第14章 鬼神問靈媒

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  自從發現到了陌生空間後,安寧的神通就一直開著。

  在他的眼中,這亭子是由五根參天白骨幻化而成。

  白骨上以及白骨間有無數黑褐色線條在蜿蜒遊動,不時的有稀奇古怪的白骨骷髏在線條間空隙處出現,大大小小、長長短短的嘴巴張到了最大,似乎在痛苦的嚎叫。

  何謂鬼神?

  《易·繫辭上》「精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀」。

  唐大儒孔穎達道:「鬼謂形體,神謂精靈。」

  說白了,鬼神只是天地間自我誕生意識的某種存在的統稱。

  「鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神。」

  國人對鬼神的態度很獨特:敬仰鬼神,卻不崇拜鬼神

  神說,要有光,於是就有了光—《聖經》

  西方信奉上帝,認為是上帝創造了這個世界。上帝無處不在,同時又無所不能,西方信奉上帝的教徒們一直以來都虔誠無比,沒有懷疑過上帝是否真實存在。

  ***教這邊也是,他們認為真主才是這個世界唯一的主,是至高無上的造物主

  那麼我們呢?

  「神,天神引出萬物者也。」——《說文》

  也就是說,在我們的認知中,萬物均可成神。

  而成神的方式很多,生前做好事積累功德可為功德神,皇帝下詔書可以封神,自家先祖享受子孫香火供奉也可成神,以及萬物有靈皆可成神。

  正是這種認知,以至於我們的神靈滿天飛舞。

  灶神、橋神、樹神、土地神、山神、江神……而且我們認為每一個神明的作用都是不一樣的,遇到什麼事,就去祭拜哪位神。

  比如,愛情婚姻求月老幫忙、想要發財就拜財神爺,甚至財神還分「四面八方一個中」的九路財神陣容。

  總之就是各司其職,各受香火。

  這個也是凡俗對神的認知,但在安寧得到的傳承記憶中還有另外一個原因。

  陰陽變化玄妙莫測,鬼神沒有善惡觀念,只憑本能喜好行事。

  打個比方,某位鬼神或許上一刻還普降甘霖滋潤農田萬物,下一刻就可能放一把火將農田給燒成白灰,回頭看到在田頭嚎啕大哭的農民又會慈悲心大發從別處攝來食物供其裹腹,卻全然不顧那些丟失食物的人們死活。

  於是,在人族成為天地主宰後,這些喜怒無常、行事魯莽的鬼神就成為了破壞人境穩定的不穩定因素,大能們就對這些鬼神大打出手,誅殺了一大批鬼神。

  鬼神畢竟是天地靈物,殺戮的因果太大而引發了人族大能之間的矛盾,引發了封神量劫。

  大劫當前,人族修士們就無瑕繼續對付鬼神,於是大批原本為人族誅殺對象的鬼神逃脫、蟄伏。

  封神量劫後,一些性格穩定且親善人類的鬼神便被人族帝王正兒八經的封了神職,被稱為正神。

  而那些性格危險、暴戾、不穩定或者喜好不符合普世價值觀的鬼神就成了邪神、野神或者穢神……「鬼神」就變成了它們的統稱。

  沒錯,就是人類帝王敕封神靈。

  說白了,就是幫我的就是正神,可享受人族供奉;

  不幫我反而對我有害的就是鬼神,人人得而誅之。

  這個因果直接導致了鬼神對人族態度的變化,最終形成了人族與鬼神的對立局面,映照在修真界,就是正邪兩道對立。

  如此詭異危險的情形,安寧篤定自己碰到了鬼神,怎麼可能自投羅網!

  在識海中,安寧的神識正努力追逐著一個銘文。

  這個銘文看起來蜿蜒曲折如S型,兩端分叉,各包住一個正不停變化形狀卻始終保持著無缺的環形,環形內隱隱有電光閃爍。

  「雷」,就像一個頑皮的孩子般,不停的閃爍著,每一次閃爍,就會出現在小鼎上不同的位置。

  而它每一次出現,都會引起周邊銘文的動盪。

  說來話長,實則瞬間。

  小鼎上的銘文除了穩重的土屬性區域的銘文外,其他四大屬性的銘文已經亂成一團糟。甚至安寧剛剛已經引的「兵」、「禁」、「焱」、「湮」「符」也出現了不穩定。

  安寧一邊努力追逐著雷文,一邊努力穩住眉心的幾道銘文之力,心中暗自叫苦。

  這就是他還沒突破築基大圓滿前最大的弱點——五行不穩!

