第一零七章 世無清淨僧
次日，覺心和尚總算恢復了幾分血色，他一一解答了張崇的疑問，甚至於自家傷勢的情況也不做隱瞞。
原來妙善座下的二階沙狐不是正常妖獸，而是早已被妙善所控制的一個魔徒所奪舍了。
妖獸身，修士魂。主人一死，奴僕陪葬。
沙狐本身並非什麼兇猛妖獸，據覺心講述，他與妙善鬥法之時，此狐竄出，被他一棍打了個半死，然則妙善狡詐，在沙狐身上埋了手段。
沙狐口吐之鮮血落到了覺心身上，立時就燃起魔火。他一時不慎，被幾朵魔火纏上。此火消磨氣血，甚難驅除，覺心無法，只得與妙善僵持下去。
好在肉身強悍，妙善破不開他的防禦，他也禁得起消耗。之後張崇到來，擊殺了妙善，也算是救了覺心一命。
至於妙善用來保命的手段，覺心猜測是一件蟬衣，也就是妙善穿的那件尼姑大袍。
蟬衣取意於金蟬脫殼，以衣替死。蟬衣煉製不易，也是消耗類的寶物，不過多數時候都能保人一命。
張崇聽後大為心動，奈何妙善身上並無煉製之法。她之蟬衣乃是自夢空境，蓮花庵得來。
「大師，按照散修里的規矩，戰利品是出力多者得大頭，你師姐身上的東西我要個九成也不過分。」
覺心雙手合十，道：「施主救命之恩，貧僧本應一物不取，還需再做報答。只是師姐身上的魔道之物和原屬於我寺中的東西，貧僧卻是不得不帶走。」
張崇：「也罷，你且看看有什麼東西是你要帶走的，如是價值一般，你便拿些靈石予我，就當是在下與你結個善緣。」
覺心也不客氣，一番檢查下來，選出了幾件魔道法器。那幾大箱子經書乃是七寶寺之物，他也要帶走。
妙善手裡還托著一個寶瓶，是上品法器，他說這是攝魂魔器，也要拿回去驅除魔氣。
張崇看著有些不對勁，等覺心要拿走那套二階上品陣旗、陣盤的時候，他急忙制止，「和尚，你莫不是見著價值高的就說是魔道之物，且給我住手！」
覺心苦笑，言到：「此是天魔幻陣，確是魔道陣法無疑，貧僧豈會誆騙施主？」
張崇：「罷了，你師姐身上的東西都予你就是，你看著能給我剩下些什麼。」
覺心想了想，說：「其實……師姐身上之物最好都是帶回去，以佛光碟機除魔氣。若說剩下，也只有這幾萬多靈石和這個袖囊了。」
袖囊便是妙善戴在手腕上的一小節護臂一樣的東西，在東涯洲、尤、黎兩國都是沒有的。說起來也不是什麼高明的東西，就是把乾坤袋改造一番，內里空間小了，卻更隱蔽、方便。
張崇聞言一笑，「那和尚你說，你拿走的這些東西價值幾何？只說那金魚和天魔幻陣，只怕有靈石也是買不來的。」
覺心沉默了一會，道：「貧僧身無長物，只怕是要叫施主失望了。」
身無長物，說白了就是沒靈石。
張崇：「和尚莫不是玩笑話？你出來行走，總不會是空著乾坤袋出來的吧。」
覺心：「出家人不打誑語。」
張崇既驚又怒，直接氣笑了，「原以為你那七寶寺是什麼大派，你出來行走修仙界定然身家不菲。當真是我想多了，算計，算計，算到窮鬼身上了。」
「你也不必再說那許多。我好友、同門此刻還生死不明。若不是我們之間沒有傳訊手段，尋不到他們，我豈會在此空耗時辰？」
張崇直接了當，言到：「經書歸你，其它寶物歸我。也不要你報什麼救命之恩，咱們就此別過，如何？」
覺心聞言，卻無動作，顯然是不同意。
張崇語氣一厲，「和尚，莫逼我！便不怕我殺人奪寶麼？」
張崇可不是說說而已，覺心眼下身受重傷，只怕不是他的對手。
覺心卻是不懼，道：「貧僧對自己查善辨惡的眼光還是有幾分自信。施主並非惡徒，貧僧又有何懼。縱然施主生了惡念，貧僧也不能容這些魔功、邪器流傳出去。」
好個光棍！
