第一百九十九章 假故事真道理
「那阿一你最真實的看法是什麼呢？還有你是怎樣接觸到它的呢？」
阿九問的仔細，祝守一覺得也得答個仔細。
而若是問及祝守一心裡的緣故，其實也是說來比較偶然的呀。
其實祝守一當時並沒有什麼緣故，就是想拿起《西遊記》看看。
看完忍不住嘆一句：絕了。
書都不能細看，觀其大略是很愜意的。一旦一個個字的看，一個個字撞到你的眼裡，進度慢下來不說，還得費心查閱，是故可創一門新的讀書法，細讀原文而不求解，問題交有緣人答去罷。
（一）取經，總得有個緣由
西遊取經，是有個緣由的。取經的緣由不僅大書特書，還反覆出現在唐僧師徒的度關文牒中。
書里這麼說，唐太宗輕許諾言卻沒做到，被索命至陰司。
魏徵通陰陽，為唐太宗事先聯絡了陰司崔判官不題。
傳神的來了。唐太宗剛走進「幽冥地府鬼門關」，李建成、李元吉似在門口等著世民，見著世民上來就揪打索命。
被崔判官喝退後，李世民與陰間鬼王一一對證，結果罪不至死，崔判官卻趁機偷改生死簿，增加了李世民二十年陽壽。
李世民返回時，因知陰司缺瓜果卻不缺冬瓜西瓜，答應送南瓜於陰司鬼王，雙方相揖而別。
因陰司有去路，無來路，李世民不得原路返回，只得游觀地府。崔判官引其至陰山背後十八層地獄處，行至「枉死城」，一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅攔住李世民，喊：還我命來！
李世民慌的藏藏躲躲，崔判官說這些枉死的冤業，需要你拿錢買平安。李世民自然是沒帶錢，崔判官說陽間有個相良老者，因為勤儉持身卻齋僧樂道，有十三庫金銀在此，你可以借一下，上去再還。
李世民自然是聽崔判官的話，還陽後搞水陸大會，超度枉死城亡靈。
祝守一當時看著，笑的停不下來。呵，人間黑話大全。
什麼「聖君賢相」？作者告訴你了，「聖君」許諾你敢信？「聖君」沒有虧心事？陰間、陽間不走人情世故？枉死之人千萬計，不也是「聖君」花錢擺平？關鍵他這度鬼魂、買平安的錢，還是盤剝善良百姓而來！
由此看，陰司的交易，自是缺陽光，所以說須要送南瓜為禮。真·人間黑話大師！
取經，竟然緣起於這麼一個交易，哼，一個「空」字怕是擔的起了！哈哈哈！
（二）取經，取的是三藏真經
何為三藏真經？書里借如來之口交代了兩次。
第一次。如來收了悟空，回到西天，向眾敘述前事，語氣平淡無異常，唯結尾一句令人玩味：玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立「安天大會」謝我，卻方辭駕而回。
諸佛的反應更有意思：聽言喜悅，極口稱揚。
佛祖出馬，不過只滅一石猴，與悟空關於天道的機鋒不談，弘揚宇宙正道的意義不講，卻說了「請我坐了首席」，諸佛竟然由此「喜悅稱揚」？這文字寫的俗了些吧。
上文止住，更匪夷所思的畫面出現了。
佛祖與眾享「盂蘭盆會」，書中說，大眾感激，各獻詩伸謝。
諸位睜大眼睛且看：諸佛獻詩三首，分為福、祿、壽。
扎眼麼？竟然有「祿」？
方外之人寫出了：祿享千鍾世太平，祿爵無邊萬國榮。下筆如此辛辣酸損，真難為你是個古人了。
如來隨後微開善口，宣揚正果。書里特意寫了一筆，李世民還陽後，大行仁政，「自此時，蓋天下無一人不行善者」。
沒事沒事，緣由這個事向來不打緊的，關鍵看這麼重要的三藏真經是什麼？
如來：我今有三藏真經，可以勸人為善。《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。
天地之間沒有人，只有鬼？寧度鬼，不渡人？！直接解放枉死城不就行了？費唐僧師徒這麼大的周章幹啥？我一向魯鈍。
你第一次看，大概不會太在意。結尾，佛祖又介紹了一次，依舊是「談天說地度鬼」。
據悉，《三藏》共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
唐僧師徒最終只取回五千零四十八卷。
「度鬼」，還是殘卷，真是對得起一個「空」字。
（三）為什麼唐僧是取經人
且聽官宣版：我待要送上東土（三藏真經），叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生（沙和尚馬上就在後文拆台：菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了）。
為什麼選他？
