第二百四十章 小龍與廣成子的道藏
在西湖邊逛了逛後，小龍就動身向著豫州大堯山去了，而龍太子和龍公主也一同跟著。於是在動身的那天西湖邊不少人都看到三條龍（一條是「應龍」）和一匹「龍馬」在天空飛過的景象。
雖然身子很長，但是龍太子和龍公主的年歲都不大，因此飛行（或者說遊動）速度沒有小龍快，因此小龍也放慢了飛行速度。於是這樣就變得有些像旅遊而不是趕路了。因此三條龍邊走邊談天。
「女武神和我們這邊天界的天將很像。」在得知布倫希爾德是小龍的妻子之後，龍太子和龍公主並沒有感覺奇怪。
「在西方諸國中，女武神和龍這樣的夫妻往往看起來比較奇怪，在東方倒是不會。」布倫希爾德說，小龍仔細想想也是，好像見過的人都沒有對這樣的婚約關係感到好奇。
「我想這是因為修煉體系的緣故。」龍太子說「按照東方的修行方式，無論是麟甲類、禽羽類、蹄類、爪牙類、蚌殼類……大部分都要先修成人身才能進行下一步的修行。就連我們龍族也一樣。因此異族婚姻讓人感覺並不奇怪。」
「原來如此，不過就連東方的龍族也是這樣嗎？」小龍好奇地問。
「一樣的，龍族原本也是麟甲類，在過去會被強大的人類豢養並當做坐騎。若非先祖神將應龍因為助戰黃帝和助大禹治水兩件大功，使我們應龍氏族得天眷而世代承襲水官之位，我們要修行起來也沒那麼容易。事實上，非應龍氏的龍被稱為『野龍』，他們的修行之路也並不比其他獸類容易多少。」龍太子說「和我們同樣受到照拂的，就是青丘塗山的狐族了。青丘塗山氏的老祖塗山公是九尾白狐，已有千年道行。塗山氏本居於淮水中流、塗水之畔，在黃帝蚩尤大戰之時，塗山氏曾帶族人助戰黃帝，多有戰功，因此受封為塗山侯。後來塗山公占卜得知水災將至，率領眾人遷居往青丘。在大禹治水時候乘龍到達塗山的時候，塗山公占卜得知『天緣將至』，於是親自現身於大禹面前為大禹說媒，將自己的孫女女嬌與女攸嫁給了大禹。自大禹立夏之後，塗山氏也多受照拂。塗山狐仙多有任職地官（土地神）的，狐類修行者也跟著沾光。因此在北方的獸類修行者中，狐類是最多的，而世間的修行者因此也常常去攀塗山氏的親戚。」
「我聽說的有些不同。」小龍說「我所見過的書籍里記載說，大禹只有一名妻子。」
「這很正常，畢竟當時的文字記錄很不好保存，另外女攸並無生育，因此記載也很少。」龍太子說「對了，不知你是否有見過這樣的記載：女嬌身化石頭，石裂而生啟。然而大禹沒有再婚記載，在大禹第三次歸家的時候卻妻兒俱在？」
「這樣一說好像的確有看過……」小龍瞭然地點點頭「的確，兩個都是『塗山氏女』……這確實能解釋一些記載上的矛盾之處。」
「塗山公老爺爺我也見過。他變成九尾白狐的樣子很漂亮。」龍公主說「尤其是他的大尾巴看起來很好摸，只是我不敢去摸。」
「九尾狐狸？有點難想像。不過狐狸的毛皮確實很舒服。」小龍點點頭。
「我也想摸！不過塗山公可是比我們爺爺的輩分還大，如果去摸對方尾巴豈不是大不敬？」龍太子嘆了口氣「尤其是尾部對於走獸一族來說還是不能隨意觸摸的地方，就像男人的頭，女人的腰，以及龍的逆鱗一樣。」
「看來有逆鱗這點無論是東西方都一樣。」小龍說「東方龍的逆鱗是在那裡呢？」
「在脖子下方，如果被碰的話會很痛，而且那裡也算是要害之一。因此如果被碰了逆鱗的話一般是不死不休的。」龍太子說「那麼西方龍的逆鱗又在哪裡呢？」
「我們說的逆鱗和東方龍有所不同，逆鱗在背上大約翅膀和雙肩中間偏下的位置，如果按東方的說法，那裡應該稱之為後心。」小龍說「我們的正面心臟要害處有一塊大而堅固的鱗板，防禦很強，不過背後那個位置就沒那麼強的防禦了。」
