第141章 萬法皆空

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  蘇曉寧露出自傲之態,覺遠大師笑道:

  「道家道法精妙,王子殿下飽讀經書,修為驚人,年紀輕輕有大造化,令人敬佩。

  然而,萬法歸一隻是第一步,我們佛法還有進一步的見解。」

  蘇曉寧一聽,連忙收起「教授」派頭,恭敬有禮的抱拳說:

  「哦?願聞其詳。」

  人家大師點明了「年紀輕輕」,含義自然是規勸蘇曉寧切莫有驕氣。

  年輕人可以有朝氣,

  不能有驕氣。

  蘇曉寧剛剛晉級到天級九星境界,又是神子、又是未來沙拉酋國王、又有系統伴身又是修仙士的身份加上才十八歲,此刻難得會有得意志滿之心。

  不過蘇曉寧的優點在於知錯能改,善莫大焉。

  覺遠大師微微一笑說:

  「萬法歸一沒有錯,但是從更高的層次來說,我們認為萬法皆空。」

  「啊!」

  這一下不但哈雅公主與晴兒同時驚呼一聲,蘇曉寧也迷惑起來。

  既然萬法皆空,那麼敢情你剛才說了半天的大道理,等於是放屁?

  覺遠大師似乎看到了三位學生的迷茫與失望,似乎為了讓學生們有個希望,於是加了一句:

  「因果不空。」

  這一下,讓蘇曉寧徹底迷茫起來。

  既然你剛才說了「萬法皆空」,怎麼又來句「因果不空」,這不是自相矛盾嗎?

  覺遠大師知道大家的迷惑,於是耐心開解:

  「我們佛家的根本大義,就是緣起緣滅。

  一切就是緣。

  比如王子殿下你今天來看我,其實就是因為在祖廟裡面得到了某種神通需要解惑,也是因為哈雅公主的原因。」

  哈雅公主聽了心中暗喜,她心想蘇曉寧稍後一定會與自己約會,向自己提親。

  「這些就是緣,或許在更早的時候就種下了緣分,你我一定會在某個時間、某個地點見上一面。」

  聽了覺遠大師的話,蘇曉寧心想,這說的與「一回眸就是五百年前的緣分」異曲同工嗎?

  覺遠大師又說:

  「你我這次見面之後,以後還能不能見面,能不能像現在這樣友好的交談都是未知數。

  緣分未了,或許還能相見。

  緣分已盡,這輩子都不可能見面。這就是緣滅。」

  哈雅公主聽到這裡,臉上出現一絲不安,她心想:

  我與蘇曉寧王子,真的有緣分嗎?

  蘇曉寧則徹底平靜下來,靜靜的看著覺遠大師。

  他突然感到不再有什麼執著之念了。

  先前蘇曉寧希望在覺遠大師這裡找到「一指通天」的訣竅,現在他沒有那種念頭了。

  因為——

  他似乎找到了答案。

  覺遠大師看到蘇曉寧似有所得的神態,不由露出笑容。

  他很滿意蘇曉寧的悟性逆天,一言就開竅。

  但是哈雅公主與晴兒還在雲裡霧裡,覺遠大師喝了一口茶,開始侃侃而談:

  「萬法皆空,因為一切事物都是因緣和合而產生的,並沒有單獨、固定、恆常的存在。

  所以在究竟上,是不可得的。

  這裡講的一切事物,就是萬法。包括了看得見的實物,也包括了看不見的思想、甚至也包括了佛法本身。

  所以是一切一切的事物都是遵循這個規律,正因為遵循了這個規律,所以萬法緣起緣滅。

  其實緣起緣滅就是因果。因為因,所以果。

  換句話來說,其實這兩句話就是一句話。萬法皆空就是萬法緣起緣滅。因果不空也是萬法緣起緣滅。

  我們的法師方便說這句話,是為了慈悲發心,想告訴三界有情眾生。萬法緣起緣滅。萬法因緣生。這樣的道理。

  第一、是為了讓眾生看破萬法存在的本質是空。

  因為萬法是有條件的,條件一旦變,則萬法變,也可以說是諸行無常。

  第二、佛開示的四諦:苦集滅道。

  這是苦,我已離。這是集,我已斷。這是滅,我已證。這是道,我已修。

  知道這是苦,就必須知道苦的因。

  苦的因就是集。

  那怎麼消滅集呢,就是滅。

  那麼修行滅的道路是什麼呢。就是道。

  這些話邏輯貫通也是因果。

  因果的道理在我們所知道的這個娑婆世界、其他世界都是必定存在的。

  要知道我們的定光古佛也是因地發願,修行菩薩道,果地成就無上正等正覺的佛位。

  所以也就可以來推算:在我們所能知道世界中,萬法皆空,因為萬法都是因緣生。因果不空,也是因為萬法因緣生。」

  這一番話下來,蘇曉寧徹底明白,不自覺的渾身出現豪光,令滿屋生輝,空氣流香。

  哈雅公主與晴兒驚呆了,

  王子殿下成佛了?

  蘇曉寧睜開眼睛,口中說出一偈:

  「菩提道上來,

  隨緣現鏡台。

  妙有續慧命,

  真空無塵埃。」

  覺遠大師大喜,立即回了一偈:

  「恰恰用心時,

  恰恰無心用;

  無心恰恰用,

  常用恰恰無。」

  蘇曉寧聽了哈哈一笑說:

  「好濕好濕!」

  覺遠大師拍了一下蘇曉寧肩膀也是哈哈大笑說:

  「恭喜恭喜!」

  哈雅公主卻一點都開心不起來,嘟著小嘴說:

  「看你們兩個樂得像過年一樣!師父你念的什麼詩?我一句都沒有聽懂!」

  覺遠大師念的是《證道詩》,他解釋說:

  「無心,自然就能明白萬法皆空的道理。」

  有所用心就有所牽繫,有所執著,有所對待;

  無所用心,心才能擴大。

  無心則不為一切萬法所系縛,而無處不在,無處不自在。」

  為了讓弟子加強理解,覺遠大師說了一個故事:

  「在三百年前時,迪湃有一位德善禪師,對《金剛經》有極深的造詣。

  當時南方禪宗正流行「即心即佛」,德山認為這是外道魔說,便發憤著了一部《金剛經青龍疏鈔》準備到南方破邪說。

  他路過吉拿州時,見到一間賣油糕的小店。

  德善剛好肚子也餓了,便走入小店對賣油糕的老婆喊道:「老婆子,弄一些點心來!」

  老婆婆心中想:這位師父居然這麼無禮!

  便指著德善的擔子說:「師父,你這裡面是什麼東西?」

  德善說:「說了你也不懂,這是我注釋的金剛經疏鈔,到南方來弘揚金剛經。」

  於是,老婆婆說:「我有一個金剛經上的問題要問你,你如果回答出來,我就供養你油糕;如果答不出來,就不用弘揚金剛經!」

  德善心想:一部《金剛經》我已經滾瓜爛熟,還有什麼答不上來。

  於是,德善哈哈大笑說:「你問吧!」

  老婆婆問道:

  「金剛經上說:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,不知師父要點心,究竟要點哪個心呢?」

  德善沒有辦法回答。

  「後來呢?」

  哈雅公主想知道答案。

  覺遠大師笑道:

  「後來德善禪師開悟,他終於找到答案。

  答案只有兩個字——

  無心。」

  見哈雅公主與晴兒還是有些迷惑,蘇曉寧補充了一句:

  「過去心已過去,未來心尚未來,而現在心念念不停,生滅相續。

  如果能以無心對治世間假有、虛有的妄執,便能享受隨緣放曠、任運不系的逍遙。」

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