第十六章、善善惡惡
「項莊舞劍，意在沛公」，是將張皇后比擬項羽，將皇太子李豫或者李适，比擬劉邦。
其實「項伯舞劍，意在留侯」，於其基本陣營而言，也並無變動。
關鍵就在於，無論項伯還是留侯張良，其實都不算劉邦的死黨，而只是盟友——張良當時以復韓為己任，乃是韓王之相，而非沛公部屬。
所以說，項伯若舞劍指向張良，那就是要劉邦速定取捨，二輔只能存一——你是要我繼續在項羽麾下為你做間啊，還是要張良給你出謀獻策哪？最終結果，劉邦放棄了張良……
因為政治鬥爭和刑事案件相同，除非激情犯罪，否則必有人能夠從中取利，那麼只要揪出事後得利最大的那一個，距離幕後兇手也就不遠了。
康謙一案，最終的結果，同時也是對朝局影響最大的，並非嚴莊被貶，而是劉晏去位，則接替劉晏掌管國家財計的元載，嫌疑就很難洗得清了。只是元載此前終究是外官，且身在外地，他不可能有那麼大的能量影響朝局，故而李汲一直沒往這個方向去想。
然而元載竟然和李輔國之妻聯了宗，那就說明他希望成為老閹的死黨，或者早就已經是老閹的死黨啦！元公輔背後，站著的是李輔國，老閹完全有能力，也慣使種種陰謀手段，對付不肯黨附自己之人。
如今的李輔國，雖然權傾內外，終究論地位不到人臣之極——李亨堅決不肯讓他入政事堂啊——仍可能受到宰相們，乃至各部尚書、侍郎的掣肘，不可能諸事都任其肆意妄為。
——即便當年的曹操進位丞相之時，不也有個孔融在旁邊兒說怪話嗎？雖說孔融也就只能說說怪話而已了……
如今宰相之中，不肯向李輔國屈膝的，只有蕭華，李汲聽得傳言，那老閹已經多次指使御史，上奏彈劾蕭華了，只是蕭華資歷又深，行事又謹慎，暫時還未能被他撼動而已。
各部尚書、侍郎之中，則以劉晏與李輔國最為疏離。劉士安掌管國家財政，只手擎天，他確實有資格對老閹敬而遠之；而老閹若不能間接掌控財計事，他的權柄便缺失了很重要的一角。李輔國嫉恨劉晏之事，李汲也稍稍有所耳聞。
於是，老閹就趁著康氏一案發作的機會，可能是利用，也可能直接指使嚴莊，伸手將劉晏扳下了台，而易之以自家黨羽、老婆的同宗元載……
這麼一想，李适那八個字就說得通了，「項伯」是指李輔國，如今正與太子黨暗中勾結，互為臂助；「留侯」是指劉晏，他本人應該是傾向於李豫的——起碼沒聽說跟皇后黨有什麼瓜葛——繼續主掌國家財計，對太子黨有利，但對李輔國不利。
因而李輔國便可以繼續同盟為要挾，迫使李豫父子放棄劉晏。那麼李适在這件事裡究竟扮演了什麼角色呢？他是真如同跟自己說的那樣，並不插手，只坐壁上觀呢，還是……嚴莊狠咬劉晏，固然是痛恨劉晏抄了自己家，但更大的可能性，是他直接跟李輔國達成了某種交易。
再進一步想，會不會是李适給了嚴莊什麼承諾，命他相助李輔國呢？
李汲越想，就越是對路，同時也越發的渾身發冷——政治鬥爭這種渾水，自己真的不習慣，也不適合摻和啊。倘若嚴莊是局外之人，以那廝的狡詭，恐怕第一時間就能看穿了吧，自己卻後知後覺，雖得李适提醒，仍須一兩個月以後，方才明戲。
當日下值之後，李汲寫了一張字條，命老門子傳於李适，上書：「狐假虎威，異日或亦將有害於虎。」
李輔國就任兵部尚書，雖然尚未能真正插手軍事——他對兵權的把控，暫時還不如魚朝恩呢——卻已然有所徵兆，野心畢露了；如今再通過元載，將財政大權也捏到了手中……倘若當真軍、政、財三權歸一，李适你們將來還能製得住他麼？
本來想寫「養虎貽患」的，但那老閹賊又算什麼「虎」了，只是假借皇權，操弄國柄的一隻狡猾的狐狸而已！
