第五十五章 內功（二）
雲兮心頭一震，雙手仿佛著了魔法，有一股力量引導著他，禁不住將冊子翻開。
但見第一頁上密密麻麻地寫著許多文字。這些文字橫平豎直，圓勁均勻，粗細大抵一致，他知該種字體是小篆字體，上面寫的是「習武練功，實為強身健體，非傷人所用，所謂積善之人，必有餘慶積不善之人，必有餘殃如斯而已，若練就高深武功，卻背道而馳，自也有自斃之日」
這句出自文言，原文是「積善之家，必有餘慶積不善之家，必有餘殃」，略有改動，恕罪則個。
雲兮目不轉睛，繼續往下看去，見上面說的都是些什麼練功不是為了爭強好勝，而是為了行俠仗義，除暴安良哪，或者說如果習武之人為害人間，必有報應之類。
他點了點頭，默默同意了這個說法，道「寫下這些話的人遠見卓識，說得一點兒也不假。」便將這些話都記在心間。
翻開第二頁，只見最右邊寫的是「太上罡氣」四個小篆，下面是淡雅發黃的畫，簡單幾筆，便勾勒出一個站著的人，只見那人右掌抬起，推向前胸，五指張開，下身左足跨上前一步，成長弓之形狀。
五個指頭旁分別用褚遂良字體寫著幾個穴位的名稱。拇指上寫的是少商穴、食指寫的是商陽穴、中指寫的是中衡穴、無名指寫的是關沖穴、小指上寫的是少澤穴。
一旁寫著氣之始者，由此而發。
一邊還寫著兩行小字
體常無餘力，而體盈力。執者若能守之，萬力將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。無名之朴，夫亦將無欲，不欲以靜，天下將自定。
這幾句話的意思是說一個人體內本是沒有什麼多餘的力量的，但卻又有許多隱藏著的力量。擁有這些隱藏力量之人若能得到它，並將其引出來，那麼萬物將自然化育成長。但化育成長之同時，便會產生貪慾，我將會用太上罡氣的真朴來鎮服。這個太上罡氣的真朴，便能將此中貪慾根絕。根絕了貪慾以後，便能靜若處子，人的周身便進入一種自然安定的狀態。
雲兮反覆念了幾遍，忍不住模仿起冊子上的人的動作來。他左腿才弓出，便覺拇指之上「少商穴」一跳，恍若電擊一般，讓人舒服萬分。過不多久，一股暖流自少商穴緩緩注入手腕，又經手腕流向手臂，周身突然熱了起來，很是舒爽
他餘光斜掃，轉移到商陽穴上，與此同時，商陽穴又是初時那種感覺，油然生出一股暖流，緩緩往前推進
接著中衡穴、關沖穴、少澤穴上也是跳動一下，接著熱流自手指伊始，流了下來。
這五股暖流初時各自為營，在他整條手臂里穿行，來到「肩貞穴」處，忽然變得更加強了，雖隔著衣服，仍能感覺到它們在「砰砰砰」地跳個不停，好似發春少女小鹿撞懷之感。
雲兮只覺四肢百骸舒服不已，驀然間，五處力道驟然消失，化成一大股滔滔之水，從肩貞穴處由上往下，快速無比，大有一落千丈之感，一下襲向丹田。
雲兮鼻中「啊」的低哼一聲，煞是受用。這股力量襲入丹田，周身暖烘烘的，過了不久，便漸漸消失無蹤。但周身更加舒適了，此時眼前便是有一座高山，仿佛也能將它推開似的。
雲兮跟著便翻開第二頁。第二頁上也是畫著一個人。只是這次的人卻是橫臥在地，註解的也不是左右雙手手指的穴道所在，而是頭頂的各個穴位下方亦有文字
雲兮跟著默念數番，驀然也是頭腦發熱，一股莫名的暖流沖向丹田。這股清暖之流歸于丹田之後，也是憑空消失，但身子又十分舒爽。
這本小冊子共有一百來頁，每一頁上皆畫著一張圖，只是圖畫上的人物形態迥異，一旁均有穴道註解，圖下還別有文字解說，雲兮每每反覆念幾遍，便覺相對應的穴道來了感覺，然後暖流匯聚，歸于丹田。
原來這數百頁的「太上罡氣」分別記載的是十二經絡以及奇經八脈的脈絡運功行氣圖。
「太上罡氣」乃是南北朝時期的一位武林高手鑽研數十年所寫下的，冊子之中詳細記載了人身各個穴道的運氣、行功之法，是為古往今來的無上的內功心法，若無人指點，輕則走火入魔，終身殘廢重則命喪黃泉。
但云兮身負高深內力，一身的內力在體內遊蕩，看了這冊子之後，猶如蛟龍入海，池魚歸淵，加上他對文字的理解，竟然無師自通。他心中只是好奇體內為何如此舒爽安逸，卻不知他的功夫又進階了一層。
