第430章 普天之下莫非王土
武定元年八月，臨清州縣商戶店鋪、產業，悉數被大齊收歸國有，超過兩千五百坐商、牙商、牙人，以謀逆、大不敬、偷稅、與民爭利等罪名棄市斬首，罪大惡極者，夷三族。
空出的商鋪商行由齊國民政官接手，由大齊直接經營，武定皇帝多次下旨，帝國不允許任何私產存在。
查抄豪商牙商只是第一步，針對臨清各地田畝、廠礦、山林、湖澤的接手行動也在同步進行。
鐵血政策下，又有無數鄉紳、豪強人頭落地。
經此一役，臨清百業凋敝，繁華不再，武定皇帝安慰自己說，這是改革過程中必須要經歷的陣痛，是必須承受的代價。
八月二十一日，下詔誅殺臨清州縣胥吏，凡與明賊有勾結牽連者，皆殺之。
共斬殺邱縣、館陶縣、臨清州城三班衙役、六房書吏兩百三十名，罪名為謀逆、貪腐。
包括：意圖謀逆、勾結明賊、偎慵墮懶、怠惰因循，監守自盜、徇私舞弊、挾持官員等。
屠戮過後，州縣吏員只剩原本十之一二，政務堆砌無人過問，州縣一團亂麻, 民心思變。
武定皇帝已無人手可用，不得不徵調本地秀才童生, 威逼利誘, 脅迫處理事務, 維持基層統治，不使崩潰。
經過這麼一番折騰, 大齊在臨清的統治，已經變得岌岌可危。
然而武定皇帝毫不妥協，繼續廢除私產、取締地主、關押礦主、屠戮縉紳······
大齊開始向極圈性質急速下墜, 帝國的前途命運變得不可確定。
唯一可以確定的是，想讓武定皇帝去死的人，變得越來越多。
在坊間，劉招孫被人們稱為千古暴君, 即便是夏桀商紂楊廣等暴君與之相比，也是小巫見大巫。
八九月間，臨清四周謠言紛起，關於皇帝殘暴不仁, 以致天譴的讖緯之說在城中流行。
八月二十八日, 臨清西門無故起火，很快便有流言說：
「君不思道, 厥妖火燒宮」, 這是預言臨清鈔關也將毀於大火。
臨清城北長有兩顆樗樹, 三四尺高，八月二十九日當晚, 據說其中一顆樗樹忽然瘋長, 一晚便長高到一丈三尺，而且樹幹長得和人一樣, 有頭有眼睛，有頭髮鬍鬚。於是又有流言說：「王德衰，下人將起, 則有木生人狀」。
九月初一日, 本地書生范進目睹流星墜地，口稱：
「彗星出, 為飢、兵, 人君進無德樹為功。
還有什麼「雀無故巢木, 兵將起」；「鬼夜哭, 國將亡」；「死人復行，五穀不登，兵革大起」
不勝枚舉。
······
武定皇帝大怒，下令徹查謠言源頭，章東很快逮捕了一批涉嫌編造讖語的童生秀才。
鎮撫兵從這些人的住所中搜查出各種巫蠱之術的道具，武定皇帝遂下令將涉案七十二人全部坑殺，並將搜捕所得的各類編纂讖語書籍焚毀。
史稱焚書坑妖。
谷箯
伴隨齊國暴政繼續，刺殺行動此起彼伏，八月間發生十幾起針對皇帝的刺殺行動。
刺客的身份五花八門，有縉紳餘黨，落第秀才，殘餘商戶家丁，南明刺客·····
不過這一十八起刺殺行動，全部無一成功，刺客基本連碰都沒碰到武定皇帝。
九月初六日，行刺失敗的刺客被全部處死，受他們牽連，又有兩千多人被斬首。
九月初六這天，鰲頭磯上人山人海，武定皇帝明顯要讓所有人都知道，違抗自己、與大齊為敵會是什麼下場。
從南直隸趕回來的馬士英林宇等人，恰巧在臨清運河目睹了這場殺戮，馬士英望著漂浮河面密密麻麻的人頭，張大了嘴巴，久久無語。
~~~~~
如同擊打土撥鼠一樣，皇帝的鐵拳砸向任何冒頭反對的勢力，經過兩個月血腥鎮壓，臨清州城敵對勢力被斬盡殺絕。
原來五十萬人口的運河大城，在經歷武定元年戰事、叛亂、鎮壓等一系列禍亂後, 商戶死的死逃的逃，人口流矢大半, 到武定元年九月，城中剩餘人口不到二十萬。
武定元年九月初九日，經過漫長血腥的前期鋪墊準備後, 在臨清二十萬倖存百姓見證下, 《齊朝田畝制度》（以下簡稱田畝制度）正式頒布。
這一天註定將載入史冊，武定皇帝以律法形式，確立了暴齊極權統治的雛形。
《田畝制度》內容主要包括：
（1）大齊皇帝為普天之下唯一合法皇帝，對全球領土、財富、人口享有無可爭議的統治權、支配權。
