第167章 聖火今起始
在摩尼教中，人人都稱方臘為聖公，只是他這個聖公的名頭卻是來之不易的，任何地方只要是有人就會存在鬥爭，宗教其實也不例外，不然為何諸多宗教不管提倡的是什麼，最終都必須要有個「一把手」，既然口號里都是「人人平等」了，那麼自「一把手」以下的層層體系又是用來做什麼？
所以在李洛陽看來，所謂的那些宗教，無論其口號叫的有多麼響亮，始終還是脫不開「人統治人」這樣一個模式。對此李洛陽也沒有太多的幻想，畢竟再過一千年這種模式在骨子裡同樣是存在的，無論披上怎樣華麗的外衣。
方臘的這個聖公來自不易，在那個歷史裡方臘不知道明里暗裡幹掉了多少人才最終坐上那個「寶座」，但是在這個世界裡的方臘卻沒有那樣的麻煩，因為在這個世界裡的方臘，武功高明的不像話。
誰也不知道方臘的武功究竟是從哪裡學來的，又或者說方臘自己就是個武學方面的天才，自創武功，總之他憑藉冠絕摩尼教的武功，在三十五歲的那一年成功登頂摩尼教最高領袖，然後開始了他對摩尼教的統治。
在方臘之下，有諸多高手圍繞其周圍，形成了摩尼教的主幹，而這些高手的徒弟、下屬等等，開枝散葉，鑄就了摩尼教的骨架，最外層的就是那些無知教眾們，他們被教義所吸引，為了能夠有朝一日回歸光明神的懷抱，享受那無邊的幸福而不惜拋頭顱、灑熱血，命喪黃泉。
所以宗教是一種可怕的工具，當這種工具掌握在好人手中，宗教就是好的，當這種工具掌握在「胸有大志」的人手中，那宗教就是可怕的，這跟社會如何發展，科學如何昌明並沒有直接和必然的關係，不管是落後的奴隸時代、封建時代，還是科技發達到可以將人送上月球的時代，都有著那種狂熱的宗教份子。
李洛陽從小灰口中聽到「摩尼教」和「方臘」這兩個字名字的時候，他們已經在距離歙州府城不遠的地方，一個叫做休寧縣的地方。
休寧並不是座大城，城牆低矮，只有南北兩道城門，官道直通南北城門，換而言之，如果李洛陽三人不想要歇腳的話，是完全可以沿著官道穿過休寧縣城繼續前往歙州，然後在歙州休整之後繼續北上前往洛陽城。
然而三人卻是在休寧縣城門口，就被城衛兵給擋住了，要查路引。
「老子是六扇門的，這是腰牌，你們是不是還要查？」小灰很氣憤，他覺得自己在師傅面前丟臉了，連六部都能隨意出入的腰牌，卻是在一個小小的休寧縣城門口失效了。
「校尉說了，特殊時期特殊對待，凡是沒有路引之人一律不准進城，這還是看在你有腰牌的份上，否則他二人就要被當成是逆賊拿下了。」
城衛兵們臉上的表情很僵硬，說話也是直來直去的，不過這些士兵基本上都沒有讀過書，想要指望他們說出文縐縐的話那是不可能的。
「小灰，不進城就不進城吧，不過他們說的逆賊究竟是怎麼會事，何以讓一座縣城都弄的如此緊張？」
綠林好漢鬧事嘛，那是哪裡都有的，很正常，然而一般情況下綠林好漢們是不會去城中鬧事的，那樣太傻，只要衙門裡一聲令下把城門緊閉，一個個綠林好漢就要成為瓮中之鱉，就算當中有那麼一些武功高強的，面對一排排勁弩那也只有身死道消的份，這個做不得假。
所以綠林好漢們活動的區域往往是城外，而且要麼是靠山要麼是靠水，若是靠山的話還得是那種叢林密布的，光禿禿的黃土山不行，跑不掉，只有那種一眼望不穿的叢林，才能保證萬一有官兵來追時，大傢伙兒能有個逃生的希望，所以綠林才叫綠林，而不是黑土或者是白雲。
眼前城衛兵的態度讓李洛陽感覺很不對勁，所以可以肯定他們口中的逆賊絕不是普通的綠林好漢。