他先前只粗淺懂得一些緊要的穴道，如太陽穴之類，後來林杏教他武功之時，給他提及過許多穴位名稱以及位置所在，時下這本冊子之中記載的，又比林杏的口述詳細了許多。
那十二經脈在中醫學之中又稱「十二正經」，包括手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經、足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經這十二處經脈，屬六髒和六腑。
六髒包括心、肝、脾、肺、腎和心包的經，分布於人身四肢的內側和胸腹部，其中分布於上肢內側的為手三陰經，分布於下肢內側的為足三陰經。
六腑說的是膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦經，多循行於人體的四肢外側、頭面和腰背部，其中分布於上肢外側的為手三陽經，分布於下肢外側的為足三陽經。l
餘下的八頁，記載的是除十二經絡之外的奇經八脈。
奇經八脈包含了督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關係，古人著作之中說它是「別道奇行」，故稱「奇經」。
八脈里有八個代表性的穴位，分別是公孫、內關、臨泣、外關、申脈、後溪、列缺、照海。古人曾有一首「八穴歌」流傳下來，通篇如下
公孫沖脈胃心胸，內關陰維下總同臨泣膽經連帶脈，陽維銳眥外關逢
後溪督脈內眥頸，申脈陽蹺絡亦通列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
太上罡氣逐一經過他體內這十二經和奇經八脈中的每一個穴道，便好似讓他經歷一次洗髓易筋，他從表面之上無從感知，實則是已經歷過一次涅槃重生。
如此一來，在短短的時日之中，他的功夫，便又登堂入室，比先前高了倍蓰不止。
作者
按
文中所提到的那一段文言文出自道德經中「道經」的最後一章，也就是第三十七章，為了順應。對原文略有改動，牽強附會之處，還請各位讀者見諒。讀者朋友們對道德經感興趣的可以去參閱原文哦。
但見第一頁上密密麻麻地寫著許多文字。這些文字橫平豎直，圓勁均勻，粗細大抵一致，他知該種字體是小篆字體，上面寫的是「習武練功，實為強身健體，非傷人所用，所謂積善之人，必有餘慶積不善之人，必有餘殃如斯而已，若練就高深武功，卻背道而馳，自也有自斃之日」
這句出自文言，原文是「積善之家，必有餘慶積不善之家，必有餘殃」，略有改動，恕罪則個。
雲兮目不轉睛，繼續往下看去，見上面說的都是些什麼練功不是為了爭強好勝，而是為了行俠仗義，除暴安良哪，或者說如果習武之人為害人間，必有報應之類。
他點了點頭，默默同意了這個說法，道「寫下這些話的人遠見卓識，說得一點兒也不假。」便將這些話都記在心間。
翻開第二頁，只見最右邊寫的是「太上罡氣」四個小篆，下面是淡雅發黃的畫，簡單幾筆，便勾勒出一個站著的人，只見那人右掌抬起，推向前胸，五指張開，下身左足跨上前一步，成長弓之形狀。
五個指頭旁分別用褚遂良字體寫著幾個穴位的名稱。拇指上寫的是少商穴、食指寫的是商陽穴、中指寫的是中衡穴、無名指寫的是關沖穴、小指上寫的是少澤穴。
一旁寫著氣之始者，由此而發。
一邊還寫著兩行小字
體常無餘力，而體盈力。執者若能守之，萬力將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。無名之朴，夫亦將無欲，不欲以靜，天下將自定。
這幾句話的意思是說一個人體內本是沒有什麼多餘的力量的，但卻又有許多隱藏著的力量。擁有這些隱藏力量之人若能得到它，並將其引出來，那麼萬物將自然化育成長。但化育成長之同時，便會產生貪慾，我將會用太上罡氣的真朴來鎮服。這個太上罡氣的真朴，便能將此中貪慾根絕。根絕了貪慾以後，便能靜若處子，人的周身便進入一種自然安定的狀態。
雲兮反覆念了幾遍，忍不住模仿起冊子上的人的動作來。他左腿才弓出，便覺拇指之上「少商穴」一跳，恍若電擊一般，讓人舒服萬分。過不多久，一股暖流自少商穴緩緩注入手腕，又經手腕流向手臂，周身突然熱了起來，很是舒爽
