第193章 驛騎如矢
恍惚之間，漢呂后九年春三月，也已在諸般瑣事之中走入尾聲。
作為漢室都城，長安算得上是整個中原，乃至於整個世界都罕見的繁華昌邑。
雄偉的長安城牆，高三丈五尺，底寬一丈五尺，頂寬九尺，周長更是將近六十五里①，占地面積將近十萬畝（大畝）。
便是在這座長寬各十五里左右，且近一半城區被長安、未央兩宮占據的都城之內，生活著八萬餘戶人家，共計二十餘萬人。
當然，作為農耕政權，這二十萬長安百姓自是不可能完全封閉式生活在長安城之中——長安百姓名下的田畝，都散布在長安城外。
正如此時，未央宮內的劉弘在張蒼怒目圓睜之下，視死如歸般灌下又一碗藥湯，周勃和劉揭在曲逆侯府內跪坐於陳平塌邊，朝中重臣則大都忙著跟匈奴使團扯皮的時節，長安百姓，已經開始拖家帶口從各城門走出長安城，準備著即將到來的春耕。
洶湧的渭水雖然並未因凜冬而凍結，但水流量依舊還沒達到灌溉農田的底部，所以現在，百姓的工作還普遍停留於翻土、除草，以及挖出田渠中累計的淤泥。
在人群中，不難發現一個個扎著總角小辮，身上衣袖袍尾都長出一大截，一綹鼻涕滴溜在口鼻間的稚童，懂事的提著石制乃至於木製的農具，跟在父親身後。
至於成年女子，則是鮮有出現在出城下田的人群之中——此時天剛亮不久，各家各戶中的女子都忙著埋火造飯，趕在正午之前將熱乎的飯食送到田埂，讓丈夫和兒子們吃一頓飽飯，好完成下午的工作。
這種情況下，一個手提木耒，肩抗竹籃，身後還背著乾糧袋的男子，就顯得極為突出。
——沒有妻子做飯，女兒又不便出門，何廣粟只能將朝食提前帶上，免得餓肚子。
說來，漢室對女子的禮教束縛還沒有那麼嚴格，甚至可以說是近乎沒有限制。
與後世大門不出，二門不邁才能稱之為大家閨秀所不同，女子在漢初的社會地位，幾乎不亞於新時代——在漢室，女子是可以做戶主的！
與禮教昌盛的宋明亦有所不同的是，漢室百姓非但可以有『父休妻』的情況，女子同樣可以一紙修書，將丈夫踹了，並毫不受歧視的組建新的家庭。
再嫁的女子在漢室也不會受到歧視，反倒會比初婚的女子更受歡迎——尤其是帶著孩子的！
這，就與時代背景有關了：相較於初次婚配，未曾『證明』過自己生育能力的少女，無疑是有過『成功經驗』的二婚婦女，更能承擔起此時大於天的『血脈傳承』這個艱巨的任務。
而漢人又尤其終是血脈的傳承，極其敬畏祖先，且深信人死之後會在陰間繼續生活。
漢人最恐懼的從來不是死亡，漢律中最嚴重的懲罰也根本不是死刑！
漢人恐懼的，是死後以發覆面，無顏面對列祖列宗，沒有後嗣獻上祭祀血食，在陰曹成為孤魂野鬼。
而死刑在漢律中也並不算太嚴重——漢室的死刑，是可以光明正大到官府花錢贖罪，甚至以爵免罪、抵罪的。
此時的極刑，是腰斬！
或許對後世人而言，無論是被勒死，被砍頭，亦或是被攔腰劈斷，都是一個性質：死。
但在漢室的普世價值觀中，『全身而死』和『被劈成兩半』，差別比死和不死之間還要大！
此時的百姓普遍認為，人死後魂魄落入陰曹，且會保留死時的狀態，乃至於表情。
所以上吊死、投河死等『全身而死』的死亡方式，都是百姓可以勉強接受的。
到了貴族階級，更是延伸出了逼格高高的『吞金而死』。
而腰斬，便是漢人最恐懼的一種刑罰——在此時的漢人看來，被攔腰截成兩段，就必然會魂飛魄散，從此消失在天地之間！
也正是這個固有觀念，在漢室逐漸發展出非常愚昧的『厚葬之風』：認為人死後依舊會存在的漢人，奉行『誓死如奉生』的喪葬習俗，以求故去的親人能在冥冥中的時節過的更好。
