第二三九章 得償所願
聖人並沒有當場表態,不過,所有的臣工都知道,此事大概要這樣決定了。
友好的不友好的臣工,在散朝時,都來安慰徐義幾句:徐侯,只要在安西打出了火器的威力,火器還是朝廷的重寶。
意思就是說,只要你能在安西玩出花來,你還是聖人的親近之臣。
至於說現在,就是你再受寵信,也要出外了······
朝會議事,最大的弊端就是傳出去的速度太快了。
大朝會由於參與的官員品級限制在五品以上在京的所有官員,就導致了,無法對大朝會議事的內容保密。
這不,徐義跟崔渙才出了宮城,整個長安就已經開始流傳了。
至於李光弼和薛嵩,更是參加了大朝會,這時候就跟在徐義的身後:「主公,怎麼會是安西?」
李光弼倒無所謂,他也知道,作為武將,一直留在長安是沒有任何升遷機會的,征戰是一個武將的宿命。
李光弼還沒有出外任職過,對於外出安西,李光弼倒是有點期盼。
可對於薛嵩來說,這是好不容易跟著徐義來長安了,這又要出去了,這才幾年?好日子這就沒了。
「薛將軍,你覺得神策軍還能留在長安嗎?或者留在任何一個繁華的州府?」
「現在不是說神策軍改變為受兵部節制,成為某一衛的軍伍,而是火器的戰力。如今地方軍伍幾乎不再採買火器了,火器作坊已經在朝堂普遍認為是雞肋。」
「沒有真正接受過火器作戰訓練的軍卒,永遠不知道火器到底有多大的威力。而現在的情是,必須由我們自己來證明。」
「怎樣來證明?幽州還平盧?就奚部、契丹那些零碎,都不用神策軍出兵,只要神策軍到了幽州平盧,那些部落的首領就跑長安來訴苦了。」
「至於南邊,除了劍南,可有征戰的節度府?就是劍南,可能與北方相比?」
「不管是朔方、河東,還是隴右、河西,又有哪一個堪比安西北庭?能去四戰之地,不正好是能驗證我火器之威最恰當的去處嗎?」
「薛將軍,如今你已經是神策軍的一員,不過,若是你有意留在長安,我倒是能幫你說一說······」
徐義所謀的,又豈是這點?
若薛嵩有意脫離,徐義也只能放手了。
「主公,末將就是問問,既然是神策軍的人,那就終生屬於神策軍,這點老薛我還是清楚的。」
「也好,李兄,薛兄,細柳營那邊,就靠你倆先去穩定了,可以給大家一個保證,不管是家眷留在長安,還是隨軍西行,該有的營生都少不了。」
徐義交代幾句,便急匆匆的往家趕了。
自己的家裡人基本上已經有準備了,徐義擔心在朝會傳出來以後,長公主和玉真公主的反應。
說實話,聖人未能在朝會上當場決定,徐義認為聖人是在考慮長公主和玉真公主的情緒,甚至還包括楊玉環。
自己好不容易才謀劃到這個差事,真不能讓這幾個女人給攪和了······怎麼都這時候了,自己的依仗,居然還是幾個女人。
果然,在徐義到家後,長公主和玉真公主的儀仗都已經到了,而宮裡也傳來話,貴妃娘娘邀請崔穎進宮······
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「娘親,姨娘,這正是孩兒所期盼的。」
「這些年因為火器推廣一事,朝堂的非議甚多······」
「誰愛說啥說啥,本宮倒想看看他們能怎樣?」
玉真挺彪悍的。
「不是那麼回事。火器推廣一事受非議是一方面,而孩兒一直留在長安,沒有戰功難得升遷是另外一個原因。」
「娘親,姨娘,對於今日朝堂議定的,孩兒以為不能不做表示。本來孩兒是想討要些應付款項的,結果成了這樣。」
徐義這話剛落,玉真又準備接茬了。倒是長公主攔了一下。
徐義做事,一般來說都是謀定而動,長公主攔下了玉真打斷徐義繼續的話頭。
「娘親,姨娘,這些年不管是孩兒的封地,還是二老的封地,都嘗試種植棉花了,可不管是蟲害,還是旱澇的無法判斷,都出現了不同程度的減產,導致種植棉花的興致越發沒了。」
