39.自己的聲音
1788年6月3日，法蘭西諾曼第省份的首府魯昂城，位於大教堂的省參議會所在房間，第三等級的議員，也是全城最受人尊敬的訴訟代理律師及金融投資家波.圖雷先生，登上了高高的講台，對著三面與會的議員代表們陳詞：
「魯昂地區大部分的布爾喬亞，決心聯合在法蘭西共和黨的旗幟下，共同進退。法蘭西共和黨可以被看做是巴黎愛國黨和法國共濟會的一個分支力量，它的訴求應該被擺在最顯著的位置。」
聽到這話，會場內頓時立刻嘈雜聲一片，貴族代表們大部分對圖雷報以倒彩和嘲諷，而教士們則分成涇渭分明的兩派：副主教、高品教士、修道院會門宗師站在貴族一邊，而低階的本堂神甫們，則對圖雷先生歡呼，他們當中的許多人，也已加入到了「法蘭西共和黨」里，最著名的便是聖德約友好公社的主事人艾斯圖尼神甫。
但隨後圖雷先生說的話語，則明顯代表著魯昂，甚至是整個諾曼第地區，不同等級間的對立，開始爆發出來，他說道：「對之前參議會貴族議員沙多達西伯爵全家遇害事件，我等表示強烈的悲哀，對匪徒殘忍的行徑表示強烈譴責，但我等不願支持貴族所主導的諾曼第民團軍的鎮剿行為，換言之，在實現稅務平等之前，我們所有的布爾喬亞，拒絕為民團的行動掏出哪怕一個生丁的花銷。」
會場席位里，前來參會的貴族議員們，個個憤怒地站起身來，揮動拳頭對台上的圖雷先生進行赤裸裸的恫嚇與威脅。
「自上個世紀以來，貴族與他們的子弟，就為國家而奮戰疆場，無數人陣亡或者傷殘，貴族自古以來就擁有掌握軍伍為國捐軀，從而豁免稅金的特權，這份特權是貴族與生俱來的榮譽，絕不可更改！」
「哦，那真是名副其實的『圍嘴貴族』。」圖雷先生挖苦地答覆道。
所謂的「圍嘴貴族」，是法國民間對佩劍貴族的蔑稱，意思他們從少年起就投身行伍，沒有學習研究文藝科學的經歷，也不具備這些能力。
然後圖雷先生將「戰鬥檄文」說得更加明白：「我們要求省參議會下放保衛權，給予魯昂的城區，和周邊的鄉鎮教區，這支軍隊將完全服從於布爾喬亞的利益，所謂的布爾喬亞在這裡既指城市裡的工商主、船主、行業大師傅，也指普通的僱工、市民，還有鄉間的農民。不然，我們將拒絕履行任何納稅的義務。」
「滾出去，你被省參議會革除了，你這隻菲利克斯.高丹的走狗！」貴族們憤怒的情緒宛若海峽的怒濤般上湧起來，會場頓時混亂。
圖雷便告知在場的所有人，我們共和黨的成員，確實準備退出省參議會，因為它「早已成為貴族和高級教士把持特權，張牙舞爪的污穢之地」，至於布爾喬亞們，「我們租借了Fac王家紡織公司在半橋碼頭的大樓展廳，作為集會商議之所」，「在實現我們的目標前，我等絕不會退縮！」
言畢，圖雷便立刻鞠躬，走下了講台，一百四十四名參議會裡的第三等級代表，有差不多一百名跟著他的腳步，集體退出了大教堂的禮拜室。
另外，第二等級也即是教會當中，有大約三十多名代表，主體是相對貧苦的本堂神甫，也和圖雷先生一齊退出。
不久整個魯昂城都沸騰了，這座八萬居民的大城市，沒有哪天如同今日，被狂熱激動的政治氛圍所浸染：無數穿著亞麻襯衫和馬甲，穿著皮鞋，提著手杖的布爾喬亞們，胸前都佩戴上了「法蘭西共和黨徽章」——一枚銀桃子模樣的，刻著古羅馬朱庇特神廟圖案的徽章，或是成群步行，或是僱傭馬車，不約而同地聚集在了Fac公司的一層展廳內，人數足有幾百。
半橋碼頭的1號，是拉夫托家新今購置的工場，原來是英國織襪機發明者亞瑟.楊遺留的廠址，後來廢棄了，便作為某商人囤積粗糖的倉庫，牆壁黑麻麻的，最近才被拉夫托家買下，艾米莉準備把新式織襪機全都集中在這裡，成品貨物更方便售賣（馬洛姆是鄉村，很不方便），其時艾米莉正前來視察工人們的裝修，見到這副翻天覆地的景象，就很謹慎地躲到二層窗台後，細細觀察。