第一次在行文中介紹唐僧身份的是鎮元子，說他是如來的二徒弟，金蟬子轉生。說他倆五百年前（沒錯，也是這個時間點）在「蘭盆會」（少了個「盂」字）上相識，「他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人」。佛祖最後又給了一層信息，說金蟬子「因汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土」。
即便是被貶，唐僧也不是一般人。陳玄奘是丞相之外孫、狀元之子，他在書中第一次正面出場（雖是附錄），可不是說自己是「胎里素」，而是殺賊為父報仇，端的智勇雙全。
年紀輕輕的他，在水陸大會成為公認的頭號法師。
唐太宗問：誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經。他閃出，施禮道：貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固（這是不會說話辦事的人麼）。
觀音院丟了袈裟，孫悟空去找妖怪，唐僧恐嚇大小和尚：「這去尋著袈裟，萬事皆休；但恐找尋不著，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脫也」。
豬八戒初入門時，受悟空擠兌幾句後，發幾句牢騷，唐僧道：悟能，你若是在家心重呵，不是個出家的了，你還回去罷。慌得八戒跪下認錯。
感覺他在初期，是外柔內剛、條理分明、進退有度的一個人。
也不是沒有缺點。習慣埋怨悟空等人闖禍卻連累自己。悟空說他是法嚴量窄，八戒私下叫他老和尚。
但他怎麼就變成一個遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢？
前文都是據書里的內容如實寫的，這，我只能推論一把：他遇到超出自己認知邊界以外的事。無助。
他那一套，在南贍部洲吃得開，對普通人也可以，但遇到神仙鬼怪，他無可奈何（這麼說，佛祖讓他取經很有道理）。
你看他在孫悟空三打白骨精和孫悟空打殺強盜（真假美猴王之前一回）兩段中，表現的那麼堅持、那麼決絕，就是要把孫悟空趕走。因為他終於能確定自己是對的了，孫悟空打殺的就是普通人，眼見為實。
如來最終給了他當頭一棒，嚴厲警告唐僧：你今須是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護你，才得到靈山，見佛取經。再休嗔怪。
後面，不想說了，只想說他的一些側面。
他因人參果像小孩因而不食，最後看仙家吃，他也吃了。
八十八回，他已經開始教八戒看人下菜碟了，「物有幾等物，人有幾等人，如何不分個高低貴賤」。
後面，師徒一行只要是幫了國王的，也不念耽誤取經路程了，住一個月都行；幫了普通百姓，多呆一會兒都不行，因為耽誤了取經行程，甚至翻臉要走。
他從來沒在書里說，取經要普度眾生。他後來只說，再不回去，唐王要埋怨我。
那請你原諒我的刻薄嘍。
（四）取經路上的影影綽綽
先說點有意思的。孫悟空嚇唬小妖，說自己「帶了個摺疊鍋，進來煮雜碎吃」。書里很少寫他愛吃什麼，這裡自曝的點令人象深刻。
如來聞詔去拿悟空，走之前少不了叮囑，說的卻是：汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。哈哈哈。
書中說托塔李天王一直托著塔，原因竟是哪吒尋機向自己報仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃，偷飲御酒，盜食仙丹，並不怎麼打緊，只見赤腳大仙上奏玉帝，言明悟空假傳聖旨。玉帝才起殺心。但豬八戒卻是赤腳大仙越班啟奏才保下來的。
虎力大仙求雨，是驚動玉帝了的，也是玉帝同意了的。
妖精的信息傳輸系統很通暢，前面的妖精剛說是唐朝和尚，後面的妖精就知道只是個唐朝和尚；前面的妖精知道是金蟬子，後面的妖精就基本都知道了。
孫悟空告訴觀音菩薩，紅孩兒變成觀音的模樣騙拿了豬八戒。觀音聽說，在書中唯一一次大怒道：「那潑妖敢變我的模樣！」恨了一聲，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面。後面收拾紅孩兒的手段自然重了些，還戴了金箍，老牛和鐵扇公主說他們的孩子為奴了。
觀音舉薦二郎神去捉孫悟空，還知道二郎神「聽調不聽宣」。二郎神擒住悟空後獨自上天庭交差，天師卻啟奏玉帝：四大天王等眾已捉了妖猴齊天大聖李。朝中無人難做仙啊。
車遲國毀僧尊道，竟然是太白金星託夢眾僧眾記牢孫悟空的樣子，日後找孫悟空幫忙。
