第75章 抱朴傳人
劉雲和段譽到達岳陽時是4月初，距離武林大會召開還有一個月左右的時間。
余嫂已經率領九天九部的人手先一步趕到，在岳陽城內稍作打聽，劉雲就得到了與她們有關的情報。
「那群有西域口音的女人雇了大批工匠，乘船前往湖中央的君山島，好像是想搭建戲台還是什麼的。」
靈鷲宮坐落於天山腳下，常年與西域居民交流，話語中難免會帶上些當地口音。
得知九天九部的去向後，劉雲和段譽沒有在岳陽城多停留，在洞庭湖岸雇了一艘船直接前往君山島。
這個時期的君山人跡罕至，只有極少數漁民定居於此，靠山吃山靠水吃水。
島上很大程度還保留著原始的自然風光，只有零零星星的幾座破舊道觀點綴在山林之中。
君山被譽為道家第十一福地，有道士隱居於此修行並沒有出乎劉雲的意料。
余嫂選擇的會場搭建地就位於其中一座廢棄道觀內。
通過觀外腐朽嚴重的牌匾可知，這裡原本叫老君觀……非常常見的道觀名字。
觀內的正殿還保留著一座太上老君的雕像，不過表面早已斑駁不堪，大殿四周也能看到大量的蜘蛛網和青苔。
九天九部的人也才剛到君山不久。
僱傭來的工匠正在觀內的廣場上大興土木，準備將這裡擴建為武林大會的主要場地。
從占地面積來說，老君觀並不逼仄，以前應該也有過一段輝煌時期，可惜後繼之人沒能將道觀持續運營下去。
「尊主。」
劉雲和段譽剛剛進入道觀，縱覽全局的余嫂立刻迎了上來，低頭向劉雲請罪。
「屬下慚愧，讓那慕容復逃跑了。」
劉雲恰到好處的露出意外之色，隨後不以為意的笑著安慰道：「沒關係，跑了就跑了。」
「眼下武林大會的事情更重要，到了五月初七大會召開之時，我相信他會回來的。」
劉雲不追究過錯的決定讓余嫂鬆了一口氣。
「是，多謝尊主體諒。」
「對了。」
余嫂突然想起了什麼：「尊主，還有一事需要由您定奪。」
劉云：「余嫂請講。」
余嫂抬手指向老君觀東面：「隔壁清風觀的觀主想要見您一面，說是有重要的信息要傳達給逍遙派當代掌門。」
「哦？」
這個消息讓劉雲有些意外。
『不但知道向來隱世的逍遙派，還指名點姓要見當代掌門……莫非這道家第十一福地還真有前輩高人隱居？』
正一道三大派的主要勢力集中在兩江一帶，應該影響不到兩湖之地，劉雲一時間也摸不准對方的用意。
『難道和四處雲遊的童姥有關？』
童姥是從去年年末開始返老還童的，算算時間，最多3月出頭就該功行圓滿了。
由於九天九部的大部分人手都離開了靈鷲宮，梅蘭竹菊四婢是否歸來尚且未知
「我知道了，清風觀是吧。」
『話說這也是個大眾到不能再大眾的名字……』
段譽對道家之間的往來不感興趣，與劉雲告別後就獨自在君山各處遊山玩水。
反正整個君山島都被九天九部嚴密的監視著，這個書呆子只要不主動作死去找猛獸單挑，應該不會遇到危險。
而且君山島上有沒有猛獸還是兩說。
清風觀的規模比老君觀要小得多，整個道觀里一共只有3個人。
道觀大門口站著兩個十歲出頭的迎客道童，從口音來判斷，應該是島上漁民的孩子。
觀內十分冷清，只能從大殿之內能聽到一個綿長的呼吸聲。
『好深厚的內功，果然有高人隱居於此。』
「師傅，貴客到了。」
盤坐於蒲團上的是一個鬚髮皆白的老道士。
此人滿面紅光，雙目炯炯有神，頗有幾分鶴髮童顏之像。
灰白色道袍已經非常老舊，但打理得非常整潔，手上還搭著一束脫毛嚴重的老舊拂塵。
劉雲打量老道士時，對方也帶著意味深長的笑容在觀察他。
「長生、久視，你們先下去吧。」
「是，師傅。」
兩個小道童離開後，老道一甩拂塵從蒲團上起身，以標準的道家稽首禮向劉雲微笑。
「無上天尊，清風觀李善寶有禮。」
「貧道道號紫雲，乃抱朴一脈傳人。」
劉雲楞了一下才稽首回禮：「在下劉雲，逍遙派第三代掌門，尚無道號，見過紫雲道長。」
『抱朴一脈，葛洪的傳人嗎？』
《抱朴子》是東晉時期的道人葛洪撰寫的道教典籍。
《抱朴子》內篇詳細介紹了吐納、煉丹、修仙和符篆等道家精微要義，外篇則是論述時政得失，人事臧否。
此書被譽為集魏晉以來仙家理論之大成，正式確立了道教神仙的理論體系，對後世道家的發展具有重要的啟發意義。
