第六十五章 聰明正直者，死而為之神
「道爺，這是你讓我雕的神像。我手藝有限，雕的不好，就不知道道爺能不能看中了！」
余木匠有些不安的搓著手，對周圖南說道。
在他的面前，有著一座半人高的木雕神像。
雕刻的乃是一個女子，手中持劍，膝上放琴。看起來英姿颯爽，卻又顯得溫婉清麗。
這雕工雖然不說巧奪天工了，起碼真是不賴，有著幾分栩栩如生的的味道。
周圖南讚不絕口：「好手藝，好手藝！這手藝哪裡差了！多少錢，我現在給你！」
那余木匠憨厚的笑道：「哪裡敢找道爺收錢，上次我家女娃娃要不是道爺救命，怕就是沒了！小翠，還不過來給道爺磕頭！」
這般說著，就招呼著一個七八歲的女童過來給周圖南磕頭。
原來這余木匠就是附近張家村的人，她女兒小翠常年面黃肌瘦，體弱多病的。幾乎每個人都認為這小翠長不大，早晚夭折。
後來給周圖南看了以後，一碗三陽法水下去，拉出了無數的蛔蟲，從此這身體就漸漸好了起來。
這也讓周圖南開始意識到，這般時代，許多小孩都有著被蛔蟲困擾的問題。
其實莫要說這個世界了，便是周圖南前世，也是五六十年代的時候才解決這問題的。
總之，這余木匠自覺周圖南救了自家女兒的性命，說什麼也不肯收周圖南的工錢，還要讓女兒小翠過來給周圖南磕頭，感謝周圖南的救命之恩！
那小翠卻也乖巧聽話，直接過來給周圖南磕頭。
被周圖南一把拉起，摸摸她的小腦袋，卻對余木匠道：「既是如此，那我就不給你錢了！你可莫要在背後說我小氣！」
余木匠憨笑道：「咱們張家村的人給道爺幹活，誰敢收錢？道爺怕不是要讓我被人戳脊梁骨！
咱們張家村幾乎家家戶戶，都被道爺治過病，都感謝道爺的恩德！
是了，村長都說了，道爺既然雕這女神像，肯定是要建廟的。
到時候道爺要把廟建在哪裡，只要說一聲，咱們家家戶戶都會出人去給道爺幫忙！」
周圖南是準備建一座廟的！
天門教那種地下秘密教派需要弄那種神煞香壇。
但是周圖南這種正兒八經的道人，卻就不用那麼遮遮掩掩，直接建廟就是，只需要去官府報備一下就是。
其實就算是不去報備也沒有什麼關係了！
如今這天下靈氣消散，各路鬼神相繼消亡。建廟的事情再不會牽動官府的敏感神經，如今自然管理的不嚴格了。
若是換做靈氣充足的時代，任何道人想要建廟，都得經過官府嚴格審核，供奉的神靈更有諸多講究，非是載入朝廷祀典的正神不能供奉云云！
周圖南也懶得跑去縣衙里報備，打算先建一座小廟再說。
正愁銀錢不足，聞聽這余木匠如此說，頓時大喜。
如此一來，事情可就不是解決了麼？
他感概的道：「那多不好意思！」
余木匠認真的道：「道爺仁善，給我張家村百姓治了那麼多病，卻從未受過一文錢。
如今道爺要建廟，我等出一把子力氣算什麼！
至於材料之類的事情，道爺也不需要操心。
木頭等物這山里多的是，我們出點力氣去砍便是了。倒是磚瓦這些，道爺還是需要掏錢買一些。
不過不需要多，我估計有著十兩銀子就夠了！」
周圖南聽得連連點頭，十兩銀子這就是一筆小錢了。
這般時代還真是民風淳樸啊！
周圖南對於功德，道德這些對於又有了一些新的認識。
雖然他是穿越者，在骨子裡更是認同法治。
但是在今生這世界生活久了，卻也開始深刻的認識到，法治雖然必要，道德也不可或缺！
如果說法治是一台維持社會運行的機械的話，那麼道德就是其中的潤滑劑。
如果沒有道德的潤滑，那麼法治這台冷冰冰的機器運轉下去，就會產生無數的問題。
比如老人跌倒了都沒有人敢扶……
和那余木匠多說了幾句，等到周圖南要迴轉義莊。
那余木匠才叫人幫忙，一起把那神像給周圖南抬了回去。
現在周圖南在張家村威望很高，一說給周圖南幫忙，立刻就有一大堆人自告奮勇的過來搭手，套了車子，將神像送回義莊。
由於用了上好的木料，這神像還是很沉的！
周圖南要留下諸人用飯，卻被這些人推辭了。
他也不好多說，畢竟義莊這種地方，很多人都覺著晦氣！
周圖南送著余木匠等人離開，忽然一個人開口，問道：「對了，道爺。你這裡準備供奉的女神到底是哪位？」
「你說這個啊！」周圖南笑了起來：「這是林娘子！」
說著，把林娘子的故事給簡單的講了一遍。
不過卻是隱去了歷史背景。
話說，周圖南原版的《姽嫿傳》本就模糊了歷史背景。
不過天門教出版的《姽嫿傳》卻是有著兩種，一種公開流傳的是周圖南的原版。
另外一版《姽嫿傳》，卻是加上了真實歷史背景的，只是在私底下暗暗流傳。
如今這兩版《姽嫿傳》都已經流傳開來，雖然說這個時代信息流通的速度太慢，還沒有達到傳揚於大江南北的效果。
但是卻也在小範圍之內快速的迅速擴散!
