559、抗拒

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  曙光城的戰略會議室並非一家之堂,這裡不只是有文明裁判所的人,更有曙光城的人,各界著名學者,優秀的學生。

  這是一個公開的研討室。

  這裡研究的是人類文明的走向,姬長生的話語有些「尖酸刻薄」,但句句都切在要害,而且完全符合事實。

  吳樹人作為曙光城本地人,又是教育界的重要人物。

  這一次研討會,他帶了二十多位優秀學生參加,這些學生或許不是最聰明的,但肯定都是最有朝氣的那一批。

  姬長生做完局勢點評之後,林澗便當仁不讓的站起來發表的疑問。

  他原本是江城大學的學生,與姬長生李和他們曾經是校友,雖然小一屆,但短短一年時間過去,早已物是人非。

  他沒有自持校友,還有曾經的一點交情。

  他在曙光城最初是想從軍,想打到烏托邦救出自己的青梅竹馬,後來通過考試成為了留學生,在新思想的浪潮下,他又一步步的走到了前列,成為了最優秀的那批學生。

  這一次研討會。

  他依舊積極的發表著看法,他問道:「原本天下四分的局勢,在戰爭當中可以保持平衡,裹挾各方民眾來發展自己的思想和制度。」

  「但如今顯然平衡已經要被打破了。」

  「任俠沒有想著守住這份平衡,他與神王的戰鬥更導致神王重傷,天下四分當中,最強的三股力量,其中兩股皆因此而廢。」

  「周瑞之勢瞬間膨脹,有所向睥睨之勢。」

  「我們卻尚未動身,全力轉入崑崙洲,李和與敖東海、魏無忌約定先破烏托邦者為王,卻也不知他們在烏托邦內進程如何,幾時能夠出來。」

  「可以說我們連勢都未成。」

  「哪怕周瑞有意放神國的血,拖著神國圍而不滅,我們也好,其他各方也好,其實已經沒有意義了,因為周瑞的強勢已經成為了絕對。」

  「只要他想,掉過槍頭。」

  「指哪便可滅哪,這不是我們看出來了,而是全世界人民都看出來了,所以已經不只是望風而降了,而是主動在簞食壺漿,在期盼周瑞蕩平天下,重開太平。」

  「在這樣的情況下,革命的思潮,就已經被抗拒了。」

  「不光是我們的文明覺悟,那些體驗過任俠治下絕對平等的南美人,那些在戰亂中苦苦支撐的西人,那些飽受戰亂驚慌的崑崙人,他們都不願意嘗試戰爭了。」

  「他們不願意接受變革,他們渴望『正常』。」

  「在任俠與神王一戰後,這才是最大的影響,哪怕我們知曉審判委員會依舊在發揮餘熱,但他們靠不住,哪怕我們知曉神王會回來,周瑞和炎武衛根本擋不住神王,這些都沒有用。」

  「他們不會管這些。」

  「他們只是將周瑞推上了救世主的位置,將所有希望都加在他肩頭,希望周瑞能夠給他們帶來和平而已。」

  「這種想法是人之常情,可以理解,但卻不能放任。」

  「直到今天這一步,我們已經明白,不論是文明的覺悟也好,對陣神王的勝負也罷,關鍵不在於我們,而在於世人的認知。」

  「我們要如何做才能破解當今的局面,才能重新掀起變革的思潮?」

  他並沒有指責任俠,或者說,只有自以為是的蠢貨才會指責任俠搞砸了,林澗知曉任俠的厲害,他只是不明白任俠留下的破局點在哪。

  許多學界大拿此刻也是各自交流著,他們這批人有人支持文明覺悟,有人不支持,但好歹經過這麼長時間的「辯經」,他們已經明白人類文明已經站在岔路口上了。

  必須要變。

  只是因為如何變而產生了分歧,如今這個當口,如果退回去,真過一兩百年的太平盛世,那恐怕就再也沒有機會了。

  曾任帝國大學副校長,社科院院長的溫從軍站了起來。

  說道:「要開民智,首先要明白民眾為何愚昧,從智力上講,人類的智力差距並不大,或者說中位數很平均。」

  「民智的差別在於認知,在於灌輸。」

  「如果說古代人們難以獲取知識,從而阻礙了民智的發展,那麼現代就不是了,知識成為了最大的免費產品。」

  「只要想學,在你有足夠成就之前,知識其實並不耗費什麼。」

  「特別是自網際網路產生以來,總有免費的途徑可以獲得知識,知識變得相當廉價。」

  「而這個時候,再想要像古代那樣壟斷知識,就不能是古代那種把控學習資格就可以了的。」