何廣粟便是厚葬習俗下深受『迫害』的典型之一——妻子的意外亡故，在讓何廣粟失去伴侶，整個家庭失去內部工作者的同時，將何廣粟家中本還算樂觀的經濟狀況一朝破壞。
如果妻子還在，何廣粟便不用將家中田畝的七成盡數賣出；坐擁百畝田地，再稍稍省吃儉用，何廣粟絕對有機會在有生之年積攢下小几萬錢，給兒子留下殷富的家底，並讓女兒體面的嫁出去。
但現在，這一切都已破滅——家中三十畝田，根本養不活家裡的三張口；不出意外，何廣粟這一生都要忙碌於生存。
如果不再遭遇變故，何廣粟也只能勉強保證將兒子拉扯大，送入軍中——立不立得功勳且不論，糧餉起碼能填飽肚子。
再加上家中僅剩的三十畝田，也能尋個親，將何廣粟這一脈傳承下去。
至於女兒，何廣粟則已經無能為力了···
即便當初女兒出生時，出生時日晚報了幾個月，但在今年開春之後，女兒也終是不可避免的被內史列入『滿十六歲而未嫁』的晚婚名單，成為了內史屬衙的重點關注對象。
何廣粟甚至已經得到了明確的期限：如果到了夏五月，女兒還沒有嫁人，那何廣粟就要開始負擔起每個月一百二十錢（一算）的超高罰款！
看上去，一百二十錢並不算多，只是一石半粟米的價格；但對本就赤貧的何廣粟而言，每月一百二十錢的『計劃外支出』，其意義完全不亞於借了高利貸···
如今的家中狀況，使得何廣粟只有兩種選擇：要麼將女兒嫁給更為赤貧的閒人懶漢，要麼，就是將女兒賣於高門，以為姬妾奴僕。
將女兒嫁給門當戶對的人家，就意味著對方家中也只有三十畝左右的農田；而成婚分家之後，女婿能分到多少，還得看他們家有多少兒子、女婿是不是家中長子。
即便女婿將來能有三十畝田，女兒嫁過去也未必能有什麼好日子過——三十畝田，意味著一年不到百石的糧食產出（稅前）；頂多能勉強養活兩口人。
等女兒剩下第一個孩子之後，女兒所要面臨的，恐怕就是被掃地出門，另謀親事···
出於對女兒的疼惜，何廣粟只能放棄這個選擇，而爭取將女兒送入高門之中，以求女兒能安穩的度過並不美滿的一生。
但不知為何，原本談好的田氏又一改往日作風，非但不再購買奴僕，更是揚言要將家中奴僕放出去一大半！
別無門路的何廣粟，只能接受這個結果，選擇···
逃避。
——自上吊未果，臥榻修養之日起，滿打滿算，女兒何奾已經有將近三個月沒有出過家門了。
而何廣粟之所以將女兒『囚禁』在家中，則是出於一個極其無奈，又只能接受的最後選項：報斃。
若到五月，還是沒能找到解決方法，何廣粟只能向官府報告：女兒病逝。
這樣一來，內史自然不可能因為『死去』的何奾沒嫁人而罰款；但自此，何奾的戶籍就將被註銷，徹底成為黑戶。
嫁人自是不用再想，最糟糕的狀況，就是何奾將自此深居家中，連街坊鄰里都不能再見···
「唉，若有戰事便好了···」
自安城門走出長安城，路過由新設強弩都尉部駐紮的南營，何廣粟不用發出苦澀的感嘆。
何廣粟年過三十，自是已經過了被納入長安兩軍，成為常備野戰軍一員的黃金年齡；但若有戰事，何廣粟曾經歷任於邊軍的資歷，絕對可以為他贏得成為『別部』的機會。
而且現如今，原南軍已經正式改編為強弩都尉部；光從這個編制名稱來看，就可以知道此部，當以弓弩部隊為主。
何廣粟在隴右服役時，恰恰是材官！
無論是持重盾為弓弩集群提供防護，還是親自持弩機進行射擊，對何廣粟而言都不在話下。
當今在北軍和強弩校尉之間，又尤其看重強弩校尉部；一旦起戰事，強弩都尉部必然會奉詔出征！