李适接到字條以後，當晚便來會見李汲。他對李汲解釋道：「形勢迫人，李輔國乃趁機有所請，即便知道後患無窮，亦不得不暫允啊——長衛，你是不知道孤的肩上，實壓千鈞重擔。」
李汲不由得輕嘆一聲：「內憂外患不絕，聖人卻又……李輔國也是混帳，他想抓財計，卻不知若用非得人，大廈將傾麼？覆巢之下，安有完卵？又想抓軍權，但如今兵驕將悍漸生端倪，就老閹那兩把刷子，如何控御得住？」
他雖在京中，對於地方上的變故也大略都能打聽得到，深覺經過多年的動亂、征剿，唐朝官吏尤其是軍隊的習氣，逐漸出現了一些不容忽視的惡劣跡象，就此逐一向李适點明——
「各鎮節度，地方刺史，或不配位，將兵乃恃其力而欺凌之；或能得眾心，而故生割據之志……」
至於事例，看江淮就成啊。
江淮地區，原本是唐朝的重要糧倉，數年間千里運糧，以資供河南、關中地區的戰事所需，乃至於國家連續三任財政大臣，都是從江淮轉運使晉升上來的——先是第五琦，然後劉晏，第三個是元載。
然而從上元元年開始，這一地區卻也發生了叛亂，導致北上的糧運斷絕——京師倉空糧盡，百物騰貴，不能不說是直接受到了江淮之亂的影響。
叛亂乃淮西節度副使劉展發起的。
其實劉展也是被逼反的。據說他剛強凌上，遂為節度使王仲升所惡，通過監軍宦官邢延恩上奏李亨，說時有讖謠雲「手執金刀起東方」，則劉展「姓名應讖，請除之以免後患。」
——真是天曉得啊，普天下姓劉之人千千萬萬，即便那讖謠真的靈驗，怎麼就該應在劉展身上呢？
並且邢延恩還給出餿主意，說：「恐劉展為亂，宜當以計除之，不如除其江淮都統，以代李峘，待其釋兵赴鎮，則可中道擒之。」於是李亨便下制書，拜劉展為都統淮南東、江南西、浙西三道節度使。
可是劉展也不傻，他心說我並沒有什麼顯赫的功勞，也不是宗室親貴、皇帝幸臣，怎麼那麼大頂帽子毫無來由地就能落我頭上呢？乃向前來傳旨的邢延恩請求，說為了表明朝廷並無他意，都統的印信能先給我嗎？
邢延恩擔心謀劃敗露，還真把印給他了……於是劉展手持印信，率領七千兵馬南下往赴廣陵。那李峘當然不可能將錯就錯，把都統之位拱手相讓啦，即與淮南東道節度使鄧景山聯兵抵禦。
這便是李汲所說的「能得眾心，而故生割據之志」了。很難令人相信，劉展麾下七千兵馬全都是受了蠱惑，以為大義在自己一方，朝廷是支持自己的，則事實上這支軍隊，已經可以算是劉展的私兵了。
就此軍隊私有的狀況不僅僅出現在東北三鎮，也逐漸蔓延到了帝國其他地區。
拉回來說，劉展善能將兵，很快便擊敗了鄧景山，李峘落荒而逃，臨行前將軍權都交給都統副使李藏用。然而李藏用雖有雄心壯志，卻無良將強兵，最終只收攏了兩千殘兵迎敵，因而連戰連敗，不但退過了長江，抑且一直退守杭州……
李峘慌了，便請求還在山東與叛軍作戰的平盧兵馬使田神功南下相助，並「許以淮南金帛子女為賂」。田神功本是降將，脫離朝廷掌控，獨自開闢戰線已久，則他的軍隊自然也是私兵了。於是兩支私兵就此對撞，所過劫掠，江淮租庸為之一空——然而朝廷事後卻並沒有責罰田神功。
——對比起來，李汲覺得崔光遠還真是冤啊……沒辦法，誰叫他手下並非私兵呢，朝廷還勉強能夠掌控得住。
最終在田神功、鄧景山、李藏用的夾擊之下，劉展終於敗死，其部星散。隨即朝命崔圓為江淮都統，以代李峘，崔圓乃署李藏用為楚州刺史。李藏用部將高幹與主官有怨，派人前往廣陵，誣告李藏用謀反，並且不等旨意下達，先期發兵偷襲，斬殺了李藏用。
這就是李汲所說的「各鎮節度，地方刺史，或不配位，將兵乃恃其力而欺凌之」了。
