第七百七十五章 人心不足蛇吞象
羅貝爾渴望與伯莎結婚，肯定不全是因為愛情。
伯莎的母親是前代法王路易四世與薩克森家的傑爾貝之女，她又是阿爾勒國王康拉德的女兒，還是已故布洛瓦伯爵的妻子。
她身負加洛林血統，又是德意志北方強領薩克森後裔，更直接的是，布洛瓦領。這個布洛瓦領，以及它的同盟領地，正好將國王五座城中的四座，巴黎、奧爾良、桑利斯與阿蒂尼完全囊括。基本範圍覆蓋今天法蘭西的巴黎大區、中央大區、香檳-阿登大區、勃艮第大區、皮卡第大區。
如果吞下伯莎，就意味著掌握了布洛瓦領的大部分資源（雖然名不正言不順，人有正統繼承人，還是小孩）。而法王，也終於不是可憐的法蘭西島島主，連出個島，都得路過其他貴族的領地了。
簡單的講，羅貝爾渴望做一件每個騎士都想做的事，把一個領地廣闊、財產充盈、血脈高貴的寡婦娶回家。
羅貝爾沒有底層騎士直接打上門那麼愚蠢，他那麼點小兵力，肯定也打不過布洛瓦的龐大軍團。所以他選擇去騙婚。
如果成功的話，當然是強強聯合。但他失敗了，所以是騙婚。
而且伯莎在為已逝的布洛瓦伯爵生了幾個孩子後，還在非婚狀態下，給羅貝爾懷上一子。可惜生的時候是死產。布洛瓦十幾倍於巴黎的領地，與羅貝爾失之交臂。
他和康絲坦絲結婚也有好幾年，折騰成這樣，索菲想不通這傢伙的野心為何這麼大。
比小福卡斯都持久。
當然，王后康絲坦絲也不全是一朵白蓮花，她是普羅旺斯人，帶著深切的南方氣息。不會說法語，而且習俗迥異。再加上康絲坦絲後期權利慾激增的情況，使得她與法蘭西宮廷嚴重對立。
但尼是肩負任務來的，他怎能就這樣空手而歸，他儘量讓自己顯得莊重：「尊貴的義大利獨裁主，您應該意識到，我的國王與伯莎女士之間的血緣關係僅限於第二表親（指兩代及以上），本不應該被教皇阻攔。」
「確實，如果是在賽理斯，這樣的血脈是允許近親結婚的。」索菲貌似誠懇的點頭。這個模樣古尼貢德一看，就清楚索菲要坑人了。
「是的。故而鄙王希望...」
「但這裡不是賽理斯。」索菲立即鐵面無私的推翻之前的判斷：「到羅馬，就像羅馬人一樣。如果羅馬教皇對其婚姻反對，那就請羅貝爾閣下認清現實，不要再吊著可憐的伯莎不放了。難道康絲坦絲女士看著丈夫日夜到另一個宅邸，與未亡人鬼混，會開心嗎？想想利未記第18章，我勸你多讀經書。」
其實，這件事從一開始，就是政治事件。
基督教聖經中，亞伯蘭娶了同父異母的親妹妹，該隱娶了妹妹，這些都屬於舊時代的邪惡行為，基督通過摩西頒布了律法加以規範（利未記18章）。
但尼很不爽的爭辯：「利未記第18章記載，基督以12句禁止通姦、非法婚娶的罪行。分別禁止與父親、母親、親姐妹與同父異母，同母異父的姐妹、孫女和外孫女、繼母和她女兒、姑母、姨母、伯叔母、兒媳、弟兄妻子、母女同收或奶和孫女同收的不正當性行為。在妻子在世時，不得再娶她的姐妹為妻。也不可以在兄弟還活著時，娶他的妻子或通姦。但從裡到外，並不禁止兩代血親的婚姻吧？」（嘖嘖，口味很重）
這令古尼貢德燃起了辯經的欲望，可惜她正要開口大力駁斥，索菲卻點頭道：「確實。按這條文，記載，我起碼觸犯了婚外情和與....（海倫娜算法理兄弟的妻子，同時她與瑪利亞是親姐妹，再加上未來的三個姑娘，觸犯三條）...四條禁令，但我並未被開除教籍。」
「沒錯！」但尼仿佛看到希望。
可索菲不會給他希望。索菲只道：「如果法王能帶著軍隊打進羅馬，他也可以不被開除教籍。」
「這！」但尼肺都要氣炸了。
而古尼貢德女士更是張牙舞爪的殺上來和索菲拼命。
輕巧的把古尼貢德按在桌案上，索菲很坦誠的告訴但尼：「如果你王實力強勁，能讓諸侯折服，也不會被開除教籍。求諸我，不如求自己。諾曼第、布列塔尼、阿基坦，法王何時讓這三家俯首稱臣，再考慮別的吧。」
