236 三百年幹得過五千年？
「一個滿嘴髒話的人，在做了君子之事後，也可以被稱為君子。但滿口髒話的人，必然也會令人產生反感，這不符合現代人的價值觀，更不符合古代人的價值觀。所以一直以來，在君子之道以外，華夏也在盡力宣揚著禮儀之道。」
街道上車水馬龍，人來人往，但依然阻擋不了寒冷的侵蝕。
張昀給何宇白講著這些是個正經華夏人都知道的東西，忽然覺得有些冷，便隨意地裹緊羽絨服，蹲在了地上。
何宇白看了張昀一眼，本不想用這樣毫無形象的造型示人，但長時間的站立確實讓他也感到有些冷。猶豫再三，何宇白便也像張昀一樣，裹緊羽絨服，蹲在了地上。
「把手這樣插，更暖和。」張昀笑著給何宇白示範了一下東北特色取暖方式，雙手插袖。
何宇白有樣學樣，也將兩隻手互相插進了袖子裡。
別說，還真有些效果。
於是，這兩個人便蹲在街邊牆角，像兩個東北農民工一樣，繼續嘮起了農民工不會嘮的東西。
——如果羽絨服換成軍大衣，那將絕殺，可惜換不得。
「禮儀之道就是講文明懂禮貌樹新風唄？用禮儀教導人，讓他們成為君子？」何宇白追問著張昀。
「是也不是。」張昀來了一個薛丁格的禮儀之道。
「什麼是也不是？」何宇白沒搞懂。
「在我看來，華夏的禮儀之道可以分為兩層，一為表，一為里。講文明懂禮貌有道德，是表的禮儀，這些禮儀的推廣，確實能夠約束大家不文明的行為，讓華夏人成為有禮貌的人。」張昀緩緩說道，「但在華夏的禮儀之道中，這些禮貌還遠遠不夠。禮儀裡面所蘊含的，其實是融入了華夏人血液的一種……說不清道不明的東西。」
「說不清道不明的東西是什麼？」何宇白皺了皺眉頭，說道，「說清楚。」
張昀斜了何宇白一眼：「你是不是聽不懂華夏話？說不清道不明，你還讓我給你說清楚？」
「那我還是可以理解，禮儀之道就是講禮貌懂文明了。」何宇白笑著，激了張昀一下。
「你不是不懂華夏文化嗎？怎麼還會用激將法？」張昀無奈地笑了笑，倒也吃這一套，「這樣吧，還是舉例子。
「在美利堅，人與人的交流，通常會稱呼對方的名字吧？我記得我看過挺多電影，裡面叫自己兒子，叫自己爸爸媽媽，都是直接叫名字的。」
「差不多吧，不過自己的爸爸媽媽，還是叫爸爸媽媽的。」何宇白糾正了一下。
「也就是說，除了直系親屬，對於其他人，還是更願意叫名字，對吧？」張昀確認道。
「對。」何宇白點點頭。
「這就是美利堅和華夏的不同之處。華夏，乃至於整個亞洲被華夏文化輻射到的國家，都十分注重稱呼問題。」張昀講解道，，「我們很少會直呼對方的姓名，尤其對於長輩來說，是刻在骨子裡的，絕不應該直接稱呼對方的名字。」
「嗯……好像是這樣，我從小到大，也不叫長輩名字。」何宇白到底也是華夏人，在這方面，體會頗深。
「再比如你剛剛說的，我們說話時會拐彎抹角，這也是我們華夏文化禮儀之道的一種表現形式。再比如見義勇為、拾金不昧、助人為樂，也是我們禮儀之道的體現。」張昀說道。
「那看來華夏人也不是那麼懂禮儀之道啊，我看新聞，總能看到有人扶了老人被訛錢。」何宇白調侃道。
聽到這話，張昀嘆了口氣，說道：「因為有一段時間，華夏文化中的禮儀傳承被破壞了，小人大行其道。所以現在，我們才在重新建立屬於華夏人的禮儀之道，讓華夏，重新成為世界敬佩的禮儀之邦。」
「希望那一天能早點到來吧。」何宇白吸了吸鼻子，不以為然，「不過我估計，這幾年是沒戲了。」
