日，東京人有一個共同感覺，那就是金軍擊鼓次數明顯減少了。金軍剛圍城時，每天夜裡或下午三點至五點，都會在軍營中擊鼓四次。剛登上外城時，金軍在城牆上擊鼓，稱之謂平安鼓。每次擊鼓都震天動地，城中房屋牆壁皆有震動之感，令人心煩不安。
現在，金軍只是偶爾擊一次鼓。大概他們久住城下，也已經倦怠，不像剛圍城那樣興奮躁動了。
康王、兵馬大元帥趙構在北京大名府，每日心神不安，感覺此地不可久留。他多次召集幕府僚屬開會，商議下一步該怎麼辦。
副元帥宗澤的觀點是：「京城被圍困已很久，救援京城刻不容緩。」
這時，恰好從曹州轉來簽書樞密院事曹輔送出的那份皇上密詔。趙構這才知道金人已登城，斂兵未下。皇上在密詔中說，已與金人議和，康王等兵馬不可輕動。
趙構掩面涕泣道：「這詔書，定是被金人逼迫所寫。」