167 【瓦哈卡州】
梅奧：「當然思考過，在這個電力逐漸被使用的年代，誰不曾思考過這個問題。」
「但和所有人一樣，我也沒有思考出任何結果。」他有些感慨，「電……它真是太神秘了。」
馬哨上輩子所處的那個時代，量子力學正在逐漸被人們應用，但人們對量子力學的理解依舊十分有限。
科學家也充滿了困惑。民間更不必說，打著量子旗號的玄學、騙局大行其道。
在十九世紀，電力也是類似的情況。
關於電力的技術每時每刻都在發展，電報日漸普及，但人們對於電的理解卻至今朦朧。
知其然，不知其所以然。
要直到十幾年後，麥克斯韋方程組誕生，人類這種懵懂的狀態才逐漸結束。
馬哨說：「你有沒有想過，電可能是一種物質。」
「物質？」梅奧一怔。
隨即他脫口而出：「這聽上去太匪夷所思了，我認為電至少應該是某種能量，或者類似的東西。」
以相對論時代的觀點來看，物質和能量是一種東西。
石頭是物質，火焰是物質，電和光是物質，力場也是物質。
但對於此時的人們而言，物質、能量是涇渭分明的兩種事物，電這樣虛無縹緲的玩意絕不可能是物質。
馬哨自然不打算講相對論，所以他話鋒一轉：「或者說，電有某些基本的物質載體，是構成原子的結構。」
「眾所周知，電荷有正負之分，根據電化二元論，電荷也是原子固有的屬性……」
「我們可以這樣設想，原子其實是一個類似磁鐵的結構，每一個原子整體雖然可能對外呈現出不同的正負性，但內部其實都同時帶有正負電，就像磁鐵的兩極。」
「如此一來，只要保證相反的兩極對接，不同的磁鐵可以結合，相同的磁鐵也可以結合，阿伏伽德羅假說與電化二元論的矛盾也就不存在了。」
上面的這套理論，是馬哨用大約半分鐘的時間現編出來的。
這一套理論顯然也有問題，和真正的原子結構相去甚遠，但考慮到已知的觀測結果，這已經是更合理的解釋了。
至少，它可以解決阿伏伽德羅假說面臨的一個重大問題，也就是單質的結構。
此時的絕大多數科學家認為，單質就是一個個的原子。毫無疑問，這是錯誤的。
而阿伏伽德羅則認為，單質其實是成雙的原子，比如氫氣分子由兩個氫原子構成，氧氣分子由兩個氧原子構成。
這是正確的，也是未來人們的常識。
但問題在於，阿伏伽德羅犯了另外一個錯誤——他認為金屬也是以這種形式存在。
這導致他的實驗總是出問題，在學術界備受爭議，他的分子假說也因此遲遲沒有被認可。
當然，直觀地看，阿伏伽德羅假說面臨的最嚴峻問題還不單是金屬，而是和電化二元論的衝突。
電化二元論不允許相同的元素結合——異性相吸，同性相斥，相同的兩個元素結合了，這像什麼話！
在當下的科學界，電化二元論和原子論幾乎具有相同的地位，阿伏伽德羅的理論由此被許多人判定為錯誤。
馬哨隨手現編的這套理論，雖然只是對已有的理論稍作調整，但確實解決了這個問題。
電與磁之間的聯繫已經被人們發現，這聽上去也相當合理，甚至是自然而然。
梅奧雖然不是職業的科學家，但依舊可以理解這個形象的說法，琢磨了一會，他不禁兩眼發亮：「這是一個完美的設想！」
隨即他看向馬哨，有點激動地說：「我現在相信，大酋長，您確實是一位偉大的科學家！」
馬哨笑了笑，沒說什麼。
經過這一番交流，梅奧明顯恭敬了許多：「大酋長，您是否考慮過把這些想法發表出去？它應該讓全世界知曉，而不是被埋沒在這裡。」
馬哨微微一嘆：「我是個印第安人，美國可能沒有讓我發表論文的機會。」