現代流傳甚廣的道家九字真言就出自《抱朴子內篇·登涉》，原文為「臨兵斗者，皆陣列前行」。
唐朝時，九字真言隨日本遣唐使東渡，因抄錄錯誤被誤記為「臨兵斗者，皆陣列在前」，誤打誤撞之下成為日本陰陽道最重要的咒法之一。
值得一提的是，葛洪的《抱朴子》還借鑑了一部分莊子的道法理念。
從這方面來算，葛洪的傳人與推崇莊子核心理念的逍遙派也是頗有淵源。
看出了劉雲心中的疑惑和猜測，本名李善寶的紫雲道人笑呵呵的解釋道：「道友不必如此拘束，半月前，貧道曾與貴派長老有過一次交流。」
劉雲目光一閃，恍然的說道：「原來如此。」
『果然是童姥種下的因果。』
紫雲將拂塵搭回手臂，沒有繞著彎子跟劉雲打機鋒，開門見山的說道：「童姥之意我已知曉。」
「近年來隨著民心思定、政通人和，佛門確有再興之像。」
「恰逢我道門三大派不睦，無力阻攔佛家崛起，此消彼長之下，若再不想辦法遏制佛門擴張，道門前途堪憂。」
劉雲雙眼微眯：『三大派不睦，偏偏在這個時候嗎。』
道門三大派分別為天師派、靈寶派和上清派，雖然後世被統一規劃為正一道，但三山之間依然免不了有齷蹉。
更別說此時全真派尚未崛起，沒有外部壓力催化，三大派會長期內鬥也就成為理所當然之事了。
三大派歷來專注於符篆之道，對江湖之事毫無興趣，否則以他們的資歷底蘊，也輪不到逍遙派來當江湖中的道門魁首。
這些信息在劉雲腦中一閃而過，紫雲也沒有留意到他的走神，繼續溫言說道：「三大派的符篆正統之爭我等無法插手，但至少在江湖上不能任由佛門繼續擴大影響力。」
「童姥打算繼續走訪道家洞天福地，借本次君山武林大會的機會宣告逍遙派將代表道家正式重返武林。」
「劉掌門，童姥委託貧道最後代為確認一遍。」
紫雲神光滿盈的雙眼鄭重的看著劉雲，一字一句的轉述了童姥的話。
「師侄，你真的有把握在武林大會上重創佛門嗎？要知道，開弓可就沒有回頭箭了。」
劉雲自信的笑了笑：「勞煩童姥和前輩關心，晚輩向來不喜歡做沒把握之事。」
「我以自身名譽擔保，本次武林大會，佛門的名望必將遭受重大打擊。」
『玄慈方丈，對不住了。』
余嫂已經率領九天九部的人手先一步趕到，在岳陽城內稍作打聽，劉雲就得到了與她們有關的情報。
「那群有西域口音的女人雇了大批工匠，乘船前往湖中央的君山島，好像是想搭建戲台還是什麼的。」
靈鷲宮坐落於天山腳下，常年與西域居民交流，話語中難免會帶上些當地口音。
得知九天九部的去向後，劉雲和段譽沒有在岳陽城多停留，在洞庭湖岸雇了一艘船直接前往君山島。
這個時期的君山人跡罕至，只有極少數漁民定居於此，靠山吃山靠水吃水。
島上很大程度還保留著原始的自然風光，只有零零星星的幾座破舊道觀點綴在山林之中。
君山被譽為道家第十一福地，有道士隱居於此修行並沒有出乎劉雲的意料。
余嫂選擇的會場搭建地就位於其中一座廢棄道觀內。
通過觀外腐朽嚴重的牌匾可知，這裡原本叫老君觀……非常常見的道觀名字。
觀內的正殿還保留著一座太上老君的雕像，不過表面早已斑駁不堪，大殿四周也能看到大量的蜘蛛網和青苔。
九天九部的人也才剛到君山不久。
僱傭來的工匠正在觀內的廣場上大興土木，準備將這裡擴建為武林大會的主要場地。
從占地面積來說，老君觀並不逼仄，以前應該也有過一段輝煌時期，可惜後繼之人沒能將道觀持續運營下去。
「尊主。」
劉雲和段譽剛剛進入道觀，縱覽全局的余嫂立刻迎了上來，低頭向劉雲請罪。
「屬下慚愧，讓那慕容復逃跑了。」
劉雲恰到好處的露出意外之色，隨後不以為意的笑著安慰道：「沒關係，跑了就跑了。」
「眼下武林大會的事情更重要，到了五月初七大會召開之時，我相信他會回來的。」
劉雲不追究過錯的決定讓余嫂鬆了一口氣。
「是，多謝尊主體諒。」
「對了。」
余嫂突然想起了什麼：「尊主，還有一事需要由您定奪。」
劉云：「余嫂請講。」
余嫂抬手指向老君觀東面：「隔壁清風觀的觀主想要見您一面，說是有重要的信息要傳達給逍遙派當代掌門。」
「哦？」
這個消息讓劉雲有些意外。
『不但知道向來隱世的逍遙派，還指名點姓要見當代掌門……莫非這道家第十一福地還真有前輩高人隱居？』