「可從這有限的棉織物銷售來看,棉花以及棉產品絕對是受歡迎,受喜愛的物事。」
「棉花喜歡日照時間長、晝夜溫差大、乾旱少雨的環境,而安西一帶正好符合這樣的條件。而安西地廣人稀,有大量的無主之地,具備大量種植棉花的基礎。」
「若是在大盛朝內陸,奴役本朝子民,那是違反大盛法令的,可在安西,只要孩兒手裡有兵,就有源源不斷的奴隸可供驅使。」
對於不同的人,借用不同的理由,徐義的這點智慧,就是崔渙也在用心學。
聖人、朝臣,是欲擒故縱,薛嵩、李光弼是戰功形勢,而對於玉真公主和長公主,則是誘之以利。
不同的人,不同的藉口,目的都是在說服,效果也是相當的。
「孩兒不想給聖人找麻煩,這樣的結果,孩兒能接受。不過,孩兒還是希望有些條件需要跟聖人提一提。」
「一個是,火器作坊在細柳營軍城撤出後,希望能留下那片地,以籌建棉花棉織物的作坊。」
「第二,是希望聖人能恩准孩兒在安西繼續製造火器,以證明火器之威力。」
「第三,希望在神策軍轉戰安西時,朝廷能多少給些錢糧。大部隊轉移,耗費很大,細柳營軍城的結餘不足以滿足神策軍整體轉戰安西。」
「潁娘,你進宮後也如是說,就是內務府想參與棉織物作坊也可以······」
雖然這樣的結果,是徐義和崔渙設計好的,可如果一點條件不提,就這樣接受了,反倒不好。
就以徐義跟貴妃娘娘的淵源,長公主的義子,以及玉真公主財源地,徐義這邊若沒有任何要求和條件,絕對會惹人懷疑。
至於說在提出條件後接受,那是替聖人分憂的表現,還能體現徐義不是那種有依仗就為所欲為的作風。
這都是和崔渙在商討時考慮到的。
並且,徐義和崔渙認為,這樣的條件,聖人肯定會答應,甚至還會在這些條件上,增加一些優惠的內容。
友好的不友好的臣工,在散朝時,都來安慰徐義幾句:徐侯,只要在安西打出了火器的威力,火器還是朝廷的重寶。
意思就是說,只要你能在安西玩出花來,你還是聖人的親近之臣。
至於說現在,就是你再受寵信,也要出外了······
朝會議事,最大的弊端就是傳出去的速度太快了。
大朝會由於參與的官員品級限制在五品以上在京的所有官員,就導致了,無法對大朝會議事的內容保密。
這不,徐義跟崔渙才出了宮城,整個長安就已經開始流傳了。
至於李光弼和薛嵩,更是參加了大朝會,這時候就跟在徐義的身後:「主公,怎麼會是安西?」
李光弼倒無所謂,他也知道,作為武將,一直留在長安是沒有任何升遷機會的,征戰是一個武將的宿命。
李光弼還沒有出外任職過,對於外出安西,李光弼倒是有點期盼。
可對於薛嵩來說,這是好不容易跟著徐義來長安了,這又要出去了,這才幾年?好日子這就沒了。
「薛將軍,你覺得神策軍還能留在長安嗎?或者留在任何一個繁華的州府?」
「現在不是說神策軍改變為受兵部節制,成為某一衛的軍伍,而是火器的戰力。如今地方軍伍幾乎不再採買火器了,火器作坊已經在朝堂普遍認為是雞肋。」
「沒有真正接受過火器作戰訓練的軍卒,永遠不知道火器到底有多大的威力。而現在的情是,必須由我們自己來證明。」
「怎樣來證明?幽州還平盧?就奚部、契丹那些零碎,都不用神策軍出兵,只要神策軍到了幽州平盧,那些部落的首領就跑長安來訴苦了。」
「至於南邊,除了劍南,可有征戰的節度府?就是劍南,可能與北方相比?」
「不管是朔方、河東,還是隴右、河西,又有哪一個堪比安西北庭?能去四戰之地,不正好是能驗證我火器之威最恰當的去處嗎?」
「薛將軍,如今你已經是神策軍的一員,不過,若是你有意留在長安,我倒是能幫你說一說······」
徐義所謀的,又豈是這點?