梅奧：「歐洲也可以，雖然遠了點。」
「事實上，我正要去歐洲。」馬哨說道，然後又問，「梅奧，你從英國來，不知道你能否擔任我在歐洲的嚮導？」
「現在？」梅奧一怔。
馬哨：「首先我要去一趟瓦哈卡，然後再去歐洲。不過也差不多，我總不能去波士頓坐船。所以你可以認為，我已經在前往歐洲的路上了。」
「好。」梅奧沒有多想，便點頭應道。
在克拉克鎮待了一天之後，馬哨帶著眾人繼續出發。
隊伍里多了一個人，也就是梅奧，同時還多了些貨物——這支隊伍表面上將是一支商隊。
也不能說表面，這些貨物確實能賺些錢，比如克拉克服裝廠的產品。
以牛仔褲為主要產品的克拉克服裝廠，名聲已經相當響亮。
即便市面上湧現了大量山寨貨，但克拉克服裝廠作為牛仔褲的起源地，依舊在市場上受到最多的歡迎。
離開克拉克鎮，馬哨等人一路向南，進入墨西哥境內。
所謂的墨西哥境內，很多其實已經是美國的領土，墨西哥北部在戰爭中大面積地淪陷了，駐紮著美國的軍隊。
直到大約一個月後，他們才進入名副其實的墨西哥境內。
隨著隊伍的前進，人煙逐漸變得密集起來，不再像中西部那樣荒涼。
時不時地，他們可以看到一些村鎮甚至城市。
除了白人之外，墨西哥也有很多印第安人。
與美國相比，墨西哥的印第安人要發達不少，古代就是如此。
馬哨的隊伍經常會在印第安人的居住點停留，休整，也兼做買賣。
三月。
他帶領著眾人，來到聖路易斯波托州的一處印第安人村莊，在此稍作休整，交易貨物，打聽消息。
「歡迎您，阿帕奇的天空之子。」這裡的印第安人顯然也聽說過馬哨的名聲，當他到來時，一位印第安老人出來迎接。
老人面帶微笑，繼續說道：「我是這裡的酋長，您可以稱呼我為『盧卡斯』。」
他說的是西班牙語。
「你好，盧卡斯酋長。」馬哨也用西班牙語與他問候一番，然後叫來翻譯。
互相客套幾句之後，馬哨問道：「盧卡斯酋長，我和我的族人正要去南方，不知道那裡的戰爭現在怎麼樣？」
盧卡斯酋長遲疑了一下：「前不久我聽說……美國人已經打到了墨西哥城。現在不知道怎麼樣，也許墨西哥城已經被攻破了。」
馬哨微微點頭，然後看向手裡的地圖。
聖路易斯波托距離墨西哥城不遠，墨西哥城再往南一些，便是他此行的目的地，瓦哈卡州。
如果戰爭已經結束，馬哨可以選擇經過墨西哥州向南。
但現在戰爭似乎還在持續，看來他最好繞一點路，從聖路易斯波托西南繞至瓦哈卡。
按照這條路線，從村莊離開之後，馬哨等人便繞路繼續前行。
在墨西哥中南部，白人和印第安人已經出現了融合的趨勢，越往南，這種趨勢就越明顯。
一個典型的例子就是瓦哈卡的州長胡亞雷斯，他是一個正兒八經的印第安裔，但卻能成為墨西哥的一州之長，甚至在未來成為總統。
可見在墨西哥南部，印第安人已經獲得了相當程度的認可。
「雖然墨西哥的實力不怎麼樣，但不得不說，他們在『文明』的維度上比美國還是要強一些。」亂發說道。
「比美國文明是正常的，不如才令人驚訝——美國是最邪惡的國家。」塞巴斯蒂安說道，「不論是加拿大，還是墨西哥，都比美國更早廢除奴隸制，更尊重原住民，美國簡直是文明的恥辱！」
「真是難以理解，美國為什麼會如此邪惡？」
「一定是體制的問題……」
人們議論著。
經過兩個多月的路程，馬哨一行人終於抵達了目的地，墨西哥南部的瓦哈卡州。
到了瓦哈卡州，馬哨先是吩咐道：「亂發，你帶些人先去東北部找船，我希望等我離開瓦哈卡的時候，你已經聯繫到了前往歐洲的船。」
