第332章 今有智多星
摩尼教距離梁山泊很遠很遠。
但古人云「好事不出門惡事行千里」，在綠林當中消息傳播的速度飛快，在不考慮準確性的前提下這種信息傳遞速度甚至不輸後代。摩尼教的直接粗暴對於梁山泊的影響可謂是全方面的。
首先一個就是對於梁山泊當中那部分有野心的人來說，摩尼教是個榜樣。
既然一群信教的瘋子都可以揭竿而起還攻打了好幾個地方，成功的成為割據勢力，那麼梁山泊憑什麼不可以？摩尼教才幾個能打的，能跟梁山泊相比麼？摩尼教的頂層就是一群泥腿子，而梁山泊的領袖們都是什麼人物？
至少他們自己認為都是大人物。
其次摩尼教興起也影響到梁山泊的「招生」計劃。
武周朝廷統治下，真正能夠達到「綠林」這個圈子境界的人數量其實是有限的，看看梁山泊的那些領袖們就可以知道，大多數都是由黑變白，雖然他們自己說那是棄暗投明，但從根子上來說這些並非是綠林出生，換而言之其實真正混綠林的人是很少很少的。
原本梁山泊還在想像著將自己打造成一面旗幟，期望有朝一日這面旗幟能夠迎風招展引得那些綠林好漢們望風來投，可惜旗幟還沒有升起來，摩尼教就已經燃燒了自己，熊熊火光刺破了梁山泊好漢們認為的「黑暗」，那火光是如此的奪目以至於南方好多綠林好漢都在不自覺的向摩尼教靠攏，這就讓一心成為綠林扛把子的梁山泊有些慌了，尼瑪大家都是開技校的，憑什麼你不講規矩亂打GG，再這樣下去小心我的招生老師們扁你哦。
當先，現在就開扁是不現實的。
上一次李洛陽在城中發現武二等人，其實當時梁山泊已經有人去了南方，就是去找方臘聊天的。
那時候梁山泊的意思也很明確，就是告訴方臘等人，啥事兒不要撈過界了，你們在南方招學生我們也認了，可是手千萬不要伸到我們北方來，不然的話我們梁山泊作為北方綠林的扛把子，那是一定不會客氣的。
然而梁山泊的這些人在此時方臘的眼中已經不重要了。
梁山泊的人對方臘說，我們有及時雨宋將，方臘說，我有數十萬饑民，暴民，信不信直接啃光梁山泊。
梁山泊：我們有魯智深。
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊：我們有水泊梁山。
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊：
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊，卒。
談判失敗了，方臘看不起梁山泊，認為盜匪就是盜匪，他是反賊，這兩者之間是有檔次區別的，盜匪你就老老實實的當你的盜匪，如果你想來投靠我歡迎，但是別跟我擺什麼平起平坐的架子，老子看不慣。
在方臘那邊吃了虧的梁山好漢只有灰溜溜的回來，大家在水泊梁山那個蘆葦盪子裡濕噠噠的聚義堂里關起大門好好的討論討論，然後得出一個結論：方臘說的沒錯，在綠林里盜匪是很了不起了，可是走出綠林的只能是反賊，而不是盜匪。
那麼梁山泊接下來該怎麼做呢？
領袖當中分成了三派，或者說是四派。
其中一派的想法很簡單，繼續在梁山泊里當山大王，沒檔次就沒檔次吧，至少不用操心，反正不管外面是武周的天下還是方臘的天下，既然武周管不到梁山泊，那麼方臘將來得了天下同樣管不到梁山泊，得，這種叫做得過且過型類別。
第二派則是覺得這是個機會，方臘雖然口口聲聲拿幾十萬暴民出來說事，但是缺將領啊，缺高手啊，要是梁山泊集體去投方臘，說不定用不了幾年的時間就把方臘那一群人給架空了，到時候皮子是摩尼教的，里子是梁山泊的，正所謂是一舉兩得，這個是進攻型類別。
第三派則是覺得這種時候既然摩尼教可以興起，那梁山泊同樣可以興起，摩尼教可以舉旗大戰天下，那梁山泊也可以拔高一個檔次，反正大家都是提著腦袋做事，就不信誰的脖子砍了還能折騰，這是激進型類別的。