「十年，最多十年，華夏會完成這個目標的。」張昀肯定地道。
說完這話，張昀頓了頓，將話題繞回到了最初的「中庸之道」：
「最後我要說的，是華夏文化的最精髓所在，中庸之道，也就是你說的那個和稀泥之道。」
「最精髓？有多精髓？」何宇白有些不相信。
「精髓到許多華夏人，也搞不清楚的地步。」張昀如是說道，「所謂的中庸之道，絕不是什麼和稀泥、好好先生，也不是騎牆觀望的兩面派。我們的中庸，指的是在處理好外界關係的同時，遵循自己堅持的原則，不因外事外物而改變，不因遇到挫折而氣餒。
「這是華夏文化獨有的一種處世哲學。簡而言之就是，我們從不走極端。在華夏這麼多年的發展過程中，我們或者往左過，或者往右過，但最終，我們仍然回到了中間。
「因為華夏人深知，不管好的還是壞的，極端必然毀滅。所謂物極必反，大概如此。而中庸則在告誡我們，要始終保持中正，不偏不倚，用最小的損失，達到我們最終的目的。
「這樣，才能遠離深淵，走好屬於我們自己的路。」
「……能再說得清楚一點嗎？」何宇白皺緊了眉頭，說道。
「那我再舉個例子。」張昀覺得自己今天已經舉完了這輩子所有的例子，「假如有三個人，老大老二老三，老大最厲害，老三最弱。有一天，老三被老二打了，老三就來找老大幫忙，希望老大出手教訓老二。如果你是老大，你會怎麼做？」
何宇白毫不猶豫地說道：「幫著老三教訓老二。」
說完，何宇白看到張昀怪異的表情，問道：「我做錯了？」
「你當然做錯了。」張昀肯定道，「首先，你並不知道老二為什麼打老三，不知道誰對誰錯，貿然出手幫忙，只會自找麻煩。其次，你和老二、老三的關係並沒有誰比誰更好，如果你幫了老三，你就會交惡老二，得不償失。」
「那要怎麼搞？」何宇白仔細考慮了半天，「難道老三來求救，你能因為不想交惡老二，就不幫老三？那你也得罪了老三啊……你的中庸之道能解決這件事？」
張昀笑道：「當然能。」
「怎麼解決？」何宇白完全不相信。
張昀說道：「如果我是持著中庸之道的老大，我會告訴老三，讓他搬到我家隔壁。這樣一來，有我的保護，老二就不敢輕舉妄動，老三會感激我。同時，知道老三來求我的老二，本以為我會幫老三來打他，但我沒有，老二就會產生一種『我給了他面子』的感覺，他也不會埋怨我，甚至會念我一個好。
「於是，這件事就解決了！」
「what **？」何宇白震驚了，「還能這樣？」
「這就是中庸之道。」張昀微笑著點點頭，「用最小的代價，解決最大的問題。既讓我獲益，也讓別人不會怨恨我。」
「我……這……」何宇白瞪大了眼睛，撓著腦袋，不敢相信這種解決辦法。
張昀看何宇白這副模樣，不禁拍了拍何宇白的肩膀，站起身來：「小老弟，這個中庸之道，很多華夏人都搞不懂，你想搞懂，還得多看看歷史書。
「現在你還覺得，一個發展不過兩三百年的國家，比我們這個有著五千年歷史的華夏，更優秀嗎？」
何宇白抬起頭，看著站起身的張昀，眼神中仍然有些詫異。
「多了解了解華夏文化，你會明白，生在華夏，對你來說，是一種榮耀。」張昀衝著何宇白一笑。
也就在這時，張昀的手機響了起來。
張昀看了一眼，發現是林欣瑤。
「我老婆那邊完事兒了，我就先走了。」張昀整理了一下衣服，邁步準備離開。
「對了。」張昀回頭對何宇白說，「謝謝你的爆肚，下次我請客。」