他餘光斜掃，轉移到商陽穴上，與此同時，商陽穴又是初時那種感覺，油然生出一股暖流，緩緩往前推進
接著中衡穴、關沖穴、少澤穴上也是跳動一下，接著熱流自手指伊始，流了下來。
這五股暖流初時各自為營，在他整條手臂里穿行，來到「肩貞穴」處，忽然變得更加強了，雖隔著衣服，仍能感覺到它們在「砰砰砰」地跳個不停，好似發春少女小鹿撞懷之感。
雲兮只覺四肢百骸舒服不已，驀然間，五處力道驟然消失，化成一大股滔滔之水，從肩貞穴處由上往下，快速無比，大有一落千丈之感，一下襲向丹田。
雲兮鼻中「啊」的低哼一聲，煞是受用。這股力量襲入丹田，周身暖烘烘的，過了不久，便漸漸消失無蹤。但周身更加舒適了，此時眼前便是有一座高山，仿佛也能將它推開似的。
雲兮跟著便翻開第二頁。第二頁上也是畫著一個人。只是這次的人卻是橫臥在地，註解的也不是左右雙手手指的穴道所在，而是頭頂的各個穴位下方亦有文字
雲兮跟著默念數番，驀然也是頭腦發熱，一股莫名的暖流沖向丹田。這股清暖之流歸于丹田之後，也是憑空消失，但身子又十分舒爽。
這本小冊子共有一百來頁，每一頁上皆畫著一張圖，只是圖畫上的人物形態迥異，一旁均有穴道註解，圖下還別有文字解說，雲兮每每反覆念幾遍，便覺相對應的穴道來了感覺，然後暖流匯聚，歸于丹田。
原來這數百頁的「太上罡氣」分別記載的是十二經絡以及奇經八脈的脈絡運功行氣圖。
「太上罡氣」乃是南北朝時期的一位武林高手鑽研數十年所寫下的，冊子之中詳細記載了人身各個穴道的運氣、行功之法，是為古往今來的無上的內功心法，若無人指點，輕則走火入魔，終身殘廢重則命喪黃泉。
但云兮身負高深內力，一身的內力在體內遊蕩，看了這冊子之後，猶如蛟龍入海，池魚歸淵，加上他對文字的理解，竟然無師自通。他心中只是好奇體內為何如此舒爽安逸，卻不知他的功夫又進階了一層。
他先前只粗淺懂得一些緊要的穴道，如太陽穴之類，後來林杏教他武功之時，給他提及過許多穴位名稱以及位置所在，時下這本冊子之中記載的，又比林杏的口述詳細了許多。
那十二經脈在中醫學之中又稱「十二正經」，包括手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經、足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經這十二處經脈，屬六髒和六腑。
六髒包括心、肝、脾、肺、腎和心包的經，分布於人身四肢的內側和胸腹部，其中分布於上肢內側的為手三陰經，分布於下肢內側的為足三陰經。
六腑說的是膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦經，多循行於人體的四肢外側、頭面和腰背部，其中分布於上肢外側的為手三陽經，分布於下肢外側的為足三陽經。l
餘下的八頁，記載的是除十二經絡之外的奇經八脈。
奇經八脈包含了督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關係，古人著作之中說它是「別道奇行」，故稱「奇經」。
八脈里有八個代表性的穴位，分別是公孫、內關、臨泣、外關、申脈、後溪、列缺、照海。古人曾有一首「八穴歌」流傳下來，通篇如下
公孫沖脈胃心胸，內關陰維下總同臨泣膽經連帶脈，陽維銳眥外關逢
後溪督脈內眥頸，申脈陽蹺絡亦通列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
太上罡氣逐一經過他體內這十二經和奇經八脈中的每一個穴道，便好似讓他經歷一次洗髓易筋，他從表面之上無從感知，實則是已經歷過一次涅槃重生。
如此一來，在短短的時日之中，他的功夫，便又登堂入室，比先前高了倍蓰不止。
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文中所提到的那一段文言文出自道德經中「道經」的最後一章，也就是第三十七章，為了順應。對原文略有改動，牽強附會之處，還請各位讀者見諒。讀者朋友們對道德經感興趣的可以去參閱原文哦。