太白在書里叫李長庚，一般是他主張議和招安，那也就是說，還有一派不怎麼喜歡議和詔安。發現沒有，太上老君出境次數不少吧，而且每次帶給唐僧師徒的磨難都很重。觀音菩薩胯下的金毛犼所用的鈴鐺，也是太上老君所做。
這頭玉帝手下的太白幫著佛祖的徒弟取經，那頭佛祖麾下的觀音幫著玉帝與親屬緩和關係。兩人為何如此出力？影影綽綽。
豬八戒：我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。
那龍道：我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。
你看他倆的罪過，不知道衡量尺度的話，只能看責罰，小白龍重了些。
但你看沙和尚：我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。
在看不出罪過有多大時，看責罰顯得觸目驚心，每七天就要受穿心之苦。
你從他的言行有度就該知道，他確實是玉帝身邊之人，捲簾嘛，大概就是領導上轎子時給領導撩帘子的，一個領導的身邊人，究竟犯了什麼錯？凌霄寶殿寶物千千萬，因為打碎一件玻璃盞顯然有些誇張。
「當年撞那禍時，不知帶累我等多少」。豬八戒對孫悟空的這句指責，我完全同意。所以，五百年前蟠桃會上究竟發生了什麼？
最後，唐僧、孫悟空、沙悟淨是加升大職正果；豬悟能和白龍馬為「職正果」。
那是個什麼座次呢？
唐僧被封為旃檀功德佛，後面是南無鬥戰勝佛，鬥戰勝佛之後是南無觀世音菩薩。最後三位菩薩是淨壇使者菩薩，八寶金身羅漢菩薩，八部天龍廣力菩薩。八戒和大鵬金翅雕都享受祭口淨壇之權，顯然八戒打不過那位。
（五）孫悟空取到了真經
孫悟空的真經是啥？應該不是那三藏真經。
起初他的動機大概是為了長生不老、歡樂無邊吧，結果一溜做到了齊天大聖，該滿意了吧。
並不。因為沒意思，書里的神仙忙於各種社交聚會，聚會的主題不過是好酒、好果而已。
不滿意這個秩序，老孫試著換一下。
孫悟空：「凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳；強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先」。
如來：（玉帝）他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。
孫悟空：皇帝輪流做，明年到我家。
結果被鎮壓了。
慶祝鎮壓孫悟空的「安天大會」上，龍肝鳳髓，玉液蟠桃。不過是宇宙清平賀聖朝，醒時明月還依舊。
如果這個破秩序還能運行，老孫試著在其中發揮些好作用呢？
這樣也很詭異。
看著他言語強硬的找曾經看不上的神仙幫忙降妖，我的腳指頭和他一起用力。至真假美猴王一關，他進入凌霄寶殿，竟然稱玉帝為「萬歲」，並且自稱「臣」。同學，你忘了王侯將相寧有種乎！
如此重大轉折的到來，如來卻只說：且看二心競鬥而來。
我魯鈍，只看得一心。孫悟空信守承諾，始終未提第一個師傅的名字，甚至對外人說自己的名字是觀音菩薩取的；七十七回，聽聞唐僧被吃，失聲淚似泉涌，八十六回再哭，八戒罵他是個膿包；雖然未勝二郎神，但大方承認，每次自我介紹都說這段，後來見了面，叫二郎神大哥。
他悟到的「空」又是什麼？
想想人，算是從石頭縫裡蹦出來，學會直立行走（學藝），馴化野生物（當好弼馬溫），學會用火（煉丹爐走一遭），然後就能高呼自己是齊天大聖了？《三體》都告訴你不要傲慢。
那怎麼辦？
第二十四回，唐僧問悟空，幾時方能到西天？悟空卻說：你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難，只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。
後文中，唐僧趕路途中嘆氣：幾時能夠此身閒？說：若功成之後，萬緣都罷，諸法皆空。那時節，自然而然，卻不是身閒也？
再後文中，孫悟空說唐僧只是念得《般若心經》，卻不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身，妄談佛道。唐僧卻說：悟能、悟淨，休要亂說。悟空解得是無言語文字，乃是真解。
緣由是空，結局是空，都無所謂。偉大的是你反抗了，鬥爭了，始終朝著自己認為向好行善的道路前進。「我等保護你取獲此經，乃是奪天地造化之功，可以與乾坤並久，日月同圓，壽享長春，法身不朽」。