最後一派則是婉約派的，其中包括了一些梁山泊的重要將領，他們又一個共同的特點，就是基本上都是公務員出生，心中其實還是很懷念當公務員的生活，所以最希望就是等，等到摩尼教鬧騰到不可開交的時候，朝廷在無人可用的情況下詔安，到時候他們又可以重新回到公務員序列，擁有高貴的公務員身份，這一派，現在看來算是幻想型類別。
因為大家的想法不同，所以梁山泊在短時間內很難決定下一步真正的方向，而在這種情況下，吳用作為梁山泊的頭腦，又提出了一個自己的想法：不管將來的道路怎麼走，壯大自己的方針是不能變化的。
而壯大自己除了經濟和實力這兩個方面之外，還有一個很重要的指標就是名氣。
名氣來自將領，如今梁山泊的將領名氣已經很大了，但是吳用看上了一個非常重要的人物——周顯恭。
不得不說吳用的腦子是有些狂熱了，或許說是前面幾次的行動讓吳用對於自己的能力有了一個超凡的認識，他覺得自己不是沒有希望成功的，事在人為，說不定萬一成功了，而只要能夠成功這一次，讓周顯恭這個武周朝的軍神成為梁山泊的將領，那麼他吳用就算是完成了人生當中最大的目標，作為軍師這個身份他就可以載入青史，在歷史上的地位堪比三國時期的諸葛孔明了。
為了達成這樣一個瘋狂的目標，吳用前前後後策劃了幾年的時間，一直都沒有萬全的把握，直到李洛陽這個人忽然出現在了洛陽城，才讓吳用一下子抓住了重點。
周顯恭是軍神，這點是整個武周朝的人都贊同的觀點，武周朝的老百姓都知道，這些年站在北方那條巨龍身上為大家抵擋野蠻人的，就是這位軍神大人。
然而很少有人知道，周顯恭自身還是一個戰神，一個真正的高手。
其實這個道理只要稍微認真的想一想就能知道了，如果周顯恭沒有超越普通人的武力，當初他怎麼可能一步步從小兵兵走上將軍的位置。這樣的一個人，幾乎沒有弱點。
但古人云「好事不出門惡事行千里」，在綠林當中消息傳播的速度飛快，在不考慮準確性的前提下這種信息傳遞速度甚至不輸後代。摩尼教的直接粗暴對於梁山泊的影響可謂是全方面的。
首先一個就是對於梁山泊當中那部分有野心的人來說，摩尼教是個榜樣。
既然一群信教的瘋子都可以揭竿而起還攻打了好幾個地方，成功的成為割據勢力，那麼梁山泊憑什麼不可以？摩尼教才幾個能打的，能跟梁山泊相比麼？摩尼教的頂層就是一群泥腿子，而梁山泊的領袖們都是什麼人物？
至少他們自己認為都是大人物。
其次摩尼教興起也影響到梁山泊的「招生」計劃。
武周朝廷統治下，真正能夠達到「綠林」這個圈子境界的人數量其實是有限的，看看梁山泊的那些領袖們就可以知道，大多數都是由黑變白，雖然他們自己說那是棄暗投明，但從根子上來說這些並非是綠林出生，換而言之其實真正混綠林的人是很少很少的。
原本梁山泊還在想像著將自己打造成一面旗幟，期望有朝一日這面旗幟能夠迎風招展引得那些綠林好漢們望風來投，可惜旗幟還沒有升起來，摩尼教就已經燃燒了自己，熊熊火光刺破了梁山泊好漢們認為的「黑暗」，那火光是如此的奪目以至於南方好多綠林好漢都在不自覺的向摩尼教靠攏，這就讓一心成為綠林扛把子的梁山泊有些慌了，尼瑪大家都是開技校的，憑什麼你不講規矩亂打GG，再這樣下去小心我的招生老師們扁你哦。
當先，現在就開扁是不現實的。
上一次李洛陽在城中發現武二等人，其實當時梁山泊已經有人去了南方，就是去找方臘聊天的。
那時候梁山泊的意思也很明確，就是告訴方臘等人，啥事兒不要撈過界了，你們在南方招學生我們也認了，可是手千萬不要伸到我們北方來，不然的話我們梁山泊作為北方綠林的扛把子，那是一定不會客氣的。
