第二百二十七章：神級六大境界
那個時候的大道之力可就是真的可以用來影響一個世界的力量，可以說掌握了大道之力那麼就是這個世界的一份子，或者說就是天道的一份子，可以代表天來影響整個世界。
在那個時期的三級神的能力可不是那麼的簡簡單單。
因為當時的三級神的層次幾乎就是現在的品質之神的層次，那個時候的三級神就已經每個人有著自己的專屬的神器。
而二級神則是相當於現在的至高神，也就是神界的海神兼修羅神唐三，毀滅之神以及生命之神的層次。
當時的二級神所掌握的依舊是神器，但是實力卻要遠超於三級神。
而一級神則是現在的超神王的層次，只不過現在的斗羅大陸根本就沒有超神王的層次，唯一有著這等力量的世界樹爺爺也消失不見蹤跡，根本不知其在何處。
而當時的品質之神，至高神和超神王的這三個層次已經不是現在的斗羅世界所能夠想像到的。
在當時的神界，神邸之位其實並沒有什麼高低之分，因為無論是領悟的什麼法則到了大道最後都是殊途同歸，畢竟天下總共只有三千大道。
而在當時所產生差異實力的強弱的不同則是因為當時的神界的修煉的方式，這也是為什麼當時的神界無比的強大的原因。
在當時的神界還構建了一種修煉的方法，分為，元胎境，五行日月境，兩極天人境，虛無世界境以及最後的祖境。
當接受到神邸之位後，所形成的大道之力在其身體內所形成的一種特殊的能力，那就是自身的神魂與武魂結合後所產生的一種新型的物體，被稱之為元胎。
元胎就是三級神的一個象徵，是未來神級修煉境界的一個基礎，並且形成元胎的基礎是自己最一開始所掌握的那一條大道之力所化。
因為神級的修煉所需要的能量是巨大的，這並不是一個簡簡單單的修煉過程。
所以當初的人們便發現元胎可以將其以此為根基，以此為中心建立更加強大層次。
元胎的形成就像是一個意志一般，是神明自己的意志所在。
這時候三級神所需要繼續修煉就需要掌握五種法則之力，也是整個世界的基礎的五種法則之力，金之法則，木之法則，水之法則，火之法則，土之法則。
再將這五種法則之力與自己的神邸之位融合化作自己所能夠掌握的五種基礎大道之力。
當五種基礎的大道之力徹底的掌握後，便會化作五粒種子圍繞在元胎的身邊。
這個時候就算是已經半腳踏入到了二級神的層次。
但是想要繼續的提升就需要去感悟太陽和月亮這兩種代表了陰陽之氣的象徵。
不過陰陽之力的徹底領悟可是沒有那麼的簡單這一步就會擊垮絕大部分的三級神，陰陽之力可以說和五行之力一同構成了整個大陸的基本屬性。
所以當成功的領悟陰陽之力轉化為自己的大道之力後便會形成七粒種子圍繞在元胎的身邊。
這也是三級神升為二級神無比苦難的原因所在，因為除了自己的本身的大道之力以外還需要繼續掌握七種大道之力，可以說困難無比！
不僅需要有著天賦絕頂的資質還需要有著大氣運和大機遇。
這時候想要繼續的提升達到一級神邸的層次，就需要在自己的身體內構建兩極天人。
事實上，兩極天人也可以分開，兩極境需要在自己的體內形成虛空的天空和虛空的大地包裹在自己的元胎和七粒大道種子之上。
但是天地和土地的形成就需要運用到許多的天材地寶和一些破損的虛空世界。
將那些已經殘破的小世界與自己融合化作天空或大地，也就是說每一個一級的神邸都需要至少兩個殘破的小世界作為自己的力量的基石。
但是小世界在整個神界或者說星河虛空中又是無比的稀少，更何況想要征服兩個小世界的難度根本就沒有那麼容易。
而天人境幾乎就是品質之神的層次，將兩個小世界所化的天地與自己的元胎徹底的融合，形成一個自己的小世界。
但是這個融合的過程卻是無比的粗糙，僅僅是讓自己的元胎意識融入其中，讓其作為了天地意志一般的存在。
但是這個時候基本上就可以完成神邸體內的世界的構建，此時在品質之神的層次的神邸絕對不會因為神力乾枯而產生問題。
畢竟有著一個小世界為自己源源不斷的提供能量。
而想要繼續的提升修為達到虛無世界境也就是至高神的層次則是要將自己的小世界轉化為一個下等層次的位面。
便可以說稱之為至高神的境界。
一個位面在神邸的體內的建成和誕生的一個最基本的元素那就是有了生命能量的注入，也就是說在那個位面內是已經有了生命的存在。
而御景現在所擁有的的葫蘆世界則是正在位面的方向努力，畢竟想要達到位面的層次本身的世界就需要有著足夠大，可以說就是從一個世界轉化為一顆星球的轉變。
至於最高層次的祖境也就是創世神層次則是需要不斷的提升自己的位面的實力。
將低等次的位面轉變為中等，甚至高等。
而至於高等在往上的層次那就不是那麼簡單所能夠所得到的事情了，因為高等層次的位面想要繼續的提高那就是神級位面。
神級位面意味著那已經是可以有著神級的強者存在了，此時的斗羅大陸也才是一個神級位面罷了。
所以那等層次在整個上古時期的歷史以及後面的歷史中也是從來沒有出現的情況。
幾乎高等層次的位面就是最頂級的層次。
當時的龍神為什麼能夠成為第一的強者，九大位面位於龍神之中，並且其中還有著三個高等的位面，這就導致了龍神的實力必然要遠遠的高於至高神的層次。