作者用一個個假故事告訴了大家這一個真道理呀。
阿九問的仔細，祝守一覺得也得答個仔細。
而若是問及祝守一心裡的緣故，其實也是說來比較偶然的呀。
其實祝守一當時並沒有什麼緣故，就是想拿起《西遊記》看看。
看完忍不住嘆一句：絕了。
書都不能細看，觀其大略是很愜意的。一旦一個個字的看，一個個字撞到你的眼裡，進度慢下來不說，還得費心查閱，是故可創一門新的讀書法，細讀原文而不求解，問題交有緣人答去罷。
（一）取經，總得有個緣由
西遊取經，是有個緣由的。取經的緣由不僅大書特書，還反覆出現在唐僧師徒的度關文牒中。
書里這麼說，唐太宗輕許諾言卻沒做到，被索命至陰司。
魏徵通陰陽，為唐太宗事先聯絡了陰司崔判官不題。
傳神的來了。唐太宗剛走進「幽冥地府鬼門關」，李建成、李元吉似在門口等著世民，見著世民上來就揪打索命。
被崔判官喝退後，李世民與陰間鬼王一一對證，結果罪不至死，崔判官卻趁機偷改生死簿，增加了李世民二十年陽壽。
李世民返回時，因知陰司缺瓜果卻不缺冬瓜西瓜，答應送南瓜於陰司鬼王，雙方相揖而別。
因陰司有去路，無來路，李世民不得原路返回，只得游觀地府。崔判官引其至陰山背後十八層地獄處，行至「枉死城」，一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅攔住李世民，喊：還我命來！
李世民慌的藏藏躲躲，崔判官說這些枉死的冤業，需要你拿錢買平安。李世民自然是沒帶錢，崔判官說陽間有個相良老者，因為勤儉持身卻齋僧樂道，有十三庫金銀在此，你可以借一下，上去再還。
李世民自然是聽崔判官的話，還陽後搞水陸大會，超度枉死城亡靈。
祝守一當時看著，笑的停不下來。呵，人間黑話大全。
什麼「聖君賢相」？作者告訴你了，「聖君」許諾你敢信？「聖君」沒有虧心事？陰間、陽間不走人情世故？枉死之人千萬計，不也是「聖君」花錢擺平？關鍵他這度鬼魂、買平安的錢，還是盤剝善良百姓而來！
由此看，陰司的交易，自是缺陽光，所以說須要送南瓜為禮。真·人間黑話大師！
取經，竟然緣起於這麼一個交易，哼，一個「空」字怕是擔的起了！哈哈哈！
（二）取經，取的是三藏真經
何為三藏真經？書里借如來之口交代了兩次。
第一次。如來收了悟空，回到西天，向眾敘述前事，語氣平淡無異常，唯結尾一句令人玩味：玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立「安天大會」謝我，卻方辭駕而回。
諸佛的反應更有意思：聽言喜悅，極口稱揚。
佛祖出馬，不過只滅一石猴，與悟空關於天道的機鋒不談，弘揚宇宙正道的意義不講，卻說了「請我坐了首席」，諸佛竟然由此「喜悅稱揚」？這文字寫的俗了些吧。
上文止住，更匪夷所思的畫面出現了。
佛祖與眾享「盂蘭盆會」，書中說，大眾感激，各獻詩伸謝。
諸位睜大眼睛且看：諸佛獻詩三首，分為福、祿、壽。
扎眼麼？竟然有「祿」？
方外之人寫出了：祿享千鍾世太平，祿爵無邊萬國榮。下筆如此辛辣酸損，真難為你是個古人了。
如來隨後微開善口，宣揚正果。書里特意寫了一筆，李世民還陽後，大行仁政，「自此時，蓋天下無一人不行善者」。
沒事沒事，緣由這個事向來不打緊的，關鍵看這麼重要的三藏真經是什麼？
如來：我今有三藏真經，可以勸人為善。《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。
天地之間沒有人，只有鬼？寧度鬼，不渡人？！直接解放枉死城不就行了？費唐僧師徒這麼大的周章幹啥？我一向魯鈍。
你第一次看，大概不會太在意。結尾，佛祖又介紹了一次，依舊是「談天說地度鬼」。
據悉，《三藏》共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
唐僧師徒最終只取回五千零四十八卷。
「度鬼」，還是殘卷，真是對得起一個「空」字。
（三）為什麼唐僧是取經人
且聽官宣版：我待要送上東土（三藏真經），叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生（沙和尚馬上就在後文拆台：菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了）。
為什麼選他？