幸而小灰答應不強求進城後城衛兵的態度就轉好了很多，而且因為李洛陽的年齡和穿著打扮，暗中揣測是不是某位貴人家出來的，所以當小灰問道究竟發生了什麼事情的時候，那些大頭兵竟然多多少少說了一些。
他們說休寧縣衙門接到驛站傳來的消息，那群摩尼教逆賊勢大，半夜的時候在蘇州府起事，先是城中四處放火吸引了衙差們的注意，隨後趁著府衙側門洞開之際竟然直接殺入衙門裡，把裡面的官員從上到下殺了個乾乾淨淨，同時兵分兩路，一路去了城中兵馬司，打開軍器庫大門，搶奪了裡面的弓弩等武器，等到城外官兵發現不對時已經太晚了，整個蘇州城都落入摩尼教眾手中。
照說此時摩尼教手中也只有一個蘇州城，而城外諸多駐軍完全可以圍而攻之，但誰也不料摩尼教這次起事是早有謀劃，蘇州城周邊的幾個官兵駐地這才開拔，兵鋒還未抵達蘇州城，摩尼教人就趁虛而入直接攻占了駐地，糧草軍器盡數掠走不說，還一把火將官兵駐地燒了個精光，留守的兵馬自然也都是一個不留，可謂是狠辣。
再說蘇州城中的摩尼教眾，他們在方臘親自率領之下竟然沒有隨意殺人，只是挨家挨戶的收刮財物，把人從屋子裡攆出來之後就點火燒房子，據說半個蘇州城都被摩尼教燒透了，說什麼「聖火之始」，「必將席捲天下」云云。
那些還不知道自家駐地被燒的官兵走在半路上就被數萬的摩尼教眾突襲，雖說那些泥腿子們手中幾乎沒有什麼像樣的武器，可一個個頭頂上裹著紅巾，悍不畏死，從數量和士氣上徹底壓垮了官兵，等到潰敗的官兵迴轉駐地時，又遭到了駐留而且被武裝起來的摩尼教眾追殺，一時間傷亡慘重，活著的也都差不多向摩尼教投降，從此成了摩尼教中人，拎著刀反過來對付曾經的同袍。
李洛陽很懷疑，最近沒聽說過有什麼天災人禍的，那摩尼教是從什麼地方弄來的幾萬人馬？
最後還是那官兵解惑，一句「沒有天災可逃不過人禍」說的李洛陽三人啞口無言。
所以在李洛陽看來，所謂的那些宗教，無論其口號叫的有多麼響亮，始終還是脫不開「人統治人」這樣一個模式。對此李洛陽也沒有太多的幻想，畢竟再過一千年這種模式在骨子裡同樣是存在的，無論披上怎樣華麗的外衣。
方臘的這個聖公來自不易，在那個歷史裡方臘不知道明里暗裡幹掉了多少人才最終坐上那個「寶座」，但是在這個世界裡的方臘卻沒有那樣的麻煩，因為在這個世界裡的方臘，武功高明的不像話。
誰也不知道方臘的武功究竟是從哪裡學來的，又或者說方臘自己就是個武學方面的天才，自創武功，總之他憑藉冠絕摩尼教的武功，在三十五歲的那一年成功登頂摩尼教最高領袖，然後開始了他對摩尼教的統治。
在方臘之下，有諸多高手圍繞其周圍，形成了摩尼教的主幹，而這些高手的徒弟、下屬等等，開枝散葉，鑄就了摩尼教的骨架，最外層的就是那些無知教眾們，他們被教義所吸引，為了能夠有朝一日回歸光明神的懷抱，享受那無邊的幸福而不惜拋頭顱、灑熱血，命喪黃泉。
所以宗教是一種可怕的工具，當這種工具掌握在好人手中，宗教就是好的，當這種工具掌握在「胸有大志」的人手中，那宗教就是可怕的，這跟社會如何發展，科學如何昌明並沒有直接和必然的關係，不管是落後的奴隸時代、封建時代，還是科技發達到可以將人送上月球的時代，都有著那種狂熱的宗教份子。
李洛陽從小灰口中聽到「摩尼教」和「方臘」這兩個字名字的時候，他們已經在距離歙州府城不遠的地方，一個叫做休寧縣的地方。