（2）普天之下，一切土地和財富都屬大齊皇帝所有，大齊皇帝恩德，將他的賜予土地財賜予齊國臣民使用，臣民享用使用權。大齊治下，凡天下田，天下人同耕；有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使。
（3）大齊各級官吏，錄取、保舉，升貶、獎懲各有方法。凡居民50家，設一「代表」負責管理生產、分配、教育、司法以及地方軍事等工作；實行連坐制度，鼓勵臣民相互檢舉。
（4）餘糧、余錢繳「國庫」，農副業收穫，扣除口糧外，其餘全部送繳「國庫」，私藏者處死。
（5）廢除封建婚姻。
《齊朝田畝制度》原文如下（節選）：
北逾北極，西至英倫，東盡扶桑，南越澳洲，皆為大齊疆域。吾皇為普天之下唯一真命天子，大齊皇帝受命於天，既壽永昌，其餘帝王君主皆為偽帝，叛逆，當奪其土地、收其子民，為我大齊所有。
天下之田，照人口分配，不論男婦，算其家人口多寡，人多分多，人寡分寡。務使天下百姓共享皇帝洪恩，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。
天下每家飼養八隻母雞，二頭母彘（豬），無失其時。每年收成時，兩代表督伍長，除足各家每人所食外，其餘全部上繳國庫。剩餘作物麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢亦然。
天下皆是皇帝子民一大家，天下人人不受私，物物歸國庫，則吾皇有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。
每年一次科舉，以補諸官之缺。舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩代表列其行跡，注其姓名，並自己保畢姓名於卒長。卒長細核其人於屯長，果實，則詳其人，並保舉姓名於軍長，以此類推。凡濫保舉人者，黜為農。
國家尚武，凡每戶有三口以上者，出一人為兵，其餘鰥寡孤獨廢疾免役，皆由國庫養育。
欽此！
武定元年九月初八日。
空出的商鋪商行由齊國民政官接手，由大齊直接經營，武定皇帝多次下旨，帝國不允許任何私產存在。
查抄豪商牙商只是第一步，針對臨清各地田畝、廠礦、山林、湖澤的接手行動也在同步進行。
鐵血政策下，又有無數鄉紳、豪強人頭落地。
經此一役，臨清百業凋敝，繁華不再，武定皇帝安慰自己說，這是改革過程中必須要經歷的陣痛，是必須承受的代價。
八月二十一日，下詔誅殺臨清州縣胥吏，凡與明賊有勾結牽連者，皆殺之。
共斬殺邱縣、館陶縣、臨清州城三班衙役、六房書吏兩百三十名，罪名為謀逆、貪腐。
包括：意圖謀逆、勾結明賊、偎慵墮懶、怠惰因循，監守自盜、徇私舞弊、挾持官員等。
屠戮過後，州縣吏員只剩原本十之一二，政務堆砌無人過問，州縣一團亂麻, 民心思變。
武定皇帝已無人手可用，不得不徵調本地秀才童生, 威逼利誘, 脅迫處理事務, 維持基層統治，不使崩潰。
經過這麼一番折騰, 大齊在臨清的統治，已經變得岌岌可危。
然而武定皇帝毫不妥協，繼續廢除私產、取締地主、關押礦主、屠戮縉紳······
大齊開始向極圈性質急速下墜, 帝國的前途命運變得不可確定。
唯一可以確定的是，想讓武定皇帝去死的人，變得越來越多。
在坊間，劉招孫被人們稱為千古暴君, 即便是夏桀商紂楊廣等暴君與之相比，也是小巫見大巫。
八九月間，臨清四周謠言紛起，關於皇帝殘暴不仁, 以致天譴的讖緯之說在城中流行。
八月二十八日, 臨清西門無故起火，很快便有流言說：
「君不思道, 厥妖火燒宮」, 這是預言臨清鈔關也將毀於大火。
臨清城北長有兩顆樗樹, 三四尺高，八月二十九日當晚, 據說其中一顆樗樹忽然瘋長, 一晚便長高到一丈三尺，而且樹幹長得和人一樣, 有頭有眼睛，有頭髮鬍鬚。於是又有流言說：「王德衰，下人將起, 則有木生人狀」。
九月初一日, 本地書生范進目睹流星墜地，口稱：