第一次在行文中介紹唐僧身份的是鎮元子，說他是如來的二徒弟，金蟬子轉生。說他倆五百年前（沒錯，也是這個時間點）在「蘭盆會」（少了個「盂」字）上相識，「他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人」。佛祖最後又給了一層信息，說金蟬子「因汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土」。
即便是被貶，唐僧也不是一般人。陳玄奘是丞相之外孫、狀元之子，他在書中第一次正面出場（雖是附錄），可不是說自己是「胎里素」，而是殺賊為父報仇，端的智勇雙全。
年紀輕輕的他，在水陸大會成為公認的頭號法師。
唐太宗問：誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經。他閃出，施禮道：貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固（這是不會說話辦事的人麼）。
觀音院丟了袈裟，孫悟空去找妖怪，唐僧恐嚇大小和尚：「這去尋著袈裟，萬事皆休；但恐找尋不著，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脫也」。
豬八戒初入門時，受悟空擠兌幾句後，發幾句牢騷，唐僧道：悟能，你若是在家心重呵，不是個出家的了，你還回去罷。慌得八戒跪下認錯。
感覺他在初期，是外柔內剛、條理分明、進退有度的一個人。
也不是沒有缺點。習慣埋怨悟空等人闖禍卻連累自己。悟空說他是法嚴量窄，八戒私下叫他老和尚。
但他怎麼就變成一個遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢？
前文都是據書里的內容如實寫的，這，我只能推論一把：他遇到超出自己認知邊界以外的事。無助。
他那一套，在南贍部洲吃得開，對普通人也可以，但遇到神仙鬼怪，他無可奈何（這麼說，佛祖讓他取經很有道理）。
你看他在孫悟空三打白骨精和孫悟空打殺強盜（真假美猴王之前一回）兩段中，表現的那麼堅持、那麼決絕，就是要把孫悟空趕走。因為他終於能確定自己是對的了，孫悟空打殺的就是普通人，眼見為實。
如來最終給了他當頭一棒，嚴厲警告唐僧：你今須是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護你，才得到靈山，見佛取經。再休嗔怪。
後面，不想說了，只想說他的一些側面。
他因人參果像小孩因而不食，最後看仙家吃，他也吃了。
八十八回，他已經開始教八戒看人下菜碟了，「物有幾等物，人有幾等人，如何不分個高低貴賤」。
後面，師徒一行只要是幫了國王的，也不念耽誤取經路程了，住一個月都行；幫了普通百姓，多呆一會兒都不行，因為耽誤了取經行程，甚至翻臉要走。
他從來沒在書里說，取經要普度眾生。他後來只說，再不回去，唐王要埋怨我。
那請你原諒我的刻薄嘍。
（四）取經路上的影影綽綽
先說點有意思的。孫悟空嚇唬小妖，說自己「帶了個摺疊鍋，進來煮雜碎吃」。書里很少寫他愛吃什麼，這裡自曝的點令人象深刻。
如來聞詔去拿悟空，走之前少不了叮囑，說的卻是：汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。哈哈哈。
書中說托塔李天王一直托著塔，原因竟是哪吒尋機向自己報仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃，偷飲御酒，盜食仙丹，並不怎麼打緊，只見赤腳大仙上奏玉帝，言明悟空假傳聖旨。玉帝才起殺心。但豬八戒卻是赤腳大仙越班啟奏才保下來的。
虎力大仙求雨，是驚動玉帝了的，也是玉帝同意了的。
妖精的信息傳輸系統很通暢，前面的妖精剛說是唐朝和尚，後面的妖精就知道只是個唐朝和尚；前面的妖精知道是金蟬子，後面的妖精就基本都知道了。
孫悟空告訴觀音菩薩，紅孩兒變成觀音的模樣騙拿了豬八戒。觀音聽說，在書中唯一一次大怒道：「那潑妖敢變我的模樣！」恨了一聲，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面。後面收拾紅孩兒的手段自然重了些，還戴了金箍，老牛和鐵扇公主說他們的孩子為奴了。
觀音舉薦二郎神去捉孫悟空，還知道二郎神「聽調不聽宣」。二郎神擒住悟空後獨自上天庭交差，天師卻啟奏玉帝：四大天王等眾已捉了妖猴齊天大聖李。朝中無人難做仙啊。
車遲國毀僧尊道，竟然是太白金星託夢眾僧眾記牢孫悟空的樣子，日後找孫悟空幫忙。