「剩下的人跟我去瓦哈卡城。」
「但和所有人一樣，我也沒有思考出任何結果。」他有些感慨，「電……它真是太神秘了。」
馬哨上輩子所處的那個時代，量子力學正在逐漸被人們應用，但人們對量子力學的理解依舊十分有限。
科學家也充滿了困惑。民間更不必說，打著量子旗號的玄學、騙局大行其道。
在十九世紀，電力也是類似的情況。
關於電力的技術每時每刻都在發展，電報日漸普及，但人們對於電的理解卻至今朦朧。
知其然，不知其所以然。
要直到十幾年後，麥克斯韋方程組誕生，人類這種懵懂的狀態才逐漸結束。
馬哨說：「你有沒有想過，電可能是一種物質。」
「物質？」梅奧一怔。
隨即他脫口而出：「這聽上去太匪夷所思了，我認為電至少應該是某種能量，或者類似的東西。」
以相對論時代的觀點來看，物質和能量是一種東西。
石頭是物質，火焰是物質，電和光是物質，力場也是物質。
但對於此時的人們而言，物質、能量是涇渭分明的兩種事物，電這樣虛無縹緲的玩意絕不可能是物質。
馬哨自然不打算講相對論，所以他話鋒一轉：「或者說，電有某些基本的物質載體，是構成原子的結構。」
「眾所周知，電荷有正負之分，根據電化二元論，電荷也是原子固有的屬性……」
「我們可以這樣設想，原子其實是一個類似磁鐵的結構，每一個原子整體雖然可能對外呈現出不同的正負性，但內部其實都同時帶有正負電，就像磁鐵的兩極。」
「如此一來，只要保證相反的兩極對接，不同的磁鐵可以結合，相同的磁鐵也可以結合，阿伏伽德羅假說與電化二元論的矛盾也就不存在了。」
上面的這套理論，是馬哨用大約半分鐘的時間現編出來的。
這一套理論顯然也有問題，和真正的原子結構相去甚遠，但考慮到已知的觀測結果，這已經是更合理的解釋了。
至少，它可以解決阿伏伽德羅假說面臨的一個重大問題，也就是單質的結構。
此時的絕大多數科學家認為，單質就是一個個的原子。毫無疑問，這是錯誤的。
而阿伏伽德羅則認為，單質其實是成雙的原子，比如氫氣分子由兩個氫原子構成，氧氣分子由兩個氧原子構成。
這是正確的，也是未來人們的常識。
但問題在於，阿伏伽德羅犯了另外一個錯誤——他認為金屬也是以這種形式存在。
這導致他的實驗總是出問題，在學術界備受爭議，他的分子假說也因此遲遲沒有被認可。
當然，直觀地看，阿伏伽德羅假說面臨的最嚴峻問題還不單是金屬，而是和電化二元論的衝突。
電化二元論不允許相同的元素結合——異性相吸，同性相斥，相同的兩個元素結合了，這像什麼話！
在當下的科學界，電化二元論和原子論幾乎具有相同的地位，阿伏伽德羅的理論由此被許多人判定為錯誤。
馬哨隨手現編的這套理論，雖然只是對已有的理論稍作調整，但確實解決了這個問題。
電與磁之間的聯繫已經被人們發現，這聽上去也相當合理，甚至是自然而然。
梅奧雖然不是職業的科學家，但依舊可以理解這個形象的說法，琢磨了一會，他不禁兩眼發亮：「這是一個完美的設想！」
隨即他看向馬哨，有點激動地說：「我現在相信，大酋長，您確實是一位偉大的科學家！」
馬哨笑了笑，沒說什麼。
經過這一番交流，梅奧明顯恭敬了許多：「大酋長，您是否考慮過把這些想法發表出去？它應該讓全世界知曉，而不是被埋沒在這裡。」
馬哨微微一嘆：「我是個印第安人，美國可能沒有讓我發表論文的機會。」
梅奧：「歐洲也可以，雖然遠了點。」