張崇：「和尚，你比你那師姐更像魔頭。假仁假義，說白了一顆靈石不花，就要占了全數利益。」
覺心和尚把目光一移，看向妙善背後的壁畫，問：「施主可知這壁畫上所畫為何？」
「莫岔開話題，左右不過是你佛家什麼經典故事罷了。」
覺心：「三界二十八天，這壁上所畫便是欲界六天。」
須彌山下是娑婆世界，山腰一層雲彩意指四天王天，山頂為忉利天。
忉利天由三十三朵雲彩代指，中央帝釋天，四方各八天，此即為佛家所云之三十三天。
其上又有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
魔王波旬居六天之頂。
「此處所奉乃是天魔，非是尋常邪魔傳承可比。上界魔傳，再怎么小心都不為過。施主，貧僧絕不是危言聳聽！」
張崇聽罷，知曉了這妙善實力雖然普通，但來路不凡，心裡估計那波旬也是走得廣撒網、多撈魚的路子。
上界天魔，張崇沒法揣測，他心疑覺心在拿話誆他，遂問：「和尚你拿這許多東西，便不怕被天魔找上門來？」
覺心回答：「我不入地獄，誰入地獄？再說有佛祖庇佑，只要貧僧心不動，縱是天魔也奈何不得我。」
張崇無言，他倒是忘了和尚都是有佛祖罩著的。
娑婆世界教主釋迦摩尼佛。
他看著覺心，覺心一臉坦然。
莫非和尚的修行就是如此？
占了所有好處，還能叫自己站在「我不入地獄誰入地獄」的偉大立場之上。或許這便是覺心，亦或者說佛門的智慧，自度也度他。
若說覺心已然修行到了六根清淨、無欲無求的地步，張崇是決然不信的。但他不是窮酸散修，對妙善身家的貪念其實並沒有多強烈。
雖說這些東西價值起碼也有二十萬靈石，尋常築基修士見了，怕是捨命相搏都不為過。
張崇最近讀《道經》，也是有幾分體悟的。明白有些事情要講究機緣，不可強求。
再說他化自在天魔王的名頭，是個正常修士也都該畏懼的。他此刻也是福至心靈，做了決定。
「罷了，既然天魔傳承如此恐怖，那在下索性一顆靈石也不要就是了。不過這些東西可不是白送你的，你需記住，我乃東涯洲平海宗弟子，張崇。」
末了強調自家身份，是要立下因果、人情，免得覺心推說不識張崇身份，尋不著人，臉皮一厚起來，因果都沾不到他身上。
覺心含笑，道：「施主與我佛有緣。」
既然有緣，這人情就算是定下了。
「有緣就好」，張崇道：「日後相見，還了我靈石就是。」
覺心：「我非是借施主寶物，又豈來還靈石一說？」
無借無還，這就是不想因果加身了。
他取出一片葉子交給張崇，道：「待家師將這些東西除去魔氣之後，我會替施主保存著。寺里不許我等弟子隨意出門，施主可持此葉來夢空境尋我。」
張崇如果要去夢空境，也不知是多少年後的事了。在此之前，覺心作為保管那些東西之人，在需要時用一用也是合理的吧。
「此葉可引施主入真正的夢空境，望妥善保存。」
張崇：「真正的？」
覺心：「施主去後便知。」
張崇拿過葉子一看，像是榕葉，葉呈三角狀卵形，葉柄細長。其上有一股玄妙氣機，看起來似普通，又似極為不凡。
總之張崇是看不透它。
所謂有舍有得，若是他不願放棄這些戰利品，只怕覺心是不會拿出這葉子的。在這和尚嘴裡，那就是「與我佛無緣」。
事已了，張崇口稱告辭。
走沒幾步，他心頭忽是閃念，停下來，轉身問覺心：「覺心大師，出家人不打誑語，我問你一句，這世間真有六根清淨、無欲無求的和尚麼？」
覺心想了想，回答：「欲界六天內，豈有清淨僧。」
張崇滿意了，他就說，覺心和尚豈會一點私念都沒有？他這肉身修為總不可能是自娘胎裡帶出來的。