羅貝爾二世被開除教籍的時間很特別，此時，正好是教皇們希望通過壓制近親結婚，制止貴族們強強聯合的時間。羅貝爾二世又是孤家寡人，五城居士，連讓諸侯們下跪效忠都做不到，這個軟柿子就被教皇看上，一通絕罰。
若換一個強權國王，兩代血親的婚姻根本不算什麼。在世界上任何地方都不算違法。
但尼恍然若失。
古尼貢德氣憤的雙目通紅，此刻占據她大腦的是虔誠修女的靈魂。
「別鬧。」
索菲拍了下她的屁股，低聲道：「去給我把新羅馬來的公文都整理過來，我得第一時間得知陛下到底在想什麼。」
就在索菲拖著古尼貢德要離開時，但尼卻開口道：「獨裁主留步，我其實也帶來了我王的善意。請不吝時間的聽我說完。」
「哦？」
但尼整理下心情，誠懇的說：「阿基坦公爵、加斯科因公爵與巴塞隆納伯國同時匯報....」
噗嗤，這幾家早就沒把你法王當回事了。
索菲沒憋住笑，急忙擺手：「沒事，我想起一件高興的事，你繼續。」
但尼摸不著頭腦的說：「來自南方的臣屬們都匯報，目前掌握科爾多瓦朝政的，聖戰者阿爾曼蘇爾的大兒子，阿卜杜勒·馬利克正在籌劃一場聖戰。其目標似乎在海上與東方。無論如何，都像是沖您來的。」
「還有這事？」
索菲不能不謹慎。別看馬利克是權臣二代，他爹是曹操，那他至少也是曹丕。馬利克人稱「勝利者」「王國之劍」，數年來把北方基督徒國王打的沒脾氣。今年拆35座要塞，明年抓幾萬奴隸，基督王國卻都安靜如雞。
作為阿爾曼蘇爾的繼承者，馬利克當之無愧。
不過，凡事都害怕一個搗亂的。馬利克在1009年病逝。和他爹一樣，都是暴斃。據科爾多瓦的流言，都稱是二弟阿卜杜勒·拉赫曼的手筆。
如果馬利克是曹丕，那拉赫曼就是司馬懿。打仗沒什麼本事，操弄人心，合縱連橫，下毒殺人很有一套。他謀殺親哥哥，逼迫當時的哈里發立他為繼承者，鎮壓科爾多瓦市民，惡行累累。只是拉赫曼的結局也不美妙，他效仿哥哥出去打萊昂王國，誰知受夠他的首都市民就聯合起來，燒了他的城堡，推舉新的哈里發。他大驚失色，回家路上被軍隊拋棄，死在荒野上（一共只在位五個月，特別能折騰，跟光緒似的）。
伯莎的母親是前代法王路易四世與薩克森家的傑爾貝之女，她又是阿爾勒國王康拉德的女兒，還是已故布洛瓦伯爵的妻子。
她身負加洛林血統，又是德意志北方強領薩克森後裔，更直接的是，布洛瓦領。這個布洛瓦領，以及它的同盟領地，正好將國王五座城中的四座，巴黎、奧爾良、桑利斯與阿蒂尼完全囊括。基本範圍覆蓋今天法蘭西的巴黎大區、中央大區、香檳-阿登大區、勃艮第大區、皮卡第大區。
如果吞下伯莎，就意味著掌握了布洛瓦領的大部分資源（雖然名不正言不順，人有正統繼承人，還是小孩）。而法王，也終於不是可憐的法蘭西島島主，連出個島，都得路過其他貴族的領地了。
簡單的講，羅貝爾渴望做一件每個騎士都想做的事，把一個領地廣闊、財產充盈、血脈高貴的寡婦娶回家。
羅貝爾沒有底層騎士直接打上門那麼愚蠢，他那麼點小兵力，肯定也打不過布洛瓦的龐大軍團。所以他選擇去騙婚。
如果成功的話，當然是強強聯合。但他失敗了，所以是騙婚。
而且伯莎在為已逝的布洛瓦伯爵生了幾個孩子後，還在非婚狀態下，給羅貝爾懷上一子。可惜生的時候是死產。布洛瓦十幾倍於巴黎的領地，與羅貝爾失之交臂。
他和康絲坦絲結婚也有好幾年，折騰成這樣，索菲想不通這傢伙的野心為何這麼大。
比小福卡斯都持久。
當然，王后康絲坦絲也不全是一朵白蓮花，她是普羅旺斯人，帶著深切的南方氣息。不會說法語，而且習俗迥異。再加上康絲坦絲後期權利慾激增的情況，使得她與法蘭西宮廷嚴重對立。
但尼是肩負任務來的，他怎能就這樣空手而歸，他儘量讓自己顯得莊重：「尊貴的義大利獨裁主，您應該意識到，我的國王與伯莎女士之間的血緣關係僅限於第二表親（指兩代及以上），本不應該被教皇阻攔。」
「確實，如果是在賽理斯，這樣的血脈是允許近親結婚的。」索菲貌似誠懇的點頭。這個模樣古尼貢德一看，就清楚索菲要坑人了。
「是的。故而鄙王希望...」