  只有將精、氣、神凝練到化虛為實後,安寧才能催動「陰」、「陽」之力穩固五行。

  否則,每次試圖引動像雷文這種熟練度一般且不怎麼穩重的銘文,安寧都會費好大的功夫才能成功。

  安寧性格沉穩,一般不會做任何冒險的事情。

  只是當那隻自稱馮南的鬼無聲無息中將安寧引入臨時開闢的空間後,安寧就知道他絕非自己能戰勝的。

  更何況,馮南一直在說「我們」而不是「我」,也就是說,安寧有很大機率對抗的是一群鬼。

  若想全身而退,要麼期望馮南或他背後的那群鬼沒有惡意,要麼依靠銘文之力拼一把。

  可惜舞的術法才剛剛開始練習,如果……安寧突然意識到,或許就是因為自己修煉了舞的術法才招來馮南的注意,否則怎麼會那麼巧合!

  安寧從來不將希望寄托在他人身上,所以他決定賭一把。

  先引動常用的銘文保持基本面,然後引動正陽之力也就是「雷」對付陰魂,也只有這樣,安寧才能做到以弱克強。

  馮南一直安靜的看著安寧,或許他能看到安寧氣息有些不穩,竟然微微一笑,抬腳跨出,便出現在距離安寧六步遠的位置上。

  有恃無恐啊!

  安寧心中一凜,面色如常的開口問道,「談什麼?」

  馮南未語先笑,呵呵幾聲後,「我們想問貴客能否答應成為吾等的靈媒。」

  靈媒?

  安寧聽到後頓時怒火中生。

  舞的道是祝之道,以舞或音的律動、節奏溝通大道,在最大限度降低己身消耗的前提下,撥動天道規則之力或役使鬼神為其所用,或賜福、或調和、或戰鬥。

  所以,舞從未允諾成為任何鬼神的靈媒,甚至她一生中都在不遺餘力的誅殺甘願成為靈媒的巫,以及引誘巫成為靈媒的鬼神。

  因為,在舞的觀念中,巫是鬼神的主人或朋友而非鬼神的奴隸。而成為靈媒,實質上就是將自己的身體甚至靈魂祭獻給鬼神,成為他們在人間的容器。

  這種要求,別說沒有舞在上古的堅持,就算舞曾經是靈媒,面對鬼神的這種要求時,安寧也會堅決的拒絕。

  誰會同意讓自己的身體讓渡給一些莫名其妙的人作為棲身之所?

  這是,跳脫的雷文出現在了土行區域,這一次,他出現的位置讓安寧精神為之一振,因為「雷」碰到了「負」。

  土載四行,為萬物之母。所有的土行法則都具有生化、承載、受納的特性。

  而負,從刀從貝,本就是一道流氓法則,搶劫、劫持、掠奪一切承載在自身。

  於是,雷剛剛出現,「負」文流光一閃,雷雖然同時閃爍著大道之力想掙脫負的束縛,但在負的牽引劫持之下,雷文依然停在了原地。

  安寧那肯放過機會,瞬間,安寧已放棄了除「兵」之外的所有銘文,匯聚了全部力量的神識在雷文再次閃爍的瞬間點在了雷文上。

  雷文,安靜下來,乖乖地回到了火行區,停在了它自己的位置上。

  而此時,馮南見安寧遲遲沒有回應,身體周邊化出無數張牙舞爪的陰影,再次發問,「可否?」

  「不可!」

  下一刻,安寧右手中彈出一把閃爍著電花的長刀。

  刀身振動,一聲聲清脆的雷爆聲響起,馮南剛剛化出的陰影頓時發出聲聲嚎叫聲,如雪遇滾水般消融了大半。

  下一刻,安寧眼前的空間瞬間出現一股股的波動、景象開始扭曲不定,似曾相識的氣息在馮南身後蜂擁而出。

  一群蠢貨!

  安寧毫不遲疑地持雷刀斬向前方,纏繞著電花雷鳴的庚金白光,一往無前地撞向新出現的氣息。

  兵屬金行,刀為庚金為陽,帶煞,主天地肅殺。

  雷屬火行,火生金。

  雷文之力附著在庚金刀氣,增加了刀氣的威力。

  一刀斬出,刀芒剛剛激出便暴漲為一道光練,橫向撞入對面剛剛匯聚在一起的氣息中。

  刀光所至,白色的、藍色的電光如無數龍蛇狂舞,將那一道道鬼神氣息包圍、切割,爆裂,雷聲滾滾,如無數車輪在空間內反覆碾軋般,所到之處,慘嚎聲四起,剛剛聚在一起的鬼神氣息如烈日融雪般消退。

  馮南作為首當其衝者,此時再也無法維持住西裝紳士的形象,已重新化為人形黑霧,而且這黑霧與剛遇到時相比,不僅僅體積小了顏色也淡了許多,甚至人形腹部位置上還出現了一截虛空。

  「你激怒了我們!」

  馮南的聲音雖然很虛弱,但語氣卻愈發的兇狠。

  說話間,他的一隻手五指成爪探向身後虛空。

  虛空中突然想起一個虛弱的中年女人的驚恐的喊叫聲,不過這個聲音剛剛傳出便戛然而止。隨後安寧看到馮南探向虛空的手抽回,指縫間有一道鬼魂在拼命的掙扎著。

  「他要吞噬其他鬼魂的力量!」

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