屆時，何廣粟就能以『故隴右都尉部材官伍長』的身份，正式成為漢室中央軍的一員——哪怕是暫時性的。
戰爭，算是何廣粟如今所面臨的局勢最好的解決方案了。
只要以材官的身份參戰，何廣粟就有信心分潤到一定的軍功——哪怕沒有爵位，也能有大幾千錢的收入。
若是不幸亡故，更是不用擔心喪葬之事——太祖高皇帝律令：凡軍士戰亡，一應喪葬之事，包括但不限於棺斂衣衾（qīn）等，俱由上官負責！②
與此同時，還會有一筆相當不菲的撫恤送到家中，有了嫁妝，女兒便也不愁找不到好人家。
至於兒子，更是有可能被聖天子召至上林苑養魚，並最終成為光榮的禁軍一員！
想到這裡，何廣粟就不由黯然神傷起來：上倉為何獨薄吾一人？為何不送來一場解救家庭的戰爭？
「該上田埂咯~」
「再如何看，爾也無從入得強弩都尉。」
一聲溫和的呼喚聲傳來，方將何廣粟神遊的心緒拉回；回過頭去，就發現鄰居何伯駐足而立，牽著兒子何未央，等候自己。
低下頭，何廣粟才發現自己不知何時，已經站在了南營外百步處，再靠前一點，恐怕就會被營內射出的箭矢呵止。
正當何廣粟無奈的低下頭，準備回到前往田畝的土路上時，就見一騎自對面飛馳而來。
「避！避！」
因心緒飛散而走出土路的何廣粟自是逃過一劫，在道內側身等候的何老頭，確實差點被那飛馳而來的騎士撞翻在地。
慌忙上前，確認兒子和老何頭沒事之後，何廣粟便滿是怒火的回過神，正欲呵斥，就如被施樂定身術般，呆愣在原地。
那騎士身後的黑色角旗，亦是在緩緩升起的朝陽中，發出令人膽戰的光芒。
「一，二，三···」
數清騎士背後的角旗數量之後，還沒等何廣粟算出，就聞一聲高亢的吼喝聲自一旁的南營外傳來。
原本空無一人的道邊，突然站起一個便是灰塵的士卒，向著營內撒丫跑去。
「速稟都尉，關東八百里加急！」
看著那軍士遠去的背影，何廣粟顧不上詫異於南營的哨位分布，只痴楞的稍抬起頭，望向頭頂紅透半邊的天空。
「太一神，顯靈了？」
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PS1.武伯倫編著《西安歷史述略》中記載，漢長安城周長六十五里，高三丈五尺，底寬一丈五尺，頂寬九尺；這一段描述，均已漢時的度量衡為單位。即：長安城周長約二十七公里，高八米，底寬三米餘，頂寬近兩米。
但從《三輔黃圖》以及《資治通鑑》所記載的長安城建造時常、勞役人數來判斷，長安城應該比《西安歷史述略》所記載的要稍大一些，對漢長安城遺蹟的考古研究，也同樣證明了這一點。
不過具體參數，佐吏沒能找到準確可考的資料，所以暫且以並不十分準確地《西安歷史述略》記載的數據為主。
至於漢長安城百姓數量，則是在西漢末年的記載上乘以百分之八十取得，畢竟王朝建立之初，都城人數相對較少也比較合理。
2.根據《張家山漢簡《二年律令》集解》中所錄之《亡律》記載：軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉送其家，祀以少牢，長吏視葬。
譯：有戰士陣亡，上官應該負責喪葬服飾，棺材靈柩以及斂屍等事務，將烈士遺體送回其家中，送上少牢規格的祭品（豬羊各一），並且主官親自參加葬禮，確保以上條例完成。
而根據佐吏多方查閱，最終發現這條律令並非蕭何編訂漢律才有的，而是早在劉邦尚為漢王的楚漢爭霸時期，就被劉邦推行的烈士撫恤方案。