然而崔圓又是怎麼處理這個問題的？他不但不責高幹，反而逮捕李藏用麾下將吏，強要獲取謀反的口供。將吏們害怕遭受牽連，無不從命，只有一個叫孫待封的不肯，還大義凜然地說：
「吾始從劉大夫（劉展），奉詔書赴鎮，人卻道吾反；李公起兵滅劉大夫，卻又以李公為反。如此，則誰不是反賊啊？哪還有止歇的一日！」
你瞧，連小吏都懂的道理，偏偏曾為宰相的重臣崔圓不懂……
此外還有四個事例，才剛得到消息不久。
其一，朝廷召來瑱返回京師，來瑱卻不肯聽命，還指使所部將吏聯名上表挽留。荊南節度使呂諲和淮西節度使王仲升（又是這混蛋）乃對往來中使密語，說來瑱「曲收眾心，久恐難制」。於是李亨下制，將商、金、均、房四州別置觀察使，命商州刺史李棲筠就任，使得來瑱的實領地盤只剩下了六個州。
可是直接處罰甚至於討伐來瑱？就算朝廷有這個膽量，也沒有這個兵力啊……
其二，王思禮擔任河東節度使的時候，積攢了不少糧草，上奏請求供輸五十萬斛給京師，然而尚未成行，王思禮就病死了。管崇嗣繼任之後，大手大腳的，又過於信任左右，遂至不過數月，餘糧發散殆盡。於是李亨便命剿滅劉展的功臣鄧景山接任，鄧景山拷掠將吏，引發兵亂，遂為亂軍所殺。
可是事後，李亨不但不懲罰造亂之人，反倒遣使撫慰……
其三，朔方等諸道行營都統李國貞（本名李若幽，賜名國貞）鎮在絳州，軍中無糧，上奏朝廷，朝廷卻也拿不出來，遂至將兵皆怨。部將王元振趁機假傳軍令，說：「來日修繕都統宅邸，各部都當備好畚鍤，於門前待命。」士卒咸怒，說：「我朔方健兒難道是修宅力夫麼？！」王元振就此聚眾作亂，殺死了李國貞。
其四，鎮西、北庭行營屯紮在翼城，也作亂殺死了節度使荔非元禮，並推裨將白孝德為節度使，而唐廷竟然——允准了！
李汲一樁樁，一件件，向李适剖析那些軍中惡行，最後說：「朝廷平叛的糧餉，主要來自蜀中、江淮，而欲徹底平滅史朝義，河東為直指范陽的前線要衝。然今蜀中有段子璋之亂，江淮有劉展之亂，兩地殘破，糧運絕矣！且河東兵又屢屢譁變，擅殺大將，如此驕兵悍卒，能夠寄予平賊之厚望麼？恐怕賊平之日，彼等亦便搖身一變，復化為賊了！
「當此危難之際，聖人雖在長安，據某看來，形勢比乾元年間更為兇險。李輔國實掌兵部，魚朝恩為諸道觀軍容宣慰處置使，他們都做了些什麼？難道還以為閹宦可信嗎？」
李适陰沉著臉，良久不語，好一會兒才反問道：「若使長衛執政，可能平息各處禍亂麼？」李汲搖搖頭：「即便殿下……皇太子殿下即刻正位天子，我也不可能執政，又何必設此問？」頓了一頓，又道：「除非是將家兄召還朝來，或者還有救吧。」
李适苦笑道：「聖人雖然甚是掛念長源先生，在孤看來，卻絕無召還之意……譬如李太白。」
自從上回李汲獻上從魏顥處得來的李白的詩稿之後，李亨就時常在李适等人面前提起那位「謫仙人」，但卻始終不對召還李白做絲毫的暗示——明示當然更沒有啦。就在不久前，當塗令李陽冰上奏，說他的族侄李白已然辭世了，享年六十二歲。據說李亨甚感哀傷，為之罷了一餐的葷食……
李汲不由得一撇嘴：「聖人是郭氏麼？」
東漢桓譚曾作《新論》二十九篇，雖已亡佚，但是留下來一句名言，叫「善善而不能用，惡惡而不能去」。
他是假託管子，向齊桓公說明上古諸侯郭氏滅亡的緣由，因為——「彼善人知其貴己而不用，則怨之，惡人見其賤己而不好，則仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡，得乎？」
然而李汲覺得，李亨對此只占了前半句而已，至於「惡惡」，那混蛋皇帝知道李輔國、魚朝恩都是奸邪小人麼？
李适苦笑道：「善善惡惡麼？」隨即透露：「朝中方有議論，當使郭子儀復領朔方等軍，或可平定河東兵亂……」