「彗星出, 為飢、兵, 人君進無德樹為功。
還有什麼「雀無故巢木, 兵將起」；「鬼夜哭, 國將亡」；「死人復行，五穀不登，兵革大起」
不勝枚舉。
······
武定皇帝大怒，下令徹查謠言源頭，章東很快逮捕了一批涉嫌編造讖語的童生秀才。
鎮撫兵從這些人的住所中搜查出各種巫蠱之術的道具，武定皇帝遂下令將涉案七十二人全部坑殺，並將搜捕所得的各類編纂讖語書籍焚毀。
史稱焚書坑妖。
谷箯
伴隨齊國暴政繼續，刺殺行動此起彼伏，八月間發生十幾起針對皇帝的刺殺行動。
刺客的身份五花八門，有縉紳餘黨，落第秀才，殘餘商戶家丁，南明刺客·····
不過這一十八起刺殺行動，全部無一成功，刺客基本連碰都沒碰到武定皇帝。
九月初六日，行刺失敗的刺客被全部處死，受他們牽連，又有兩千多人被斬首。
九月初六這天，鰲頭磯上人山人海，武定皇帝明顯要讓所有人都知道，違抗自己、與大齊為敵會是什麼下場。
從南直隸趕回來的馬士英林宇等人，恰巧在臨清運河目睹了這場殺戮，馬士英望著漂浮河面密密麻麻的人頭，張大了嘴巴，久久無語。
~~~~~
如同擊打土撥鼠一樣，皇帝的鐵拳砸向任何冒頭反對的勢力，經過兩個月血腥鎮壓，臨清州城敵對勢力被斬盡殺絕。
原來五十萬人口的運河大城，在經歷武定元年戰事、叛亂、鎮壓等一系列禍亂後, 商戶死的死逃的逃，人口流矢大半, 到武定元年九月，城中剩餘人口不到二十萬。
武定元年九月初九日，經過漫長血腥的前期鋪墊準備後, 在臨清二十萬倖存百姓見證下, 《齊朝田畝制度》（以下簡稱田畝制度）正式頒布。
這一天註定將載入史冊，武定皇帝以律法形式，確立了暴齊極權統治的雛形。
《田畝制度》內容主要包括：
（1）大齊皇帝為普天之下唯一合法皇帝，對全球領土、財富、人口享有無可爭議的統治權、支配權。
（2）普天之下，一切土地和財富都屬大齊皇帝所有，大齊皇帝恩德，將他的賜予土地財賜予齊國臣民使用，臣民享用使用權。大齊治下，凡天下田，天下人同耕；有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使。
（3）大齊各級官吏，錄取、保舉，升貶、獎懲各有方法。凡居民50家，設一「代表」負責管理生產、分配、教育、司法以及地方軍事等工作；實行連坐制度，鼓勵臣民相互檢舉。
（4）餘糧、余錢繳「國庫」，農副業收穫，扣除口糧外，其餘全部送繳「國庫」，私藏者處死。
（5）廢除封建婚姻。
《齊朝田畝制度》原文如下（節選）：
北逾北極，西至英倫，東盡扶桑，南越澳洲，皆為大齊疆域。吾皇為普天之下唯一真命天子，大齊皇帝受命於天，既壽永昌，其餘帝王君主皆為偽帝，叛逆，當奪其土地、收其子民，為我大齊所有。
天下之田，照人口分配，不論男婦，算其家人口多寡，人多分多，人寡分寡。務使天下百姓共享皇帝洪恩，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。
天下每家飼養八隻母雞，二頭母彘（豬），無失其時。每年收成時，兩代表督伍長，除足各家每人所食外，其餘全部上繳國庫。剩餘作物麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢亦然。
天下皆是皇帝子民一大家，天下人人不受私，物物歸國庫，則吾皇有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。
每年一次科舉，以補諸官之缺。舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩代表列其行跡，注其姓名，並自己保畢姓名於卒長。卒長細核其人於屯長，果實，則詳其人，並保舉姓名於軍長，以此類推。凡濫保舉人者，黜為農。
國家尚武，凡每戶有三口以上者，出一人為兵，其餘鰥寡孤獨廢疾免役，皆由國庫養育。
欽此！
武定元年九月初八日。