但菲利克斯可沒有小心遁世的打算，他和幾位戰友，就站在展廳的樓梯座子處，那裡恰好像個演講的高台，慷慨激昂地公布出「共和黨」更為具體的訴求綱領，即著名的《告善良的諾曼第人民書》：
一、諾曼第必須要組建新的三級會議，並且擁有立法和稅收的權力；
二、三級會議里，第三等級必須加倍，且投票不再按照等級來，要按照人頭來；
三、撤除合編民團，建成新的諾曼第保衛軍，以求平息曼恩省土匪的騷擾和侵害，軍費由三個等級的土地、產業稅金共同承擔，如若貴族和教會對此持否定態度，那麼第三等級將自行其是；
四、三級會議必須通過新的稅務方案，通行於諾曼第全省境內，那撤銷前兩個等級的特權，實現稅務平等，稅金多寡將只由土地和財產的多寡決定，而非是等級；
五、為讓王室悉知，我等決意，若無新的三級會議並將其立法權落實到位，魯昂城的第三等級將拒絕上繳王室下派的任何稅金；
六、如果滿足了我等的陳情書，那麼共和黨內有工廠的產業主（先前在法國，工業活動是不交稅的），將率先繳納「工業稅」；
七、魯昂至瑟堡的運河，已陷入困頓，只要三級會議成立，我們就齊心合力將其股權全部買下，重新將這個偉大工程盤活，造福桑梓；
在菲利克斯朗讀《告善良的諾曼第人民書》時，展廳內始終貫穿著熱烈的掌聲和喝彩聲，隨後菲利克斯握緊拳頭，鼓動大家說：
「貴族們通過不合理的封建特權，死命壓榨著他們的佃戶，導致農村的普遍貧困，農民們被沉重的稅收、捐納和徭役壓得透不過氣來，這傷害了整個法國的消費市場；教會則用什一稅同樣壓迫農民，他們職務繁多，每個會門、每座修道院不但向宮廷領取年金，還擁有數不清的封邑田產，可卻經營不善，凋敝荒蕪。而農民和僱工，被沉重的負擔束縛得無法抽身，更沒辦法發聲。只有我們，才是這個社會和這個國家的棟樑和主人翁，所以今天在這裡，我們就要發出屬於自己的聲音！」
整個展廳的呼聲直衝雲霄！
作者的話：今天三更，請讀者朋友多點支持，謝謝！
「魯昂地區大部分的布爾喬亞，決心聯合在法蘭西共和黨的旗幟下，共同進退。法蘭西共和黨可以被看做是巴黎愛國黨和法國共濟會的一個分支力量，它的訴求應該被擺在最顯著的位置。」
聽到這話，會場內頓時立刻嘈雜聲一片，貴族代表們大部分對圖雷報以倒彩和嘲諷，而教士們則分成涇渭分明的兩派：副主教、高品教士、修道院會門宗師站在貴族一邊，而低階的本堂神甫們，則對圖雷先生歡呼，他們當中的許多人，也已加入到了「法蘭西共和黨」里，最著名的便是聖德約友好公社的主事人艾斯圖尼神甫。
但隨後圖雷先生說的話語，則明顯代表著魯昂，甚至是整個諾曼第地區，不同等級間的對立，開始爆發出來，他說道：「對之前參議會貴族議員沙多達西伯爵全家遇害事件，我等表示強烈的悲哀，對匪徒殘忍的行徑表示強烈譴責，但我等不願支持貴族所主導的諾曼第民團軍的鎮剿行為，換言之，在實現稅務平等之前，我們所有的布爾喬亞，拒絕為民團的行動掏出哪怕一個生丁的花銷。」
會場席位里，前來參會的貴族議員們，個個憤怒地站起身來，揮動拳頭對台上的圖雷先生進行赤裸裸的恫嚇與威脅。
「自上個世紀以來，貴族與他們的子弟，就為國家而奮戰疆場，無數人陣亡或者傷殘，貴族自古以來就擁有掌握軍伍為國捐軀，從而豁免稅金的特權，這份特權是貴族與生俱來的榮譽，絕不可更改！」
「哦，那真是名副其實的『圍嘴貴族』。」圖雷先生挖苦地答覆道。