其實「項伯舞劍，意在留侯」，於其基本陣營而言，也並無變動。
關鍵就在於，無論項伯還是留侯張良，其實都不算劉邦的死黨，而只是盟友——張良當時以復韓為己任，乃是韓王之相，而非沛公部屬。
所以說，項伯若舞劍指向張良，那就是要劉邦速定取捨，二輔只能存一——你是要我繼續在項羽麾下為你做間啊，還是要張良給你出謀獻策哪？最終結果，劉邦放棄了張良……
因為政治鬥爭和刑事案件相同，除非激情犯罪，否則必有人能夠從中取利，那麼只要揪出事後得利最大的那一個，距離幕後兇手也就不遠了。
康謙一案，最終的結果，同時也是對朝局影響最大的，並非嚴莊被貶，而是劉晏去位，則接替劉晏掌管國家財計的元載，嫌疑就很難洗得清了。只是元載此前終究是外官，且身在外地，他不可能有那麼大的能量影響朝局，故而李汲一直沒往這個方向去想。
然而元載竟然和李輔國之妻聯了宗，那就說明他希望成為老閹的死黨，或者早就已經是老閹的死黨啦！元公輔背後，站著的是李輔國，老閹完全有能力，也慣使種種陰謀手段，對付不肯黨附自己之人。
如今的李輔國，雖然權傾內外，終究論地位不到人臣之極——李亨堅決不肯讓他入政事堂啊——仍可能受到宰相們，乃至各部尚書、侍郎的掣肘，不可能諸事都任其肆意妄為。
——即便當年的曹操進位丞相之時，不也有個孔融在旁邊兒說怪話嗎？雖說孔融也就只能說說怪話而已了……
如今宰相之中，不肯向李輔國屈膝的，只有蕭華，李汲聽得傳言，那老閹已經多次指使御史，上奏彈劾蕭華了，只是蕭華資歷又深，行事又謹慎，暫時還未能被他撼動而已。
各部尚書、侍郎之中，則以劉晏與李輔國最為疏離。劉士安掌管國家財政，只手擎天，他確實有資格對老閹敬而遠之；而老閹若不能間接掌控財計事，他的權柄便缺失了很重要的一角。李輔國嫉恨劉晏之事，李汲也稍稍有所耳聞。
於是，老閹就趁著康氏一案發作的機會，可能是利用，也可能直接指使嚴莊，伸手將劉晏扳下了台，而易之以自家黨羽、老婆的同宗元載……
這麼一想，李适那八個字就說得通了，「項伯」是指李輔國，如今正與太子黨暗中勾結，互為臂助；「留侯」是指劉晏，他本人應該是傾向於李豫的——起碼沒聽說跟皇后黨有什麼瓜葛——繼續主掌國家財計，對太子黨有利，但對李輔國不利。
因而李輔國便可以繼續同盟為要挾，迫使李豫父子放棄劉晏。那麼李适在這件事裡究竟扮演了什麼角色呢？他是真如同跟自己說的那樣，並不插手，只坐壁上觀呢，還是……嚴莊狠咬劉晏，固然是痛恨劉晏抄了自己家，但更大的可能性，是他直接跟李輔國達成了某種交易。
再進一步想，會不會是李适給了嚴莊什麼承諾，命他相助李輔國呢？
李汲越想，就越是對路，同時也越發的渾身發冷——政治鬥爭這種渾水，自己真的不習慣，也不適合摻和啊。倘若嚴莊是局外之人，以那廝的狡詭，恐怕第一時間就能看穿了吧，自己卻後知後覺，雖得李适提醒，仍須一兩個月以後，方才明戲。
當日下值之後，李汲寫了一張字條，命老門子傳於李适，上書：「狐假虎威，異日或亦將有害於虎。」
李輔國就任兵部尚書，雖然尚未能真正插手軍事——他對兵權的把控，暫時還不如魚朝恩呢——卻已然有所徵兆，野心畢露了；如今再通過元載，將財政大權也捏到了手中……倘若當真軍、政、財三權歸一，李适你們將來還能製得住他麼？
本來想寫「養虎貽患」的，但那老閹賊又算什麼「虎」了，只是假借皇權，操弄國柄的一隻狡猾的狐狸而已！
李适接到字條以後，當晚便來會見李汲。他對李汲解釋道：「形勢迫人，李輔國乃趁機有所請，即便知道後患無窮，亦不得不暫允啊——長衛，你是不知道孤的肩上，實壓千鈞重擔。」