此行張崇斬殺了暗算自己的原凶，又得了和尚的信物，雖沒有戰利，也算是不虛此行了。
原來妙善座下的二階沙狐不是正常妖獸，而是早已被妙善所控制的一個魔徒所奪舍了。
妖獸身，修士魂。主人一死，奴僕陪葬。
沙狐本身並非什麼兇猛妖獸，據覺心講述，他與妙善鬥法之時，此狐竄出，被他一棍打了個半死，然則妙善狡詐，在沙狐身上埋了手段。
沙狐口吐之鮮血落到了覺心身上，立時就燃起魔火。他一時不慎，被幾朵魔火纏上。此火消磨氣血，甚難驅除，覺心無法，只得與妙善僵持下去。
好在肉身強悍，妙善破不開他的防禦，他也禁得起消耗。之後張崇到來，擊殺了妙善，也算是救了覺心一命。
至於妙善用來保命的手段，覺心猜測是一件蟬衣，也就是妙善穿的那件尼姑大袍。
蟬衣取意於金蟬脫殼，以衣替死。蟬衣煉製不易，也是消耗類的寶物，不過多數時候都能保人一命。
張崇聽後大為心動，奈何妙善身上並無煉製之法。她之蟬衣乃是自夢空境，蓮花庵得來。
「大師，按照散修里的規矩，戰利品是出力多者得大頭，你師姐身上的東西我要個九成也不過分。」
覺心雙手合十，道：「施主救命之恩，貧僧本應一物不取，還需再做報答。只是師姐身上的魔道之物和原屬於我寺中的東西，貧僧卻是不得不帶走。」
張崇：「也罷，你且看看有什麼東西是你要帶走的，如是價值一般，你便拿些靈石予我，就當是在下與你結個善緣。」
覺心也不客氣，一番檢查下來，選出了幾件魔道法器。那幾大箱子經書乃是七寶寺之物，他也要帶走。
妙善手裡還托著一個寶瓶，是上品法器，他說這是攝魂魔器，也要拿回去驅除魔氣。
張崇看著有些不對勁，等覺心要拿走那套二階上品陣旗、陣盤的時候，他急忙制止，「和尚，你莫不是見著價值高的就說是魔道之物，且給我住手！」
覺心苦笑，言到：「此是天魔幻陣，確是魔道陣法無疑，貧僧豈會誆騙施主？」
張崇：「罷了，你師姐身上的東西都予你就是，你看著能給我剩下些什麼。」
覺心想了想，說：「其實……師姐身上之物最好都是帶回去，以佛光碟機除魔氣。若說剩下，也只有這幾萬多靈石和這個袖囊了。」
袖囊便是妙善戴在手腕上的一小節護臂一樣的東西，在東涯洲、尤、黎兩國都是沒有的。說起來也不是什麼高明的東西，就是把乾坤袋改造一番，內里空間小了，卻更隱蔽、方便。
張崇聞言一笑，「那和尚你說，你拿走的這些東西價值幾何？只說那金魚和天魔幻陣，只怕有靈石也是買不來的。」
覺心沉默了一會，道：「貧僧身無長物，只怕是要叫施主失望了。」
身無長物，說白了就是沒靈石。
張崇：「和尚莫不是玩笑話？你出來行走，總不會是空著乾坤袋出來的吧。」
覺心：「出家人不打誑語。」
張崇既驚又怒，直接氣笑了，「原以為你那七寶寺是什麼大派，你出來行走修仙界定然身家不菲。當真是我想多了，算計，算計，算到窮鬼身上了。」
「你也不必再說那許多。我好友、同門此刻還生死不明。若不是我們之間沒有傳訊手段，尋不到他們，我豈會在此空耗時辰？」
張崇直接了當，言到：「經書歸你，其它寶物歸我。也不要你報什麼救命之恩，咱們就此別過，如何？」
覺心聞言，卻無動作，顯然是不同意。
張崇語氣一厲，「和尚，莫逼我！便不怕我殺人奪寶麼？」
張崇可不是說說而已，覺心眼下身受重傷，只怕不是他的對手。
覺心卻是不懼，道：「貧僧對自己查善辨惡的眼光還是有幾分自信。施主並非惡徒，貧僧又有何懼。縱然施主生了惡念，貧僧也不能容這些魔功、邪器流傳出去。」
好個光棍！
張崇：「和尚，你比你那師姐更像魔頭。假仁假義，說白了一顆靈石不花，就要占了全數利益。」