這當然和周圖南的原版故事，寫的足夠動人有關。
而且他是儘量用那口語寫作，類似於水滸傳，西遊記的那種，自然是易於傳播了！
不過張家村這種山村，現在沒看過，沒有聽說過也是正常！
此刻，余木匠等人聽了林娘子這個故事，倒也嗟嘆連連，一個二個都向著這神像行禮，拜了幾拜道：「如此忠烈貞潔之女，當得立像供奉！」
在東方文明這種傳統之中，向來都有給忠臣烈士樹碑立傳，乃至於建廟祭祀的習慣。
所謂聰明正直死而為神是也！
因此對於周圖南供奉這林娘子為神，並無半點異議。
周圖南含笑看了，又道：「不僅如此，此神神異。你們日後便知道了！
貧道之所以施法給你們治病，便是因為借用了這女神神力！」
諸人聽了，更是肅然起敬：「那當得再拜！」
有的道：「日後廟宇建成，我們少不得前來燒香磕頭！」
余木匠有些不安的搓著手，對周圖南說道。
在他的面前，有著一座半人高的木雕神像。
雕刻的乃是一個女子，手中持劍，膝上放琴。看起來英姿颯爽，卻又顯得溫婉清麗。
這雕工雖然不說巧奪天工了，起碼真是不賴，有著幾分栩栩如生的的味道。
周圖南讚不絕口：「好手藝，好手藝！這手藝哪裡差了！多少錢，我現在給你！」
那余木匠憨厚的笑道：「哪裡敢找道爺收錢，上次我家女娃娃要不是道爺救命，怕就是沒了！小翠，還不過來給道爺磕頭！」
這般說著，就招呼著一個七八歲的女童過來給周圖南磕頭。
原來這余木匠就是附近張家村的人，她女兒小翠常年面黃肌瘦，體弱多病的。幾乎每個人都認為這小翠長不大，早晚夭折。
後來給周圖南看了以後，一碗三陽法水下去，拉出了無數的蛔蟲，從此這身體就漸漸好了起來。
這也讓周圖南開始意識到，這般時代，許多小孩都有著被蛔蟲困擾的問題。
其實莫要說這個世界了，便是周圖南前世，也是五六十年代的時候才解決這問題的。
總之，這余木匠自覺周圖南救了自家女兒的性命，說什麼也不肯收周圖南的工錢，還要讓女兒小翠過來給周圖南磕頭，感謝周圖南的救命之恩！
那小翠卻也乖巧聽話，直接過來給周圖南磕頭。
被周圖南一把拉起，摸摸她的小腦袋，卻對余木匠道：「既是如此，那我就不給你錢了！你可莫要在背後說我小氣！」
余木匠憨笑道：「咱們張家村的人給道爺幹活，誰敢收錢？道爺怕不是要讓我被人戳脊梁骨！
咱們張家村幾乎家家戶戶，都被道爺治過病，都感謝道爺的恩德！
是了，村長都說了，道爺既然雕這女神像，肯定是要建廟的。
到時候道爺要把廟建在哪裡，只要說一聲，咱們家家戶戶都會出人去給道爺幫忙！」
周圖南是準備建一座廟的！
天門教那種地下秘密教派需要弄那種神煞香壇。
但是周圖南這種正兒八經的道人，卻就不用那麼遮遮掩掩，直接建廟就是，只需要去官府報備一下就是。
其實就算是不去報備也沒有什麼關係了！
如今這天下靈氣消散，各路鬼神相繼消亡。建廟的事情再不會牽動官府的敏感神經，如今自然管理的不嚴格了。
若是換做靈氣充足的時代，任何道人想要建廟，都得經過官府嚴格審核，供奉的神靈更有諸多講究，非是載入朝廷祀典的正神不能供奉云云！