  「而是要讓人們放棄學習,甚至放棄思考。」

  「在舊時代,西方盛行的奶嘴樂讓人們耽於享樂,在短暫的音影刺激下促使大腦的多巴胺分泌,從而不斷的尋求享樂,從而喪失思考能力。」

  「這不僅禍害了他們自己,也作為戰略輸出到他們的敵對國。」

  「包括我們在以前也受害頗深。」

  「而奶嘴樂計劃為什麼要展開呢?究其根本,就是為了愚民,民眾不那麼聰明,就好治理,好欺負了。」

  「既然他們拿著一套來對付敵國,那他們必然是知道這一套是禍國殃民的。」

  「但是沒關係。」

  「階級問題比國家問題更加嚴重,自然是首要的排除對象。」

  「如果說奶嘴樂這種還只是溫水煮青蛙的話,像夷州過去那樣,已經不能稱之為方略了,簡直就是愚人愚己。」

  「我們會很難想像,在現代社會還有那種認知。」

  「同時我們也要明白,通過操控和灌輸,是可以操縱人的思想到何種程度,可以愚民到何種程度,更要明白……許多人並不抗拒這一套。」

  「正如那些媒體說的。」

  「他們並不在意真相,他們只要自己想看的真相,所以網絡上出現著一次又一次的人血饅頭的盛宴大餐。」

  「愚民。」

  「這兩個字或許不好聽,但這就是事實,超過九成九的人,都是這樣一種狀態,思想、制度、生活,一切認知的灌輸造成了今天的既定事實。」

  「說實在的。」

  「只要不引導,任由他們發展,他們也不會去思考,因為情緒永遠比理智要簡單得多,因為非黑即白永遠比辯證要容易。」

  「我們要開明智,要讓每一個人活得明明白白,這是一件極為浩瀚的工程。」

  「在覺悟三部曲當中,這已經是第二階段,長生革命的內容了。」

  溫從軍沒有說開明智的具體辦法,但他點出了造成當下愚民現狀的原因,想要開民智,首先就要革除弊端。

  將人民從生活的困頓當中拉出來,讓他們有閒心。

  將人民從娛樂至死的頹廢中拉出來,讓他們有信念。

  將人民從懶惰的妥協中拉出來,讓他們有鬥志。

  每一項都不容易,開民智的難度之高是讓人有些絕望的,因為僅看修行就知道,修仙在命功的修煉前最好要修心,可又有幾人修心有成的?

  這不是簡單的一個「脫離低趣味」可以概括形容的。

  而且。

  這也不是一個簡單的「為你好」就可以做到的,治大國如烹小鮮,教導黎民與教導自家孩子又有什麼區別呢?

  你家的孩子,你跟他說要好好學習天天向上,他轉頭就把昨夜一丟去玩遊戲了,你能怎麼辦?

  打?打能讓人聽話?

  真打了,孩子反而氣性更大,要翻天,你還真能下死手不成?到這個時候,我們常常會說,小時候沒有管教的,大了就不好管了……

  如今的情況就是這樣。

  若只是教孩子,大可根據孩子性情揣摩一下,再決定用什麼手段,其實,除非是家道中變,亦或者是遇到什麼事情,突然發奮,孩子很少有真正改變的……

  參加會議的眾人討論,終於有人驚呼了一聲,驚呼的內容也很簡單,家道中變。

  「這……刺殺周瑞能夠改變局勢?」

  「不行,周瑞是皇級,而且還有陳鶴一保護,更有炎武衛為他所用,這如何刺殺?而且刺殺留下的話柄足以滅人九族了。」

  並非是不敢,而是不想。

  真要這麼做了,當如今這個民意當口,那才是自絕於天下,但,他們不會去做,不代表其他人不去做。

  姬長生打了個哈欠,在黑板上又弄出幾個字。

  說道:「我們不會去殺周瑞,但有人比我們更想要周瑞死。」

  是的,如今這個局面對於他們來說是死局,但也有好處,那就是周瑞在世人的推舉下成為第一人,民意民心如潮水。

  幾乎沒有其他勢力可以相抗衡。

  但神王顯然不是那種可以曲居人下的人,他必然要摧毀周瑞,甚至親手在世人面前將周瑞斬殺,只有這樣才可以宣告他神王的無敵和偉大。

  周瑞死了,那「家道中變」的條件自然就有了。

  可家道中變之後,這紈絝子弟是幡然醒悟還是就此廢了,也是一個問題,不到事情發生的那一刻,誰也不敢斷言。

  而且。

  就算幡然悔悟,振奮起來,到時候真的有足夠的時間讓他們成長嗎?真的有足夠的認知,讓他們看清這個世界嗎?

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