71錯付罷了
寶玉悶悶不樂地回到房中，躺到床上生悶氣。襲人知道為什麼，想逗他開心，他卻更加煩惱，淚珠兒直滾。他越想越覺人生無聊，什麼是『大家彼此』！他們有『大家彼此』，我是『赤條條來去無牽掛』。忍不住放聲大哭。哭了一會兒，下床來到案邊，寫下一個偈子：
你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
寫完，又怕別人看不懂，填了一支《寄生草》，寫在偈後，上床睡了。
襲人自是看不懂這話的意思，但是寶玉口中的赤條條來去無牽掛，卻嚇到了襲人，好端端的正月里，怎麼說這等言語。
只是寶玉賭氣睡去了，自是不敢打擾的。
誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。
襲人見黛玉來了，道：「姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什麼話。」說著，便將方才那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。
黛玉看忍俊不禁，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可嘆，便向襲人道：「作的是玩意兒，沒什麼要緊的。」說畢，便拿了回房去，與湘雲同看。也好叫湘雲知道，她愛哥哥如今的尷尬，給大家一個台階下。
哎，真的如賈璉所料，人家才是自己人，好了惱了的只是玩鬧罷了。
次日黛玉又與寶釵看。寶釵看其詞曰：「無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密？從前碌碌卻因何？到如今，回頭試想真無趣！」
看畢，又看那偈語，又笑道：「這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。」說著，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：「快燒了罷！」撕了還不夠，還讓丫鬟去燒掉，簡直如臨大敵。
這寄生草啊。絕妙的描述了魯智深悟佛的一生。寶釵見了一眼，就了解其中內詳。想來是對南宗六祖慧能的故事了解甚詳的，著實是一位天資聰穎、博學多才的女子。
黛玉見了這偈子，無非也就是笑笑寶玉。可寶釵見了這偈子，卻是惱怒的要去燒了。這一個是女友對男友酸文嚼子的嘲笑，一個是妻子對丈夫，不求上進的惱怒。著實有意思啊。
想來薛寶釵如此著急的神情，打從心底里瞧不起和尚、道士的人。不想寶玉成了那樣的。
這個源法就好笑了，那慘死在賈璉之手的癩頭和尚，跛腳道士，一生之中，乾的都是拐人家丈夫，偷人家孩子的惡行，唯一乾的一件好事，就是對著薛寶釵，不止給了薛寶釵金玉良緣的好話，不求回報的贈藥冷香丸，著實看重寶釵的，卻不想這寶釵，根本就瞧不起佛道的。
黛玉「取笑」賈寶玉之餘，還有幾分歡喜之情，畢竟寶玉的性情與自己不謀而合，也不枉了平日在心裡把寶玉當作知己。
寶釵見了這幾句，燒的恨不得是賈寶玉。
見寶釵如此，黛玉也沒多想，只是笑道：「不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個痴心邪話。」
見黛玉如此說，寶釵就和黛玉湘雲一起去尋寶玉。
三人都往寶玉屋裡來。一進來，黛玉便笑道：「寶玉，我問你：至貴者是『寶』，至堅者是『玉』。爾有何貴？爾有何堅？」
寶玉竟不能答。三人拍手笑道：「這樣鈍愚，還參禪呢！」
黛玉又道：「你那偈末雲，『無可雲證，是立足境』，聽著不錯，只是據我看來，還未盡善。我再續兩句在後。」
因念云：「無立足境，是方乾淨。」
寶釵道：「當日南宗六祖惠能，尋師至韶州。聽聞五祖弘忍在黃梅，惠能便充當役火頭僧。當時五祖欲求佛法傳人，令徒弟諸僧各出一偈。
高僧神秀說道：『身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使有塵埃。』
彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：『美則美矣，了則未了。』
因自念一偈曰：『菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？」
五祖便將衣缽傳給了惠能。
今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成？」
黛玉笑道：「剛才不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢！」
寶玉自己以為覺悟了，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出「語錄」來，自己倆兩個姑娘都不如。
想了一想：「原來她們比我的悟性在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。」
想畢，便笑道：「誰又參禪，不過一時玩話罷了。」
偶像劇男主角出家當和尚了，這故事還怎麼演啊。
整個事件中，林黛玉很輕鬆，拿此事就當一個好玩的遊戲；
寶釵則相當緊張，唯恐寶玉誤入歧途。
湘雲一言不發；想來多有左右為難之意，即想如黛玉般給寶玉當個知己，又如寶釵樣生怕給了寶玉當了和尚的支持。
見寶玉沒了出家的意思，三個姑娘各懷心思的放下了恩怨，四人仍復如舊。
只是巧姐要是知道了此情此景，會不是嘆一句，終是錯付啊！
心上自以為是的悸動，最後只會讓人悵然若失。我送上了一縷清風，最後收穫的也不過是夏日的苦楚罷了。
世上的一切，都是最好的安排，包括你的出現，包括你的明白，也包括你的離開。都是最好的。
謝謝你的出現，謝謝你看懂了留下來，也謝謝你沒看懂默默的離開。一切都是最好的。