所謂的「圍嘴貴族」，是法國民間對佩劍貴族的蔑稱，意思他們從少年起就投身行伍，沒有學習研究文藝科學的經歷，也不具備這些能力。
然後圖雷先生將「戰鬥檄文」說得更加明白：「我們要求省參議會下放保衛權，給予魯昂的城區，和周邊的鄉鎮教區，這支軍隊將完全服從於布爾喬亞的利益，所謂的布爾喬亞在這裡既指城市裡的工商主、船主、行業大師傅，也指普通的僱工、市民，還有鄉間的農民。不然，我們將拒絕履行任何納稅的義務。」
「滾出去，你被省參議會革除了，你這隻菲利克斯.高丹的走狗！」貴族們憤怒的情緒宛若海峽的怒濤般上湧起來，會場頓時混亂。
圖雷便告知在場的所有人，我們共和黨的成員，確實準備退出省參議會，因為它「早已成為貴族和高級教士把持特權，張牙舞爪的污穢之地」，至於布爾喬亞們，「我們租借了Fac王家紡織公司在半橋碼頭的大樓展廳，作為集會商議之所」，「在實現我們的目標前，我等絕不會退縮！」
言畢，圖雷便立刻鞠躬，走下了講台，一百四十四名參議會裡的第三等級代表，有差不多一百名跟著他的腳步，集體退出了大教堂的禮拜室。
另外，第二等級也即是教會當中，有大約三十多名代表，主體是相對貧苦的本堂神甫，也和圖雷先生一齊退出。
不久整個魯昂城都沸騰了，這座八萬居民的大城市，沒有哪天如同今日，被狂熱激動的政治氛圍所浸染：無數穿著亞麻襯衫和馬甲，穿著皮鞋，提著手杖的布爾喬亞們，胸前都佩戴上了「法蘭西共和黨徽章」——一枚銀桃子模樣的，刻著古羅馬朱庇特神廟圖案的徽章，或是成群步行，或是僱傭馬車，不約而同地聚集在了Fac公司的一層展廳內，人數足有幾百。
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一、諾曼第必須要組建新的三級會議，並且擁有立法和稅收的權力；
二、三級會議里，第三等級必須加倍，且投票不再按照等級來，要按照人頭來；
三、撤除合編民團，建成新的諾曼第保衛軍，以求平息曼恩省土匪的騷擾和侵害，軍費由三個等級的土地、產業稅金共同承擔，如若貴族和教會對此持否定態度，那麼第三等級將自行其是；
四、三級會議必須通過新的稅務方案，通行於諾曼第全省境內，那撤銷前兩個等級的特權，實現稅務平等，稅金多寡將只由土地和財產的多寡決定，而非是等級；
五、為讓王室悉知，我等決意，若無新的三級會議並將其立法權落實到位，魯昂城的第三等級將拒絕上繳王室下派的任何稅金；
六、如果滿足了我等的陳情書，那麼共和黨內有工廠的產業主（先前在法國，工業活動是不交稅的），將率先繳納「工業稅」；
七、魯昂至瑟堡的運河，已陷入困頓，只要三級會議成立，我們就齊心合力將其股權全部買下，重新將這個偉大工程盤活，造福桑梓；
在菲利克斯朗讀《告善良的諾曼第人民書》時，展廳內始終貫穿著熱烈的掌聲和喝彩聲，隨後菲利克斯握緊拳頭，鼓動大家說：
「貴族們通過不合理的封建特權，死命壓榨著他們的佃戶，導致農村的普遍貧困，農民們被沉重的稅收、捐納和徭役壓得透不過氣來，這傷害了整個法國的消費市場；教會則用什一稅同樣壓迫農民，他們職務繁多，每個會門、每座修道院不但向宮廷領取年金，還擁有數不清的封邑田產，可卻經營不善，凋敝荒蕪。而農民和僱工，被沉重的負擔束縛得無法抽身，更沒辦法發聲。只有我們，才是這個社會和這個國家的棟樑和主人翁，所以今天在這裡，我們就要發出屬於自己的聲音！」
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