「那麼說你身上的龍鞍也有協助防禦那個位置的效果嘍？」龍太子轉頭看看小龍的後背問。
「確實有這個效果。」小龍回答「我獲得龍鞍比娶妻更早，不想做拉車龍的我一開始是想把龍鞍毀掉的。但是考慮到對於背部的防禦性不錯所以還是留了下來。」
「原來當時你留著龍鞍是這個原因。」布倫希爾德笑著說。
「西方的天將都是騎飛馬的嗎？」龍公主問了布倫希爾德一個問題「東方的天將基本都是靠騰雲法術的。」
「女武神也有讓自己長出翅膀的魔法，如果有需要的話可以使用。」布倫希爾德回答「只不過飛行速度就沒有天馬來得快。」
「原來是這樣哦，東方也是這樣的理由。」龍公主瞭然「雖然仙人基本都會騰雲，不過出行往往也是坐車或者御器。」
就這樣一路飛一路聊，不知不覺中就到達了豫州的大堯山。大堯山果然是山清水秀的靈地，而應城便在大堯山山腳。小龍原本以為廣成子石室所在的平頂山很小很難找，然而看過去卻發現平頂山很明顯而且大得出奇。平頂山的頂上相當的平坦，有一百多畝（阿爾比昂標準）那麼大，差不多是一個半徑500碼（450米左右）的正圓形。這種形狀怎麼看也不像是天然形成的，說不定除了用劍斬之後還修飾過？
因為龍太子與龍公主都屬於應龍氏，因此沒費什麼力就進入了石室中。守護此地的龍們雖然對小龍感覺新奇，不過並未阻止小龍進入藏室中看道藏。只是小龍發現他們看一行人（包括龍太子和龍公主）的眼神中似乎有些蔑視，不知道是為什麼。
廣成子修道的石室十分樸素，是天然形成的山腹石洞。其中除了廣成子留下的道藏，也有一些生活的痕跡，比如說廣成子曾經睡臥的地方。處在這種環境之中，小龍莫名地覺得有些親切——這讓他想起了自己最初居住的山洞。
「果然是根本看不懂啊……」在小龍陷入回憶的時候，其他人都在觀看廣成子留下的「道藏」。這些道藏是一些刻在石壁上的岩畫。其中沒有一個字，只有圖畫，不過石壁下方卻是有不少石碑石刻。小龍低頭看看，發現這些石刻是歷代的修行者留下的。最早的一塊是黃帝寫下的。後面還能看到其他的名人留下的題記，比如之前提到的劉累，還有列子、莊子、鬼谷子等人的題記。這些題記都是表達對廣成子的敬意，同時也講述了自己觀圖所悟到的心得。對於廣成子留下的圖畫，包括龍太子在內的大部分人都感覺完全看不懂。不過兩條龍好像能在題記中看出什麼來，於是轉而專心去閱讀下方的題記。小龍也抬頭去看那些圖畫，然後發現這些圖畫似乎沒有想像中的那麼玄妙。
「你能看出什麼來嗎。」布倫希爾德問小龍。
「目前看不出來什麼深意。」小龍說。廣成子留下的圖有一定順序，但是因為有些圖連在一起，因此說不清楚到底是幾幅圖。作為起始的圖似乎是一堆亂七八糟的符號，隨後的圖便有了形象，其中有各種魚、獸、禽、人等各種動物的形象。有一張圖很明顯應該是描述燧人氏取火的事情，不過和小龍所知的不同，這張圖上疑似燧人氏的人是在一棵大樹上取的火，接下來的圖是描述這個人將鑽木取火的方法教給眾人。自這張意義比較明顯的圖之後，內容又開始變得莫名其妙了。小龍猜測這其中似乎有什麼象徵意義，不過沒法體悟出來
「雖然我也看不懂，不過這會不會與符文有關？」布倫希爾德給小龍提了個參考意見「盧恩符文也是簡單的線條構成。但是其中蘊含深意。奧丁大神將自己倒吊在樹枝上九天九夜，並用長矛割傷自己獻祭血液，才終於悟透了符文的意義，要理解這些圖畫是不是需要什麼儀式或者獻祭之類？」