從這一點來看，歷史研究者說項羽小氣、吝嗇或許略失偏頗，但說劉邦『對手下大方，懂得邀買人心，照顧士卒』是有史實依據的。
作為漢室都城，長安算得上是整個中原，乃至於整個世界都罕見的繁華昌邑。
雄偉的長安城牆，高三丈五尺，底寬一丈五尺，頂寬九尺，周長更是將近六十五里①，占地面積將近十萬畝（大畝）。
便是在這座長寬各十五里左右，且近一半城區被長安、未央兩宮占據的都城之內，生活著八萬餘戶人家，共計二十餘萬人。
當然，作為農耕政權，這二十萬長安百姓自是不可能完全封閉式生活在長安城之中——長安百姓名下的田畝，都散布在長安城外。
正如此時，未央宮內的劉弘在張蒼怒目圓睜之下，視死如歸般灌下又一碗藥湯，周勃和劉揭在曲逆侯府內跪坐於陳平塌邊，朝中重臣則大都忙著跟匈奴使團扯皮的時節，長安百姓，已經開始拖家帶口從各城門走出長安城，準備著即將到來的春耕。
洶湧的渭水雖然並未因凜冬而凍結，但水流量依舊還沒達到灌溉農田的底部，所以現在，百姓的工作還普遍停留於翻土、除草，以及挖出田渠中累計的淤泥。
在人群中，不難發現一個個扎著總角小辮，身上衣袖袍尾都長出一大截，一綹鼻涕滴溜在口鼻間的稚童，懂事的提著石制乃至於木製的農具，跟在父親身後。
至於成年女子，則是鮮有出現在出城下田的人群之中——此時天剛亮不久，各家各戶中的女子都忙著埋火造飯，趕在正午之前將熱乎的飯食送到田埂，讓丈夫和兒子們吃一頓飽飯，好完成下午的工作。
這種情況下，一個手提木耒，肩抗竹籃，身後還背著乾糧袋的男子，就顯得極為突出。
——沒有妻子做飯，女兒又不便出門，何廣粟只能將朝食提前帶上，免得餓肚子。
說來，漢室對女子的禮教束縛還沒有那麼嚴格，甚至可以說是近乎沒有限制。
與後世大門不出，二門不邁才能稱之為大家閨秀所不同，女子在漢初的社會地位，幾乎不亞於新時代——在漢室，女子是可以做戶主的！
與禮教昌盛的宋明亦有所不同的是，漢室百姓非但可以有『父休妻』的情況，女子同樣可以一紙修書，將丈夫踹了，並毫不受歧視的組建新的家庭。
再嫁的女子在漢室也不會受到歧視，反倒會比初婚的女子更受歡迎——尤其是帶著孩子的！
這，就與時代背景有關了：相較於初次婚配，未曾『證明』過自己生育能力的少女，無疑是有過『成功經驗』的二婚婦女，更能承擔起此時大於天的『血脈傳承』這個艱巨的任務。
而漢人又尤其終是血脈的傳承，極其敬畏祖先，且深信人死之後會在陰間繼續生活。
漢人最恐懼的從來不是死亡，漢律中最嚴重的懲罰也根本不是死刑！
漢人恐懼的，是死後以發覆面，無顏面對列祖列宗，沒有後嗣獻上祭祀血食，在陰曹成為孤魂野鬼。
而死刑在漢律中也並不算太嚴重——漢室的死刑，是可以光明正大到官府花錢贖罪，甚至以爵免罪、抵罪的。
此時的極刑，是腰斬！
或許對後世人而言，無論是被勒死，被砍頭，亦或是被攔腰劈斷，都是一個性質：死。
但在漢室的普世價值觀中，『全身而死』和『被劈成兩半』，差別比死和不死之間還要大！
此時的百姓普遍認為，人死後魂魄落入陰曹，且會保留死時的狀態，乃至於表情。
所以上吊死、投河死等『全身而死』的死亡方式，都是百姓可以勉強接受的。
到了貴族階級，更是延伸出了逼格高高的『吞金而死』。
而腰斬，便是漢人最恐懼的一種刑罰——在此時的漢人看來，被攔腰截成兩段，就必然會魂飛魄散，從此消失在天地之間！
也正是這個固有觀念，在漢室逐漸發展出非常愚昧的『厚葬之風』：認為人死後依舊會存在的漢人，奉行『誓死如奉生』的喪葬習俗，以求故去的親人能在冥冥中的時節過的更好。