然而梁山泊的這些人在此時方臘的眼中已經不重要了。
梁山泊的人對方臘說，我們有及時雨宋將，方臘說，我有數十萬饑民，暴民，信不信直接啃光梁山泊。
梁山泊：我們有魯智深。
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊：我們有水泊梁山。
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊：
方臘：我有幾十萬暴民。
梁山泊，卒。
談判失敗了，方臘看不起梁山泊，認為盜匪就是盜匪，他是反賊，這兩者之間是有檔次區別的，盜匪你就老老實實的當你的盜匪，如果你想來投靠我歡迎，但是別跟我擺什麼平起平坐的架子，老子看不慣。
在方臘那邊吃了虧的梁山好漢只有灰溜溜的回來，大家在水泊梁山那個蘆葦盪子裡濕噠噠的聚義堂里關起大門好好的討論討論，然後得出一個結論：方臘說的沒錯，在綠林里盜匪是很了不起了，可是走出綠林的只能是反賊，而不是盜匪。
那麼梁山泊接下來該怎麼做呢？
領袖當中分成了三派，或者說是四派。
其中一派的想法很簡單，繼續在梁山泊里當山大王，沒檔次就沒檔次吧，至少不用操心，反正不管外面是武周的天下還是方臘的天下，既然武周管不到梁山泊，那麼方臘將來得了天下同樣管不到梁山泊，得，這種叫做得過且過型類別。
第二派則是覺得這是個機會，方臘雖然口口聲聲拿幾十萬暴民出來說事，但是缺將領啊，缺高手啊，要是梁山泊集體去投方臘，說不定用不了幾年的時間就把方臘那一群人給架空了，到時候皮子是摩尼教的，里子是梁山泊的，正所謂是一舉兩得，這個是進攻型類別。
第三派則是覺得這種時候既然摩尼教可以興起，那梁山泊同樣可以興起，摩尼教可以舉旗大戰天下，那梁山泊也可以拔高一個檔次，反正大家都是提著腦袋做事，就不信誰的脖子砍了還能折騰，這是激進型類別的。
最後一派則是婉約派的，其中包括了一些梁山泊的重要將領，他們又一個共同的特點，就是基本上都是公務員出生，心中其實還是很懷念當公務員的生活，所以最希望就是等，等到摩尼教鬧騰到不可開交的時候，朝廷在無人可用的情況下詔安，到時候他們又可以重新回到公務員序列，擁有高貴的公務員身份，這一派，現在看來算是幻想型類別。
因為大家的想法不同，所以梁山泊在短時間內很難決定下一步真正的方向，而在這種情況下，吳用作為梁山泊的頭腦，又提出了一個自己的想法：不管將來的道路怎麼走，壯大自己的方針是不能變化的。
而壯大自己除了經濟和實力這兩個方面之外，還有一個很重要的指標就是名氣。
名氣來自將領，如今梁山泊的將領名氣已經很大了，但是吳用看上了一個非常重要的人物——周顯恭。
不得不說吳用的腦子是有些狂熱了，或許說是前面幾次的行動讓吳用對於自己的能力有了一個超凡的認識，他覺得自己不是沒有希望成功的，事在人為，說不定萬一成功了，而只要能夠成功這一次，讓周顯恭這個武周朝的軍神成為梁山泊的將領，那麼他吳用就算是完成了人生當中最大的目標，作為軍師這個身份他就可以載入青史，在歷史上的地位堪比三國時期的諸葛孔明了。
為了達成這樣一個瘋狂的目標，吳用前前後後策劃了幾年的時間，一直都沒有萬全的把握，直到李洛陽這個人忽然出現在了洛陽城，才讓吳用一下子抓住了重點。
周顯恭是軍神，這點是整個武周朝的人都贊同的觀點，武周朝的老百姓都知道，這些年站在北方那條巨龍身上為大家抵擋野蠻人的，就是這位軍神大人。
然而很少有人知道，周顯恭自身還是一個戰神，一個真正的高手。
其實這個道理只要稍微認真的想一想就能知道了，如果周顯恭沒有超越普通人的武力，當初他怎麼可能一步步從小兵兵走上將軍的位置。這樣的一個人，幾乎沒有弱點。