第六十章 摩尼教

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  「老十三,你瞧瞧,他的腳可如何是好啊?」

  「是啊,這樣可走不動道的。」

  「耽誤了行程,員外那裡可吃罪不起。」

  方十三家中兄弟姐妹甚多,因其排行十三,因而被人稱呼為方十三。

  方十三雖家中兄弟姐妹甚多,但由於條件艱苦,因而存活下來的就沒幾個,大多數早早的就夭折了。

  此時方十三等人看著被高二擊傷之人的腳踝,均是發愁不已。

  他們均是歙縣的鄉民,均是貧困之人,趕路均是靠兩條腿,根本雇不起車輛,此時腳踝受傷,如何能夠繼續趕路?不但無法趕路,若拖久了,也許這隻腳就廢了。

  「我這裡有些錢鈔,先拿去請個郎中,開幾副藥治治吧。」方十三皺眉說道。

  「那怎麼行?」一名年齡稍大的漢子說道:「老十三,這可是你結親的錢,拿去使了,你如何結親啊?」

  方十三父母見他已經二十歲了,於是就拿出不多的錢財給他尋了一門親事,此時方十三前來嶺南販些漆貨,順便就採辦些聘禮等物。

  方十三的父母也是窮苦百姓,也只能拿出這麼多錢了,若用在此處,方十三結親之事也許就會黃了。

  「無妨,無妨。」方十三擺擺手,蹲在地上輕輕按了按受傷漢子的腳踝說道:「我年齡還不大,結不成親,也無甚大礙。」

  「老十三就是講義氣。」一名漢子說道:「可你講義氣,人家下手可不容情。」

  「就是,就是,那人下手怎麼那麼狠啊?老十三,那人拿出錢鈔,你為何不要?」另一名漢子說道。

  「這是你們太過莽撞了,將人家擠入水中。」方十三搖頭道:「如此豈能接受他的錢鈔?」

  眾人聞言均是啞口無言,李三堅與高二看模樣也不是大富大貴之人,也是窮苦漢子,應該也沒有多少錢財。

  想必是方十三心軟,不忍心接受李三堅的賠償,眾人心中均是這麼想的。

  「老十三,這荒郊野外的,哪裡去尋郎中啊?」一名漢子隨後問道。

  方十三想了想後說道:「抬著他去陳家莊。」

  。。。。。。。。

  「傷得夠狠的,何人所為?」陳家莊莊主陳慥看了看受傷漢子的傷勢後說道。

  「一個不相干之人。」方十三也不知道高二是什麼人,於是只好如此答道。

  「嗯」 陳慥看了一眼臉露憂慮之色的眾人後說道:「你們也不必太過擔憂了,莊中正好有一位妙手郎中,可以給他瞧瞧。」

  「小的們多謝陳莊主了。」方十三等人聞言大喜,一起謝道。

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  陳家莊的妙手郎中,其實並不是個郎中,而是一名身著黑冠白服的法師,並且是名女子。

  年約三十餘歲的女子,名曰餘五婆。

  餘五婆果然了得,三兩下就使得受傷漢子可以稍稍活動了,而不像剛才那樣,簡直動彈不得。

  「好了,沒什麼大礙了。」餘五婆站起身說道:「多走動走動,再吃幾副藥就好了。」

  方十三聞言歡喜得取出數貫錢鈔謝道:「多謝仙姑了,此為小的們一點心意,請仙姑笑納。」

  餘五婆將銅錢推回到方十三手中後說道:「我治病救人,從不收醫金的,你快收回去吧。」

  方十三等人聞言更是感激,紛紛打躬作揖的,感謝餘五婆相救之恩。

  貧寒之人到哪裡都會受到歧視,沒有錢財,何人會給你看病?

  像如此不收醫金而治病之人在這個世上真是少見,因而方十三等人臉上均露出了發自內心的憨厚笑容。

  「憐我世間,魔塵岔染,除惡揚善,唯光明故。生亦何歡,死亦何苦,熊熊聖火,焚我殘軀。十二常寶,譜啟諸明,妙音引路,無量淨土。」

  餘五婆輕輕的吟唱著,轉身就準備離去。

  「仙姑。。。你說的乃是何意?」方十三等人聽不太懂餘五婆的意思,於是問道。

  「你們請隨我來。」餘五婆轉身微微一笑道。

  餘五婆說罷就當先走出了堂房,方十三等人緊隨其後,就連陳慥也屁顛屁顛的跟著走了出去。

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  「二宗指的是光明與黑暗,也就是善與惡、理與欲;三際為初際、中際和後際,用現代英語的表達即為過去時、現在時和將來時。初際時沒有天地,只有明暗,明性知慧,暗性痴愚,明暗兩宗處於對立狀態;中際是指現在時,暗的力量不斷地擴大,大大地壓迫著明的力量,縱情肆意,形成大患。就在這個時候,明王出世了,將暗的勢力、暗的力量趕走;後際是指將來時,經過鬥爭後,明暗二宗各複本位,明既歸於大明,暗亦復歸於積暗。。。」

