第四十五章安撫之道
所謂的辯論說的好聽，但實際上完全沒有任何公平可言。
葉安與范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某種意義上他們有掀桌子的權利，身為官員與白蓮教的妖人有著本質上的不同。
但另一方面，他們也並不得民心，這些災民從一開始幾乎都是站在了方林月這一邊。
她在不經意間又刻意的將葉安與她的地位拉得一樣，只要葉安下場辯論, 那他就承認自己的身份通她這位白蓮社的聖女一樣。
葉安當然明白這點，但他不得不下場，在這些災民的眼中可看不到這一切，他們不會覺得不公平，相反倒是覺得葉安占盡了好處。
站在高台上葉安先是沉默了一會，用目光仔細的觀察四周的百姓, 同樣也是觀察白蓮社會的高台。
和自己鬥法, 是什麼給了這些人以勇氣？
換句話來說, 現在的白蓮社便已經有了與朝堂對抗的勇氣了嗎？在他的印象中，白蓮社化身成為彌勒教最少還要過上十幾年。
現在大宋的矛盾衝突以及貧富差距還不是那麼明顯，白蓮社沒有必要開始走向更為極端的彌勒教啊！
且不論對面的女子到底有什麼手段，葉安都不打算給她機會了，他與范仲淹此次安撫的不光是應天府，更是整個江淮之地，連應天府這裡都有如此多的災民，再往南去還不知有多少。
當災民逐漸將目光聚集到他身上後，葉安便大聲道：「本官就問爾等一句，背井離鄉趕到應天府是來作甚的？！」
短暫的停歇讓為了給災民思考問題，而接下來葉安便連珠炮似得繼續反問。
「是來聽信這白蓮妖人講道的？還是來逃難的？！白蓮社能給爾等開倉放糧嗎？白蓮社能給爾等免除雜稅嗎？白蓮社能讓你們以後過活的更好嗎？若能，那要朝廷作甚？！現如今本官同安撫使就在應天府，爾等有何委屈，難處，訴求，不問朝廷命官，不問安撫使，反倒是去聽信白蓮妖人的魅惑之言，說的好聽便是問道於盲, 說的難聽些，本官都要揣度爾等是不是真的災民！亦或是在爾等中有亂民裹挾！」
這個論調一處，在場災民無不驚恐，而此時得了葉安眼色的劉巡檢同樣扯著嗓子叫道：「災民同亂民雖有一字之差，可朝廷對其的態度卻是天壤之別！災民來百姓受苦無奈淪落為災民，亂民則是聚眾滋事，唯恐天下不亂的作亂之人！」
連哄帶嚇永遠是對付普通人的最好手段，災民中終於出現了理性的聲音：「還請天官知曉，我等並非亂民，實乃受了災的災民啊！天官明鑑！天官明鑑啊！」
眼瞧著災民在葉安的安撫下開始便會溫順如牛的模樣，白蓮社的高台上方林月便忍不住出言嘲諷道：「葉侯真是好大的官威，我等本是良民，順民，只因天災過活不下去成了災民，未曾想到了葉侯這裡，我等便成了亂民！」
「放屁！臭不可聞之屁！你說你好歹也是個小娘子，且不論好看與否, 身家可否清白，單單是女子穿著如此暴露, 又有**之風, 居然還能成那什麼白蓮社的聖女，依本官看，這所謂的白蓮社也不過如此，怕不是一群男盜女娼之人群聚在一起的吧？！否則為何說出唯恐天下不亂之詞？」
「放肆！我白蓮聖女豈能容你污衊？！」
「你才是放肆！本官乃大宋雲中郡侯，提舉江淮賑災事的安撫副使，你是何人敢在本官面前吆五喝六！呵斥本官？來人，給鎖了他！本官倒是要看看誰敢相幫！」
隨著葉安的話，鐵牛二話不說便帶著人擠過人群用麻繩綁了開口挑釁的男子，這是葉安早就吩咐過的，整個過程中災民下意識的必讓不敢阻攔，那幾個打算動手的白蓮社信徒則是被方林月開口何止。
她很聰明，此時若是選擇與鐵牛對抗，那便立刻成為葉安口中的亂民，並且四周的災民為了避免麻煩也會和他們劃清界限。
這幾日真正信奉白蓮社的災民並不多，她還沒來得及講經，大多數的災民都是因為之前的應承幫他們免去雜稅才聚集過來的。