太白在書里叫李長庚，一般是他主張議和招安，那也就是說，還有一派不怎麼喜歡議和詔安。發現沒有，太上老君出境次數不少吧，而且每次帶給唐僧師徒的磨難都很重。觀音菩薩胯下的金毛犼所用的鈴鐺，也是太上老君所做。
這頭玉帝手下的太白幫著佛祖的徒弟取經，那頭佛祖麾下的觀音幫著玉帝與親屬緩和關係。兩人為何如此出力？影影綽綽。
豬八戒：我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。
那龍道：我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。
你看他倆的罪過，不知道衡量尺度的話，只能看責罰，小白龍重了些。
但你看沙和尚：我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。
在看不出罪過有多大時，看責罰顯得觸目驚心，每七天就要受穿心之苦。
你從他的言行有度就該知道，他確實是玉帝身邊之人，捲簾嘛，大概就是領導上轎子時給領導撩帘子的，一個領導的身邊人，究竟犯了什麼錯？凌霄寶殿寶物千千萬，因為打碎一件玻璃盞顯然有些誇張。
「當年撞那禍時，不知帶累我等多少」。豬八戒對孫悟空的這句指責，我完全同意。所以，五百年前蟠桃會上究竟發生了什麼？
最後，唐僧、孫悟空、沙悟淨是加升大職正果；豬悟能和白龍馬為「職正果」。
那是個什麼座次呢？
唐僧被封為旃檀功德佛，後面是南無鬥戰勝佛，鬥戰勝佛之後是南無觀世音菩薩。最後三位菩薩是淨壇使者菩薩，八寶金身羅漢菩薩，八部天龍廣力菩薩。八戒和大鵬金翅雕都享受祭口淨壇之權，顯然八戒打不過那位。
（五）孫悟空取到了真經
孫悟空的真經是啥？應該不是那三藏真經。
起初他的動機大概是為了長生不老、歡樂無邊吧，結果一溜做到了齊天大聖，該滿意了吧。
並不。因為沒意思，書里的神仙忙於各種社交聚會，聚會的主題不過是好酒、好果而已。
不滿意這個秩序，老孫試著換一下。
孫悟空：「凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳；強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先」。
如來：（玉帝）他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。
孫悟空：皇帝輪流做，明年到我家。
結果被鎮壓了。
慶祝鎮壓孫悟空的「安天大會」上，龍肝鳳髓，玉液蟠桃。不過是宇宙清平賀聖朝，醒時明月還依舊。
如果這個破秩序還能運行，老孫試著在其中發揮些好作用呢？
這樣也很詭異。
看著他言語強硬的找曾經看不上的神仙幫忙降妖，我的腳指頭和他一起用力。至真假美猴王一關，他進入凌霄寶殿，竟然稱玉帝為「萬歲」，並且自稱「臣」。同學，你忘了王侯將相寧有種乎！
如此重大轉折的到來，如來卻只說：且看二心競鬥而來。
我魯鈍，只看得一心。孫悟空信守承諾，始終未提第一個師傅的名字，甚至對外人說自己的名字是觀音菩薩取的；七十七回，聽聞唐僧被吃，失聲淚似泉涌，八十六回再哭，八戒罵他是個膿包；雖然未勝二郎神，但大方承認，每次自我介紹都說這段，後來見了面，叫二郎神大哥。
他悟到的「空」又是什麼？
想想人，算是從石頭縫裡蹦出來，學會直立行走（學藝），馴化野生物（當好弼馬溫），學會用火（煉丹爐走一遭），然後就能高呼自己是齊天大聖了？《三體》都告訴你不要傲慢。
那怎麼辦？
第二十四回，唐僧問悟空，幾時方能到西天？悟空卻說：你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難，只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。
後文中，唐僧趕路途中嘆氣：幾時能夠此身閒？說：若功成之後，萬緣都罷，諸法皆空。那時節，自然而然，卻不是身閒也？
再後文中，孫悟空說唐僧只是念得《般若心經》，卻不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身，妄談佛道。唐僧卻說：悟能、悟淨，休要亂說。悟空解得是無言語文字，乃是真解。
緣由是空，結局是空，都無所謂。偉大的是你反抗了，鬥爭了，始終朝著自己認為向好行善的道路前進。「我等保護你取獲此經，乃是奪天地造化之功，可以與乾坤並久，日月同圓，壽享長春，法身不朽」。
作者用一個個假故事告訴了大家這一個真道理呀。