「事實上，我正要去歐洲。」馬哨說道，然後又問，「梅奧，你從英國來，不知道你能否擔任我在歐洲的嚮導？」
「現在？」梅奧一怔。
馬哨：「首先我要去一趟瓦哈卡，然後再去歐洲。不過也差不多，我總不能去波士頓坐船。所以你可以認為，我已經在前往歐洲的路上了。」
「好。」梅奧沒有多想，便點頭應道。
在克拉克鎮待了一天之後，馬哨帶著眾人繼續出發。
隊伍里多了一個人，也就是梅奧，同時還多了些貨物——這支隊伍表面上將是一支商隊。
也不能說表面，這些貨物確實能賺些錢，比如克拉克服裝廠的產品。
以牛仔褲為主要產品的克拉克服裝廠，名聲已經相當響亮。
即便市面上湧現了大量山寨貨，但克拉克服裝廠作為牛仔褲的起源地，依舊在市場上受到最多的歡迎。
離開克拉克鎮，馬哨等人一路向南，進入墨西哥境內。
所謂的墨西哥境內，很多其實已經是美國的領土，墨西哥北部在戰爭中大面積地淪陷了，駐紮著美國的軍隊。
直到大約一個月後，他們才進入名副其實的墨西哥境內。
隨著隊伍的前進，人煙逐漸變得密集起來，不再像中西部那樣荒涼。
時不時地，他們可以看到一些村鎮甚至城市。
除了白人之外，墨西哥也有很多印第安人。
與美國相比，墨西哥的印第安人要發達不少，古代就是如此。
馬哨的隊伍經常會在印第安人的居住點停留，休整，也兼做買賣。
三月。
他帶領著眾人，來到聖路易斯波托州的一處印第安人村莊，在此稍作休整，交易貨物，打聽消息。
「歡迎您，阿帕奇的天空之子。」這裡的印第安人顯然也聽說過馬哨的名聲，當他到來時，一位印第安老人出來迎接。
老人面帶微笑，繼續說道：「我是這裡的酋長，您可以稱呼我為『盧卡斯』。」
他說的是西班牙語。
「你好，盧卡斯酋長。」馬哨也用西班牙語與他問候一番，然後叫來翻譯。
互相客套幾句之後，馬哨問道：「盧卡斯酋長，我和我的族人正要去南方，不知道那裡的戰爭現在怎麼樣？」
盧卡斯酋長遲疑了一下：「前不久我聽說……美國人已經打到了墨西哥城。現在不知道怎麼樣，也許墨西哥城已經被攻破了。」
馬哨微微點頭，然後看向手裡的地圖。
聖路易斯波托距離墨西哥城不遠，墨西哥城再往南一些，便是他此行的目的地，瓦哈卡州。
如果戰爭已經結束，馬哨可以選擇經過墨西哥州向南。
但現在戰爭似乎還在持續，看來他最好繞一點路，從聖路易斯波托西南繞至瓦哈卡。
按照這條路線，從村莊離開之後，馬哨等人便繞路繼續前行。
在墨西哥中南部，白人和印第安人已經出現了融合的趨勢，越往南，這種趨勢就越明顯。
一個典型的例子就是瓦哈卡的州長胡亞雷斯，他是一個正兒八經的印第安裔，但卻能成為墨西哥的一州之長，甚至在未來成為總統。
可見在墨西哥南部，印第安人已經獲得了相當程度的認可。
「雖然墨西哥的實力不怎麼樣，但不得不說，他們在『文明』的維度上比美國還是要強一些。」亂發說道。
「比美國文明是正常的，不如才令人驚訝——美國是最邪惡的國家。」塞巴斯蒂安說道，「不論是加拿大，還是墨西哥，都比美國更早廢除奴隸制，更尊重原住民，美國簡直是文明的恥辱！」
「真是難以理解，美國為什麼會如此邪惡？」
「一定是體制的問題……」
人們議論著。
經過兩個多月的路程，馬哨一行人終於抵達了目的地，墨西哥南部的瓦哈卡州。
到了瓦哈卡州，馬哨先是吩咐道：「亂發，你帶些人先去東北部找船，我希望等我離開瓦哈卡的時候，你已經聯繫到了前往歐洲的船。」
「剩下的人跟我去瓦哈卡城。」