方林月認為葉安已經沒有手段了，眼下抓人只是為了恐嚇自己，誰知葉安卻又開口道：「從即日起，城外災民皆可入城，但爾等也知曉你們人數太多，想要入城也需有個先來後到，官府也需給爾等依告身進行登記，若無告身者，需三人，一戶聯保以證其身！時日或許長些，但應天府從即日起在東門設粥棚，南門設立草舍，暫供爾等居住果腹！」
如果說前面的話還是空口無憑，現在葉安此舉卻是給了災民以定心丸，應天府的災民數量只會越來越多，在城外帶著總會出現各種問題，若是有人病死，餓死，那後果不堪設想。
這些葉安清楚，災民也清楚，眼下只要能讓他們進城，那便給了災民以希望，至於其他還是要等待的，畢竟朝廷不可能一下就給災民免稅嘛！
葉安的聲音再度出現：「但有些規矩給本官記清楚！喧譁吵鬧者，黔面、刺配三千里；搶奪他人財物者，黔面、刺配三千里；以不實之言動搖人心者，黔面、刺配三千里；妖言惑眾，蠱惑人心者，斬！」
隨著葉安的話音落下，鐵牛帶領親兵以及城外的歸德軍同時大喝：「斬！斬！斬！」
聲勢浩大，令百姓恐懼，甚至連毫無準備的范仲淹和吳育都被嚇了一跳。
而此時災民們都看向了白蓮社的所在，葉安這句話很有針對性，前幾項罪名都是黔面刺配三千里，唯獨最後一項罪名乃是殺伐果斷的「斬」字。
從葉安口中說出，即便原本不相信的人也變得恐懼，律法最大的作用不是在事後裁決，而是事發之前對不法者的恫嚇。
范仲淹以及吳育對葉安的舉動相當滿意，唯一覺得不妥的地方便在於葉安最後的殺伐之氣太甚。
而葉安卻是正色的看向二人道：「兩位，白蓮社雖說不過是一個講究清修的佛門結社而已，但其禍心以顯，不可不防！二位難道忘了咸平末年道門盛行之後是何景象？真正的道家並未出現，反倒是那些宵小之徒打著道家的幌子招搖撞騙，蠱惑君王啊！」
「如今萬餘災民群聚應天府，白蓮社便有了煽動災民之能！若假以時日……」
范仲淹終於變了神色，眉頭緊皺道：「此乃國朝之大患矣！」
葉安與范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某種意義上他們有掀桌子的權利，身為官員與白蓮教的妖人有著本質上的不同。
但另一方面，他們也並不得民心，這些災民從一開始幾乎都是站在了方林月這一邊。
她在不經意間又刻意的將葉安與她的地位拉得一樣，只要葉安下場辯論, 那他就承認自己的身份通她這位白蓮社的聖女一樣。
葉安當然明白這點，但他不得不下場，在這些災民的眼中可看不到這一切，他們不會覺得不公平，相反倒是覺得葉安占盡了好處。
站在高台上葉安先是沉默了一會，用目光仔細的觀察四周的百姓, 同樣也是觀察白蓮社會的高台。
和自己鬥法, 是什麼給了這些人以勇氣？
換句話來說, 現在的白蓮社便已經有了與朝堂對抗的勇氣了嗎？在他的印象中，白蓮社化身成為彌勒教最少還要過上十幾年。
現在大宋的矛盾衝突以及貧富差距還不是那麼明顯，白蓮社沒有必要開始走向更為極端的彌勒教啊！
且不論對面的女子到底有什麼手段，葉安都不打算給她機會了，他與范仲淹此次安撫的不光是應天府，更是整個江淮之地，連應天府這裡都有如此多的災民，再往南去還不知有多少。
當災民逐漸將目光聚集到他身上後，葉安便大聲道：「本官就問爾等一句，背井離鄉趕到應天府是來作甚的？！」
短暫的停歇讓為了給災民思考問題，而接下來葉安便連珠炮似得繼續反問。
「是來聽信這白蓮妖人講道的？還是來逃難的？！白蓮社能給爾等開倉放糧嗎？白蓮社能給爾等免除雜稅嗎？白蓮社能讓你們以後過活的更好嗎？若能，那要朝廷作甚？！現如今本官同安撫使就在應天府，爾等有何委屈，難處，訴求，不問朝廷命官，不問安撫使，反倒是去聽信白蓮妖人的魅惑之言，說的好聽便是問道於盲, 說的難聽些，本官都要揣度爾等是不是真的災民！亦或是在爾等中有亂民裹挾！」