說罷，張昀轉身離去。
何宇白看著張昀的背景，久久不曾移開視線。
忽然有一輛汽車駛過，按了一聲喇叭。
鬧市之中，依然足夠響亮。
街道上車水馬龍，人來人往，但依然阻擋不了寒冷的侵蝕。
張昀給何宇白講著這些是個正經華夏人都知道的東西，忽然覺得有些冷，便隨意地裹緊羽絨服，蹲在了地上。
何宇白看了張昀一眼，本不想用這樣毫無形象的造型示人，但長時間的站立確實讓他也感到有些冷。猶豫再三，何宇白便也像張昀一樣，裹緊羽絨服，蹲在了地上。
「把手這樣插，更暖和。」張昀笑著給何宇白示範了一下東北特色取暖方式，雙手插袖。
何宇白有樣學樣，也將兩隻手互相插進了袖子裡。
別說，還真有些效果。
於是，這兩個人便蹲在街邊牆角，像兩個東北農民工一樣，繼續嘮起了農民工不會嘮的東西。
——如果羽絨服換成軍大衣，那將絕殺，可惜換不得。
「禮儀之道就是講文明懂禮貌樹新風唄？用禮儀教導人，讓他們成為君子？」何宇白追問著張昀。
「是也不是。」張昀來了一個薛丁格的禮儀之道。
「什麼是也不是？」何宇白沒搞懂。
「在我看來，華夏的禮儀之道可以分為兩層，一為表，一為里。講文明懂禮貌有道德，是表的禮儀，這些禮儀的推廣，確實能夠約束大家不文明的行為，讓華夏人成為有禮貌的人。」張昀緩緩說道，「但在華夏的禮儀之道中，這些禮貌還遠遠不夠。禮儀裡面所蘊含的，其實是融入了華夏人血液的一種……說不清道不明的東西。」
「說不清道不明的東西是什麼？」何宇白皺了皺眉頭，說道，「說清楚。」
張昀斜了何宇白一眼：「你是不是聽不懂華夏話？說不清道不明，你還讓我給你說清楚？」
「那我還是可以理解，禮儀之道就是講禮貌懂文明了。」何宇白笑著，激了張昀一下。
「你不是不懂華夏文化嗎？怎麼還會用激將法？」張昀無奈地笑了笑，倒也吃這一套，「這樣吧，還是舉例子。
「在美利堅，人與人的交流，通常會稱呼對方的名字吧？我記得我看過挺多電影，裡面叫自己兒子，叫自己爸爸媽媽，都是直接叫名字的。」
「差不多吧，不過自己的爸爸媽媽，還是叫爸爸媽媽的。」何宇白糾正了一下。
「也就是說，除了直系親屬，對於其他人，還是更願意叫名字，對吧？」張昀確認道。
「對。」何宇白點點頭。
「這就是美利堅和華夏的不同之處。華夏，乃至於整個亞洲被華夏文化輻射到的國家，都十分注重稱呼問題。」張昀講解道，，「我們很少會直呼對方的姓名，尤其對於長輩來說，是刻在骨子裡的，絕不應該直接稱呼對方的名字。」
「嗯……好像是這樣，我從小到大，也不叫長輩名字。」何宇白到底也是華夏人，在這方面，體會頗深。
「再比如你剛剛說的，我們說話時會拐彎抹角，這也是我們華夏文化禮儀之道的一種表現形式。再比如見義勇為、拾金不昧、助人為樂，也是我們禮儀之道的體現。」張昀說道。
「那看來華夏人也不是那麼懂禮儀之道啊，我看新聞，總能看到有人扶了老人被訛錢。」何宇白調侃道。
聽到這話，張昀嘆了口氣，說道：「因為有一段時間，華夏文化中的禮儀傳承被破壞了，小人大行其道。所以現在，我們才在重新建立屬於華夏人的禮儀之道，讓華夏，重新成為世界敬佩的禮儀之邦。」
「希望那一天能早點到來吧。」何宇白吸了吸鼻子，不以為然，「不過我估計，這幾年是沒戲了。」
「十年，最多十年，華夏會完成這個目標的。」張昀肯定地道。
說完這話，張昀頓了頓，將話題繞回到了最初的「中庸之道」：