「這也是一種想法。不過等等……符文？」小龍突然間腦中靈光一現，腦中出現了兩個「……先不要打擾我，我好像看出了一些什麼東西……」
雖然身子很長，但是龍太子和龍公主的年歲都不大，因此飛行（或者說遊動）速度沒有小龍快，因此小龍也放慢了飛行速度。於是這樣就變得有些像旅遊而不是趕路了。因此三條龍邊走邊談天。
「女武神和我們這邊天界的天將很像。」在得知布倫希爾德是小龍的妻子之後，龍太子和龍公主並沒有感覺奇怪。
「在西方諸國中，女武神和龍這樣的夫妻往往看起來比較奇怪，在東方倒是不會。」布倫希爾德說，小龍仔細想想也是，好像見過的人都沒有對這樣的婚約關係感到好奇。
「我想這是因為修煉體系的緣故。」龍太子說「按照東方的修行方式，無論是麟甲類、禽羽類、蹄類、爪牙類、蚌殼類……大部分都要先修成人身才能進行下一步的修行。就連我們龍族也一樣。因此異族婚姻讓人感覺並不奇怪。」
「原來如此，不過就連東方的龍族也是這樣嗎？」小龍好奇地問。
「一樣的，龍族原本也是麟甲類，在過去會被強大的人類豢養並當做坐騎。若非先祖神將應龍因為助戰黃帝和助大禹治水兩件大功，使我們應龍氏族得天眷而世代承襲水官之位，我們要修行起來也沒那麼容易。事實上，非應龍氏的龍被稱為『野龍』，他們的修行之路也並不比其他獸類容易多少。」龍太子說「和我們同樣受到照拂的，就是青丘塗山的狐族了。青丘塗山氏的老祖塗山公是九尾白狐，已有千年道行。塗山氏本居於淮水中流、塗水之畔，在黃帝蚩尤大戰之時，塗山氏曾帶族人助戰黃帝，多有戰功，因此受封為塗山侯。後來塗山公占卜得知水災將至，率領眾人遷居往青丘。在大禹治水時候乘龍到達塗山的時候，塗山公占卜得知『天緣將至』，於是親自現身於大禹面前為大禹說媒，將自己的孫女女嬌與女攸嫁給了大禹。自大禹立夏之後，塗山氏也多受照拂。塗山狐仙多有任職地官（土地神）的，狐類修行者也跟著沾光。因此在北方的獸類修行者中，狐類是最多的，而世間的修行者因此也常常去攀塗山氏的親戚。」
「我聽說的有些不同。」小龍說「我所見過的書籍里記載說，大禹只有一名妻子。」
「這很正常，畢竟當時的文字記錄很不好保存，另外女攸並無生育，因此記載也很少。」龍太子說「對了，不知你是否有見過這樣的記載：女嬌身化石頭，石裂而生啟。然而大禹沒有再婚記載，在大禹第三次歸家的時候卻妻兒俱在？」
「這樣一說好像的確有看過……」小龍瞭然地點點頭「的確，兩個都是『塗山氏女』……這確實能解釋一些記載上的矛盾之處。」
「塗山公老爺爺我也見過。他變成九尾白狐的樣子很漂亮。」龍公主說「尤其是他的大尾巴看起來很好摸，只是我不敢去摸。」
「九尾狐狸？有點難想像。不過狐狸的毛皮確實很舒服。」小龍點點頭。
「我也想摸！不過塗山公可是比我們爺爺的輩分還大，如果去摸對方尾巴豈不是大不敬？」龍太子嘆了口氣「尤其是尾部對於走獸一族來說還是不能隨意觸摸的地方，就像男人的頭，女人的腰，以及龍的逆鱗一樣。」
「看來有逆鱗這點無論是東西方都一樣。」小龍說「東方龍的逆鱗是在那裡呢？」
「在脖子下方，如果被碰的話會很痛，而且那裡也算是要害之一。因此如果被碰了逆鱗的話一般是不死不休的。」龍太子說「那麼西方龍的逆鱗又在哪裡呢？」
「我們說的逆鱗和東方龍有所不同，逆鱗在背上大約翅膀和雙肩中間偏下的位置，如果按東方的說法，那裡應該稱之為後心。」小龍說「我們的正面心臟要害處有一塊大而堅固的鱗板，防禦很強，不過背後那個位置就沒那麼強的防禦了。」