何廣粟便是厚葬習俗下深受『迫害』的典型之一——妻子的意外亡故，在讓何廣粟失去伴侶，整個家庭失去內部工作者的同時，將何廣粟家中本還算樂觀的經濟狀況一朝破壞。
如果妻子還在，何廣粟便不用將家中田畝的七成盡數賣出；坐擁百畝田地，再稍稍省吃儉用，何廣粟絕對有機會在有生之年積攢下小几萬錢，給兒子留下殷富的家底，並讓女兒體面的嫁出去。
但現在，這一切都已破滅——家中三十畝田，根本養不活家裡的三張口；不出意外，何廣粟這一生都要忙碌於生存。
如果不再遭遇變故，何廣粟也只能勉強保證將兒子拉扯大，送入軍中——立不立得功勳且不論，糧餉起碼能填飽肚子。
再加上家中僅剩的三十畝田，也能尋個親，將何廣粟這一脈傳承下去。
至於女兒，何廣粟則已經無能為力了···
即便當初女兒出生時，出生時日晚報了幾個月，但在今年開春之後，女兒也終是不可避免的被內史列入『滿十六歲而未嫁』的晚婚名單，成為了內史屬衙的重點關注對象。
何廣粟甚至已經得到了明確的期限：如果到了夏五月，女兒還沒有嫁人，那何廣粟就要開始負擔起每個月一百二十錢（一算）的超高罰款！
看上去，一百二十錢並不算多，只是一石半粟米的價格；但對本就赤貧的何廣粟而言，每月一百二十錢的『計劃外支出』，其意義完全不亞於借了高利貸···
如今的家中狀況，使得何廣粟只有兩種選擇：要麼將女兒嫁給更為赤貧的閒人懶漢，要麼，就是將女兒賣於高門，以為姬妾奴僕。
將女兒嫁給門當戶對的人家，就意味著對方家中也只有三十畝左右的農田；而成婚分家之後，女婿能分到多少，還得看他們家有多少兒子、女婿是不是家中長子。
即便女婿將來能有三十畝田，女兒嫁過去也未必能有什麼好日子過——三十畝田，意味著一年不到百石的糧食產出（稅前）；頂多能勉強養活兩口人。
等女兒剩下第一個孩子之後，女兒所要面臨的，恐怕就是被掃地出門，另謀親事···
出於對女兒的疼惜，何廣粟只能放棄這個選擇，而爭取將女兒送入高門之中，以求女兒能安穩的度過並不美滿的一生。
但不知為何，原本談好的田氏又一改往日作風，非但不再購買奴僕，更是揚言要將家中奴僕放出去一大半！
別無門路的何廣粟，只能接受這個結果，選擇···
逃避。
——自上吊未果，臥榻修養之日起，滿打滿算，女兒何奾已經有將近三個月沒有出過家門了。
而何廣粟之所以將女兒『囚禁』在家中，則是出於一個極其無奈，又只能接受的最後選項：報斃。
若到五月，還是沒能找到解決方法，何廣粟只能向官府報告：女兒病逝。
這樣一來，內史自然不可能因為『死去』的何奾沒嫁人而罰款；但自此，何奾的戶籍就將被註銷，徹底成為黑戶。
嫁人自是不用再想，最糟糕的狀況，就是何奾將自此深居家中，連街坊鄰里都不能再見···
「唉，若有戰事便好了···」
自安城門走出長安城，路過由新設強弩都尉部駐紮的南營，何廣粟不用發出苦澀的感嘆。
何廣粟年過三十，自是已經過了被納入長安兩軍，成為常備野戰軍一員的黃金年齡；但若有戰事，何廣粟曾經歷任於邊軍的資歷，絕對可以為他贏得成為『別部』的機會。
而且現如今，原南軍已經正式改編為強弩都尉部；光從這個編制名稱來看，就可以知道此部，當以弓弩部隊為主。
何廣粟在隴右服役時，恰恰是材官！
無論是持重盾為弓弩集群提供防護，還是親自持弩機進行射擊，對何廣粟而言都不在話下。
當今在北軍和強弩校尉之間，又尤其看重強弩校尉部；一旦起戰事，強弩都尉部必然會奉詔出征！