若薛嵩有意脫離,徐義也只能放手了。
「主公,末將就是問問,既然是神策軍的人,那就終生屬於神策軍,這點老薛我還是清楚的。」
「也好,李兄,薛兄,細柳營那邊,就靠你倆先去穩定了,可以給大家一個保證,不管是家眷留在長安,還是隨軍西行,該有的營生都少不了。」
徐義交代幾句,便急匆匆的往家趕了。
自己的家裡人基本上已經有準備了,徐義擔心在朝會傳出來以後,長公主和玉真公主的反應。
說實話,聖人未能在朝會上當場決定,徐義認為聖人是在考慮長公主和玉真公主的情緒,甚至還包括楊玉環。
自己好不容易才謀劃到這個差事,真不能讓這幾個女人給攪和了······怎麼都這時候了,自己的依仗,居然還是幾個女人。
果然,在徐義到家後,長公主和玉真公主的儀仗都已經到了,而宮裡也傳來話,貴妃娘娘邀請崔穎進宮······
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「不是那麼回事。火器推廣一事受非議是一方面,而孩兒一直留在長安,沒有戰功難得升遷是另外一個原因。」
「娘親,姨娘,對於今日朝堂議定的,孩兒以為不能不做表示。本來孩兒是想討要些應付款項的,結果成了這樣。」
徐義這話剛落,玉真又準備接茬了。倒是長公主攔了一下。
徐義做事,一般來說都是謀定而動,長公主攔下了玉真打斷徐義繼續的話頭。
「娘親,姨娘,這些年不管是孩兒的封地,還是二老的封地,都嘗試種植棉花了,可不管是蟲害,還是旱澇的無法判斷,都出現了不同程度的減產,導致種植棉花的興致越發沒了。」
「可從這有限的棉織物銷售來看,棉花以及棉產品絕對是受歡迎,受喜愛的物事。」
「棉花喜歡日照時間長、晝夜溫差大、乾旱少雨的環境,而安西一帶正好符合這樣的條件。而安西地廣人稀,有大量的無主之地,具備大量種植棉花的基礎。」
「若是在大盛朝內陸,奴役本朝子民,那是違反大盛法令的,可在安西,只要孩兒手裡有兵,就有源源不斷的奴隸可供驅使。」
對於不同的人,借用不同的理由,徐義的這點智慧,就是崔渙也在用心學。
聖人、朝臣,是欲擒故縱,薛嵩、李光弼是戰功形勢,而對於玉真公主和長公主,則是誘之以利。
不同的人,不同的藉口,目的都是在說服,效果也是相當的。
「孩兒不想給聖人找麻煩,這樣的結果,孩兒能接受。不過,孩兒還是希望有些條件需要跟聖人提一提。」
「一個是,火器作坊在細柳營軍城撤出後,希望能留下那片地,以籌建棉花棉織物的作坊。」
「第二,是希望聖人能恩准孩兒在安西繼續製造火器,以證明火器之威力。」
「第三,希望在神策軍轉戰安西時,朝廷能多少給些錢糧。大部隊轉移,耗費很大,細柳營軍城的結餘不足以滿足神策軍整體轉戰安西。」
「潁娘,你進宮後也如是說,就是內務府想參與棉織物作坊也可以······」
雖然這樣的結果,是徐義和崔渙設計好的,可如果一點條件不提,就這樣接受了,反倒不好。
就以徐義跟貴妃娘娘的淵源,長公主的義子,以及玉真公主財源地,徐義這邊若沒有任何要求和條件,絕對會惹人懷疑。
至於說在提出條件後接受,那是替聖人分憂的表現,還能體現徐義不是那種有依仗就為所欲為的作風。
這都是和崔渙在商討時考慮到的。
並且,徐義和崔渙認為,這樣的條件,聖人肯定會答應,甚至還會在這些條件上,增加一些優惠的內容。