祖境就是當時對於龍神的另一個稱呼。
只不過現在的龍神的九個位面已經徹底與龍神分離，畢竟龍神已經死亡。
在那個時期的三級神的能力可不是那麼的簡簡單單。
因為當時的三級神的層次幾乎就是現在的品質之神的層次，那個時候的三級神就已經每個人有著自己的專屬的神器。
而二級神則是相當於現在的至高神，也就是神界的海神兼修羅神唐三，毀滅之神以及生命之神的層次。
當時的二級神所掌握的依舊是神器，但是實力卻要遠超於三級神。
而一級神則是現在的超神王的層次，只不過現在的斗羅大陸根本就沒有超神王的層次，唯一有著這等力量的世界樹爺爺也消失不見蹤跡，根本不知其在何處。
而當時的品質之神，至高神和超神王的這三個層次已經不是現在的斗羅世界所能夠想像到的。
在當時的神界，神邸之位其實並沒有什麼高低之分，因為無論是領悟的什麼法則到了大道最後都是殊途同歸，畢竟天下總共只有三千大道。
而在當時所產生差異實力的強弱的不同則是因為當時的神界的修煉的方式，這也是為什麼當時的神界無比的強大的原因。
在當時的神界還構建了一種修煉的方法，分為，元胎境，五行日月境，兩極天人境，虛無世界境以及最後的祖境。
當接受到神邸之位後，所形成的大道之力在其身體內所形成的一種特殊的能力，那就是自身的神魂與武魂結合後所產生的一種新型的物體，被稱之為元胎。
元胎就是三級神的一個象徵，是未來神級修煉境界的一個基礎，並且形成元胎的基礎是自己最一開始所掌握的那一條大道之力所化。
因為神級的修煉所需要的能量是巨大的，這並不是一個簡簡單單的修煉過程。
所以當初的人們便發現元胎可以將其以此為根基，以此為中心建立更加強大層次。
元胎的形成就像是一個意志一般，是神明自己的意志所在。
這時候三級神所需要繼續修煉就需要掌握五種法則之力，也是整個世界的基礎的五種法則之力，金之法則，木之法則，水之法則，火之法則，土之法則。
再將這五種法則之力與自己的神邸之位融合化作自己所能夠掌握的五種基礎大道之力。
當五種基礎的大道之力徹底的掌握後，便會化作五粒種子圍繞在元胎的身邊。
這個時候就算是已經半腳踏入到了二級神的層次。
但是想要繼續的提升就需要去感悟太陽和月亮這兩種代表了陰陽之氣的象徵。
不過陰陽之力的徹底領悟可是沒有那麼的簡單這一步就會擊垮絕大部分的三級神，陰陽之力可以說和五行之力一同構成了整個大陸的基本屬性。
所以當成功的領悟陰陽之力轉化為自己的大道之力後便會形成七粒種子圍繞在元胎的身邊。
這也是三級神升為二級神無比苦難的原因所在，因為除了自己的本身的大道之力以外還需要繼續掌握七種大道之力，可以說困難無比！
不僅需要有著天賦絕頂的資質還需要有著大氣運和大機遇。
這時候想要繼續的提升達到一級神邸的層次，就需要在自己的身體內構建兩極天人。
事實上，兩極天人也可以分開，兩極境需要在自己的體內形成虛空的天空和虛空的大地包裹在自己的元胎和七粒大道種子之上。
但是天地和土地的形成就需要運用到許多的天材地寶和一些破損的虛空世界。
將那些已經殘破的小世界與自己融合化作天空或大地，也就是說每一個一級的神邸都需要至少兩個殘破的小世界作為自己的力量的基石。
但是小世界在整個神界或者說星河虛空中又是無比的稀少，更何況想要征服兩個小世界的難度根本就沒有那麼容易。
而天人境幾乎就是品質之神的層次，將兩個小世界所化的天地與自己的元胎徹底的融合，形成一個自己的小世界。
但是這個融合的過程卻是無比的粗糙，僅僅是讓自己的元胎意識融入其中，讓其作為了天地意志一般的存在。
但是這個時候基本上就可以完成神邸體內的世界的構建，此時在品質之神的層次的神邸絕對不會因為神力乾枯而產生問題。
畢竟有著一個小世界為自己源源不斷的提供能量。
而想要繼續的提升修為達到虛無世界境也就是至高神的層次則是要將自己的小世界轉化為一個下等層次的位面。
便可以說稱之為至高神的境界。
一個位面在神邸的體內的建成和誕生的一個最基本的元素那就是有了生命能量的注入，也就是說在那個位面內是已經有了生命的存在。
而御景現在所擁有的的葫蘆世界則是正在位面的方向努力，畢竟想要達到位面的層次本身的世界就需要有著足夠大，可以說就是從一個世界轉化為一顆星球的轉變。
至於最高層次的祖境也就是創世神層次則是需要不斷的提升自己的位面的實力。
將低等次的位面轉變為中等，甚至高等。
而至於高等在往上的層次那就不是那麼簡單所能夠所得到的事情了，因為高等層次的位面想要繼續的提高那就是神級位面。
神級位面意味著那已經是可以有著神級的強者存在了，此時的斗羅大陸也才是一個神級位面罷了。
所以那等層次在整個上古時期的歷史以及後面的歷史中也是從來沒有出現的情況。
幾乎高等層次的位面就是最頂級的層次。
當時的龍神為什麼能夠成為第一的強者，九大位面位於龍神之中，並且其中還有著三個高等的位面，這就導致了龍神的實力必然要遠遠的高於至高神的層次。
祖境就是當時對於龍神的另一個稱呼。
只不過現在的龍神的九個位面已經徹底與龍神分離，畢竟龍神已經死亡。