  坐在高台之上的餘五婆,緩緩的說著摩尼教教義,其慈祥寧靜、莊嚴華貴、沉穩脫俗、雍容安詳,面目之上隱隱閃現了一些聖光,就差手托淨瓶了。。。

  摩尼教又稱吃菜事魔,亦或被稱作明教。

  吃菜事魔顧名思義就是摩尼教嚴格禁絕葷腥,奉摩尼為教主,摩的諧音就是魔,故稱作吃菜事魔。

  摩尼教教義包含了一些釋家或道家的經義,同時摩尼教,凡事魔者不肉食,而一家有事,同黨之人皆出力以相賑恤。蓋不肉食則費省,故易足;同黨則相親,相親故相恤,而事易濟。

  其教義之中的「相親,相友,相助」, 遇到官司訴訟之事,便合謀併力,共出金錢,厚賂胥吏,必勝乃已。

  對於平日粗茶淡飯的鄉村百姓而言,吃齋不僅沒有改變他們慣常的生活方式,而且迎合了鄉村百姓毋須付出額外代價的情況下,即可祈福避禍,又可兼修來世的功利心態,因此信奉者為數眾多,「吃菜事魔」也因此得到迅速傳播。

  摩尼教也贏得了不少民心,得到了許許多多低沉貧苦百姓的支持,同時也發展了不少教眾。

  當然也有少數大戶、富戶信奉摩尼教,如陳慥等人。

  「吃菜事魔」之徒諱言「角」,原因就是據說有人將「吃菜事魔」的源流追溯到了漢末張角等人所倡導的信仰之上。

  「吃菜事魔」原出於五斗米,而誦《金剛經》,具有鮮明的釋、道雙重色彩。

  目前「吃菜事魔」主要在兩浙路、江南路、福建路發展了不少教眾,同時也在向南擴展,如廣南東西兩路。

  百姓們平日裡誦經、焚香、吃齋,也未鬧出什麼大事,因此此時並未受到宋朝廷的重視,聽之任之,並未禁止摩尼教的發展。

  摩尼教之中的頭目被稱作「魔頭」或「魔君」,餘五婆就是一名「魔頭」。。。

  方十三等人聽得如痴如狂的,並且自今日起,就加入了摩尼教。

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  「喝。。。」方十三一聲斷喝,護臂擊去,將一個木樁一擊兩斷,木屑飛舞,聲勢甚是猛惡驚人。

  方十三橫練外功,身上肌肉是結實無比,古銅色的皮膚看起來是異常康健。

  「好功夫。。。方大哥,你這是什麼功夫啊?」

  清晨時分,方十三早早的起床練功之時,陳可兒蹦蹦跳跳的奔過來拍手笑道。

  「陳小娘子羞澀十三了,這哪裡是什麼功夫?實乃是粗人有一把子力氣而已。」方十三見陳可兒過來之後,連忙憨笑著答道。

  「嘻嘻,力氣還不小啊。」陳可人背著手笑道:「只可惜招數太簡單了,太笨拙了。」

  「十三就是個鄉野鄙夫,哪裡及得陳小娘子家傳絕學?」方十三說道。

  「那是」陳可人微微抬起下巴,得意的說道:「本姑娘在陳家莊可是打遍天下無敵手呢。」

  那是人家看在陳莊主的份上讓著你呢,方十三聞言差點沒笑出聲來。

  陳可兒所習之武藝,無非是些花拳繡腿罷了,而方十三習練的卻是戰陣功夫,是殺人的功夫,兩者之間是不可同日而語的。

  不過方十三並未出聲。

  與如此年幼的小妮子計較什麼?

  「怎麼?不信?要不我們過過招?」陳可兒見方十三臉上笑容有些怪異,於是說道。

  情況與方十三估計的差不多,陳可人習得武藝之後,確實是罕逢敵手,確實都是讓著陳可人。

  陳可兒整日裡無聊之極,就想找人比試武藝。

  前段日子好不容易遇到了李三堅,可李三堅乃是個文弱之人,哪裡會什麼功夫?

  「小人怎敢。。。」

  方十三話音未落,陳可兒已經擺好了架勢,揮掌擊向方十三。

  啪的一聲輕響,姿勢異常優美的陳可人一掌準確的擊打在了方十三身上。

  只可惜力道不足,如蜻蜓撼鐵樹一般,方十三的身子幾乎動都未動,倒將陳可人手掌震得生痛。

  「哎喲。。。」陳可人嬌呼道:「你這人。。。你這人是什麼做的呀?像塊石頭似的,好痛啊。」

  「小人。。。小人。。。」方十三摸了摸後腦勺,接著憨厚的笑道。

  陳可兒氣呼呼的看著方十三。。。

  像個鐵牛一般,到底從哪裡下嘴呢?陳可兒心中暗道。

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