李汲不由得輕嘆一聲：「內憂外患不絕，聖人卻又……李輔國也是混帳，他想抓財計，卻不知若用非得人，大廈將傾麼？覆巢之下，安有完卵？又想抓軍權，但如今兵驕將悍漸生端倪，就老閹那兩把刷子，如何控御得住？」
他雖在京中，對於地方上的變故也大略都能打聽得到，深覺經過多年的動亂、征剿，唐朝官吏尤其是軍隊的習氣，逐漸出現了一些不容忽視的惡劣跡象，就此逐一向李适點明——
「各鎮節度，地方刺史，或不配位，將兵乃恃其力而欺凌之；或能得眾心，而故生割據之志……」
至於事例，看江淮就成啊。
江淮地區，原本是唐朝的重要糧倉，數年間千里運糧，以資供河南、關中地區的戰事所需，乃至於國家連續三任財政大臣，都是從江淮轉運使晉升上來的——先是第五琦，然後劉晏，第三個是元載。
然而從上元元年開始，這一地區卻也發生了叛亂，導致北上的糧運斷絕——京師倉空糧盡，百物騰貴，不能不說是直接受到了江淮之亂的影響。
叛亂乃淮西節度副使劉展發起的。
其實劉展也是被逼反的。據說他剛強凌上，遂為節度使王仲升所惡，通過監軍宦官邢延恩上奏李亨，說時有讖謠雲「手執金刀起東方」，則劉展「姓名應讖，請除之以免後患。」
——真是天曉得啊，普天下姓劉之人千千萬萬，即便那讖謠真的靈驗，怎麼就該應在劉展身上呢？
並且邢延恩還給出餿主意，說：「恐劉展為亂，宜當以計除之，不如除其江淮都統，以代李峘，待其釋兵赴鎮，則可中道擒之。」於是李亨便下制書，拜劉展為都統淮南東、江南西、浙西三道節度使。
可是劉展也不傻，他心說我並沒有什麼顯赫的功勞，也不是宗室親貴、皇帝幸臣，怎麼那麼大頂帽子毫無來由地就能落我頭上呢？乃向前來傳旨的邢延恩請求，說為了表明朝廷並無他意，都統的印信能先給我嗎？
邢延恩擔心謀劃敗露，還真把印給他了……於是劉展手持印信，率領七千兵馬南下往赴廣陵。那李峘當然不可能將錯就錯，把都統之位拱手相讓啦，即與淮南東道節度使鄧景山聯兵抵禦。
這便是李汲所說的「能得眾心，而故生割據之志」了。很難令人相信，劉展麾下七千兵馬全都是受了蠱惑，以為大義在自己一方，朝廷是支持自己的，則事實上這支軍隊，已經可以算是劉展的私兵了。
就此軍隊私有的狀況不僅僅出現在東北三鎮，也逐漸蔓延到了帝國其他地區。
拉回來說，劉展善能將兵，很快便擊敗了鄧景山，李峘落荒而逃，臨行前將軍權都交給都統副使李藏用。然而李藏用雖有雄心壯志，卻無良將強兵，最終只收攏了兩千殘兵迎敵，因而連戰連敗，不但退過了長江，抑且一直退守杭州……
李峘慌了，便請求還在山東與叛軍作戰的平盧兵馬使田神功南下相助，並「許以淮南金帛子女為賂」。田神功本是降將，脫離朝廷掌控，獨自開闢戰線已久，則他的軍隊自然也是私兵了。於是兩支私兵就此對撞，所過劫掠，江淮租庸為之一空——然而朝廷事後卻並沒有責罰田神功。
——對比起來，李汲覺得崔光遠還真是冤啊……沒辦法，誰叫他手下並非私兵呢，朝廷還勉強能夠掌控得住。
最終在田神功、鄧景山、李藏用的夾擊之下，劉展終於敗死，其部星散。隨即朝命崔圓為江淮都統，以代李峘，崔圓乃署李藏用為楚州刺史。李藏用部將高幹與主官有怨，派人前往廣陵，誣告李藏用謀反，並且不等旨意下達，先期發兵偷襲，斬殺了李藏用。
這就是李汲所說的「各鎮節度，地方刺史，或不配位，將兵乃恃其力而欺凌之」了。
然而崔圓又是怎麼處理這個問題的？他不但不責高幹，反而逮捕李藏用麾下將吏，強要獲取謀反的口供。將吏們害怕遭受牽連，無不從命，只有一個叫孫待封的不肯，還大義凜然地說：