正一道三大派的主要勢力集中在兩江一帶，應該影響不到兩湖之地，劉雲一時間也摸不准對方的用意。
『難道和四處雲遊的童姥有關？』
童姥是從去年年末開始返老還童的，算算時間，最多3月出頭就該功行圓滿了。
由於九天九部的大部分人手都離開了靈鷲宮，梅蘭竹菊四婢是否歸來尚且未知
「我知道了，清風觀是吧。」
『話說這也是個大眾到不能再大眾的名字……』
段譽對道家之間的往來不感興趣，與劉雲告別後就獨自在君山各處遊山玩水。
反正整個君山島都被九天九部嚴密的監視著，這個書呆子只要不主動作死去找猛獸單挑，應該不會遇到危險。
而且君山島上有沒有猛獸還是兩說。
清風觀的規模比老君觀要小得多，整個道觀里一共只有3個人。
道觀大門口站著兩個十歲出頭的迎客道童，從口音來判斷，應該是島上漁民的孩子。
觀內十分冷清，只能從大殿之內能聽到一個綿長的呼吸聲。
『好深厚的內功，果然有高人隱居於此。』
「師傅，貴客到了。」
盤坐於蒲團上的是一個鬚髮皆白的老道士。
此人滿面紅光，雙目炯炯有神，頗有幾分鶴髮童顏之像。
灰白色道袍已經非常老舊，但打理得非常整潔，手上還搭著一束脫毛嚴重的老舊拂塵。
劉雲打量老道士時，對方也帶著意味深長的笑容在觀察他。
「長生、久視，你們先下去吧。」
「是，師傅。」
兩個小道童離開後，老道一甩拂塵從蒲團上起身，以標準的道家稽首禮向劉雲微笑。
「無上天尊，清風觀李善寶有禮。」
「貧道道號紫雲，乃抱朴一脈傳人。」
劉雲楞了一下才稽首回禮：「在下劉雲，逍遙派第三代掌門，尚無道號，見過紫雲道長。」
『抱朴一脈，葛洪的傳人嗎？』
《抱朴子》是東晉時期的道人葛洪撰寫的道教典籍。
《抱朴子》內篇詳細介紹了吐納、煉丹、修仙和符篆等道家精微要義，外篇則是論述時政得失，人事臧否。
此書被譽為集魏晉以來仙家理論之大成，正式確立了道教神仙的理論體系，對後世道家的發展具有重要的啟發意義。
現代流傳甚廣的道家九字真言就出自《抱朴子內篇·登涉》，原文為「臨兵斗者，皆陣列前行」。
唐朝時，九字真言隨日本遣唐使東渡，因抄錄錯誤被誤記為「臨兵斗者，皆陣列在前」，誤打誤撞之下成為日本陰陽道最重要的咒法之一。
值得一提的是，葛洪的《抱朴子》還借鑑了一部分莊子的道法理念。
從這方面來算，葛洪的傳人與推崇莊子核心理念的逍遙派也是頗有淵源。
看出了劉雲心中的疑惑和猜測，本名李善寶的紫雲道人笑呵呵的解釋道：「道友不必如此拘束，半月前，貧道曾與貴派長老有過一次交流。」
劉雲目光一閃，恍然的說道：「原來如此。」
『果然是童姥種下的因果。』
紫雲將拂塵搭回手臂，沒有繞著彎子跟劉雲打機鋒，開門見山的說道：「童姥之意我已知曉。」
「近年來隨著民心思定、政通人和，佛門確有再興之像。」
「恰逢我道門三大派不睦，無力阻攔佛家崛起，此消彼長之下，若再不想辦法遏制佛門擴張，道門前途堪憂。」
劉雲雙眼微眯：『三大派不睦，偏偏在這個時候嗎。』
道門三大派分別為天師派、靈寶派和上清派，雖然後世被統一規劃為正一道，但三山之間依然免不了有齷蹉。
更別說此時全真派尚未崛起，沒有外部壓力催化，三大派會長期內鬥也就成為理所當然之事了。
三大派歷來專注於符篆之道，對江湖之事毫無興趣，否則以他們的資歷底蘊，也輪不到逍遙派來當江湖中的道門魁首。
這些信息在劉雲腦中一閃而過，紫雲也沒有留意到他的走神，繼續溫言說道：「三大派的符篆正統之爭我等無法插手，但至少在江湖上不能任由佛門繼續擴大影響力。」
「童姥打算繼續走訪道家洞天福地，借本次君山武林大會的機會宣告逍遙派將代表道家正式重返武林。」
「劉掌門，童姥委託貧道最後代為確認一遍。」
紫雲神光滿盈的雙眼鄭重的看著劉雲，一字一句的轉述了童姥的話。
「師侄，你真的有把握在武林大會上重創佛門嗎？要知道，開弓可就沒有回頭箭了。」
劉雲自信的笑了笑：「勞煩童姥和前輩關心，晚輩向來不喜歡做沒把握之事。」
「我以自身名譽擔保，本次武林大會，佛門的名望必將遭受重大打擊。」
『玄慈方丈，對不住了。』