「那麼說你身上的龍鞍也有協助防禦那個位置的效果嘍？」龍太子轉頭看看小龍的後背問。
「確實有這個效果。」小龍回答「我獲得龍鞍比娶妻更早，不想做拉車龍的我一開始是想把龍鞍毀掉的。但是考慮到對於背部的防禦性不錯所以還是留了下來。」
「原來當時你留著龍鞍是這個原因。」布倫希爾德笑著說。
「西方的天將都是騎飛馬的嗎？」龍公主問了布倫希爾德一個問題「東方的天將基本都是靠騰雲法術的。」
「女武神也有讓自己長出翅膀的魔法，如果有需要的話可以使用。」布倫希爾德回答「只不過飛行速度就沒有天馬來得快。」
「原來是這樣哦，東方也是這樣的理由。」龍公主瞭然「雖然仙人基本都會騰雲，不過出行往往也是坐車或者御器。」
就這樣一路飛一路聊，不知不覺中就到達了豫州的大堯山。大堯山果然是山清水秀的靈地，而應城便在大堯山山腳。小龍原本以為廣成子石室所在的平頂山很小很難找，然而看過去卻發現平頂山很明顯而且大得出奇。平頂山的頂上相當的平坦，有一百多畝（阿爾比昂標準）那麼大，差不多是一個半徑500碼（450米左右）的正圓形。這種形狀怎麼看也不像是天然形成的，說不定除了用劍斬之後還修飾過？
因為龍太子與龍公主都屬於應龍氏，因此沒費什麼力就進入了石室中。守護此地的龍們雖然對小龍感覺新奇，不過並未阻止小龍進入藏室中看道藏。只是小龍發現他們看一行人（包括龍太子和龍公主）的眼神中似乎有些蔑視，不知道是為什麼。
廣成子修道的石室十分樸素，是天然形成的山腹石洞。其中除了廣成子留下的道藏，也有一些生活的痕跡，比如說廣成子曾經睡臥的地方。處在這種環境之中，小龍莫名地覺得有些親切——這讓他想起了自己最初居住的山洞。
「果然是根本看不懂啊……」在小龍陷入回憶的時候，其他人都在觀看廣成子留下的「道藏」。這些道藏是一些刻在石壁上的岩畫。其中沒有一個字，只有圖畫，不過石壁下方卻是有不少石碑石刻。小龍低頭看看，發現這些石刻是歷代的修行者留下的。最早的一塊是黃帝寫下的。後面還能看到其他的名人留下的題記，比如之前提到的劉累，還有列子、莊子、鬼谷子等人的題記。這些題記都是表達對廣成子的敬意，同時也講述了自己觀圖所悟到的心得。對於廣成子留下的圖畫，包括龍太子在內的大部分人都感覺完全看不懂。不過兩條龍好像能在題記中看出什麼來，於是轉而專心去閱讀下方的題記。小龍也抬頭去看那些圖畫，然後發現這些圖畫似乎沒有想像中的那麼玄妙。
「你能看出什麼來嗎。」布倫希爾德問小龍。
「目前看不出來什麼深意。」小龍說。廣成子留下的圖有一定順序，但是因為有些圖連在一起，因此說不清楚到底是幾幅圖。作為起始的圖似乎是一堆亂七八糟的符號，隨後的圖便有了形象，其中有各種魚、獸、禽、人等各種動物的形象。有一張圖很明顯應該是描述燧人氏取火的事情，不過和小龍所知的不同，這張圖上疑似燧人氏的人是在一棵大樹上取的火，接下來的圖是描述這個人將鑽木取火的方法教給眾人。自這張意義比較明顯的圖之後，內容又開始變得莫名其妙了。小龍猜測這其中似乎有什麼象徵意義，不過沒法體悟出來
「雖然我也看不懂，不過這會不會與符文有關？」布倫希爾德給小龍提了個參考意見「盧恩符文也是簡單的線條構成。但是其中蘊含深意。奧丁大神將自己倒吊在樹枝上九天九夜，並用長矛割傷自己獻祭血液，才終於悟透了符文的意義，要理解這些圖畫是不是需要什麼儀式或者獻祭之類？」
「這也是一種想法。不過等等……符文？」小龍突然間腦中靈光一現，腦中出現了兩個「……先不要打擾我，我好像看出了一些什麼東西……」