周圖南也懶得跑去縣衙里報備，打算先建一座小廟再說。
正愁銀錢不足，聞聽這余木匠如此說，頓時大喜。
如此一來，事情可就不是解決了麼？
他感概的道：「那多不好意思！」
余木匠認真的道：「道爺仁善，給我張家村百姓治了那麼多病，卻從未受過一文錢。
如今道爺要建廟，我等出一把子力氣算什麼！
至於材料之類的事情，道爺也不需要操心。
木頭等物這山里多的是，我們出點力氣去砍便是了。倒是磚瓦這些，道爺還是需要掏錢買一些。
不過不需要多，我估計有著十兩銀子就夠了！」
周圖南聽得連連點頭，十兩銀子這就是一筆小錢了。
這般時代還真是民風淳樸啊！
周圖南對於功德，道德這些對於又有了一些新的認識。
雖然他是穿越者，在骨子裡更是認同法治。
但是在今生這世界生活久了，卻也開始深刻的認識到，法治雖然必要，道德也不可或缺！
如果說法治是一台維持社會運行的機械的話，那麼道德就是其中的潤滑劑。
如果沒有道德的潤滑，那麼法治這台冷冰冰的機器運轉下去，就會產生無數的問題。
比如老人跌倒了都沒有人敢扶……
和那余木匠多說了幾句，等到周圖南要迴轉義莊。
那余木匠才叫人幫忙，一起把那神像給周圖南抬了回去。
現在周圖南在張家村威望很高，一說給周圖南幫忙，立刻就有一大堆人自告奮勇的過來搭手，套了車子，將神像送回義莊。
由於用了上好的木料，這神像還是很沉的！
周圖南要留下諸人用飯，卻被這些人推辭了。
他也不好多說，畢竟義莊這種地方，很多人都覺著晦氣！
周圖南送著余木匠等人離開，忽然一個人開口，問道：「對了，道爺。你這裡準備供奉的女神到底是哪位？」
「你說這個啊！」周圖南笑了起來：「這是林娘子！」
說著，把林娘子的故事給簡單的講了一遍。
不過卻是隱去了歷史背景。
話說，周圖南原版的《姽嫿傳》本就模糊了歷史背景。
不過天門教出版的《姽嫿傳》卻是有著兩種，一種公開流傳的是周圖南的原版。
另外一版《姽嫿傳》，卻是加上了真實歷史背景的，只是在私底下暗暗流傳。
如今這兩版《姽嫿傳》都已經流傳開來，雖然說這個時代信息流通的速度太慢，還沒有達到傳揚於大江南北的效果。
但是卻也在小範圍之內快速的迅速擴散!
這當然和周圖南的原版故事，寫的足夠動人有關。
而且他是儘量用那口語寫作，類似於水滸傳，西遊記的那種，自然是易於傳播了！
不過張家村這種山村，現在沒看過，沒有聽說過也是正常！
此刻，余木匠等人聽了林娘子這個故事，倒也嗟嘆連連，一個二個都向著這神像行禮，拜了幾拜道：「如此忠烈貞潔之女，當得立像供奉！」
在東方文明這種傳統之中，向來都有給忠臣烈士樹碑立傳，乃至於建廟祭祀的習慣。
所謂聰明正直死而為神是也！
因此對於周圖南供奉這林娘子為神，並無半點異議。
周圖南含笑看了，又道：「不僅如此，此神神異。你們日後便知道了！
貧道之所以施法給你們治病，便是因為借用了這女神神力！」
諸人聽了，更是肅然起敬：「那當得再拜！」
有的道：「日後廟宇建成，我們少不得前來燒香磕頭！」