休寧並不是座大城，城牆低矮，只有南北兩道城門，官道直通南北城門，換而言之，如果李洛陽三人不想要歇腳的話，是完全可以沿著官道穿過休寧縣城繼續前往歙州，然後在歙州休整之後繼續北上前往洛陽城。
然而三人卻是在休寧縣城門口，就被城衛兵給擋住了，要查路引。
「老子是六扇門的，這是腰牌，你們是不是還要查？」小灰很氣憤，他覺得自己在師傅面前丟臉了，連六部都能隨意出入的腰牌，卻是在一個小小的休寧縣城門口失效了。
「校尉說了，特殊時期特殊對待，凡是沒有路引之人一律不准進城，這還是看在你有腰牌的份上，否則他二人就要被當成是逆賊拿下了。」
城衛兵們臉上的表情很僵硬，說話也是直來直去的，不過這些士兵基本上都沒有讀過書，想要指望他們說出文縐縐的話那是不可能的。
「小灰，不進城就不進城吧，不過他們說的逆賊究竟是怎麼會事，何以讓一座縣城都弄的如此緊張？」
綠林好漢鬧事嘛，那是哪裡都有的，很正常，然而一般情況下綠林好漢們是不會去城中鬧事的，那樣太傻，只要衙門裡一聲令下把城門緊閉，一個個綠林好漢就要成為瓮中之鱉，就算當中有那麼一些武功高強的，面對一排排勁弩那也只有身死道消的份，這個做不得假。
所以綠林好漢們活動的區域往往是城外，而且要麼是靠山要麼是靠水，若是靠山的話還得是那種叢林密布的，光禿禿的黃土山不行，跑不掉，只有那種一眼望不穿的叢林，才能保證萬一有官兵來追時，大傢伙兒能有個逃生的希望，所以綠林才叫綠林，而不是黑土或者是白雲。
眼前城衛兵的態度讓李洛陽感覺很不對勁，所以可以肯定他們口中的逆賊絕不是普通的綠林好漢。
幸而小灰答應不強求進城後城衛兵的態度就轉好了很多，而且因為李洛陽的年齡和穿著打扮，暗中揣測是不是某位貴人家出來的，所以當小灰問道究竟發生了什麼事情的時候，那些大頭兵竟然多多少少說了一些。
他們說休寧縣衙門接到驛站傳來的消息，那群摩尼教逆賊勢大，半夜的時候在蘇州府起事，先是城中四處放火吸引了衙差們的注意，隨後趁著府衙側門洞開之際竟然直接殺入衙門裡，把裡面的官員從上到下殺了個乾乾淨淨，同時兵分兩路，一路去了城中兵馬司，打開軍器庫大門，搶奪了裡面的弓弩等武器，等到城外官兵發現不對時已經太晚了，整個蘇州城都落入摩尼教眾手中。
照說此時摩尼教手中也只有一個蘇州城，而城外諸多駐軍完全可以圍而攻之，但誰也不料摩尼教這次起事是早有謀劃，蘇州城周邊的幾個官兵駐地這才開拔，兵鋒還未抵達蘇州城，摩尼教人就趁虛而入直接攻占了駐地，糧草軍器盡數掠走不說，還一把火將官兵駐地燒了個精光，留守的兵馬自然也都是一個不留，可謂是狠辣。
再說蘇州城中的摩尼教眾，他們在方臘親自率領之下竟然沒有隨意殺人，只是挨家挨戶的收刮財物，把人從屋子裡攆出來之後就點火燒房子，據說半個蘇州城都被摩尼教燒透了，說什麼「聖火之始」，「必將席捲天下」云云。
那些還不知道自家駐地被燒的官兵走在半路上就被數萬的摩尼教眾突襲，雖說那些泥腿子們手中幾乎沒有什麼像樣的武器，可一個個頭頂上裹著紅巾，悍不畏死，從數量和士氣上徹底壓垮了官兵，等到潰敗的官兵迴轉駐地時，又遭到了駐留而且被武裝起來的摩尼教眾追殺，一時間傷亡慘重，活著的也都差不多向摩尼教投降，從此成了摩尼教中人，拎著刀反過來對付曾經的同袍。
李洛陽很懷疑，最近沒聽說過有什麼天災人禍的，那摩尼教是從什麼地方弄來的幾萬人馬？
最後還是那官兵解惑，一句「沒有天災可逃不過人禍」說的李洛陽三人啞口無言。