「吾始從劉大夫（劉展），奉詔書赴鎮，人卻道吾反；李公起兵滅劉大夫，卻又以李公為反。如此，則誰不是反賊啊？哪還有止歇的一日！」
你瞧，連小吏都懂的道理，偏偏曾為宰相的重臣崔圓不懂……
此外還有四個事例，才剛得到消息不久。
其一，朝廷召來瑱返回京師，來瑱卻不肯聽命，還指使所部將吏聯名上表挽留。荊南節度使呂諲和淮西節度使王仲升（又是這混蛋）乃對往來中使密語，說來瑱「曲收眾心，久恐難制」。於是李亨下制，將商、金、均、房四州別置觀察使，命商州刺史李棲筠就任，使得來瑱的實領地盤只剩下了六個州。
可是直接處罰甚至於討伐來瑱？就算朝廷有這個膽量，也沒有這個兵力啊……
其二，王思禮擔任河東節度使的時候，積攢了不少糧草，上奏請求供輸五十萬斛給京師，然而尚未成行，王思禮就病死了。管崇嗣繼任之後，大手大腳的，又過於信任左右，遂至不過數月，餘糧發散殆盡。於是李亨便命剿滅劉展的功臣鄧景山接任，鄧景山拷掠將吏，引發兵亂，遂為亂軍所殺。
可是事後，李亨不但不懲罰造亂之人，反倒遣使撫慰……
其三，朔方等諸道行營都統李國貞（本名李若幽，賜名國貞）鎮在絳州，軍中無糧，上奏朝廷，朝廷卻也拿不出來，遂至將兵皆怨。部將王元振趁機假傳軍令，說：「來日修繕都統宅邸，各部都當備好畚鍤，於門前待命。」士卒咸怒，說：「我朔方健兒難道是修宅力夫麼？！」王元振就此聚眾作亂，殺死了李國貞。
其四，鎮西、北庭行營屯紮在翼城，也作亂殺死了節度使荔非元禮，並推裨將白孝德為節度使，而唐廷竟然——允准了！
李汲一樁樁，一件件，向李适剖析那些軍中惡行，最後說：「朝廷平叛的糧餉，主要來自蜀中、江淮，而欲徹底平滅史朝義，河東為直指范陽的前線要衝。然今蜀中有段子璋之亂，江淮有劉展之亂，兩地殘破，糧運絕矣！且河東兵又屢屢譁變，擅殺大將，如此驕兵悍卒，能夠寄予平賊之厚望麼？恐怕賊平之日，彼等亦便搖身一變，復化為賊了！
「當此危難之際，聖人雖在長安，據某看來，形勢比乾元年間更為兇險。李輔國實掌兵部，魚朝恩為諸道觀軍容宣慰處置使，他們都做了些什麼？難道還以為閹宦可信嗎？」
李适陰沉著臉，良久不語，好一會兒才反問道：「若使長衛執政，可能平息各處禍亂麼？」李汲搖搖頭：「即便殿下……皇太子殿下即刻正位天子，我也不可能執政，又何必設此問？」頓了一頓，又道：「除非是將家兄召還朝來，或者還有救吧。」
李适苦笑道：「聖人雖然甚是掛念長源先生，在孤看來，卻絕無召還之意……譬如李太白。」
自從上回李汲獻上從魏顥處得來的李白的詩稿之後，李亨就時常在李适等人面前提起那位「謫仙人」，但卻始終不對召還李白做絲毫的暗示——明示當然更沒有啦。就在不久前，當塗令李陽冰上奏，說他的族侄李白已然辭世了，享年六十二歲。據說李亨甚感哀傷，為之罷了一餐的葷食……
李汲不由得一撇嘴：「聖人是郭氏麼？」
東漢桓譚曾作《新論》二十九篇，雖已亡佚，但是留下來一句名言，叫「善善而不能用，惡惡而不能去」。
他是假託管子，向齊桓公說明上古諸侯郭氏滅亡的緣由，因為——「彼善人知其貴己而不用，則怨之，惡人見其賤己而不好，則仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡，得乎？」
然而李汲覺得，李亨對此只占了前半句而已，至於「惡惡」，那混蛋皇帝知道李輔國、魚朝恩都是奸邪小人麼？
李适苦笑道：「善善惡惡麼？」隨即透露：「朝中方有議論，當使郭子儀復領朔方等軍，或可平定河東兵亂……」