見到你很高興。
我吃完了一個五十四斤的西瓜，也沒等到你給我投票點讚打賞，我想這應該不是你不夠喜歡我，而是這西瓜不夠大。
你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
寫完，又怕別人看不懂，填了一支《寄生草》，寫在偈後，上床睡了。
襲人自是看不懂這話的意思，但是寶玉口中的赤條條來去無牽掛，卻嚇到了襲人，好端端的正月里，怎麼說這等言語。
只是寶玉賭氣睡去了，自是不敢打擾的。
誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。
襲人見黛玉來了，道：「姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什麼話。」說著，便將方才那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。
黛玉看忍俊不禁，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可嘆，便向襲人道：「作的是玩意兒，沒什麼要緊的。」說畢，便拿了回房去，與湘雲同看。也好叫湘雲知道，她愛哥哥如今的尷尬，給大家一個台階下。
哎，真的如賈璉所料，人家才是自己人，好了惱了的只是玩鬧罷了。
次日黛玉又與寶釵看。寶釵看其詞曰：「無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密？從前碌碌卻因何？到如今，回頭試想真無趣！」
看畢，又看那偈語，又笑道：「這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。」說著，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：「快燒了罷！」撕了還不夠，還讓丫鬟去燒掉，簡直如臨大敵。
這寄生草啊。絕妙的描述了魯智深悟佛的一生。寶釵見了一眼，就了解其中內詳。想來是對南宗六祖慧能的故事了解甚詳的，著實是一位天資聰穎、博學多才的女子。
黛玉見了這偈子，無非也就是笑笑寶玉。可寶釵見了這偈子，卻是惱怒的要去燒了。這一個是女友對男友酸文嚼子的嘲笑，一個是妻子對丈夫，不求上進的惱怒。著實有意思啊。
想來薛寶釵如此著急的神情，打從心底里瞧不起和尚、道士的人。不想寶玉成了那樣的。
這個源法就好笑了，那慘死在賈璉之手的癩頭和尚，跛腳道士，一生之中，乾的都是拐人家丈夫，偷人家孩子的惡行，唯一乾的一件好事，就是對著薛寶釵，不止給了薛寶釵金玉良緣的好話，不求回報的贈藥冷香丸，著實看重寶釵的，卻不想這寶釵，根本就瞧不起佛道的。
黛玉「取笑」賈寶玉之餘，還有幾分歡喜之情，畢竟寶玉的性情與自己不謀而合，也不枉了平日在心裡把寶玉當作知己。
寶釵見了這幾句，燒的恨不得是賈寶玉。
見寶釵如此，黛玉也沒多想，只是笑道：「不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個痴心邪話。」
見黛玉如此說，寶釵就和黛玉湘雲一起去尋寶玉。
三人都往寶玉屋裡來。一進來，黛玉便笑道：「寶玉，我問你：至貴者是『寶』，至堅者是『玉』。爾有何貴？爾有何堅？」
寶玉竟不能答。三人拍手笑道：「這樣鈍愚，還參禪呢！」
黛玉又道：「你那偈末雲，『無可雲證，是立足境』，聽著不錯，只是據我看來，還未盡善。我再續兩句在後。」
因念云：「無立足境，是方乾淨。」
寶釵道：「當日南宗六祖惠能，尋師至韶州。聽聞五祖弘忍在黃梅，惠能便充當役火頭僧。當時五祖欲求佛法傳人，令徒弟諸僧各出一偈。
高僧神秀說道：『身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使有塵埃。』
彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：『美則美矣，了則未了。』
因自念一偈曰：『菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？」
五祖便將衣缽傳給了惠能。
今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成？」
黛玉笑道：「剛才不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢！」
寶玉自己以為覺悟了，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出「語錄」來，自己倆兩個姑娘都不如。
想了一想：「原來她們比我的悟性在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。」
想畢，便笑道：「誰又參禪，不過一時玩話罷了。」
偶像劇男主角出家當和尚了，這故事還怎麼演啊。
整個事件中，林黛玉很輕鬆，拿此事就當一個好玩的遊戲；
寶釵則相當緊張，唯恐寶玉誤入歧途。
湘雲一言不發；想來多有左右為難之意，即想如黛玉般給寶玉當個知己，又如寶釵樣生怕給了寶玉當了和尚的支持。
見寶玉沒了出家的意思，三個姑娘各懷心思的放下了恩怨，四人仍復如舊。
只是巧姐要是知道了此情此景，會不是嘆一句，終是錯付啊！
心上自以為是的悸動，最後只會讓人悵然若失。我送上了一縷清風，最後收穫的也不過是夏日的苦楚罷了。
世上的一切，都是最好的安排，包括你的出現，包括你的明白，也包括你的離開。都是最好的。
謝謝你的出現，謝謝你看懂了留下來，也謝謝你沒看懂默默的離開。一切都是最好的。
見到你很高興。
我吃完了一個五十四斤的西瓜，也沒等到你給我投票點讚打賞，我想這應該不是你不夠喜歡我，而是這西瓜不夠大。