「但這裡不是賽理斯。」索菲立即鐵面無私的推翻之前的判斷：「到羅馬，就像羅馬人一樣。如果羅馬教皇對其婚姻反對，那就請羅貝爾閣下認清現實，不要再吊著可憐的伯莎不放了。難道康絲坦絲女士看著丈夫日夜到另一個宅邸，與未亡人鬼混，會開心嗎？想想利未記第18章，我勸你多讀經書。」
其實，這件事從一開始，就是政治事件。
基督教聖經中，亞伯蘭娶了同父異母的親妹妹，該隱娶了妹妹，這些都屬於舊時代的邪惡行為，基督通過摩西頒布了律法加以規範（利未記18章）。
但尼很不爽的爭辯：「利未記第18章記載，基督以12句禁止通姦、非法婚娶的罪行。分別禁止與父親、母親、親姐妹與同父異母，同母異父的姐妹、孫女和外孫女、繼母和她女兒、姑母、姨母、伯叔母、兒媳、弟兄妻子、母女同收或奶和孫女同收的不正當性行為。在妻子在世時，不得再娶她的姐妹為妻。也不可以在兄弟還活著時，娶他的妻子或通姦。但從裡到外，並不禁止兩代血親的婚姻吧？」（嘖嘖，口味很重）
這令古尼貢德燃起了辯經的欲望，可惜她正要開口大力駁斥，索菲卻點頭道：「確實。按這條文，記載，我起碼觸犯了婚外情和與....（海倫娜算法理兄弟的妻子，同時她與瑪利亞是親姐妹，再加上未來的三個姑娘，觸犯三條）...四條禁令，但我並未被開除教籍。」
「沒錯！」但尼仿佛看到希望。
可索菲不會給他希望。索菲只道：「如果法王能帶著軍隊打進羅馬，他也可以不被開除教籍。」
「這！」但尼肺都要氣炸了。
而古尼貢德女士更是張牙舞爪的殺上來和索菲拼命。
輕巧的把古尼貢德按在桌案上，索菲很坦誠的告訴但尼：「如果你王實力強勁，能讓諸侯折服，也不會被開除教籍。求諸我，不如求自己。諾曼第、布列塔尼、阿基坦，法王何時讓這三家俯首稱臣，再考慮別的吧。」
羅貝爾二世被開除教籍的時間很特別，此時，正好是教皇們希望通過壓制近親結婚，制止貴族們強強聯合的時間。羅貝爾二世又是孤家寡人，五城居士，連讓諸侯們下跪效忠都做不到，這個軟柿子就被教皇看上，一通絕罰。
若換一個強權國王，兩代血親的婚姻根本不算什麼。在世界上任何地方都不算違法。
但尼恍然若失。
古尼貢德氣憤的雙目通紅，此刻占據她大腦的是虔誠修女的靈魂。
「別鬧。」
索菲拍了下她的屁股，低聲道：「去給我把新羅馬來的公文都整理過來，我得第一時間得知陛下到底在想什麼。」
就在索菲拖著古尼貢德要離開時，但尼卻開口道：「獨裁主留步，我其實也帶來了我王的善意。請不吝時間的聽我說完。」
「哦？」
但尼整理下心情，誠懇的說：「阿基坦公爵、加斯科因公爵與巴塞隆納伯國同時匯報....」
噗嗤，這幾家早就沒把你法王當回事了。
索菲沒憋住笑，急忙擺手：「沒事，我想起一件高興的事，你繼續。」
但尼摸不著頭腦的說：「來自南方的臣屬們都匯報，目前掌握科爾多瓦朝政的，聖戰者阿爾曼蘇爾的大兒子，阿卜杜勒·馬利克正在籌劃一場聖戰。其目標似乎在海上與東方。無論如何，都像是沖您來的。」
「還有這事？」
索菲不能不謹慎。別看馬利克是權臣二代，他爹是曹操，那他至少也是曹丕。馬利克人稱「勝利者」「王國之劍」，數年來把北方基督徒國王打的沒脾氣。今年拆35座要塞，明年抓幾萬奴隸，基督王國卻都安靜如雞。
作為阿爾曼蘇爾的繼承者，馬利克當之無愧。
不過，凡事都害怕一個搗亂的。馬利克在1009年病逝。和他爹一樣，都是暴斃。據科爾多瓦的流言，都稱是二弟阿卜杜勒·拉赫曼的手筆。
如果馬利克是曹丕，那拉赫曼就是司馬懿。打仗沒什麼本事，操弄人心，合縱連橫，下毒殺人很有一套。他謀殺親哥哥，逼迫當時的哈里發立他為繼承者，鎮壓科爾多瓦市民，惡行累累。只是拉赫曼的結局也不美妙，他效仿哥哥出去打萊昂王國，誰知受夠他的首都市民就聯合起來，燒了他的城堡，推舉新的哈里發。他大驚失色，回家路上被軍隊拋棄，死在荒野上（一共只在位五個月，特別能折騰，跟光緒似的）。