屆時，何廣粟就能以『故隴右都尉部材官伍長』的身份，正式成為漢室中央軍的一員——哪怕是暫時性的。
戰爭，算是何廣粟如今所面臨的局勢最好的解決方案了。
只要以材官的身份參戰，何廣粟就有信心分潤到一定的軍功——哪怕沒有爵位，也能有大幾千錢的收入。
若是不幸亡故，更是不用擔心喪葬之事——太祖高皇帝律令：凡軍士戰亡，一應喪葬之事，包括但不限於棺斂衣衾（qīn）等，俱由上官負責！②
與此同時，還會有一筆相當不菲的撫恤送到家中，有了嫁妝，女兒便也不愁找不到好人家。
至於兒子，更是有可能被聖天子召至上林苑養魚，並最終成為光榮的禁軍一員！
想到這裡，何廣粟就不由黯然神傷起來：上倉為何獨薄吾一人？為何不送來一場解救家庭的戰爭？
「該上田埂咯~」
「再如何看，爾也無從入得強弩都尉。」
一聲溫和的呼喚聲傳來，方將何廣粟神遊的心緒拉回；回過頭去，就發現鄰居何伯駐足而立，牽著兒子何未央，等候自己。
低下頭，何廣粟才發現自己不知何時，已經站在了南營外百步處，再靠前一點，恐怕就會被營內射出的箭矢呵止。
正當何廣粟無奈的低下頭，準備回到前往田畝的土路上時，就見一騎自對面飛馳而來。
「避！避！」
因心緒飛散而走出土路的何廣粟自是逃過一劫，在道內側身等候的何老頭，確實差點被那飛馳而來的騎士撞翻在地。
慌忙上前，確認兒子和老何頭沒事之後，何廣粟便滿是怒火的回過神，正欲呵斥，就如被施樂定身術般，呆愣在原地。
那騎士身後的黑色角旗，亦是在緩緩升起的朝陽中，發出令人膽戰的光芒。
「一，二，三···」
數清騎士背後的角旗數量之後，還沒等何廣粟算出，就聞一聲高亢的吼喝聲自一旁的南營外傳來。
原本空無一人的道邊，突然站起一個便是灰塵的士卒，向著營內撒丫跑去。
「速稟都尉，關東八百里加急！」
看著那軍士遠去的背影，何廣粟顧不上詫異於南營的哨位分布，只痴楞的稍抬起頭，望向頭頂紅透半邊的天空。
「太一神，顯靈了？」
·
·
·
PS1.武伯倫編著《西安歷史述略》中記載，漢長安城周長六十五里，高三丈五尺，底寬一丈五尺，頂寬九尺；這一段描述，均已漢時的度量衡為單位。即：長安城周長約二十七公里，高八米，底寬三米餘，頂寬近兩米。
但從《三輔黃圖》以及《資治通鑑》所記載的長安城建造時常、勞役人數來判斷，長安城應該比《西安歷史述略》所記載的要稍大一些，對漢長安城遺蹟的考古研究，也同樣證明了這一點。
不過具體參數，佐吏沒能找到準確可考的資料，所以暫且以並不十分準確地《西安歷史述略》記載的數據為主。
至於漢長安城百姓數量，則是在西漢末年的記載上乘以百分之八十取得，畢竟王朝建立之初，都城人數相對較少也比較合理。
2.根據《張家山漢簡《二年律令》集解》中所錄之《亡律》記載：軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉送其家，祀以少牢，長吏視葬。
譯：有戰士陣亡，上官應該負責喪葬服飾，棺材靈柩以及斂屍等事務，將烈士遺體送回其家中，送上少牢規格的祭品（豬羊各一），並且主官親自參加葬禮，確保以上條例完成。
而根據佐吏多方查閱，最終發現這條律令並非蕭何編訂漢律才有的，而是早在劉邦尚為漢王的楚漢爭霸時期，就被劉邦推行的烈士撫恤方案。
從這一點來看，歷史研究者說項羽小氣、吝嗇或許略失偏頗，但說劉邦『對手下大方，懂得邀買人心，照顧士卒』是有史實依據的。