覺心和尚把目光一移，看向妙善背後的壁畫，問：「施主可知這壁畫上所畫為何？」
「莫岔開話題，左右不過是你佛家什麼經典故事罷了。」
覺心：「三界二十八天，這壁上所畫便是欲界六天。」
須彌山下是娑婆世界，山腰一層雲彩意指四天王天，山頂為忉利天。
忉利天由三十三朵雲彩代指，中央帝釋天，四方各八天，此即為佛家所云之三十三天。
其上又有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
魔王波旬居六天之頂。
「此處所奉乃是天魔，非是尋常邪魔傳承可比。上界魔傳，再怎么小心都不為過。施主，貧僧絕不是危言聳聽！」
張崇聽罷，知曉了這妙善實力雖然普通，但來路不凡，心裡估計那波旬也是走得廣撒網、多撈魚的路子。
上界天魔，張崇沒法揣測，他心疑覺心在拿話誆他，遂問：「和尚你拿這許多東西，便不怕被天魔找上門來？」
覺心回答：「我不入地獄，誰入地獄？再說有佛祖庇佑，只要貧僧心不動，縱是天魔也奈何不得我。」
張崇無言，他倒是忘了和尚都是有佛祖罩著的。
娑婆世界教主釋迦摩尼佛。
他看著覺心，覺心一臉坦然。
莫非和尚的修行就是如此？
占了所有好處，還能叫自己站在「我不入地獄誰入地獄」的偉大立場之上。或許這便是覺心，亦或者說佛門的智慧，自度也度他。
若說覺心已然修行到了六根清淨、無欲無求的地步，張崇是決然不信的。但他不是窮酸散修，對妙善身家的貪念其實並沒有多強烈。
雖說這些東西價值起碼也有二十萬靈石，尋常築基修士見了，怕是捨命相搏都不為過。
張崇最近讀《道經》，也是有幾分體悟的。明白有些事情要講究機緣，不可強求。
再說他化自在天魔王的名頭，是個正常修士也都該畏懼的。他此刻也是福至心靈，做了決定。
「罷了，既然天魔傳承如此恐怖，那在下索性一顆靈石也不要就是了。不過這些東西可不是白送你的，你需記住，我乃東涯洲平海宗弟子，張崇。」
末了強調自家身份，是要立下因果、人情，免得覺心推說不識張崇身份，尋不著人，臉皮一厚起來，因果都沾不到他身上。
覺心含笑，道：「施主與我佛有緣。」
既然有緣，這人情就算是定下了。
「有緣就好」，張崇道：「日後相見，還了我靈石就是。」
覺心：「我非是借施主寶物，又豈來還靈石一說？」
無借無還，這就是不想因果加身了。
他取出一片葉子交給張崇，道：「待家師將這些東西除去魔氣之後，我會替施主保存著。寺里不許我等弟子隨意出門，施主可持此葉來夢空境尋我。」
張崇如果要去夢空境，也不知是多少年後的事了。在此之前，覺心作為保管那些東西之人，在需要時用一用也是合理的吧。
「此葉可引施主入真正的夢空境，望妥善保存。」
張崇：「真正的？」
覺心：「施主去後便知。」
張崇拿過葉子一看，像是榕葉，葉呈三角狀卵形，葉柄細長。其上有一股玄妙氣機，看起來似普通，又似極為不凡。
總之張崇是看不透它。
所謂有舍有得，若是他不願放棄這些戰利品，只怕覺心是不會拿出這葉子的。在這和尚嘴裡，那就是「與我佛無緣」。
事已了，張崇口稱告辭。
走沒幾步，他心頭忽是閃念，停下來，轉身問覺心：「覺心大師，出家人不打誑語，我問你一句，這世間真有六根清淨、無欲無求的和尚麼？」
覺心想了想，回答：「欲界六天內，豈有清淨僧。」
張崇滿意了，他就說，覺心和尚豈會一點私念都沒有？他這肉身修為總不可能是自娘胎裡帶出來的。
此行張崇斬殺了暗算自己的原凶，又得了和尚的信物，雖沒有戰利，也算是不虛此行了。