第七百一十七章 超級王者怪
傳中中釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為『四枯四榮』，據佛經中言道：東方雙樹意為『常與無常』，南方雙樹意為『樂與無樂』，西方雙樹意為『我與無我』，北方雙樹意為『淨與無淨』。
茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
這便是枯榮禪功的來歷。
枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的『非枯非榮、亦枯亦榮』之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說道：「明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。」
「天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。」
大輪明王鳩摩智朗聲道，同時雙目中泛出一抹精光，將在場的所有人盡收眼底。
「這鳩摩智眼神不正，絕對是精貨一個，估計很不好對付。」
打量著目露精光的鳩摩智，大錘是微微皺起了眉頭。
作為吐蕃國國師，鳩摩智天資聰敏，擁有過目不忘之能，但他痴迷於武學，自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以「火焰刀」神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。
後來他又與姑蘇慕容氏傳人慕容博結為朋友，用「火焰刀」的修練法訣交換，得以學習少林派絕學。
總的來說鳩摩智為人高傲自負，痴迷於武學，狂熱追求至高武功。他聰慧過人，表面上祥和友善，其實，內心陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。
另一方面由於貪婪過度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最後，鳩摩智嘗盡武功盡失的苦痛後，才豁然明白佛家真理，大徹大悟，從此改邪歸正，宣傳佛法。
但是現在的鳩摩智無疑是一個超級難纏的對手，做為超級王者怪的他，掌握著諸多上乘武功，甚至是絕世武功，要想擊敗他是絕對的難上加難。
大錘和得道高僧兩人一開始就商量好不和鳩摩智交手，這超級王者怪並不是他們所能對付了的，還是交給身後的六位天龍寺高僧去解決的好。
此刻鳩摩智已經坐在了一個蒲團上。
「看樣子除了鳩摩智外，最具威脅的也只有這三個男優了，門外那些人到不算什麼。」
大錘這時再從板門中望出去，只見門外站著八九個漢子。
這些人面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的隨從，這些人也都是精英等級，一個個目露精光，不過大錘並不將這些精英放在眼中，對於他來說，這些傢伙都是一掌就能解決的雜魚。
「佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個『博』字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。
這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘，慕容先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。」
鳩摩智雙手合十道。
他的神態語氣都算是極為恭敬，並不像是豪取強奪來的。
「明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？」
本因方丈問道。
「方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺『六脈神劍』為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。」
鳩摩智道：
「敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？」
本因又問。
「慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。」
鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道。
「多承慕容先生誇獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，須當體念慕容先生的遺意。」
本因謝道。
「只是那日小僧曾誇口言道：『小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。』大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。」
鳩摩智道。
說著他雙手輕輕擊了三掌，門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放在地下，鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中。
「我等出家之人，難道還貪圖什麼奇珍異寶？再說，段氏為大理一國之主，一百五十餘年的積蓄，還怕少了金銀器玩？」
本因方丈見了是微微皺眉。
卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。
他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝，本因等無不大為詫異。
「明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱『高僧』兩字？」
枯榮大師道。
大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。」
大輪明王垂首道。
「少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至於連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。」
眾高僧聽了，都是一驚。
茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
這便是枯榮禪功的來歷。
枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的『非枯非榮、亦枯亦榮』之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說道：「明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。」
「天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。」
大輪明王鳩摩智朗聲道，同時雙目中泛出一抹精光，將在場的所有人盡收眼底。
「這鳩摩智眼神不正，絕對是精貨一個，估計很不好對付。」
打量著目露精光的鳩摩智，大錘是微微皺起了眉頭。
作為吐蕃國國師，鳩摩智天資聰敏，擁有過目不忘之能，但他痴迷於武學，自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以「火焰刀」神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。
後來他又與姑蘇慕容氏傳人慕容博結為朋友，用「火焰刀」的修練法訣交換，得以學習少林派絕學。
總的來說鳩摩智為人高傲自負，痴迷於武學，狂熱追求至高武功。他聰慧過人，表面上祥和友善，其實，內心陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。
另一方面由於貪婪過度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最後，鳩摩智嘗盡武功盡失的苦痛後，才豁然明白佛家真理，大徹大悟，從此改邪歸正，宣傳佛法。
但是現在的鳩摩智無疑是一個超級難纏的對手，做為超級王者怪的他，掌握著諸多上乘武功，甚至是絕世武功，要想擊敗他是絕對的難上加難。
大錘和得道高僧兩人一開始就商量好不和鳩摩智交手，這超級王者怪並不是他們所能對付了的，還是交給身後的六位天龍寺高僧去解決的好。
此刻鳩摩智已經坐在了一個蒲團上。
「看樣子除了鳩摩智外，最具威脅的也只有這三個男優了，門外那些人到不算什麼。」
大錘這時再從板門中望出去，只見門外站著八九個漢子。
這些人面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的隨從，這些人也都是精英等級，一個個目露精光，不過大錘並不將這些精英放在眼中，對於他來說，這些傢伙都是一掌就能解決的雜魚。
「佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個『博』字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。
這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘，慕容先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。」
鳩摩智雙手合十道。
他的神態語氣都算是極為恭敬，並不像是豪取強奪來的。
「明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？」
本因方丈問道。
「方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺『六脈神劍』為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。」
鳩摩智道：
「敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？」
本因又問。
「慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。」
鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道。
「多承慕容先生誇獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，須當體念慕容先生的遺意。」
本因謝道。
「只是那日小僧曾誇口言道：『小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。』大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。」
鳩摩智道。
說著他雙手輕輕擊了三掌，門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放在地下，鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中。
「我等出家之人，難道還貪圖什麼奇珍異寶？再說，段氏為大理一國之主，一百五十餘年的積蓄，還怕少了金銀器玩？」
本因方丈見了是微微皺眉。
卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。
他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝，本因等無不大為詫異。
「明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱『高僧』兩字？」
枯榮大師道。
大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。」
大輪明王垂首道。
「少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至於連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。」
眾高僧聽了，都是一驚。