「最後我要說的，是華夏文化的最精髓所在，中庸之道，也就是你說的那個和稀泥之道。」
「最精髓？有多精髓？」何宇白有些不相信。
「精髓到許多華夏人，也搞不清楚的地步。」張昀如是說道，「所謂的中庸之道，絕不是什麼和稀泥、好好先生，也不是騎牆觀望的兩面派。我們的中庸，指的是在處理好外界關係的同時，遵循自己堅持的原則，不因外事外物而改變，不因遇到挫折而氣餒。
「這是華夏文化獨有的一種處世哲學。簡而言之就是，我們從不走極端。在華夏這麼多年的發展過程中，我們或者往左過，或者往右過，但最終，我們仍然回到了中間。
「因為華夏人深知，不管好的還是壞的，極端必然毀滅。所謂物極必反，大概如此。而中庸則在告誡我們，要始終保持中正，不偏不倚，用最小的損失，達到我們最終的目的。
「這樣，才能遠離深淵，走好屬於我們自己的路。」
「……能再說得清楚一點嗎？」何宇白皺緊了眉頭，說道。
「那我再舉個例子。」張昀覺得自己今天已經舉完了這輩子所有的例子，「假如有三個人，老大老二老三，老大最厲害，老三最弱。有一天，老三被老二打了，老三就來找老大幫忙，希望老大出手教訓老二。如果你是老大，你會怎麼做？」
何宇白毫不猶豫地說道：「幫著老三教訓老二。」
說完，何宇白看到張昀怪異的表情，問道：「我做錯了？」
「你當然做錯了。」張昀肯定道，「首先，你並不知道老二為什麼打老三，不知道誰對誰錯，貿然出手幫忙，只會自找麻煩。其次，你和老二、老三的關係並沒有誰比誰更好，如果你幫了老三，你就會交惡老二，得不償失。」
「那要怎麼搞？」何宇白仔細考慮了半天，「難道老三來求救，你能因為不想交惡老二，就不幫老三？那你也得罪了老三啊……你的中庸之道能解決這件事？」
張昀笑道：「當然能。」
「怎麼解決？」何宇白完全不相信。
張昀說道：「如果我是持著中庸之道的老大，我會告訴老三，讓他搬到我家隔壁。這樣一來，有我的保護，老二就不敢輕舉妄動，老三會感激我。同時，知道老三來求我的老二，本以為我會幫老三來打他，但我沒有，老二就會產生一種『我給了他面子』的感覺，他也不會埋怨我，甚至會念我一個好。
「於是，這件事就解決了！」
「what **？」何宇白震驚了，「還能這樣？」
「這就是中庸之道。」張昀微笑著點點頭，「用最小的代價，解決最大的問題。既讓我獲益，也讓別人不會怨恨我。」
「我……這……」何宇白瞪大了眼睛，撓著腦袋，不敢相信這種解決辦法。
張昀看何宇白這副模樣，不禁拍了拍何宇白的肩膀，站起身來：「小老弟，這個中庸之道，很多華夏人都搞不懂，你想搞懂，還得多看看歷史書。
「現在你還覺得，一個發展不過兩三百年的國家，比我們這個有著五千年歷史的華夏，更優秀嗎？」
何宇白抬起頭，看著站起身的張昀，眼神中仍然有些詫異。
「多了解了解華夏文化，你會明白，生在華夏，對你來說，是一種榮耀。」張昀衝著何宇白一笑。
也就在這時，張昀的手機響了起來。
張昀看了一眼，發現是林欣瑤。
「我老婆那邊完事兒了，我就先走了。」張昀整理了一下衣服，邁步準備離開。
「對了。」張昀回頭對何宇白說，「謝謝你的爆肚，下次我請客。」
說罷，張昀轉身離去。
何宇白看著張昀的背景，久久不曾移開視線。
忽然有一輛汽車駛過，按了一聲喇叭。
鬧市之中，依然足夠響亮。