這個論調一處，在場災民無不驚恐，而此時得了葉安眼色的劉巡檢同樣扯著嗓子叫道：「災民同亂民雖有一字之差，可朝廷對其的態度卻是天壤之別！災民來百姓受苦無奈淪落為災民，亂民則是聚眾滋事，唯恐天下不亂的作亂之人！」
連哄帶嚇永遠是對付普通人的最好手段，災民中終於出現了理性的聲音：「還請天官知曉，我等並非亂民，實乃受了災的災民啊！天官明鑑！天官明鑑啊！」
眼瞧著災民在葉安的安撫下開始便會溫順如牛的模樣，白蓮社的高台上方林月便忍不住出言嘲諷道：「葉侯真是好大的官威，我等本是良民，順民，只因天災過活不下去成了災民，未曾想到了葉侯這裡，我等便成了亂民！」
「放屁！臭不可聞之屁！你說你好歹也是個小娘子，且不論好看與否, 身家可否清白，單單是女子穿著如此暴露, 又有**之風, 居然還能成那什麼白蓮社的聖女，依本官看，這所謂的白蓮社也不過如此，怕不是一群男盜女娼之人群聚在一起的吧？！否則為何說出唯恐天下不亂之詞？」
「放肆！我白蓮聖女豈能容你污衊？！」
「你才是放肆！本官乃大宋雲中郡侯，提舉江淮賑災事的安撫副使，你是何人敢在本官面前吆五喝六！呵斥本官？來人，給鎖了他！本官倒是要看看誰敢相幫！」
隨著葉安的話，鐵牛二話不說便帶著人擠過人群用麻繩綁了開口挑釁的男子，這是葉安早就吩咐過的，整個過程中災民下意識的必讓不敢阻攔，那幾個打算動手的白蓮社信徒則是被方林月開口何止。
她很聰明，此時若是選擇與鐵牛對抗，那便立刻成為葉安口中的亂民，並且四周的災民為了避免麻煩也會和他們劃清界限。
這幾日真正信奉白蓮社的災民並不多，她還沒來得及講經，大多數的災民都是因為之前的應承幫他們免去雜稅才聚集過來的。
方林月認為葉安已經沒有手段了，眼下抓人只是為了恐嚇自己，誰知葉安卻又開口道：「從即日起，城外災民皆可入城，但爾等也知曉你們人數太多，想要入城也需有個先來後到，官府也需給爾等依告身進行登記，若無告身者，需三人，一戶聯保以證其身！時日或許長些，但應天府從即日起在東門設粥棚，南門設立草舍，暫供爾等居住果腹！」
如果說前面的話還是空口無憑，現在葉安此舉卻是給了災民以定心丸，應天府的災民數量只會越來越多，在城外帶著總會出現各種問題，若是有人病死，餓死，那後果不堪設想。
這些葉安清楚，災民也清楚，眼下只要能讓他們進城，那便給了災民以希望，至於其他還是要等待的，畢竟朝廷不可能一下就給災民免稅嘛！
葉安的聲音再度出現：「但有些規矩給本官記清楚！喧譁吵鬧者，黔面、刺配三千里；搶奪他人財物者，黔面、刺配三千里；以不實之言動搖人心者，黔面、刺配三千里；妖言惑眾，蠱惑人心者，斬！」
隨著葉安的話音落下，鐵牛帶領親兵以及城外的歸德軍同時大喝：「斬！斬！斬！」
聲勢浩大，令百姓恐懼，甚至連毫無準備的范仲淹和吳育都被嚇了一跳。
而此時災民們都看向了白蓮社的所在，葉安這句話很有針對性，前幾項罪名都是黔面刺配三千里，唯獨最後一項罪名乃是殺伐果斷的「斬」字。
從葉安口中說出，即便原本不相信的人也變得恐懼，律法最大的作用不是在事後裁決，而是事發之前對不法者的恫嚇。
范仲淹以及吳育對葉安的舉動相當滿意，唯一覺得不妥的地方便在於葉安最後的殺伐之氣太甚。
而葉安卻是正色的看向二人道：「兩位，白蓮社雖說不過是一個講究清修的佛門結社而已，但其禍心以顯，不可不防！二位難道忘了咸平末年道門盛行之後是何景象？真正的道家並未出現，反倒是那些宵小之徒打著道家的幌子招搖撞騙，蠱惑君王啊！」
「如今萬餘災民群聚應天府，白蓮社便有了煽動災民之能！若假以時日……」
范仲淹終於變了神色，眉頭緊皺道：「此乃國朝之大患矣！」